«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»

Люди с появлением на этом свете (=в аду) «удаляются» (раз-во-купляют-ся) друг от друга и начинают жить ложью (=злом - искусством, лицемерием, притворством, изобретаемыми тобой ценностями, которыми они торгуют друг с другом). Почему? Потому что в тот момент, когда они "сближаются" (со-во-купляют-ся), они (так или иначе) прекращают лгать о своём «бытии», растворяются и (всё более) исчезают - становятся абсолютно не-видимыми, прозрачными.

При "сближении" (со-во-куплении) людей все их ценности становятся тем, чем они всегда есть - ничем, пустым местом.
Все людские (человеческие) ценности в истинном свете – что-то вроде снежинок, которые тают без следа. Люди всю их "жизнь" торгуют друг с другом снегом. У людей ты «зимой снега не выпросишь». Они принимают этот «снег» за несметные сокровища и не расстаются с ним, трясутся над ним до самой «смерти».

Пока ты "спишь" (=находишься в аду "бытия") тебе приходится платить за "снег" (=за "себя"). Ты рас-плачиваешься за "себя". Ты платишь тем, что плачешь (горькими слезами) - оплакиваешь (=оплачиваешь) "себя".

"Платите ваши денежки" - плачьте (тайте, расплавляйтесь, растворяйтесь и испаряйтесь).

«Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,
Несите ваши денежки — иначе быть беде.
И в полночь ваши денежки заройте в землю там,
И в полночь ваши денежки заройте в землю, где?
Заройте в землю, где…
*
Не горы, не овраги и не лес,
Не океан без дна и берегов,
А поле, поле, поле, поле Чудес,
Поле чудес в Стране Дураков.
Крекс-пекс-фекс…
*
Полейте хорошенечко, советуем мы вам,
И вырастут ветвистые деревья в темноте,
Но вместо листьев денежки засеребрятся там,
Но вместо листьев денежки зазолотятся где?..
Зазолотятся где?..»

«Смерть» - это когда ты не разделяешь самого себя на «себя» и «других», не разделяешь всё на своё и чужое. Начиная разделять самого себя на «себя» и «других», ты начинаешь «жить» - искать «себе» «смерть (=счастье). Прекращая разделять (=уничтожив «себя»), ты «умираешь» - возвращаешься к неделимости Целого «ничего».

Грани НЕТ в том смысле, что "смерть" - это ты сам. Все "люди" - твои галлюцинации, миражи.
"Человек жив" - это такой же твой "образ" (представление, кажимость, фантазия, мечта), как и "человек мёртв". Вся "жизнь" тебе (="смерти") кажется, снится.

«Я помню чудное мгновенье: ((=помню свою «жизнь» в «людях», как "сейчас"
Передо мной явилась ты, ((=явился «человек»
Как мимолетное ВИДЕНЬЕ,
Как гений чистой красоты. ((=жертва чистого искусства ="ловкости рук"

В томленьях грусти безнадежной, ((="любви" без взаимо-понимания, без ответа к призраку "себя"
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И СНИЛИСЬ милые черты…»

Поскольку грани нет, ты (=«смерть») не можешь «умереть». «Дважды не умирают». Умирать приходиться «людям» (=твоим галлюцинациям) в твоём поле зрения. Ты их переводишь (перевозишь, как Харон) из живых в мёртвые (при их «смерти») и из мёртвых в живые (при их «рождении»).

Но тебя самого НЕТ ни среди "живых", ни среди "мёртвых". Такова твоя (горькая?) участь.

Ты «живёшь» в окружении своих собственных призраков и привидений – в Царстве Мёртвых. Как архе-типичный Аид.

Как «жизнь», так и «смерть» (плюс ГРАНЬ между ними) - это твои представления, фантазии, мечты. В этом смысле НЕТ ни «жизни», ни «смерти», ни ГРАНИ. Есть лишь вечное, безначальное и бесконечное, неделимое «ничего» - ты сам.