Сыма Гуан – это китайский историк, философ и государственный деятель. Жил во время правления династии Сун, являлся выдающейся личностью, был примером для последующих поколений. Сыма Гуан прославился также благодаря монументальной хронике, которая называется «Цзы чжи тун цзянь», что переводится как «Знания о прошлом и помощь императору в управлении династией», или «Всеобщее зерцало, управлению помогающее». Эта книга охватывает китайскую историю от 403 г до н.э, до 959 г н.э.
Сыма Гуан был последователем конфуцианства, стал образцом для подражания, в нем видели такие качества, как верность, праведность и честность. Главный создатель неоконфуцианства Чжу Си причислял Сыма Гуана к самым выдающимся мыслителям эпохи Северной Сун (960—1127) — «шести учителям» — наряду с Шао Юном, Чжоу Дуньи, Чэн И, Чэн Хао и Чжан Цзаем. Своей целью они ставили дальнейшее развитие конфуцианства с целью ослабления влияния буддизма и даосизма в Китае. Сыма Гуан осуждал стремление реформаторов обогатить казну без увеличения налогов, за счет крупных торговцев. Доказывал взаимозависимость зажиточных и неимущих слоев населения: «богатые дают бедным взаймы, чтобы разбогатеть, бедные берут в долг у богатых, чтобы жить… они живут, поддерживая друг друга». О себе он говорил «Во мне нет ничего особенного. Всё, что я делаю, ― это следую своей совести и ничего не скрываю».
清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主，以不欺为本.
Чэнь Хунмоу из династии Цин говорил: «Жизнь Сыма Гуана основана на искренности, а не на обмане». Его честность и высокие нравственные качества влияли на многих.
Существует поучительная легенда, которая называется «Сыма Гуан» .
В ней повествуется о том, как Сыма Гуан будучи еще ребенком, играл со своими друзьями в прятки в саду. Некоторые спрятались за деревья, а некоторые спрятались среди цветов. Все затаили дыхание, боясь быть найденными. Вдруг ребята услышали «всплеск», а потом чей-то крик: «Помогите» Все бросились посмотреть, что случилось. Оказалось, что возле скалы стоит большой бак, заполненный водой, а в ней тонет их друг, все думали о том, что же делать, но никто не решался помочь ему, только Сыма Гуан не испугался, взял большой камень и бросил его в бак. Так маленький герой смог спасти своего друга.
В легенде «司马光» («Сыма Гуан») используются художественные средства, благодаря которым текс приобретает более яркий и интересный вид.
«中国古代有一个聪明的孩子。，叫司马光。一天，他和小朋友们在花园玩儿，有的做游戏，有的爬树» [33].
(В Древнем Китае был умный ребенок, которого звали Сыма Гуан. Однажды, он и его маленькие друзья играли в саду, некоторые играли, некоторые лазали по деревьям).
В первом предложении художественным средством является эпитет.
聪明– умный, 的– частица, 孩子– ребенок.
Частица 的в предложениях играет огромную роль. Она может выражать «значение притяжательности», а также ставится между существительным и определением, как в данном случае – 聪明的孩子[38].
«突然大家听到扑通一声。原来，树下有一个大水缸，有个小朋友不小心从树上掉倒水缸里了。水缸又大又深，里面装满了水。别的小朋友吓哭了，都不知道怎么办».
(Вдруг все услышали хлопок. Оказалось, что под деревом стояла большая цистерна с водой, маленький ребенок случайно упал с дерева и оказался в чане с водой. Чан для воды был большим и глубоким, и он был наполнен водой. Остальные дети плакали от испуга и не знали, что делать).
水缸又大又深– чан для воды и большой и глубокий.
Конструкция 又。。。又показывает, что несколько действий, суждений происходят одновременно. Когда мы используем данную конструкцию, то прилагательные обязательно должны быть одинаково положительными или одинаково отрицательными. Конструкция используется для того, чтобы приукрасить свойства и качества чему-либо.
又大又深– и большой и глубокий.
又。。。又– конструкция и...и.
不知道怎么办– не знали, как поступить/ не знали, что делать, устойчивое выражние, которое необходимо для того, чтобы выразить безысходное положение героев.
«只有司马光不惊慌。找来一块大石头，使劲向水缸砸去。水缸坡，水流了出来，那个小朋友得救了. 大家都说: "司马光真聪明».
(Только Сыма Гуан не запаниковал. Нашел большой камень и бросил его в чан для воды. Разбил чан для воды, вода потекла, и малыш был спасен. Все говорили: «Сыма Гуан очень умён»).
司马光真聪明– Сыма Гуан очень умён, употребляется гипербола
司马光– Сыма Гуан; 真– действительно, очень; 聪明– умный, умён.
В китайском языке существуют усилительные частицы, они необходимы для того, чтобы эмоционально-логически выделить структуры элементы предложений, увеличить смысловую значимость слов и словосочетаний.
К таким частицам относятся : 很，真，挺，非常， 特别，极了，太。Их перевод «очень, правда, действительно, чрезмерно».
Легенда о «Сыма Гуане» имеет поучительный характер, учит тому, что необходимо быть храбрым и мужественным, спасать тех, кто попал в беду. Сыма Гуан – это персонаж, который является авторитетом для многих китайцев, не только как историческая личность, но и как человек, который совершает добрые поступки.
Таким образом, можно сделать вывод, что в легенде «Сыма Гуан» использованы различные выразительные средства, придающие тексту своеобразие.
В легенде используются эпитеты, которые описывают героя, 聪明的孩子- умный ребенок, а также гипербола, которая употребляется в словосочетании «司马光真聪» и подтверждает, что Сыма Гуан действительно, чрезмерно умён.
Рассмотрим подробнее выразительные средства, использованные в одной из интересных и поучительных легенд Древнего Китая – «Как Ван Мянь научился рисовать».
Ван Мянь – китайский художник и поэт, который жил во времена правления династии Юань. Еще в детстве Ван Мянь покинул дом и жил в храме, ночью он тайком выходил, садился на колени, брал в руки книгу и читал ее перед лампой Будды, читал Ван Мянь до рассвета. Оценка поэзии Ван Мяня была очень высока, предшественники говорили о том, что его поэзия во времена правления династии Юань достигла своего пика.
Он имел огромное достижение в жанре «цветы и птицы», большого мастерства достиг в изображении сливы. Еще в детстве Ван Мянь покинул дом и жил в храме, ночью он тайком выходил, садился на колени, брал в руки книгу и читал ее перед лампой Будды, читал Ван Мянь до рассвета.
Ван Мянь говорил: «Живопись сливы требует благородства; духовная чистота живописца следует за чистотой цветка сливы». Он рисовал много ветвей и цветов сливы, выражая непорочность и энтузиазм. Ван Мянь жил в уединении, он посадил тысячи деревьев сливы вокруг своего жилища. После того как армия Чжу Юаньчжана в 1359 году захватила Чжуцзи, последовал приказ, которым Ван Мянь объявлялся художником, проникнутым национальным и патриотическим духом, советником правительства.
Легенда о Ван Мяне повествует о том, как мальчик из бедной семьи, благодаря трудолюбию, смог достичь успеха в рисовании.
В произведении присутствуют выразительные средства, которые придают истории более эмоциональный и яркий окрас, это помогает читателю более глубже понять, в чем именно заключается суть легенды, обратить внимания на важные детали произведения.
«古时候 有个画家叫王冕。他父亲死得早，家里很穷，只念了三年书就去给人家放牛。他一边放牛，一边找些书来读».
(История начинается с того, что в древности жил художник по имени Ван Мянь. Его отец рано умер, а его семья была очень бедной, и всего через три года обучения он пошел пасти скот. Он пас скот и искал книги для чтения).
很–это слово, которое переводится как «очень» , используется для связи существительного с прилагательным, обозначающим действие,很усиливает значение этого прилагательного.
家里很穷– семья очень бедная, гипербола
家里–семья, дом; 很–очень; 穷–бедный
«一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛，忽然乌云密布，下了一阵大雨。大雨过后，阳光照得满湖通红».
(Однажды летним вечером Ван Мянь пас скот на берегу озера, внезапно туча покрыла небо и пошел сильный дождь. После проливного дождя солнце наполнило озеро красным оттенком).
一个夏天的傍晚–одним летним вечером.
夏天的傍晚– летний вечер, художественным средством является эпитет, выражает красочные определения предмета.
«湖里的荷花开得更鲜艳了，粉红的花瓣上清水滴滴，碧绿的荷叶上水珠滚来滚去。王冕看得出了神，心里想，要是能把这美丽的荷花画下来，那多好啊!» [33].
(Лотос в озере расцвел ярче, прозрачные капли воды на розовых лепестках и капли воды на зеленых листьях лотоса капали в больших количествах. Ван Мянь увидел чудеса и подумал про себя : если бы он мог нарисовать этот красивый лотос, было бы здорово!)
湖里的荷花开得更鲜艳了– лотос в озере расцвел ярче ( сравнение)
Наречие 更образует сравнительную форму, относится к такому выразительному средству, как сравнение.
В данном отрывке огромное количество эпитетов, которые придают словам яркости.
碧绿的荷叶– ярко-зеленые листья лотоса
碧绿-的– ярко-зеленые, эпитет
那多好啊– замечательно! здорово!
Междометие 啊добавляется в конце предложения для придания тона, настойчивости и восклицания, а также восхищения и подтверждения.
В данном случае 啊употребляется как восхищение, придает предложению эмоциональную окраску.
«王冕用平时节省下来的钱买了画笔和颜料，又找来一些纸，照着湖里的荷花画。开始画得不像，可是他不灰心，天天画。后来，他画的荷花，就像刚从湖里采来的一样».
(Ван Мянь купил кисти и краски на деньги, которые он обычно откладывал, и нашел бумагу, чтобы нарисовать цветок лотоса из озера. Сначала нарисовал не похоже, но не унывал, рисовал каждый день. Позже нарисованный им лотос стал точно таким же, как тот, который только что сорвали из озера .)
就像刚从湖里采来的一样– похож на тот, который только что сорвали из озера.
Сравнительная конструкция
像。。。一样– подобно тому, как.
В легенде «Как Ван Мянь научился рисовать» используется очень много эпитетов и сравнительных конструкций, различные частицы, которые выражают эмоциональное состояние.
Данная легенда учит тому, что человек не должен унывать, если у него не получилось сделать что-то в первый раз, не нужно сдаваться, наоборот следует трудиться и добиваться поставленных целей. Как говорят китайцы « 万事起头难»， что означает, во всяком деле самое трудное – начало, первый блин всегда комом.
Таким образом, можно сделать вывод, что легенда «Как Ван Мянь научился рисовать» содержит большое разнообразие художественных средств. В тексте употребляется не только огромное количество эпитетов, но также есть сравнения и гипербола.
Эпитеты изображают красоту природы, 粉红的花新辛- розовый лепесток，美丽的荷花- красивый лотос, 碧绿的荷叶- ярко-зеленые листья лотоса.
Сравнения в тексте встречаются тоже часто, используется такая конструкция, как 像。。。一样- подобно тому, как, а также сравнительная форма 更-более, в предложении 开的更鲜艳- расцвел более ярче.
Гипербола употребляется в предложении 家里很穷- семья очень бедная, частица 很 усиливает значение предложения, делает акцент на прилагательном «бедная».
Художественные средства в тексте смогли разнообразить легенду, благодаря эпитетам и сравнениям, красочное описание природы смогло заинтересовать читателя и передать весь смысл, который был заключен в данной легенде.
