И снова
Нечисть пакостит в канун Рождества
Вечера на хуторе близ диканьки
Искусство
Художник Олег Шупляк рисует оптические иллюзии. Он пишет картины, которые одновременно являются и портретами, и пейзажами, и натюрмортами.
Персонажи произведения "Вечера на хуторе близ Диканьки"
Ужин не нужен, обед дорогой
Если завтрак ты съедаешь сам (=Один), а обед уже делишь с другом (=с «другим» человеком), то ужин тебе автоматически, неотвратимо приходится отдавать врагу.
Любой "друг, товарищ и брат" неизбежно становится (точнее, является с самого начала) твоим кровным врагом, который тебя (потихоньку, втихоря, втихомолку) "убивает", у-ничто-жает.
«Мор-аль»: не ешь вообще ничего - не начинай "жить", не открывай глаза утром, чтобы не оказаться в плотном окружении врагов вечером, от рук которых ты и (благо-получно) «умираешь».
Например, Христос оказался в Вечере (на хуторе близ Диканьки) в окружении врагов (=апостолов), которые его торжественно предали в руки «смерти» (=предали «богу»).
Человек абсолютно добровольно отдаёт врагу на ужин "себя". Жертвует собственной жизнью (="смертью" и своей, и всех своих врагов).
Человек расплачивается за "рождение" утром (за завтраком) и "жизнь" (в обед) собственной "смертью" вечером (за ужином).
Вовсе не случайно «враги» Христа (=апостолы) за ужином (в Вечере) едят плоть Христа и пьют кровь Христа (=пожирают своего Учителя и Спасателя).
"Ужин не нужен, обед дорогой". Жизнь (=движение по «духовному» пути) дорога, ценна. "Ужин никому не нужен". Конец пути не нужен, «смерть» не нужна. "Всем" (?) хочется быть в пути вечно - без ужина, без конца, бес-конечно.
В ужин у Христа уже нет никакого аппетита (всё не-вкусно). И он сам отказывается от еды - отказывается есть кровь и плоть своих врагов (=апостолов), отказывается от учительства, отказывается от желания кого-либо спасать и улетает от «людей». Христос сам спасается от жизни в "людях" (=сам "убивает" "себя").
"Врач, исцели "себя" сам!"
Ужин отдать врагу – значит сдаться (отдаться), отказаться от продолжения абсолютно бес-смысленной борьбы со своей противо-положностью (=с отражением в Зеркале своего ума). При такой отдаче борьба противо-положностей прекращается, останавливается. Наступает искомое «единство» противоположностей - нет нигде ни «себя», ни «других людей». Наступает «конец света».
Отдать ужин врагу - отдать ужин (="себя") "богу" (=ни-кому). В завтрак ешь "себя" сам, в обед поделись "собой" с другом, в ужин (в Вечере на хуторе близ Диканьки) отдай "себя" "богу" (="врагу" "человека" =врагу Деявола).
Иначе говоря, за ужином Деявол (="человек") само-уничтожается (рас-творяется в "боге" =в "ни-чём"). От "человека" (=от Деявола =от "мира" людей) ничего не остаётся. "Полная и без-оговорочная капитуляция". Победа!
«День Победы, как он был от нас далек,
Как в костре потухшем таял уголек.
Были версты, обгорелые в пыли, -
Этот день мы приближали, как могли...»
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Чеканка ." Похищение месяца". По мотивам произведения Н. В .Гоголя. "Вечера на хуторе близ Диканьки"
Чёрт украл луну с небес,
Утащил в дремучий лес.
Её спрятал под корягой,
Что поделать с этим скрягой.
Место мусором прикрыл,
"Хворостинкой" завалил.
Заметал следы хвостищем,
В век тропу туда не сыщешь.
Сам же, скрылся в темноте,
Не видать его нигде.
Притаился за кустами,
Лишь глаза горят углями.
Ночь темна-хоть "глаз коли",
Звёзды тусклые вдали.
И с тех пор луны не стало,
Не ищи её –пропала.
Даже главный звездочёт,
Не даёт на то отчёт.
Говорит:" Забрали черти,
А вы верьте, хоть не верьте.
Знать, луна в чужих краях,
Будем ждать её на днях."
А луна тихонько тает,
Под корягой умирает.
Край остался от луны"
- Не помогут колдуны.
Чёрт корягу отвалил,
Месяц долькой в небо взмыл!
Заблестел и засиял,
Тьму кромешную прогнал.
Люди видят, над землёй,
Светит месяц молодой!