Заслуживает внимания или нет?
Не знаю.
Это просто фото)

Полезно рассмотреть все пути, которыми люди приходят к вере во что-либо.
Ниже перечислены шесть таких путей, и совершенно очевидно, что только один из них надёжно ведёт к истине.

Миттельберг начинает свою книгу «Уверенная вера» в части 1, «Шесть путей веры», с рассказа о подходах или методах, которые читатели используют, чтобы принять свою веру (он говорит,
что у всех нас есть вера):

1) Релятивистский путь: «Истина — это то, что работает для вас».
2) Традиционный путь веры: «Истина — это то, чему вас всегда учили».
3) Авторитарный путь веры: «Истина — это то, во что вам всегда говорили, что вы должны верить».
4) Интуитивный путь веры: «Истина — это то, что вы чувствуете в своем сердце».
5) Мистический путь веры: «Истина — это то, что, как вы думаете, сказал вам Бог».
6) Доказательственный путь веры: «Истина — это то, на что указывают логика и доказательства».

«Это крайне важно, — говорит он, — потому что метод (или методы), который вы используете, решая, во что верить, оказывает огромное влияние на то, какими эти убеждения будут на самом деле, а также на то, насколько уверенно вы будете их придерживаться».

«Большинство людей никогда об этом не задумываются», — продолжает он. «Они просто произвольно принимают подход — или принимают тот, который им навязали, — и некритично используют его, чтобы выбрать набор убеждений, которые могут быть, а могут и не быть, на самом деле убедительными».

Почти все христиане следуют одному или нескольким из первых пяти путей к вере, перечисленных выше. Атеисты используют шестой, который является единственным законным способом достичь истины или, по крайней мере, обеспечить себе высокую вероятность достижения фактической реальности. Очень немногие христиане следуют шестому пути, и когда они это делают, то делают это избирательно, игнорируя другие доказательства, убедительно опровергающие их выводы.

Был на выходных в Твери. Оказалось, там очень достойная картинная галерея, во-первых.

Во-вторых, в тверском краеведческом музее проходит выставка замков из города Павлово Нижегородской области. Она меня не впечатлила, хотя я и узнал, что «классический амбарный замок» называется репчатым, ибо формой своей репку напоминает. Да и разобрался, наконец, как такой замок работает. Но вот использованные для оформления выставки картины представляют интерес.

Там же, на выставке, портреты - как будто иконы:

В картинной галерее же, напротив, совершенно неканоничные иконы XIX века: с Александром Невским и Архангелом Михаилом:

Ну и мрачное предупреждение из позапрошлого века:

Ну и напоследок отмечу проникновение современных технологий в наиболее консервативные сферы: