Тридцать восемь веков назад, когда большая часть человечества ещё не вышла из тьмы первобытности, в древнем Уруке жил писец по имени Син-Леке-Уннинни. Тщательно выводя клинописные знаки на глиняных табличках, он повествовал о странствиях легендарного Гильгамеша – царя, воина и верного друга, отправившегося на поиски бессмертия.

Сидури, хозяйка уединенного трактира на берегу моря мёртвых в сумрачном подземном царстве, пыталась вразумить Гильгамеша: «Жизни вечной, которую ты так отчаянно ищешь, не существует». Вместо погони за несбыточной мечтой она предлагала ему простой, но мудрый рецепт земного счастья: наслаждаться вкусной едой, освежаться чистой водой, радоваться прикосновению детской руки и дарить любовь своей возлюбленной – ведь в этом и заключается истинное предназначение человека.

Потрясённый смертью своего лучшего друга Энкиду, Гильгамеш не мог смириться с бренностью человеческого существования. Он был полон решимости продолжить поиски бессмертия, словно бросая вызов самой судьбе. Этот неутихающий порыв героя демонстрирует, что уже в те далёкие времена люди бронзового века не желали довольствоваться лишь простыми радостями бытия. В их сердцах жила жажда борьбы, стремление к познанию неизведанного и преодолению установленных границ.

Однако суровая реальность заключалась в том, что даже если бы человек и хотел ограничить свои стремления едой, весельем и семейным очагом, ему пришлось бы бороться за эти элементарные блага. Ведь и тогда, и сейчас доступ к ним не даётся даром: его нужно отстаивать, отвоёвывая у природы, у власть имущих, у тех, кто владеет землёй и ресурсами.

Прошли тысячелетия. Человечество добилось невиданных успехов, научившись укрощать силы природы и подчинять своей воле некогда грозные стихии. Но, как ни парадоксально, в мире, где, казалось бы, есть всё для комфортной жизни, люди всё чаще добровольно отказываются от неё. Они живут в нужде, не имея возможности позволить себе достаточно еды, отказываются от создания семей и рождения детей. Общество по-прежнему изранено язвой эксплуатации, а социальное неравенство разъединяет людей глубже, чем когда-либо.

На протяжении тысячелетий, в тисках классового общества, несоответствие между простыми человеческими желаниями и реальными возможностями их удовлетворения породит разные модели поведения.

Мещанский путь, движимый прагматизмом и эгоизмом, предлагал во что бы то ни стало выбиться к «кормушке» и обеспечить себе сытую жизнь, не обращая внимания на нужды и беды окружающих.

Раболепный путь, недалеко ушедший от мещанского, убеждал смиренно принимать существующий порядок вещей. Его адепты верили, что власть имущие не зря наслаждаются благами жизни, и единственный способ прикоснуться к этому счастью – служить им верой и правдой.

Эскапизм, в свою очередь, призывал к бегству от реальности. Вместо того чтобы бороться за удовлетворение базовых потребностей, эскаписты предлагали сосредоточиться на духовных ценностях: заменять еду молитвой, живое общение – виртуальным, а детей – собачками и котиками. И, конечно, ни в коем случае не досаждать «сильным мира сего» своими проблемами.

Ирония судьбы Гильгамеша заключается в том, что ответ на мучивший его вопрос был найден уже в глубокой древности самими сказителями. Стремясь к личному бессмертию, Гильгамеш, тем не менее, желает разделить его со своими согражданами, мечтая накормить их волшебным цветком. Потеряв цветок, он горько оплакивает рухнувшие надежды. Но вскоре герой находит утешение в плодах своих земных трудов: могучих стенах родного города, полных амбарах, цветущих садах, богатейшей глиняной библиотеке. Тот, кто так отчаянно искал индивидуального бессмертия, в итоге обретает его в делах, сотворенных на благо общества. Его имя пронесли сквозь тысячелетия письменные источники и устные предания, навсегда вписав его в анналы человеческой памяти.

Таким образом, истинное счастье человека заключается не только в удовлетворении базовых потребностей, но и в возможности творческого развития, преодоления отчуждения и обретения гармонии с собой и миром. Однако достичь этого идеала можно лишь в ходе упорной борьбы, причём не индивидуальной, а общественной. Ни дипломатические ухищрения, ни попытки изменить сознание людей, ни погоня за утопиями не приблизят нас к лучшему миру. Только совместными усилиями, плечом к плечу отстаивая свои права и стремясь к справедливости, мы сможем построить общество, где каждый сможет реализовать свой потенциал и обрести подлинное счастье.

Отсюда

Listen UN VIAJE POR EL GROOVE once every 2 weeks on Thursdays:
115:00 GMT
16:00 CET
10:00 EST
18:00 GMT+3 (MSK)
12:00 GMT-3 (ARG)

WWW.7KILOWATTE.COM

Emiliano Cisneros @emmi-basse19, creator and mind behind the musical project EMMI BASSE.
Borned in Tucumán, Argentina, he dedicates to merge sounds of house style with other subgenres of electronic music.
Now a day, Emiliano is working on new productions as a musical scout of "Inti Rhythms Projects" record label. Also, he is the resident DJ of "Boris" restobar, where tales place the unique and active electronic music cycle in the region. This cycle -which is starting its second season this year- is organized every Friday, with the participation of talented local and national DJs.
Besides being a DJ and producer of electronic music, he is also a musician, bassist, art producer and songwriter.
Follow EMMI BASSE:
SoundCloud: @emmi-basse19
Instagram: www.instagram.com/emilianobasses?i…YXgyemVqdXF5Mg==
Beatport: www.beatport.com/artist/emmi-basse/1080928
YouTube: youtube.com/@EMMIBASSEart?si=EPf9reapyz3qqUe

EMMI BASSE - UN VIAJE POR EL GROOVE #2

id:
Mark Alow - White Tusk (Rework)
Arkady Antsyrev, Legit Trip - Perestroyka (Original Mix)
Victor Polo - Khriss 0 (Original Mix)
Cormac (US) - No No No (Original Mix)
Arkady Antsyrev - Don't You (Original Mix)
Arkady Antsyrev - For Us (James Dexter Remix)
Mr. Fowks - Unknown Name (Original Mix)
Nestor Arriago - Los Aviones 2.0 (Original Mix)
Demarzo - Highway 2050 (Original Mix)
Mr. Fowks, Aske Izan - Meet 3-8 (Original Mix)
Toman - Subtly (Original Mix)
Stephan Bazbaz - Bloody Mary (Original Mix)
Dp-6 - Second Home