ScientaeVulgaris

Человечество и его история всегда были наполнены суевериями, как старое пальто молью. И даже если с виду оно уже вполне современный винтаж, стоит дать по нему старым веником, как оттуда вылетают крылатые ночные твари, дети Ноктюрна, Люцифера, бабушкиных сказок и дедушкиного маразма, помноженного на поколения. Так и мы, то перекрестимся, то по дереву постучим, то кота первым в дом запустим.

И всегда, и везде мы встречаем однотипных существ, как вот с Ограми, будь то Индия или Исландия, которые до недавнего времени вообще никак не могли быть связаны – а «Троллоподобные» гиганты есть и у тех, и у других. Зачастую эти связи имеют вполне натуральный палеонтологический бэкграунд, а иногда и нет.

В прошлом выпуске мы говорили про гигантов, но сегодня я хочу рассказать о гномах. Вернее, обо всех низкоросликах, карликах, гномах, домовых, хоббитах, хобголблинах, гремлинах, пуках, тенгу, йокаи, винаякасах, лютинах, гремлинах, гретчинах и нильбогов… Ну или не обо всех, а только про самых интересных.

Лично у меня, при образе низкорослого человечка, в темном средневековом переулке – сразу на ум приходит Goblin, тот самый от старофранцузского gobelin, впервые описанном в 1195 году Амброзием Нормандским, чудесным поэтом с прекрасным слогом. Слово Гоблин восходит к древнегреческому κόβαλος, от которого потом отделились кобольды. В своем первом произношении оно означало – воришка, жулик.

Изображали и описывали гоблинов всегда приблизительно одинаково – это зловредное существо, злобной природы, падкое на деньги и имущественные ценности броского дизайна. Имеет сверхъестественную природу, иногда непомерно волосато, иногда неприлично лысо. Но всегда это некое гротескно уродливое представление о человеке. Даже самые страшные гоблины с треугольными ушами, длиннющим носом и кружкой эля в руках, говоря научным языком антропоморфны сапиенсам.

Хобгоблины – hob плита, это прозвище прижилось как грязное и ругательное для гоблинов, не путать с боггортом или пикси. Деревенщина так их ругала, что-то вроде «опять этот %б**ый запечник всю картоху погрыз, растудыть его за его тудылы».

Такие простые прозвища нечисти характерны в употреблении для многих народностей, чтобы полностью не называть имя злого духа, дабы он не подумал, что его зовут – дух обзывали как-то более просто, по месту жительства или форме\виду. Если Гоблин — это общеевропейское понятие, то Хобгоблин характерно только для Соединенного Королевства. Он встречается и в описании Шекспира (мистер «Пук» в поэме «Сон в летнюю ночь»), вот он:

Домовой Билли Блайнд в народных балладах Фрэнсиса Джеймса Чайлда постоянно даёт советы в моменты семейных ссор. Робин Раундкэп – вредный домовой, которой помогал днём и пакостил ночью, как золушка, сортируя крупы, а потом обратно их смешивая. В конце своей карьеры бедолага был заключен в колодец при помощи молитв аж трех священников. Колодец и по ныне достопримечательность. Вообще для Европы и Британии характерны постепенная эволюция домовых и духов с приходом церкви в бесов и чертей.

В Шотландии домовые карлики отделились от всех прочих в полноценных духов дома – брауни. Но они имеют мало отношения к полуросликам. Поэтому вернёмся к Гоблинам, вернее к Кобольдам.

Кобольд – это немецкий гоблин. Ему добавили возможность превращаться в случае опасности в кукол (привет Кузя), животных, огонь или свечу. Здесь наиболее живые аналогии мифологического бэкграунда ближе к природе чем к человеческим аномалиям в росте. Согласитесь, когда вы, придя на шум в Амбар находите на полу брошенную свечу, в первую очередь стоит подумать о вороватых соседях, а не о духе, который вас испугался и в неё – свечу со страху превратился. Как бы то ни было, Кобольдов выделяли трёх видов: злые домашние. И во времена расцвета Саксов – были целые культы с жуткими жертвоприношениями злым духам - кобольдам, чтобы они убили врагов. Да, да, у древних германцев были крутые домовые, темная магия и лужи крови, вместо блюдца с молоком или носка в подарок. Считалось что низкорослых злобных лесных духов можно призвать из леса и подкупить на выполнение какого-либо задания. Отравить колодцы противнику, вызвав мор, убить вождя.

Впрочем, саксы и сами не плохо справлялись со своими врагами до какого момента. Так же были шахтные кобольды и корабельные. Шахтные кобольды наиболее близки к киношному образу гоблина или орка. Практически все они успешно пережили христианизацию и остались в немецком фольклоре.

Если отправиться ещё дальше – в кельтскую мифологию, мы встретим такое существо как puca (пука). Это низкие люди, которые могут принимать форму животных, при этом у них остаются животные черты, такие как уши или хвост, мех. В старо ирландской мифологии есть pouque, лесные духи, живущие возле старых камней и пещер. С ними так же можно было договариваться, выторговывать разные варианты сотрудничества. То есть вот ровно до этого момента моего описания, все мифические низкорослики ведут себя, похоже с лесными народцами, или отголоски их существования, на мелкие шкодливые отродья, живущие неподалеку от человека, или обитающие отдельно от него.

Не менее интересно обстоят дела в Азии. Здесь низкоросликов приписывали не к старикам, старушкам, которых нужно было поить молоком или теплым пивом и выманивать из леса, а чаще всего к детям, но с теми же особенностями.

Тойол – мифический дух в Малазийской мифологии и в целом в Юго-Восточной Азии. Чтобы заполучить себе Тойола, нужно было купить его чучело у шамана и оживить ритуалом, использовать тело нерождённого ребенка (плод прерванной беременности), или найти Тойола, который где-то уже есть.

Ведут они себя как дети, пьют молоко, любят сладости, тлеющий ладан и слушать мантры. Тойолам приписывали мелкое воровство, типичные домовые шкоды. Часто их использовали для саботажа, подкупая на совершение пакостей соседям. Те, кто утверждал, что видел их вживую описывали их как детей, с зеленоватой или серой кожей, большими глазами и острыми зубами, покрытых шерстью, как обезьяна. Интересно что этот персонаж или легенды о нём есть и в Китае – Kwee Kia, и в Тайланде – Коман-Тун, на Филиппинах – Тянак, в Камбодже – Коэн Крох, в Южной Корее – До Йеол, в Малайзии и Индонезии.

Вообще веселые затейники из Азии нередко используют образ Тойола в кино и массмедиа культуре. Снимают сериалы и фильмы, рисуют мемы. В общем всё как у нас, только со своим колоритом.

Но это очень тонкая тема, так как страх о потери детей и связанные с этим ужасы повсеместны и имеют совсем другую природу. Например, те же эскимосы верят, что жуткий младенец Ангьяк плавает по морю в собачьем черепе. А в течении года после своей смерти, до того, как отправиться в плавание, умершее дитя приходит к своей матери и выпивает её жизненные силы.

Я же хотел показать, что в любой части света, в любой стране, куда бы вы не забрались по горящему туру, если вы спросите – есть ли у местного народа легенды, мифы или предания о низких людях, чаще всего зелёной, серой и волосатой наружности, вам обязательно ответят что – Есть, а в некоторых местах могут и место показать. Откуда же растут ноги у гоблинов?

Ну вот хотя бы из Индонезии.

Homo floresiensis — гипотетический ископаемый карликовый вид людей. Из-за малого роста флоресский человек известен как каноничный хоббит или гном. Но лично я гномов применительно к фольклору и палеонтологии не люблю. Их придумали относительно недавно. Если быть точным, латинское слово gnomus родом из Ренессанса, из книги «О Нимфах, Сильванах, Пигмеях и Гигантах», авторства замечательного шарлатана, философа и блогера современности – Филиппа Ауреола Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма, более известного под ником – Парацельс. Собственно, он и придумал гномов, взяв за основу существовавшие мифы и поверья о низкоросликах.

Поэтому с вашего позволения я продолжу описание Флоресского Гоблина. Останки Homo floresiensis обнаружены в 2003 году в Индонезии (остров Флорес, пещера Лианг-Буа), где, кроме этого, были найдены несколько скелетов разной степени сохранности возрастом приблизительно в 13—95 тысяч лет (по последним альтернативным оценкам — 60—100 тысяч лет).

Реконструкция лица женщины-гнома:

По найденным останкам было выяснено что человеки были ростом до 1 метра. И умели изготавливать каменные орудия труда. Объем\головного мозга существа оценивается в 400 см³, что в три раза меньше объёма мозга современного человека и приближается к параметрам, характерным для австралопитеков. Исследователи отмечают также многочисленные архаичные черты в строении черепа и конечностей флоресских людей.

Кстати тот же С.В. Дробышевский неоднократно читал лекции, посвященные хоббитам. Так что, вот вам фото настоящего специалиста по хоббитам:

Вместе с останками гномов были так же найдены обожжённые кости животных и прочие следы материальной культуры. Что дополнительно создаёт почву для гипотез об использовании огня, жития в общине, в которой они в этой пещере и умерли.

Примечательным так же является, тот факт, что племена гномов с этого острова давно живут в древнем фольклоре Индонезии. Они называются «Эбу-гого» что дословно с языка жителей острова Флорес переводится как «прожорливая бабуля». Так что, в общем то полуголые темнолицые аборигены мало подходят под современные описания, но некоторые черты могли совпасть.

Народность Наге утверждала прибывшим португальцам в 17 веке, что у них есть дикие соседи, очень маленького роста, с которыми они не дружат. Народность гоблинов рядом с Нагами закончила плохо. По их фольклорным пересказам – они их перебили, за то, что те воровали еду 7 поколений назад от текущего момента.

Но если флоресские гоблины, или гномы — это отдельный вид, к тому же очень старый по меркам наших цивилизаций, то есть множество мутационных отклонений в росте, выросших в целые народности и расы, известные и знаменитые почище ваших гномов, мистер Джон Рональд Руэл Т. Самым ярким примером могут быть пигмеи (ростом от 124 до 150 см), проживающие ныне на территории лесов Габона, Камеруна, ЦАР, Конго и Руанды. Первый записи, о которых относятся вообще к эпохе египетских царств, когда Хуфхор – египетский номарх Та-сети. Вот он кстати:

Привез своему владыке – фараону 6ой династии Пиопи Второму – чёрного карлика из экспедиции в Экваториальную Африку. Фараон так обрадовался подарку, что щедро наградил вельможу, о чем на его могилке есть соответствующая запись, с датой и благодарностью.

Сегодня всё ещё идут споры о пигмейской расе, но её существование в целом бесспорно. Но пигмеи не являются уникальными. Существует целая разнородная группа темнокожих и низкорослых народов, проживающих в тропических лесах Южной и Юго-Восточной Азии, островах Меланезии, в Австралии, со средним ростом до 1.55 м. И называется она Негритосы. От испанской уменьшительной формы negrito слова negro – «чёрный». Это не ругательство, а вполне научное определение, достаточно далёкое от американизированного nigger.

Да, да, они вполне живы, успешно освоились в современном мире, и их хватило бы не то, что на сьемки хоббита и всю массовку, но и вполне себе на отдельные гномьи королевства. Итак, знакомьтесь:

Онге – охотники собиратели, заселяют острова в индийском океане, Малый Андаман, Рутланд. Их геном присутствует у населения Индии, согласно данным википедии, попали туда, как и остальные негрилы прямо из Африки, расселяясь через океан, сейчас правда на грани вымирания, любят выпить.

Аэта – австралоидные племена Филиппинских островов, потомки древнейшего пласта автохтонного населения. Входят такие племена как эта, атта, агта, балуга, дугамат (чем не орочий гундабад?). Их потомки расселились и в Индии, и в Индокитае войдя в народности веддов, панья и семанги. Охотились на свиней, стреляли в рыбу из лука.

Семанги – населяют Малаккский полуостров. К семангам относятся около 7 этнических групп. Это один из древнейших народов Азии, родственный кхмерам, монам, мыонгам. Сейчас активно смешиваются с другими народностями. Именно их малайцы называли «оранг хутан» - люди леса. Перешли к оседлому образу жизни только в 20м веке.

Это только несколько примеров, не думайте, что они уникальные или единственные. Низкорослые этнические группы и народности есть и в Гималаях, и в Перу, и в Боливии. Поэтому смотря на загадочную карту нарисованную тысячу лет назад, и видя на ней обозначения вроде «земля гоблинов», "море драконов", "гора троллей", не будьте столь скептичны. Возможно, там проплывал флот драккаров, жили потомки пигмеев или в лесу у озера отважного картографа встретил гигантопитек, и эта полупереваренная карта – всё что он нам оставил.

Подпишитесь если хотите поддержать меня и мой проект и увидеть больше постов. Спасибо если смогли осилить весь объём!)

Этим постом я открою небольшой цикл рассказов об археологии, палеонтологии и науке мифического. Я расскажу вам о том, как выглядели настоящие орки и на сколько прекрасны были древние эльфы, а они были, уж поверьте мне.

Ну что же - начнём с самых здоровых. Огры – французские людоеды. Почему именно французские? Слово Огр – родом из Франции. Да-да, не только багеты и вино, мигранты и преступность, но и Огры. L’ogre наиболее ярко встречается в сказке Шарля Перро «Кот в сапогах», но появились они в Европе задолго до него, вы наверняка сможете вспомнить великанов людоедов хотя бы из одного из таких произведений как «Джек и бобовый стебель», «Путешествие Пилигрима», скандинавское сказание о Jotnar-е, Грендель из Беовульфа, циклоп Полифем из Одиссеи Гомера, людоед из Синей бороды, монстры «Они» из японской мифологии, Хумбаба из эпоса о Гильгамеше, им всем многие сотни лет. Но они живы в наших мифах и сейчас: ударные войска Огров близ Гундабада в трилогии Хоббита, опасный противник в The Elder Scrolls Online, Шрэк и Фиона, сериал Мишки Гумми, одна из рас в Warcraft. Сколько же их было, сколько их ещё будет и зачем их придумали?

Давайте начнем издалека – с Востока, японское «они» происходит от «онийоми» - что буквально означает спрятавшийся. Согласно японским мифам, они имеют огромные когти и множество растрёпанных волос. Одеты они как правило в набедренную повязку или подобие шкуры, и несут с собой в качестве оружия огромную обитую железом дубину – "kanabo". Иногда их изображают темнокожими.

Представили? Большие, волосатые, с дубиной и не хотят вас видеть. Избегают людей.

Огромные монструозные создания, поедающие человечину есть и в Китае – " shí rén mó". Где они обозначают древний мертвый дух, злобной природы. А согласно корейским мифам, огромные гоблины назывались "Dokkaebi". Их появлению предшествовало окрашивание огня в синий цвет. У них есть магические предметы, такие как "доккаэби гампту" – волшебная шляпа и волшебные палочки. Их всегда изображают в 2-3 раза выше человека и весьма впечатляющими внешне.

И, если вы фанат кино, это описание многовековой давности из другого конца света, должно вам напомнить если не Хогвартс, то хотя бы знаменитый меч – "Жало", названный так Бильбо после битвы в Лихолесье. Но есть ли у этих мифов реальный прототип и кто смотрит на нас сквозь время из-за плечей троллей Д.Р. Толкиена?

Ещё у корейцев есть удивительная легенда про то, как Доккаэби посетил старика-отшельника, который жил в горах. Старик очень удивился такой встрече, и чтобы задобрить гиганта быстро предложил ему выпить. После чего они стали друзьями. Но когда старик понял, что становится одним из Доккаэби, увидев своё лохматое отражение в пруду – то решил прервать дружбу, вместо того чтобы побриться и бросить пить.

Он спросил, чего великан боится больше всего. На что чудище наивно ответило – крови. "А ты чего боишься человек?" Спросило оно в ответ. И старик сказал - "денег, а вот прямо совсем - золота", говорит боюсь. На следующий день, коварный пенсионер убил корову и всё измазал её кровью. Когда пришел его собутыльник и по совместительству друг, он был настолько шокирован зрелищем, устроенным безумцем, что поклялся отомстить. И однажды старик проснулся очень богатым.

"Они" и "Доккаэби" есть и в Индуизме, в виде Ракшаса – буквально «поедателя людей», злобного демона, огромных размеров и неприятной волосатой наружности. В Индии в некоторых местах до сих пор в них верят, хотя сам образ и оброс дополнительными мифами. Считается что у них ядовитые ногти, они крадут детей и оскверняют могилы.

Согласно «Рамаяне», они были сотворены Брахмой для охраны воды. Соответственно возле неё и обитают. Индийцы рисовали их как косматых чудищ, наподобие воинственного "Чубаки", выделяли разновидность злых Ракшасов – Найрриты. Но, может быть, просто не надо было злить обычных Ракшас?

И в Швеции – в виде горных духов, огромных и иногда очень злых существ, населяющих фьорды. Опасных горных троллей. Иногда, при виде причудливой скалы говорят, что это и есть Тролль, застигнутый врасплох солнечным светом. В Норвегии троллями называют существ от трёх до восьми метров ростом, с огромным носом, и они всегда – людоеды.

В Британии всё достаточно запутанно. Здесь есть и несколько скал, которых называют троллями. А есть и несколько преданий, где существ размером с кобольда или гнома называют троллем. Их тщательно разделяют по видам и размерам. Бывают пещерные тролли, бывают горные, бывают «те, что живут под мостами». В одной из версий саг одного такого встретил даже сам король Артур, когда тот жарил огромного кабана.

Вы не поверите, но с точки зрения палеонтологии Тролли, Огры, они, Ракшасы и людоеды -великаны не так уж далеки от реальности.

Всё началось в далеком 1935 году, когда немецкий палеонтолог Густав фон Кёнигсвальд купил в старой лавке китайского старьёвщика в Гонконге, торговавшей странными снадобьями и лекарствами зубы дракона. Которые были вдвое больше зубов гориллы, а на проверку оказались зубами гигантского примата.

Хозяин этих зубов был ростом до четырех метров и весил до полутоны. Звали его Gigantopithecus blacki.

Первые исследовали считали, что в отличии от жутких троллей и огров, чудовище ело бамбук, что доказывало строение зубов. Животное было отчасти похоже на своих ближайших родственников – орангутанов. Что так же помогало с аналогиями.

На исходе плейстоцена гигантопитеки сосуществовали с людьми – Homo Erectus. Которые постепенно начинали заселять Южную и Восточную Азию, постепенно разбегаясь из Африки. Более поздние исследования всё-таки склоняются к теории о том, что ископаемые Огры были всеядны. В 1957 году были найдены останки Гигантопитека вместе с обгрызенными костями крупных травоядных, в китайском гроте Лэнцзай.

Невозможно не привести цитату восходящей звезды российской антропологии – Станислава Дробышевского на этот счёт:

"Хотя остатки черепной коробки гигантопитеков доселе не попали в руки антропологов, по размерам челюстей можно предположить, что объём мозга у этих обезьян должен был быть заметно больше, чем у гориллы. А ведь максимальный размер мозга гориллы превосходит минимальный нормальный размер мозга человека! Стало быть, у гигантопитеков средний размер мозга должен быть примерно в пределах значений питекантропов. Это, конечно, не гарантирует большого интеллекта (особенно с учётом грандиозных размеров тела), но всё же размер имеет значение!

Более того, иногда в тех же слоях обнаруживаются огромные каменные орудия труда. В руке их держать неудобно, а размеры руки у питекантропов и прочих древних людей были не больше, а то и меньше наших. Не орудия ли это гигантопитеков?"

Если вы не знали, то, например у гориллы Коко коэффициент интеллекта был около 95. Она умела шутить, придумывать анекдоты, называла себя кокетливо «хорошей птичкой», сама придумала несколько матов, к примеру «Ты грязный плохой туалет». Осознавала прошлое и будущее. И вероятно знала больше английских слов чем вы (около 2000), овладела языком жестом амслена (более 1000 базовых понятий).

А теперь представьте, что вы – типичный представитель человека прямоходящего (homo erectus), вы знаете и умеете изготавливать каменные орудия (Ашельская культура), у вас есть одежда из шкур, вы умеете разводить огонь, готовите на нём пищу. У вас есть какие-то понятия о травах (стоянка Гешер Бенот Йаков), может быть первой медицине, вы умеете готовить отвары, запасать на зиму свеклу и листья мальвы. Вы боитесь неандертальцев и ваши племена в союзе с сапиенсами. До рождения Христа ещё миллион лет. И вот, гуляя по сельве, или прекрасным цветущим джунглям Индии в поисках пропитания, вы нанизываете лягушек на свой дротик, собираете камыши и насекомых. Нагнувшись за очередным желудем или жуком, вы видите странное дерево, без коры и корней, стоящее само по себе. Подняв глаза, а поднимать их пришлось долго, вы встречаетесь взглядом с существом 4 метров роста, а дерево — это его копьё с кремниевым наконечником, возможно даже более искусным чем ваш. Существо покрыто густой шерстью. И смотрит на вас осознанно и без страха.

Позднее, найдя логово и убив его при помощи всего племени и не без потерь, вы обнаружите остатки костей животных, их шкуры, его величавые орудия вы заберёте с собой чтобы тысячи лет рассказывать своим детям о гиганте, сторожившем озеро, или монстре жившем у оврага, или посланнике богов охранявшем врата в сам Ад, а ваши дети будут миллион лет продлевать жизнь устной легенды добавляя ей детали и придумывая притчи.

И дети ваших детей, внуки ваших правнуков, бессменные поколения спустя будут хранить образ могучего, мохнатого монстра, отправляя его в космос на битву с Джабба Хаттой. Воссоздавать его в музеях по останкам и представлять его, сегодняшнего. Великого и несравненного гиганта.

Подпишитесь, чтобы не пропустить продолжение про величавых гномов, сексуальных эльфов и воинственных "человеков".

Мой основной блог - тут.

А прочитать больше крутых историй от Станислава можно - тут.

Вторая часть про настоящих гномов - уже завтра!

Phyllodes imperialis caterpillar, гусеница Императорской фруктовой моли. Обычная серая гусеница, обычной серой бабочки, питающейся соками фруктов большую часть жизни претворяется серым листиком и ест свежую зелень. Но, при появлении угрозы малютка поднимает и скручивает свою голову и передние ноги, раскрывая складку в том месте, которое мы бы назвали шеей, открывая нападающему невероятный рисунок внимательных глаз. Живёт в Папуа Новая Гвинея, Австралии и Соломоновых островах.

Treehoppers Aetalionidae, Melizoderidae, and Membracidae - несколько семейств горбаток. Широко распространены в Северной и Южной Америке. Некоторые виды обладают крупными выростами и шипами необычных форм. Включают в себя 3200 видов. Представьте себе, можно всю жизнь изучать причудливые формы этих ребят и так и не закончить этот труд.

Spider Macracantha arcuata, изогнутый колючий паук. Вырастает до 10 мм в длину, имеет жёсткий плоский корпус с тремя шипами. Похож на ожерелье. Живёт в теплом и солнечном Сингапуре, Таиланде, Индии, Шри-Ланке. Последнее время успешно переезжает в США при помощи импортных фруктов.

Hemeroplanes caterpillar, или гусеница - змея. Обитает в тропических лесах Центральной и Южной Америки. Если вы забредёте в колумбийские джунгли, и увидите медленно надувающуюся змею, вернее 1\3 змеи, которая максимально правдоподобно раскачивается и принимает стойку перед укусом - это она. А может и нет. В тропиках и змей много.

Micrathena gracilis, один из пауков кругопрядов. Могут плести круглую паутину до 30 см в диаметре. Плетением занимаются только самки, самцы ходят в гости. Если приходят одновременно два - второго могут сьесть. Тут уж кто краше. Живут в Северной и центральной Америке.

Isochaetes beutenmuelleri, стеклянная моль или золушка наоборот. Гусеницы этого вида больше похожи на ёлочное украшение для нового года. Тонкие и прозрачные наросты покрыты ядовитыми ворсинками, прикосновение быстро вызывает дерматит. Взрослая особь с размахом крыльев около 2 см. наоборот ничем непримечательная серая моль. Живут в Северной Америке.

Жуки трилобиты - Platerodrilus. Русское название из-за внешнего вида бескрылой самки. Да, самка без крыльев всю жизнь ползает в гниющей коре и пожухлой листве, а крылатый самец - летает в небесах и ест свежую зелень. Что интересно самка ест тех самых бессмертных коловраток.

Pterodictya reticularis, дельфациды, свинушки или planthoppers. Безумные насекомые украшающие собственный зад воском. В общем эти причудливые узорчатые дрэды и кружева - анальный трубчатый воск небольших цикад. Процесс украшения связан с необходимостью вторгаться своим ротовым аппаратом в клетки растений, где малокалорийный сок содержится под давлением. Чтобы задержать сок внутри себя и его переварить насекомое вырабатывает аналог воска, а так как пищи всё равно много и в пищеварительном тракте так же есть давление - фекалии иногда резко выходят вместе с воском и принимают разные формы. У каких то видов - жиже и не так красочно. Есть виды которые украшают не себя, а всё вокруг. Например вашу машину, если вы китаец и поставили её близко к кустам.

Pseudocreobotra wahlbergii или колючий цветочный богомол. Живет в Южной и Восточной Африке. Хотя очень активно разводят и в неволе. Известен своими "девятками" на крыльях, которые в разложенном состоянии напоминают заинтересованный взгляд. Самка откладывает оотеку (кладка яиц) в три раза больше себя, из которой потом вылупляется мини отряд маминых копий в 50 голов.

Голоса тех, кто говорит о будущем, как правило запоминаются потомкам. Но если эти голоса оказываются правдивы, то они остаются в истории.

Матушка Шиптон, самый знаменитый образ ведьмы в Британии, при рождении получила имя Урсулы и запомнилась людям на многие столетия. Эта история началась в далеком 1488 году. Её мамой была Агата Саусэйл, и малютка Урсула родилась незаконнорождённой, когда её матери было всего 16 лет. Со слов очевидцев, малышка родилась демоном сразу. У неё был полный набор коренных зубов, с выраженными резцами и клыками. Голова была гротескно большой, с впалыми щеками, конечности были скрюченными, а глаза светились подобно красным углям в раздутой печи. И это всё только во младенчестве.

1488-ой год в Англии — это эпоха правления Генриха 7го. Агата родила дочь в пещере, где ютилась сама. В день её рождения в окрестностях бушевала сильнейшая гроза. Окрестности живописны до сих пор: неподалеку от пещеры протекает река Нидд, а по другую сторону реки, возвышаясь над обрывами стоял древний замок Кнаресборо. Крутые берега реки изобилуют ключами и выходы слюды. В тот день пахло серой.

Следующие пару лет, молодая мама была вынуждена воспитывать дочь в пещере, не имея другого жилья. Позднее, в попытке узнать кто отец ребёнка, Агату представили перед местным магистратом (судом), но ответа так и не последовало. Вместо этого женщина умело парировала обвинения в проституции и незаконно рождении тем фактом, что и у самого судьи – двое служанок беременны от него самого и растят бастардов. Агата была сослана в женский монастырь, в попытке очистить её жизнь и душу от греха и сплетен, следующих за ней. В монастыре же она и умерла.

И до этих событий Агату в народе называли «ленивой и праздной бабой». Видимо эти оскорбления шли от того, что женщина отказалась от работы прачкой или кухаркой, предпочитая случайные заработки и занятие проституцией – изнуряющему труду. Одна из знакомых Агаты позднее рассказывала, что ребёнок у неё от странствующего чародея. Обворожительный юноша встретил её на берегу, когда она стирала бельё. Он навещал её какое-то время и Агата говорила, что он был ужасающе красив, а его прикосновения были холодны как лёд. Но никто кроме Агаты его не видел.

Надо ли говорить о том, что с такой внешностью, и слухами окружившими её и её мать с рождения, маленькая Урсула росла практически в полном одиночестве, по долгу гуляя одна в лесу Йоркшира, много времени играя сама с собой и проводя время в пещере неподалёку, где она родилась.

По описаниям современников, она с малых лет имела крайне уродливую «старушью» внешность. Огромный крючковатый нос, костлявые искривленные руки, горб. Лицо её было покрыто страшными бородавками. Из-за особенностей внешности Урсула была вынуждена одеваться соответственно, использовать трость или посох.

Неподалеку от пещеры, где родилась Урсула находился древний колодец. Которому и до её рождения приписывали мистические свойства, а люди приходили испить воды из него, дабы получить что-то особенное или узнать свою судьбу.

Ещё до ухода в монастырь Агата уговорила крестить девочку Аббата Беверли. Общение с Аббатом впоследствии сказалось на её решении отдать ребёнка на воспитание в чужие руки, а самой уйти в монастырь.

Около двух лет, когда её приемная мать оставила Урсулу одну, с ней произошла одна из первых историй. Мачеха, возвращаясь заприметила открытые двери и окна в доме и решила, что её ограбили. Она забежала к соседям, за помощью, опасаясь, что грабители ещё в доме, соседи подтвердили её опасения, сказав, что слышали жуткие крики со стороны её дома, наспех похватав оружие они все вместе направились к дому. Ворвавшись в дом, они обнаружили пустую люльку, а молодая Урсула сидела на металлическом шесте над печью, на который обычно вешают котелки. Девочка была голой и весело смеялась напуганным гостям.

Неизвестно, когда начались её пророческие видения, искала ли она сама своё ремесло, в попытке защититься от жесткого мира сплетен и суеверий, или же это ремесло нашло её.

В 1512 году Урсула вышла замуж за местного плотника Шиптона. Местные жители обвиняли её в применении приворотного зелья, но брак был удачным. Детей у них не было. А муж - Тоби был послушным хозяином, жили они без скандалов, и насколько известно он гордился её ремеслом. Хотя, попади в лапы ведьмы, может быть вы бы тоже были послушными, вежливыми, не приставали с интимом и всячески гордились её магическими силами.

Через несколько лет после брака, Тобиас Шиптон умер – оставив всё своё имущество молодой вдове.

К одним из самых ранних её предсказаний относится история о молодом дворянине. Он проезжал мимо, когда узнал, что в окрестностях живёт странная женщина, которая иногда говорит о будущем, и некоторые её пророчества сбываются. Молодому лорду были нужны деньги, и воспользовавшись случаем он пришел к Урсуле, чтобы спросить может ли она предсказать дату смерти его отца, чтобы он точнее мог договориться со своими кредиторами. Или как-то способствовать его смерти, ведь после похорон, он наконец сможет рассчитаться с долгами за счет наследства. Шиптон ничего ему не ответила, и он ушел ни с чем.

Сразу после возвращения от неё, молодой человек тяжело заболел. Тогда его отец отправился к ней, требуя, чтобы она вылечила его сына. На что она ответила ему примерно следующее:

«Те, кто хотят открыть чужую смерть – открывают свою,

А землю что он искал для похорон, он возьмет в своей могиле.»

Через несколько дней молодой человек умер. Эта история быстро обошла все пабы, заклеймив за вдовой Шиптон славу ведьмы и силу наказывать нечестивых именем дьявола.

Зарабатывала они изготовлением снадобий и гаданиями. Эффективность и точность с которой она занималась ремеслом постепенно вносили свою лепту в её легенду.

Со временем она стала знаменита благодаря своим предсказаниям и проклятиям на всю Англию. Однажды она публично усмехнулась над самим кардиналом Уолси, который хотел стать архиепископом всей Англии. Она сказала – «Дорогуша, ты увидишь Йорк, как ты того хочешь, но ноги твоей в нём не будет». Прослышав о таких предсказаниях в свой адрес, кардинал отправил к ведьме своих доверенных людей, чтобы угрозами сжечь её на костре – заставить отказаться от своих слов и отозвать проклятие.

Шиптон угрозы не впечатлили, а посланцам она добавила – «Что их кровью омоют тротуары Йорка, быстрее чем их хозяина повесят». Напуганные слуги не решились что-либо предпринять против неё и бежали в страхе.

В 1530 году кардинал отправился в Йорк, будучи уже в его окрестностях, он поднялся на одну из башен, чтобы усмехнуться несбывшемуся проклятью, но спускаясь обратно он встретил посланников Генриха 8го, прибывших судить его по обвинению в государственной измене. Кардинал был вынужден вернуться в Лондон, так и не добравшись до Йорка. А в результате последовавших арестов, трое его посланников были случайно убиты на улице, омыв Йорк своей кровью.

Матушка на протяжении всей своей жизни не любила ни церкви, ни священников и никогда их не посещала. Однажды когда кто-то её позвал посетить Церковь Святой троицы в Йорке, ведьма крикнула вслед – «Прежде чем мост Оуз и эта Церковь встретиться, они ночью умоются друг о друга, а затем самый высокий камень собора станет самым низким камнем моста, тогда я схожу к ней».

Вскоре после этого шпиль Церкви святой троицы обрушился во время шторма, наводнением размыло и мост Оуза неподалёку, а камни и того, и другого разнесло течением по всему берегу. Жители Йорка чтобы построить новый мост использовали их в качестве основания.

К её предсказаниям или проклятию относится даже великий пожар и последовавшая чума в Лондоне. Когда слухи о том, что Ведьма Шиптон говорит, что великий Лондон сгорит в адском огне дошли до знатных кругов, в известность была поставлена даже королевская семья. А на счёт её предсказания был собран совет, что в прочем не уберегло город ни от огня, ни от чумы.

Впоследствии было издано множество книг, проведены государственные расследования о деятельности этой женщины. Ей предписывают огромное число предсказаний, число и точность которых возводят её в число таких людей как Нострадамус или Ванга. Но этот образ, как и сама женщина не стали так популярны, ведь прежде всего Шиптон называли дочерью Дьявола, а её силы питались источниками тёмного колодца.

Так или иначе, многие гадалки стали использовать изображение Шиптон, её статуэтки и портреты позднее. В её честь было названо множество староанглийских пабов, многие из которых действуют до сих пор. А сама Урсула прочно вошла в староанглийский фольклор как Матушка Шиптон. Старая английская ведьма.

Урсула Шиптон умерла в 1561 году, в 73 года. Церковь отказалась хоронить её, и поэтому место положение могилы остаётся доподлинно неизвестным. Предположительно её похоронили недалеко от пещеры, где она провела детство и древнего колодца, который цел до сих пор.