355

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы.

Голоса тех, кто говорит о будущем, как правило запоминаются потомкам. Но если эти голоса оказываются правдивы, то они остаются в истории.


Матушка Шиптон, самый знаменитый образ ведьмы в Британии, при рождении получила имя Урсулы и запомнилась людям на многие столетия. Эта история началась в далеком 1488 году. Её мамой была Агата Саусэйл, и малютка Урсула родилась незаконнорождённой, когда её матери было всего 16 лет. Со слов очевидцев, малышка родилась демоном сразу. У неё был полный набор коренных зубов, с выраженными резцами и клыками. Голова была гротескно большой, с впалыми щеками, конечности были скрюченными, а глаза светились подобно красным углям в раздутой печи. И это всё только во младенчестве.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

1488-ой год в Англии — это эпоха правления Генриха 7го. Агата родила дочь в пещере, где ютилась сама. В день её рождения в окрестностях бушевала сильнейшая гроза. Окрестности живописны до сих пор: неподалеку от пещеры протекает река Нидд, а по другую сторону реки, возвышаясь над обрывами стоял древний замок Кнаресборо. Крутые берега реки изобилуют ключами и выходы слюды. В тот день пахло серой.


Следующие пару лет, молодая мама была вынуждена воспитывать дочь в пещере, не имея другого жилья. Позднее, в попытке узнать кто отец ребёнка, Агату представили перед местным магистратом (судом), но ответа так и не последовало. Вместо этого женщина умело парировала обвинения в проституции и незаконно рождении тем фактом, что и у самого судьи – двое служанок беременны от него самого и растят бастардов. Агата была сослана в женский монастырь, в попытке очистить её жизнь и душу от греха и сплетен, следующих за ней. В монастыре же она и умерла.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

И до этих событий Агату в народе называли «ленивой и праздной бабой». Видимо эти оскорбления шли от того, что женщина отказалась от работы прачкой или кухаркой, предпочитая случайные заработки и занятие проституцией – изнуряющему труду. Одна из знакомых Агаты позднее рассказывала, что ребёнок у неё от странствующего чародея. Обворожительный юноша встретил её на берегу, когда она стирала бельё. Он навещал её какое-то время и Агата говорила, что он был ужасающе красив, а его прикосновения были холодны как лёд. Но никто кроме Агаты его не видел.


Надо ли говорить о том, что с такой внешностью, и слухами окружившими её и её мать с рождения, маленькая Урсула росла практически в полном одиночестве, по долгу гуляя одна в лесу Йоркшира, много времени играя сама с собой и проводя время в пещере неподалёку, где она родилась.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

По описаниям современников, она с малых лет имела крайне уродливую «старушью» внешность. Огромный крючковатый нос, костлявые искривленные руки, горб. Лицо её было покрыто страшными бородавками. Из-за особенностей внешности Урсула была вынуждена одеваться соответственно, использовать трость или посох.


Неподалеку от пещеры, где родилась Урсула находился древний колодец. Которому и до её рождения приписывали мистические свойства, а люди приходили испить воды из него, дабы получить что-то особенное или узнать свою судьбу.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

Ещё до ухода в монастырь Агата уговорила крестить девочку Аббата Беверли. Общение с Аббатом впоследствии сказалось на её решении отдать ребёнка на воспитание в чужие руки, а самой уйти в монастырь.


Около двух лет, когда её приемная мать оставила Урсулу одну, с ней произошла одна из первых историй. Мачеха, возвращаясь заприметила открытые двери и окна в доме и решила, что её ограбили. Она забежала к соседям, за помощью, опасаясь, что грабители ещё в доме, соседи подтвердили её опасения, сказав, что слышали жуткие крики со стороны её дома, наспех похватав оружие они все вместе направились к дому. Ворвавшись в дом, они обнаружили пустую люльку, а молодая Урсула сидела на металлическом шесте над печью, на который обычно вешают котелки. Девочка была голой и весело смеялась напуганным гостям.


Неизвестно, когда начались её пророческие видения, искала ли она сама своё ремесло, в попытке защититься от жесткого мира сплетен и суеверий, или же это ремесло нашло её.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

В 1512 году Урсула вышла замуж за местного плотника Шиптона. Местные жители обвиняли её в применении приворотного зелья, но брак был удачным. Детей у них не было. А муж - Тоби был послушным хозяином, жили они без скандалов, и насколько известно он гордился её ремеслом. Хотя, попади в лапы ведьмы, может быть вы бы тоже были послушными, вежливыми, не приставали с интимом и всячески гордились её магическими силами.


Через несколько лет после брака, Тобиас Шиптон умер – оставив всё своё имущество молодой вдове.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

К одним из самых ранних её предсказаний относится история о молодом дворянине. Он проезжал мимо, когда узнал, что в окрестностях живёт странная женщина, которая иногда говорит о будущем, и некоторые её пророчества сбываются. Молодому лорду были нужны деньги, и воспользовавшись случаем он пришел к Урсуле, чтобы спросить может ли она предсказать дату смерти его отца, чтобы он точнее мог договориться со своими кредиторами. Или как-то способствовать его смерти, ведь после похорон, он наконец сможет рассчитаться с долгами за счет наследства. Шиптон ничего ему не ответила, и он ушел ни с чем.


Сразу после возвращения от неё, молодой человек тяжело заболел. Тогда его отец отправился к ней, требуя, чтобы она вылечила его сына. На что она ответила ему примерно следующее:


«Те, кто хотят открыть чужую смерть – открывают свою,


А землю что он искал для похорон, он возьмет в своей могиле.»


Через несколько дней молодой человек умер. Эта история быстро обошла все пабы, заклеймив за вдовой Шиптон славу ведьмы и силу наказывать нечестивых именем дьявола.


Зарабатывала они изготовлением снадобий и гаданиями. Эффективность и точность с которой она занималась ремеслом постепенно вносили свою лепту в её легенду.


Со временем она стала знаменита благодаря своим предсказаниям и проклятиям на всю Англию. Однажды она публично усмехнулась над самим кардиналом Уолси, который хотел стать архиепископом всей Англии. Она сказала – «Дорогуша, ты увидишь Йорк, как ты того хочешь, но ноги твоей в нём не будет». Прослышав о таких предсказаниях в свой адрес, кардинал отправил к ведьме своих доверенных людей, чтобы угрозами сжечь её на костре – заставить отказаться от своих слов и отозвать проклятие.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

Шиптон угрозы не впечатлили, а посланцам она добавила – «Что их кровью омоют тротуары Йорка, быстрее чем их хозяина повесят». Напуганные слуги не решились что-либо предпринять против неё и бежали в страхе.


В 1530 году кардинал отправился в Йорк, будучи уже в его окрестностях, он поднялся на одну из башен, чтобы усмехнуться несбывшемуся проклятью, но спускаясь обратно он встретил посланников Генриха 8го, прибывших судить его по обвинению в государственной измене. Кардинал был вынужден вернуться в Лондон, так и не добравшись до Йорка. А в результате последовавших арестов, трое его посланников были случайно убиты на улице, омыв Йорк своей кровью.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

Матушка на протяжении всей своей жизни не любила ни церкви, ни священников и никогда их не посещала. Однажды когда кто-то её позвал посетить Церковь Святой троицы в Йорке, ведьма крикнула вслед – «Прежде чем мост Оуз и эта Церковь встретиться, они ночью умоются друг о друга, а затем самый высокий камень собора станет самым низким камнем моста, тогда я схожу к ней».


Вскоре после этого шпиль Церкви святой троицы обрушился во время шторма, наводнением размыло и мост Оуза неподалёку, а камни и того, и другого разнесло течением по всему берегу. Жители Йорка чтобы построить новый мост использовали их в качестве основания.


К её предсказаниям или проклятию относится даже великий пожар и последовавшая чума в Лондоне. Когда слухи о том, что Ведьма Шиптон говорит, что великий Лондон сгорит в адском огне дошли до знатных кругов, в известность была поставлена даже королевская семья. А на счёт её предсказания был собран совет, что в прочем не уберегло город ни от огня, ни от чумы.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

Впоследствии было издано множество книг, проведены государственные расследования о деятельности этой женщины. Ей предписывают огромное число предсказаний, число и точность которых возводят её в число таких людей как Нострадамус или Ванга. Но этот образ, как и сама женщина не стали так популярны, ведь прежде всего Шиптон называли дочерью Дьявола, а её силы питались источниками тёмного колодца.


Так или иначе, многие гадалки стали использовать изображение Шиптон, её статуэтки и портреты позднее. В её честь было названо множество староанглийских пабов, многие из которых действуют до сих пор. А сама Урсула прочно вошла в староанглийский фольклор как Матушка Шиптон. Старая английская ведьма.

Урсула Шиптон - настоящая история английской ведьмы. Магия, Религия, История, Ведьмы, Англия, Длиннопост

Урсула Шиптон умерла в 1561 году, в 73 года. Церковь отказалась хоронить её, и поэтому место положение могилы остаётся доподлинно неизвестным. Предположительно её похоронили недалеко от пещеры, где она провела детство и древнего колодца, который цел до сих пор.

Найдены дубликаты

+35
Рожать в пещерах мы не бросим, ведь год 1488
раскрыть ветку 2
+3

как начал пост читать, все не мог избавиться от чувства, что пора пошутить про адин чатыри восимь восимь, спасибо тебе, мил человек, что ношу мою забрал)

-2

Че сразу Гитлер то?

+21

Моя версия: ведьме помогали наблюдательность, внимательность, эмпатия. Заметила, что собор старый и теоретически может упасть. Слышала про параноидальный характер короля и его поиск изменников - предсказала неудачу епископу. Слушала сплетни и слухи на рынке, улицах - рассказывала людям о их личной жизни то, что они хотели услышать. И так далее.

раскрыть ветку 3
+38

Мне нравится ваш скептицизм, поэтому расскажу свою версию, исходя из объема изученного материала и найденных деталей. Ребёнок родился со множеством патологий. Бастард. Вероятно от аббата, так как только он согласился крестить и пристроил мать в монастырь. Это так же объясняет почему имя отца нельзя было называть от слова совсем.От Аббата да ещё и дьявольский уродец. (возможно это как то связано с тем что она знала о предательстве архиепископа).


Первый случай с мачехой. Мачеха сама списала всё на дьявола чтобы её не обвинили в том что она плохо следит за ребёнком. Ушла бухать, двери оставили незапертыми. Дитё орало голодное и выпало из люльки. В оригинале, соседей и всех всех успокоил опять таки аббат, проходивший мимо. Мачехе кто-то платил.


Дело было у колодца, к которому итак все ходили желания загадывать. Будучи уродливой безотцовщиной, которую не возьмут на работу никуда и никак - выбор знахарки достаточно очевиден. Это как сувениры возле эйфелевой башни продавать.


Ну и девочка сама нагоняла жути, чтобы её не обижали. Быть ребёнком с внешностью старухи в средние века ужасно тяжело. А тут грибом кинешь, пальцем погрозишь, и все разбежались.


Предсказания на 90% написаны позже, письменных источников не было при её жизни. А устные были слухи из пабов. Где пара пинт эля могли скрасить рассказ даже о погоде.

Банально, если отец и вправду был аббат, у неё мог быть запрет посещать церкви. Вроде как - я тебе помогу, но чтобы ноги твоей возле меня не было.


А дальше пара фраз, вроде - не пойду я туда, скорее небеса рухнут, рак на горе свистнет, пара сплетен, пересказанных пьяными и суеверными мужчинами, страшная внешность. И всё. Легенда готова.

раскрыть ветку 1
+11
Вот это мне даже больше поста нравится.
+12

Моя версия проще: несколько ее общих намеков, спустя время, переросли в подробные предсказания, с чуть ли не секундной точностью. Легенда, конечно, впечатляющая, но, в нашем долбанном мире, сказок не бывает. В русалок и леших мы уже не верим, а от ведьм и колдунов, люди отказаться все еще не могут. Как я неоднократно писал, буду рад ошибиться, но наш мир - унылая и предсказуемая каменюка, летящая в пустоте, о которой мы знаем достаточно много того, чего хотелось бы не знать.

+6

Что ж, конечно, как не крути,

В мире есть семь, в мире есть три.

Я согласен, действительно есть,

Но я позволю вам напомнить, что есть еще шесть. шесть. шесть.

раскрыть ветку 1
+2

If you're 555, then I'm 666

Whats it like to be a heretic?

+20

предсказаний, число и точность которых возводят её в число таких людей как Нострадамус или Ванга.
В катренах Нострадамуса ноль конкретики, а Ванга даже мужика себе удачно не нагадала.

раскрыть ветку 2
+18

Мужик - это самое сложное. И вот Урсула кстати справилась. Ей просто приписывают кучу всякого и про повозки без лошадей и про мысли, с помощью света передавать. Но так как всё это появилось после её смерти, верить этому уже нет смысла.

+2

фиг с мужиком. Ванга ошиблась в дате своей смерти. Да и если посмотреть ее предсказания на будущее - почти ничего не сбылось

+6
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 3
+36
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 2
+4

шикардос!

раскрыть ветку 1
+9

Знакомый взгляд на первой картинке. Она точно не оставила потомков?

Иллюстрация к комментарию
+1

Это так же достоверно как Стоунхенджа который построили в начале 20 века, чтобы было чем гордится:-DDDDDDDDD
https://www.youtube.com/watch?v=Fr2_BDB123I

+1

Кнаресборо - Несборо. Первая K не произносится.

+1

Ведьмы мне кажется, были просто привлекательными женщинами, с манипуляторскими наклонностями, от этого и страдали)

раскрыть ветку 6
+24

Ну да. Крючковатый нос, впалые щеки, пара врожденных патологий...

раскрыть ветку 5
+18
Однажды поручик Ржевский на ужине у какого-то князя взял вилочку для кальмаров не в ту руку. Про него потом таких гадостей понасочиляли...
раскрыть ветку 1
0
Или через чур страшные :)
0
Беззубый рот ещё!
раскрыть ветку 1
0
Сразу вспоминается Пикник, потому что мракобесие и джаз.
0
Интересно фильм сняли о ней в Великобритании?
-3
Интересная статья, но от количества ошибок начал дергаться глаз, а второй вообще вытек. Не надо так.
раскрыть ветку 3
+3

Не бейте. Я в ворде проверял. Может сервис подскажете?

раскрыть ветку 2
0

Главред попробуйте) и перечитывайте вслух несколько раз. Если спотыкаетесь, значит предложение сформулировано не очень хорошо

-2
Учебник русского языка :)
0
Кто скажет, как произошло имя Урсула? Мне оно напоминает только русалочку.
раскрыть ветку 17
+13

От латинского Ursus (медведь).

раскрыть ветку 16
+11
Спасибо играм, я знаю как с латиницы медведь. Дорогой, у нас родилась дочка, давай её назовём медведица.
раскрыть ветку 15
Похожие посты
111

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief

Тонкий английский юмор в гражданской войне: «Рогоносец, выходи! Мы уже идем!»

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

Хорес Кери (Horatio Carey) значился капитаном в рядах армии Парламента, во время бушевавшей тогда в Англии гражданской войны. Об этом Горацио (Кери) стоит сказать подробнее, ибо был он очень веселый человек с тонким чувством юмора.


Осенью 1642 г. Кери служил в конном полку парламентской армии под началом сэра Уильяма Уоллера, а затем, уже как полковник, командовал пехотным полком. Однако, летом 1643 г. Кери перешел на сторону роялистов и сформировал конный полк, с которым в дальнейшем сражался против своих бывших друзей и соратников (1643-1645 гг.), в том числе в знаменитой битве при Нейзби (июнь 1645 г.).

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

Непонятно, чем ему лично насолил главнокомандующий парламентской армии – лорд Роберт Деверё, граф Эссекс, но своей мишенью для весьма злобной шутки Кери избрал именно его.


В апреле 1644 г. знамя (корнет) полка Кери, по свидетельству очевидца (Symonds), было следующим: «Корнет Кери красного цвета с непонятным существом, сидящим в бочке. Вероятно это был безрогий олень. »


Девиз на знамени: «Выходи, ты, рогоносец!».

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

На обратной стороне: «Рогоносцы, мы идем!»

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

(Почти как: «Леопольд, выходи! Леопольд, мы уже идем!»)


Данная насмешка относится к печально известным семейным проблемам графа Эссекса. По желанию короля Якова I Эссекс, в возрасте 13 лет, был обручен с 14-летней Фрэнсис Ховард. Поскольку он был слишком молод для брака и семейной жизни, его отправили в путешествие по Европе (1607-1609 гг.). Тем временем его жена завела роман с Робертом Карром, виконтом Рочестером, фаворитом короля Якова I.

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

После возвращения Эссекса Фрэнсис искала повод для развода по причине импотенции мужа. Эссекс утверждал, что он был импотентом только с ней и был вполне способен (на это) с другими женщинами, добавив, что она «оскорбляла его и обманула его, назвав его коровой, трусом и зверем». Развод был публичным зрелищем и надолго сделал Эссекса посмешищем при дворе.[#]

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост
Показать полностью 5
264

Вдали от войны или, Что ты хочешь, дЯрЁвня!

В ходе гражданской войны в Англии в 1642-48 годах боевые действия затронули не все районы страны. Интернета тогда не было, так что даже в сравнительно небольшой Англии не все знали, что вообще происходит.

Вдали от войны или, Что ты хочешь, дЯрЁвня! Англия, Прошлое, Гражданская война, История, Сельская жизнь

Незадолго до масштабной битвы при Марстон-Мур один из офицеров парламентских войск сообщил, что встретил местного батрака, который, когда его спросили, за короля он или за парламент, ответил:

«А разве они поссорились?».

(Цы)

52

Вуду на Гаити

И снова здравствуйте! Продолжаем говорить про вуду - на этот раз про её гаитянскую версию. Без преувеличений, она самая захватывающая, одновременно аутентичная, но более понятная и открытая для европейского восприятия.

На Гаити происходит слияние лоа и католических святых. Маву и Лиза превратились в единого Бонди (от фран. Bon Dieu – хороший Бог); Папа Легба, проводник в мир духов, стал апостолом Петром; Эрзули, покровительница матерей, стала чёрной Мадонной; а Барон Самеди, повелитель смерти, стал святым Мартином де Поррес (кто-кто?). Правда, неважно кем. Католические святые всё равно были для африканских рабов безызвестны, им было важно сохранить образы своих божеств даже через подобное искажение католической веры. Там же многие лоа обзавелись в своих изображениях цилиндрами, фраками и европейскими атрибутами, такими как тёмные очки, сигары и ром. Под лоа переделывали иконы, им молились в церквях. Но истоки никогда не забывались.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Французы, не учтя размеры населения Гаити к концу восемнадцатого века, начали медленно терять контроль над своими колониями. Слухи о французской революции послужили толчком к началу их собственного переворота: 14 августа 1791 года в месте под названием Лес Кайманов состоялась секретная церемония вуду, во время которой к предводителю повстанцев, Букману, явилась неизвестная женщина и нарекла его вождём движения за освобождение. В считанные дни все северные равнины были охвачены пламенем, тысячи французов были повешены, расстреляны и сожжены заживо. В те времена появилась легенда, что африканцы заключили сделку с дьяволом. Сами же освобождённые рабы считали, что Бог отвернулся от белых за их злодеяния.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Однако, бывшие рабы, вынужденные молиться своим духам в церквях наряду с католиками, не изгнали католицизм из своей страны, и по сей день мирно сосуществуют с церковью. Привыкшие смотреть в лицо Девы Марии, они научились видеть в нём своего покровителя, и на Гаити заметить среди черепов и фетишей вудуистского алтаря икону с церковными свечами – вовсе не новшество и не дикость. Правда, церкви это почему-то не нравится. Странно, почему.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Одна из основных причин скептицизма и недоверия к вуду, это способ общения обитателей смертного плана и мира духов. В христианстве, особенно ортодоксальном, одержимость ассоциируется с дьяволом и истошно орущими бабками, бьющимися в припадке на полу церкви при виде святого распятия. В вуду же одержимость – это основной инструмент общения духов лоа со жрецами (оунган) и жрицами (манбо или мамбо). Кульминацией массовой свистопляски с бубнами и кровавым жертвоприношением (чёрная курица, осёл, змея, свинья, козлёнок – назовите!) становится слияние жреца вуду с призванным духом – а иногда и несколькими сразу. В состоянии транса жрец может изрекать пророчества, благословлять и давать советы от лица лоа, который в него вселился. Но чаще всего духи просто буянят, доводя человека до изнеможения дикими танцами. Или же заставляют есть раскалённые угли или стекло из-под бутылки с ромом. Одержимые могут биться головой о землю, есть сырую плоть только что принесённой в жертву курицы, или же пить кровь из только что отрубленной головы – то, что в нормальном состоянии делать никто бы не стал. Уж насколько всё это правда – остаётся только догадываться. Но при виде подобного действия реально становится не по себе.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

При насильственном переезде на чужбину многие семьи были разрушены. На плантациях требовались крепкие мужчины, и далеко не каждая семья продавалась в рабство целиком. Люди нуждались в чувстве защищённости и близости с чем-то родным. Именно на Гаити зародилась практика «maryaj mistik» - мистической свадьбы, которая обручала смертного почитателя с особым лоа, (ме тэт – met tet), который определялся через гадания, вещие сны или же через предыдущие одержимости. Обычно характеры «молодожёнов» сочетались: если твой лоа Эрзули, то человек, обручённый с ней, будет любящим и сострадающим, но с воинственным и несгибаемым характером. Если же это Маман Бригитта, то человек будет ироничным сквернословом, но верным и беззлобным. По сути своей духи бесполы, поэтому женские лоа спокойно обручаются с женщинами, а мужские – с мужчинами. Вот такая вот толерантность. Происходит это в вудуистских храмах, Оунфо.


Как живой человек обручается с бестелесным духом? Через одержимость, конечно же! Во время ритуала в жреца (скорее всего, уже обручённого с призываемым лоа) вселяется дух, полностью беря контроль над телом и разумом того. Лоа фактически выпихивает душу смертного, начиная свои бесконтрольные и нелогичные блуждания среди ритуалистов. Изъявив желание обручиться (а этому должно предшествовать длительное гадание, чтобы не ошибиться в выборе), суженый-ряженый должен пройти последнюю проверку скептицизмом со стороны призванного духа, и если человек понравится лоа в ответ, то свадьбе быть.


Обручённый должен воздерживаться от секса в день недели, посвящённый его хранителю (в некоторых случаях два дня), а также одеваться в определённую цветовую палитру. К примеру, для Маман Бригитты, жены повелителя смерти, это понедельник с субботой вкупе с фиолетовым, чёрным и белым; Агуэ (Agwe), покровитель мореплавателей, избрал своим днём четверг, предпочитая голубой и зелёный цвета. Считается, что в эти дни лоа посылает наставления и знаки через сновидения. Соответственно, человек может носить два обручальных кольца (а как же, свадьба всё-таки).

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Как уже говорилось, отношение к смерти в вуду совершенно отличается от отношения к смерти в любой другой религии. Похороны – это своеобразный праздник. Ночью вся деревня поёт и танцует, радуясь от того, что путешествие через жизнь для человека закончилось (и чтобы приободрить скорбящих родственников). Теперь умершему предстоит идти в прошлое, встречаясь со своими предками. Возраст в вуду олицетворяет мудрость, и стариков уважают не просто за их деяния в прошлом, а за близость к истокам. Поэтому древнейшие лоа, такие как Ксевиосо (лоа грома) и Папа Легба, почитаются с особым усердием.


Впрочем, и отношение к умершим тоже претерпело свои изменения на Гаити. Если в Западной Африке духи предков продолжают жить в своих домах столько же, сколько жили в них при жизни, прежде чем навсегда покинуть смертный мир, и глубоко почитаются живущими, то на Гаити считается, что дух умершего не сразу покидает тело, а продолжает блуждать рядом с ним. Поэтому наутро вся община (вообще вся, сколько бы человек ни было), начинает уже скорбную процессию, сопровождая гроб с погибшим до кладбища. Делается это для того, чтобы – внимание – дать человеку понять, что он умер. А то, может, он этого ещё не понял. Гроб даже могут несколько раз повращать, чтобы дух запутался и, не найдя дорогу обратно, отправился в Геде (Ghede) – мир усопших. Мёртвые, бродящие среди живых, могут нарушить равновесие сил, поэтому их нужно упокоить, проводив в последний путь всей толпой.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост
Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

На Гаити иерархия в вуду претерпела изменения. Помимо жрецов (оунган) и жриц (мамбо), появляются ещё «унган-макут’», местная версия колдунов. Они утверждают, что получили наставления и знания прямиком от лоа. Разумеется, фактических знаний у таких великих магов местного разлива почти нет, а в нынешнее время они зарабатывают на том, что пародируют цыган на Гаити. Позолотишь ручку, и вот у тебя в ближайшем будущем уже есть дом, машина, сто жён и обязательно место в правительстве или чемоданчик бизнесмена. А что ещё хочет человек, правда? Подобные личности играют важную роль в компрометации вуду. Из-за них в частности и сложилось впечатление о том, что вуду не мудрёнее бульварной фантастики.


Хотя есть и вовсе отбитые экземпляры. Колдуны, отринувшие жречество и практикующие тёмную магию – бокор(ы). Слыхали когда-нибудь про тетродотоксин? Тот самый яд, который есть в рыбе фугу и прочих плавающих и прыгающих гадах? Наверняка слышали. Смею предположить, что вы также слышали о практике зомбирования, которая наделала много шума на Гаити. Так вот, эти две вещи взаимосвязаны. В традиционном вуду главное наказание – это не смерть, нет. Смерть – это благость. Самая страшная кара – это зомбирование, и происходит это по вполне логичному с точки зрения науки процессу.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

В вуду большую роль играют различные порошки и зелья, которые готовят колдуны. Они помогают как лечить, так и вводить в транс, необходимый для общения с духами. Добавив в порошок тетродотоксин, колдун незаметно распыляет его перед жертвой – вскоре после этого жертва умирает по неизвестным причинам. Но это не смерть, а крайне эффективный паралич, идеально мимикрирующий гибель – смерть жертве лишь снится. По прошествии времени колдун откапывает её и даёт ей пасту из растения datura stramonium (дурман обыкновенный), приводя в чувства. Но человек больше не будет прежним. После пережитого ужаса от погребения заживо и нехватки кислорода, нейроны в его голове отмирают – жертва лишается рассудка. Паста из дурмана поддерживает забвенное состояние полудрёмы наяву. Душа жертвы похищена, а сама она обречена беспрекословно служить колдуну до смерти физической оболочки.


Этой практикой пользовались ещё до открытия тетродотоксина в 50х годах. Прочие ингредиенты снадобья включают в себя яд тарантула, внутренности огненной сколопендры и кости человеческого ребёнка. Научный мир смог заговорить о зомбировании только после того, как в свою старую деревню спустя 18 лет вернулся мужчина, чья смерть была задокументирована в госпитале двумя американскими врачами. Английские и американские учёные пытались выяснить подробности приготовления зомбирующего снадобья, но всё, что им удалось выяснить – это состав. Пропорции и способ приготовления – тайна за семью печатями.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

В то время как действенность компонентов доказана медицинскими исследованиями, стоит помнить о феномене Гаити и вуду в целом. Как уже говорилось, эти люди рождаются с вуду. Для них существование зомби не стоит под вопросом – они с самого детства знают об этом. Вся их жизнь пропитана мистификацией; жители Гаити свято уверены в существовании духов, магии и зомби. Важно понимать, что для промытого рассудка плацебо может стать чем угодно – достаточно лишь развитого красноречия и самовнушения. Поэтому когда дело касается ритуальный практик и народной медицины, всё это вполне может оказаться простой игрой разума.


Однако, люди по своей природе прагматики. Если что-то не работает, оно будет усовершенствовано и заменено. Возможно, все эти маги, молитвы, мистические свадьбы и бубнопляски ничего не стоят. Возможно, Бога и духов не существует вовсе. Но если человеку действительно помогло плацебо и самовнушение, то вопрос уже адресован нашему собственному разуму и подсознанию, чьи поистине колоссальные возможности всё ещё остаются неизученными. Но это уже другая история…


В следующий раз мы закончим говорить о вуду, перенесясь в Новый Орлеан, ставший столицей вуду в Северной Америке. Всем спасибо за внимание :3

Показать полностью 8
67

Вуду Западной Африки

Доброго времени суток!


Вуду – загадочная философия чёрного континента, выдержавшая испытание временем и сумевшая адаптироваться под суровые законы Нового Света. Голливуд немало извратил суть этой миролюбивой религии, преподнеся её как подпольный культ сумасшедших чернокнижников-социопатов из серии «режь баран – бей барабан». Разумеется, это вовсе не так.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Говорить о вуду невозможно без понимания термина «религиозный синкретизм». Синкретизм в данном случае – это слияние вероисповеданий и оккультных течений с последующей трансформацией оных. Вуду – многоликая религия, претерпевшая множество изменений под натиском католицизма, но не потерявшая ни свой первобытный шарм, ни основные постулаты. Мы будем рассматривать три версии вуду: на родине вуду, в Западной Африке; на Гаити, самой большой вудуистской общине за пределами чёрного континента; и в Луизиане, которую так облюбовал Голливуд в 70-х годах прошлого века.


Итак, вуду Западной Африки.


Точнее, не ву́ду, а воуду́у (Vodun). Именно так называется эта религия на языке эуе (Ewe) и фон (Fon), откуда она получила распространение «благодаря» французским и британским колонизаторам. Такое же название, Vodun, имеют лоа (вообще, лоуа – lwa) – духи, обитающие во всём и везде. Невозможно отследить исток этого течения – оно тянется на многие тысячелетия из глубин доисторической эпохи. Подобно иудейской философии до формирования классической Каббалы, вудуисты передают свою мудрость из уст в уста – но у них вовсе нет священных писаний. Никто не может дать достоверный ответ, как менялась эта религия. Вероятно, она носила локальный характер и зародилась как культ поклонения духам предков. Позже появились архетипы – лоа, общие для всех семей и городов, которых стали отождествлять с феноменами природы, взаимоотношением жизни и смерти.


Божественный создатель мирозданья в вуду – женского пола, и зовут её Маву (луна). Ну, не совсем в оригинальном понимании – есть ещё и Лиза (солнце), которЫЙ, внимание, мужчина; в основном он не фигурирует без своего женского антипода и является архетипом сурового отца: «Где Лиза наказывает, Маву прощает». Подобно дню и ночи, жизни и смерти, они вдвоём составляют сущность единого бога (Mawu также переводится как Бог с языка ewa), слишком великого для постижения смертным умом.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Маву в образе двуглавой богини

Приверженцы больших конфессий, особенно католики, любят демонизировать вуду, придавая ей образ сенсации. Однако, у христианства и вуду гораздо больше общего, чем может показаться. Обе религии верят в единого Бога, создателя всего и вся, всемогущего и всеобъемлющего. Семеро детей Маву выступают в роли архангелов, разве что отвечают они за определённую стихию или феномен. Роли ангелов играют локальные лоа природы и духи предков, считающиеся живее всех живых. А вот рая и ада в вуду нет – зато есть общий загробный мир, Ла Гвинея (La Guinnea).


Можно сказать, что у вудуистов в Западной Африке матриархальный строй. Главная религиозная фигура – фактически Королева-Мать – это старшая дочь по матриархальной линии в общине. Она проводит церемонии, касающиеся социальной составляющей: свадьбы, похороны и обращение в веру. Она также ответственна за соблюдение порядка на рынках – главных местах сбора людей. Есть и оракулы – даровитые жрецы, которые способны предсказывать будущее. Ими, кстати, тоже зачастую становятся женщины. Впрочем, такой уклад несложно понять: в отсутствие умственного труда мужчинам приходится выполнять тяжёлую физическую работу за копейки – у кого останутся силы на внеурочное жречество?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Столицей этой религии на чёрном континенте можно считать Бенин – там находится самое большое количество храмов. Так как индустриализация лишь сейчас семенит по африканским джунглям и саванне, храмы частенько представляют интересы или историю отдельно взятого города или деревни. Впрочем, в недостатке функциональности местных божеств не упрекнёшь.


Храмы разнообразны, но узкопрофильны. К примеру, в Бенине есть храм, посвящённый богу Дан (или Дамбалла на Гаити) – отцу неба и защитнику, в котором живёт около 60 питонов. Змей почитают и охраняют, а когда они периодически заползают в дома к жителям, к ним относятся как к желанным гостям.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Снаружи и внутри змеиного храма

Или, к примеру, храм Закпате – богу земли, плодородия и – внимание – оспы!

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Храм Закпаты с характерным орнаментом

Такая двойственная натура – характерная черта вуду. Ножом можно разрезать хлеб, а можно и убить человека. Поэтому «чёрной» магии, так раздутой Голливудом, в вуду как таковой нет, но есть красная магия – ею считают всё, что может нанести человеку вред, но этим занимается кто угодно, только не настоящие жрецы. Те же пресловутые куклы вуду массово используются в медицинских практиках, а не для мелочных козней: ими лечат и больной живот, и больную голову, и больное сердце – в принципе, всё, что имеет отношение к душе и телу. Народная медицина тоже цветёт и пахнет. В прямом смысле. Используется всё: от ступней слонов и засушенных ослиных пенисов до травяных настоек и мазей, чьи целебные свойства, увы, сокрыты для непросвещённого ума.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Ещё один универсальный атрибут вуду – фетиши. Ими могут быть как мумифицированные останки животных, так и рукодельные фигурки. Всё, что происходит в мире, хорошее или плохое, происходит под влиянием духов. Вообще, почти всё в этом мире – духи. Мы с вами тоже духи, только закованные в телесную оболочку. Собственно, фетиш может быть абсолютно чем угодно – всё зависит от духа, населяющего предмет. В основном их используют как обереги, талисманы и подспорье в проведении ритуалов.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Рынок вуду в Бенине
Лоа, по своей природе хаотично-нейтральным, нельзя приказывать – их не заставляют, а просят прийти. Поэтому одержимость и любой другой контакт с духами – довольно произвольное занятие. Совсем не факт, что желаемая сущность явится именно к тебе именно сейчас. Если школьник кричит под вашими окнами, это вызовет максимум нарастающее раздражение, но не желание обсудить его проблемы. Поэтому в начале каждого ритуала жрецы взывают к Папе Легба, который считается проводником в потусторонний мир лоа. Лишь задобрив его жертвоприношением и своей лояльностью, просящий может надеяться на встречу с остальными членами пантеона.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Но вызвать Папу Легба на светскую беседу – тоже не пыль смахнуть. Для каждого лоа существует свой особый символ или веве (veve), который рисуется на земле перед началом ритуала. Эти знаки невероятно сложны и напоминают сигилы демонов из Большого Ключа Соломона (которые вообще джины). Делается это по нескольким причинам. Во-первых, настроиться на ритуал самому. Во-вторых, показать серьёзность своих намерений призываемому духу. И, в-третьих, чтобы убедиться, что ты вызовешь именно того, кого надо. Ведь Папа Легба может открыть дверь, а вот кто пройдёт через неё – вопрос уже иной. Навряд ли вы захотите видеть покровителя смерти на своей свадьбе.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Вуду – громкая, зычная конфессия, под стать темпераментным африканцам. Если православие и ислам учат нас смирению перед лицом Единого, то в вуду чем громче и экстравагантней ты себя ведёшь, тем больше шанс привлечь к себе внимание лоа. Молитвы произносятся громко и нараспев, а ритуалы проходят под раскатистые ритмы барабанов, трещоток и колокольчиков – всего, что гремит. Но, как и в любой другой эзотерической практике, перед духами нужно проявлять смирение и покорность, не давая своему эго вмешаться в ход ритуала.


Не стоит пугаться достаточно варварского – по меркам организаций за права животных – отношения к жизни и смерти. Животные убиваются не любые, а лишь те, что символизируют то или иное божество. Убиваются исключительно для ритуалов или в медицинских целях (еду тоже никто не отменял). Скорее всего, из останков этого животного будет сделан фетиш – фактически бессмертие! Думаете, религия, считающая вообще всю жизнь божественной, допустила бы бессмысленное убийство?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Так определённо думал английский культуролог Эдвард Тайлор, введший понятие анимизм (от лат. anima – душа). Его теория заключается в том, что анимистические религии – религии, считающие все вещи живыми – являются первоначальной стадией оных и присущи лишь малоразвитым народам. Естественно, делалось это для возвышения христианства, ислама и иудаизма, выставления их квинтэссенцией духовной эволюции – миссионеры по сей день стремятся обратить чёрный континент в свою веру (в основном католицизм). Последователи Тайлора завершили мысль: африканские религии – поголовный политеизм, что свидетельствует о недоразвитости. В исламе политеизм так вообще харам, страшнее греха ещё поикать нужно.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Правда, Тайлор не учёл того, что понятие «религия» в принципе отсутствует в африканских языках. Оно было завезено из Европы и крайне отчуждённо воспринимается африканцами. Для них вера – в данном случае вуду – это стиль жизни, философия, заключающаяся во всём, начиная от утреннего пробуждения и заканчивая ритуалами и похоронами. Вуду регулирует жизнь общины, образ мыслей, поведение, мировосприятие. Верующие говорят, что рождаются с вуду (в смысле – с духами). Вуду – это как линии на ладонях, как листья на деревьях, как шерсть на животных – мир пропитан духами и их энергией, они неотделимы друг от друга. Для вудуистов их вера гораздо больше, чем воскресный поход в церковь. Они буквально ей дышат.


Да и души есть не у каждого камня. Различные животные и травы помогали предкам африканцев многие тысячелетия, и за это время сформировали священную связь с людьми. Это не поклонение неодушевлённым объектам, как окрестили этот феномен европейские теологи – это духовное и эмоциональное родство с миром, позволяющее вудуистам выживать в условиях капризной Африки. Почитание и уважение – более подходящие слова, чем поклонение.


К слову, это же касается почитания предков. Умерший человек продолжает «жить» в своей семье, будто ничего не случилось вовсе: ему предлагают любимую еду, его мнением интересуются, его привычки и отношение к различным насущным проблемам учитываются. Считается, что погибшие родственники приглядывают за живыми, заботясь о том, чтобы неудача и негатив не появлялись в доме. Но таким «живым мертвецам» редко строят отдельные алтари – обычно им отдают почести наряду с лоа и другими предками. Смерть считается прямым продолжением жизни, даже лучше и почётнее – ты автоматически становишься ближе к Богу, а значит, твоё мнение будет более глубоким и мудрым.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Церемония почитания предков в Гане

Именно уверенность в том, что жизнь на Земле и мир мёртвых нераздельны, а духи предков постоянно следят за своими наследниками, всерьёз тревожила европейцев. Запуганные вечными муками за любой проступок перед верой, они не понимали, как африканцы так самоотверженно принимали смерть. Они боялись этой холодной решимости. Обратив с 1664 по 1830 года порядка 1 650 000 африканцев в рабов для сахарных плантаций на Гаити, рабовладельцы первым делом стремились искоренить варварское язычество и заменить его светом единственной истины божьей. Алтари сжигались, жрецы шли на костёр, но вуду сумело адаптироваться и выжить. Воуду́у (Vodun) превратилось в вуду (Vodou).


На этом на сегодня всё. В следующий раз мы с вами поговорим о Гаитянском вуду, разберём основные отличия и самые интересные практики.


Напоследок вот вам два видео. Эти забавные человечки, покрытые "волосами" - Зангбето. В прошлом они были своеобразной полицией нравов в Западной Африке. Теперь, с возрождением интереса к вуду, ежегодно проводятся праздники в их честь.

Всем бобра =)

Показать полностью 14 2
199

Ватиканская игра престолов

Автор: Михаил Сосновский.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Трупный синод


Римские Папы ассоциируются у нас с могуществом церковной власти, способной влиять не только на многомиллионную паству, но и на глав государств в нескольких десятках стран по всему миру. Однако так было далеко не всегда. Институт папской власти за два тысячелетия своего существования знал как периоды блистательного расцвета, так и периоды тёмного упадка. О времени, вместившем в себя, пожалуй, самые вопиющие эпизоды в истории Святого Престола, и пойдет речь в данной статье.


Истории было угодно сделать так, что римские папы, в отличие от своих «коллег», патриархов в Константинополе, часто оставались один на один с внешними вызовами. Если Константинопольские Патриархи всегда имели в «напарниках» светского главу – императора Восточной Римской империи – то папы в Риме могли наблюдать постоянную борьбу за статус хозяина Вечного города (остготские короли, византийцы, лангобарды, пираты-арабы).


Неспокойные столетия во многом послужили причиной того, что папа стал чем-то большим, чем просто духовным лидером церковной общины. Вокруг первосвященника начала концентрироваться светская власть, так как зачастую только он был способен обеспечить функционирование «муниципальных органов и служб», как сказали бы сейчас. Полномочия римских епископов расширились с образованием Папской области франкским королём Пипином Коротким в 756 году.


При всех своих успехах, папам приходилось учитывать, что «кормятся» они во многом благодаря поддержке императоров Запада. Немаловажным фактором служило и то, что до 1059 года процедура выбора папы не была явно сформулирована, поэтому огромное влияние имела римская аристократия, из числа которой выходило подавляющее большинство понтификов.


На рубеже IX-X веков усилилось влияние сполетских герцогов из рода Гвидонидов. Наиболее активным и беспокойным представителем этого рода был Гвидо III. Этот феодал-авантюрист постоянно пытался стать кем-то большим, чем просто герцогом Сполето. Надо заметить, что как раз в это время прервалась прямая ветвь потомков Карла Великого, поэтому за титулы королей Франции, Германии, Италии и, главное, императора Запада, пусть и чисто формального, развернулась неиллюзорная борьба между многочисленными феодалами.


Гвидо III попытался стать королем Западно-Франкского королевства (Франции), но удачи за левым берегом Рейна он так и не нашёл. Тогда Гвидо решил попытать счастья в приобретении итальянской короны, и здесь фортуна ему улыбнулась. Он сумел разбить претендентов и в 889 году стать королём Италии. Ещё спустя 2 года Гвидо окончательно пришёл к успеху, будучи коронованным императором Запада.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Папа Формоз на изображении XVI века


В том же году новым папой стал 75-летний Формоз – выходец из римского аристократического рода, умудрённый десятилетиями интриг при папском престоле. Спустя год новый понтифик был вынужден короновать императорской короной двенадцатилетнего мальчика Ламберта – сына Гвидо, который пожелал сделать его своим соправителем. Подобный трюк объясняется тем, что в условиях, когда королём или императором мог стать практически любой феодал, имевший достаточно наглости, войска, денег и везения, формирование собственной династии было делом весьма проблематичным. Поэтому, чтобы дать сыну козырь в последующей борьбе за престол, Гвидо заставил Формоза короновать мальчика императором.


Папа не принадлежал к партии Гвидонидов, более того, все помнили старшего брата Гвидо, Ламберта II, который в 860-870-х годах постоянно ссорился с понтификами, несколько раз осаждал Рим, а один раз даже разграбил его. Понятно, что Формоз никак не желал мириться с усилением зазнавшихся феодалов, а потому в 893 году папа призвал на помощь короля Германии Арнульфа и маркграфа Фриульского Беренгара (Фриульская марка находилась на территории современной Словении).


Первая экспедиция закончилась для заказчика неудачно – Гвидо просто откупился от противников, но уже в следующем 894 году Арнульф вернулся в Италию с войском, изгнал Гвидо, который вскоре умер, и провозгласил себя итальянским королём.


Как говорится, нет худших врагов, чем обиженные лучшие друзья. Множество феодалов, включая недавнего союзника Беренгара, высказали недовольство тем, что германский король стал ещё и правителем Италии. Беренгар, совершив дипломатический кульбит, объединился с Ламбертом, сыном Гвидо, но Арнульф в феврале 896 года сумел с боем добраться до Рима, где Формоз короновал его императорской короной.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Арнульф — король Германии и император Запада


Вскоре после триумфа германского короля разбил паралич, после чего он уехал доживать свой век в Германию (германский король промучится ещё 3 года и умрёт в 899 году).


4 апреля 896 года внезапно, при не вполне ясных обстоятельствах, скончался Формоз. Через 15 дней умер и его преемник Бонифаций VI. На папский престол был избран родственник Гвидонидов Стефан VII. Из серьёзных игроков в Италии остались Ламберт и Беренгар. Они заключили между собой мир и разделили королевство. Императорская корона осталась за Ламбертом.


Политические баталии на время окончились. Ламберт желал отомстить Формозу, лично короновавшего отца и его самого, а затем предавшего и призвавшего могущественных конкурентов. Осуждение Формоза автоматически делало недействительным коронацию Арнульфа. Тот факт, что понтифик уже находился в могиле, императора не волновал. Новый папа вызвался помочь родственнику, кроме того, у него был личный мотив: в своё время Формоз назначил Стефана епископом города Ананьи, а по правилам, установленным ещё Никейским собором 325 года, запрещался переход епископов с одной кафедры на другую, соответственно, епископ другого города не мог стать епископом Рима. Таким образом, права самого Стефана на папский престол являлись весьма сомнительными. Все решения Формоза, кроме, естественно, коронации Ламберта, необходимо было объявить ничтожными.


В январе 897 года Ламберт прибыл в Рим. Тогда же по приказу Стефана VII труп Формоза эксгумировали. Полуразложившееся тело умершего за девять месяцев до этого человека было обряжено в папские одежды, посажено на трон в Латеранской базилике, после чего начался суд над мертвецом.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Картина Жан-Поля Лорана «Папа Формоз и Стефан VII», 1870 год


Мёртвому папе вменялся незаконный переход с одной кафедры на другую (Формоз перед избранием был епископом города Порто и перешёл на римскую кафедру в обход решения Никейского собора), совершение церковных таинств, не будучи священнослужителем (обвинение, отсылающее к 870-м годам, когда Формоза на время отлучили от церкви из-за подозрений в заговоре), вероломство и коронование Арнульфа при живых императорах Гвидо и Ламберте.


За спинкой трона, где сидел покойник, прятался дьякон, в обязанность которому вменялось отвечать голосом Формоза во время допроса трупа. По итогам суда бывшего папу признали виновным во всех преступлениях, в которых он обвинялся. Все его решения были объявлены ничтожными. Трупу торжественно отрубили три пальца на правой руке, которыми тот при жизни совершал церковное знамение. После этого тело протащили по улицам Рима, а после безо всяких знаков различий похоронили в общей могиле для иностранцев. Этого организаторам судилища показалось мало, поэтому вскоре останки бывшего папы были сброшены в Тибр.


Невиданное доселе зрелище возмутило римских граждан. Говорили, что во время суда в Риме произошло землетрясение, что расценивалось как проявление Божьего гнева. Появились слухи, что выловленное в Тибре тело Формоза начало совершать чудеса. Уже в августе 897 года организатор суда папа Стефан VII был заключен восставшим народом в темницу, где его задушили.


Папский престол занял представитель партии сторонников Формоза – Роман. Он успел распорядиться, чтобы выловленное из Тибра тело Формоза предали земле, но в декабре сторонники Стефана убили нового понтифика. Избранный вслед за этим Теодор II также был убит через несколько дней. Тогда формозовская партия выдвинула на престол Иоанна IX. Он избежал покушений и признал ничтожными решения Трупного синода, а также полностью реабилитировал Формоза. Император Ламберт к этому времени успел рассориться с Беренгаром, поэтому ему нужна была поддержка папы, и он не стал возражать против действий Иоанна IX.


Трупный синод стал лишь началом серьёзных испытаний для римской курии. В 904 году понтификом был избран Сергий III – представитель аристократического рода графов Тускулумских. Несмотря на то, что угрозы со стороны Гвидонидов уже не существовало (восемнадцатилетний Ламберт в 898 году погиб на охоте, тем самым прервав династию), новый папа реабилитировал Стефана и осудил Формоза, так как сам принимал участие в Трупном синоде.


С этого, как отмечали современники, «мрачного, позорного и беспощадного правления» начался так называемый период порнократии в истории папства. В следующие 60 лет Рим находился во власти развращённых ставленников Тускулумских деспотов.


Порнократия


Город Тускул, расположенный в кальдере потухшего вулкана в 24 км от Вечного города, был известен со времён ранней Римской республики. Жители этого города всегда являлись союзниками Рима. Со времён поздней республики в окрестностях Тускула начали возникать многочисленные виллы богатых римлян (например, Цицерона).

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Уитридж Уортингтон – «Тускулумский амфитеатр и Альбанские горы», 1860 год


Происхождение графов Тускулумских доподлинно неизвестно. Вероятно, они имели либо византийские, либо германские корни. Как бы то ни было, сенатор Теофилакт I, считающийся родоначальником династии, в 901 году стал одним из судей Рима. Как раз в это время образовался вакуум императорской власти. Ламберт погиб на охоте в 898 году, в следующем году умер парализованный Арнульф. В борьбу за императорский титул включились уже упоминавшийся Беренгар и король Нижней Бургундии Людовик III.


В 901 году Людовик короновался императором, однако следующие 4 года его занимали Беренгар и венгры, регулярно совершавшие нападения на север Италии. На этот период надёжной опоры у пап не оказалось. Ситуацией воспользовался Теофилакт, который в январе 904 года устранил папу Христофора, то ли сослав в монастырь, то ли убив вместе с его предшественником – Львом V. На римскую кафедру был возведён Сергий III – кузен Теофилакта.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Сергий III. Гравюра Нового времени


Новый понтифик щедро наградил своего покровителя, даровав тому должности папского казначея, дукса (главы военного округа) и главнокомандующего вооружёнными силами Папской области. Жена Теофилакта, Феодора, также стала хранительницей папских сокровищ. В Риме, по сути, установилась диктатура Теофилакта, при котором Сергий III был лишь послушной марионеткой.


Кроме вызывающей роскоши, коррупции и кумовства, отличительной чертой Рима времён правления Тускулумского рода была ужасающая моральная распущенность. Безусловно, стоит учитывать, что главный источник о периоде порнократии – это сочинение «Воздаяние» итальянского дипломата Лиутпранда Кремонского, который участвовал в заговоре против последнего порнократического папы, поэтому степень очернительства и всевозможных преувеличений в нём соответствующая. Однако даже от официальной католической церкви добрых слов в адрес Сергия III и последующих пап не наблюдается: «Негодяй, достойный верёвки и огня… Невозможно поверить, что такой папа мог быть законно избран» (Кардинал Цезарь Бароний, католический историк XVI века).


Согласно Лиутпранду, Сергий вступил в связь с дочерью Феодоры и Теофилакта Марозией, после чего та родила от папы сына. Сама Феодора стала любовницей Иоанна, епископа Болоньи. Этот человек в 914 году стал новым понтификом Иоанном X (Сергий умер в 911 году).


Между 924 и 925 годами умер патриарх клана Теофилакт. На его место стал претендовать законный муж Марозии Альберих I Сполетский, но почувствовавший вкус к власти Иоанн X спровоцировал народное восстание, которое заставило Альбериха бежать из Рима. Вскоре несостоявшийся тиран был убит, а Марозия поклялась отомстить папе.


В 928 году умерла вдова Теофилакта и любовница Иоанна X Феодора. Марозия и её новый муж Гвидо Тосканский организовали заговор против папы, в результате которого папскую стражу изрубили на куски, а самого Иоанна заточили в тюрьму, где он вскоре был убит.


Следующие три года римскую кафедру занимала пара «марионеточных» пап, которые были последовательно отравлены, чтобы в 931 году епископом стал двадцатиоднолетний сын Марозии и Сергия III Иоанн XI. Два следующих года Марозия продолжала оставаться абсолютной хозяйкой Вечного города.


Далее в политику вновь вмешались семейные отношения. В 932 году Марозия в третий раз официально вышла замуж. Её избранник – король Италии Гуго Арльский – настолько же безнравственный, как и его новая жена, на свадебном пиру нанёс оскорбление Альбериху II Сполетскому, сыну Марозии от первого брака. Альберих в ту же ночь призвал римлян к восстанию. Он изгнал Гуго и заточил собственную мать в крепость, где та умерла в 937 году (её сын, папа Иоанн XI, вероятнее всего, был отравлен за два года до этого). Следующие 20 лет Альберих II Сполетский правил Римом, ставя пап по собственной прихоти.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Свадьба Марозии и Гуго Арльского


Альберих II умер в 954 году. Перед смертью он собрал всю римскую знать в базилике Святого Петра и заставил поклясться, что как только папский престол освободится, на него будет возведён его сын Октавиан. Это было исполнено спустя год, когда Октавиан, которому было от восемнадцати до двадцати пяти лет, стал папой Иоанном XII. Он стал вторым римским первосвященником после Иоанна II, жившего в VI веке, который сменил своё настоящее имя при восшествии на папский престол (вероятно, новый понтифик счёл неуместным использование главой католической церкви древнеримского, а, следовательно, «языческого» имени Октавиан). Как наследник Альбериха, молодой человек унаследовал и светскую власть, соединив все нити правления в своих руках. Примечательно, что светские обязанности он исполнял под своим настоящим именем.


Приблизительное представление о том, чем занимался папа, можно составить по предвзятому, но от того не менее ценному свидетельству Лиутпранда Кремонского:

«…исповедовались, что они сами видели, как диакон был рукоположён в конюшне. Бенедикт, кардинал-диакон, с другими священниками сказал, что они знали о фактах посвящения папой епископов за взятки… они свидетельствовали о его прелюбодеяниях… он превратил священный дворец в публичный дом. Они сказали, что он ослепил своего духовника Бенедикта, и после этого Бенедикт умер; что он убил Иоанна, кардинал-иподиакона, после его кастрации…».

«Весёлые» времена порнократии подходили к концу. Теофилакт, Иоанн XI, Марозия и Альберих II, то есть люди, которым принадлежала реальная власть в указанный период, во многом были обязаны своему положению постоянным дрязгам между различными европейскими феодалами, умело играя на их противоречиях.


Более того, на передний план в европейских делах выдвинулся незаурядный правитель – король Германии Оттон I, в 955 году разгромивший кочевников-венгров в битве на реке Лех, что навсегда прекратило опустошительные набеги мадьяр на Центральную Европу и побудило их перейти к оседлому образу жизни (уже в 1001 году будет основано Венгерское королевство). Сама же битва на реке Лех часто именуется «рождением немецкой нации».

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Оттон I. Лукас Кранах Старший, 1530-е годы


Начало конца эпохи порнократии можно отнести к 961 году, когда Иоанн XII призвал Оттона I в Италию, чтобы защитить Рим от притязаний короля Италии Беренгара II. При приближении оттоновской армии войско Беренгара разбежалось, и король Германии триумфально вступил в Вечный город.


В благодарность Иоанн XII 2 февраля 962 года короновал Оттона I императорской короной. Впервые с 924 года, то есть с момента убийства Беренгара I Фриульского (уже упоминавшегося в первой части повествования), в Западной Европе кто-то принял титул императора. Сам Оттон и те, кто был подле него, скорее всего воспринимали произошедшее как реставрацию империи Карла Великого, однако в историографии именно с этого момента отсчитывается начало существования уникального государственного образования, которое спустя 5,5 веков после коронации Оттона окончательно получит то название, под которым и останется в истории – Священная Римская империя германской нации.


Период согласия императора и папы длился недолго. Согласно хроникам, Оттон безуспешно пытался уговорить Иоанна отказаться от распутного образа жизни. Сам же понтифик начал опасаться усиления императорской власти. Как только Оттон покинул Рим, чтобы окончательно разгромить Беренгара, папа отправил послов к противнику императора. Однако король Италии был быстро разбит, пленён и удалён в ссылку, а его титул ликвидирован.


Летом 963 года Оттон подступил к стенам Вечного города уже не как союзник, а как противник папы. Иоанн бежал из города, при этом пригрозив, что любые попытки сместить его с кафедры обернутся отлучением от церкви. Оттон не испугался и организовал в декабре новые выборы папы, на которых был избран Лев VIII, мирянин, бывший до этого протонотарием (заведующим делопроизводством) Рима. За один день Лев последовательно прошёл все ступени священнической иерархии, чтобы быть рукоположенным в сан римского епископа.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Базилика Святого Петра, центр папской власти в Средние века. На её месте в XVI веке был выстроен грандиозный собор Святого Петра


Тем не менее, у низложенного папы оставалось множество сторонников. Как только Оттон покинул Рим, Иоанн вернулся в город (Лев VIII успел сбежать) и объявил своё низложение неканоническим. Он хотел было послать посольство к императору, но не успел. Самый фееричный папа периода порнократии скоропостижно скончался в мае 964 года, согласно Лиутпранду Кремонскому, во время любовных утех – то ли от апоплексического удара, то ли от руки обманутого мужа. Оттон восстановил на папском престоле Льва VIII, отличавшегося аскетизмом – непопулярной чертой за последние шесть десятков лет.

«Иоанн XII был достоин того, чтобы быть конкурентом Элагабала … разбойник, убийца и кровосмеситель, недостойный представлять Христа на папском престоле… Этот отвратительный священник осквернял кафедру Святого Петра в течение девяти долгих лет и заслуживает того, чтобы называться самым мерзким из пап», — писал Луи-Мари Корменен, французский памфлетист XIX века.

Нельзя сказать, что пороки и скандалы покинули Рим. Графы Тускулумские ещё несколько десятков лет будут играть важную роль в римской политике, из их рядов выйдет ещё несколько пап, правда, менее одиозных по сравнению с предшественниками. Более 30 лет, на рубеже X-XI веков, Вечным городом будут верховодить патриции из рода Кресцентиев, также склонные назначать «марионеточных» первосвященников. Вместе с тем, папы всё чаще будут противиться аристократическому давлению, опираясь на усиливающееся влияние императоров. В свою очередь, императоры также будут заинтересованы в усилении папства, видя в нём естественную опору и противовес строптивой феодальной знати.


Этот взаимовыгодный союз продолжится до середины XI века. Папский престол усилится настолько, что сможет бросить вызов императорской власти за право назначения епископов. Начнётся период «борьбы за инвеституру», во многом предопределивший степень влияния церкви на европейскую политику в следующие несколько веков.


Перенесено силами сообщества Сat_cat с сайта fakel-history.ru с разрешения.

Автор: Михаил Сосновский.

Живой список постов, разбитый по темам

Показать полностью 8
31

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм

Почему фрак стал спортивной одеждой? Какое отношение герцог Норфолкский имеет к костюму егерей? Чем отличается одежда охотников на лис и как твидовая тройка стала символом country style? Обо всём этом и не только — в материале WARHEAD.SU.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Для наших современников охота — одна из форм досуга, увлечение, порой сложное и довольно дорогое. К тому же требующее особых навыков обращения с оружием. Поэтому охотничье ремесло всё больше превращается в забаву элиты.

Впрочем, так было всегда. Верхушка общества издавна старалась сделать охоту своей монополией. Простолюдинам запрещалось ловить зверя и птицу в королевских лесах, а те, кто осмеливался это делать, становились разбойниками.

Дальнейший путь очевиден — они либо могли пополнить ряды весёлых парней Робина из Локсли, либо же свести скорое знакомство с виселицей.

В России, с её обширными лесными просторами, на промыслы крестьян смотрели куда либеральнее. Но что для бедноты было поиском пищи, то у знати превращалось в настоящий ритуал.

Для аристократа охота — не просто поиск добычи. Это публичная демонстрация высокого ранга и богатства, доказательство своей искусности в обращении с оружием.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Когда какой-нибудь граф собирался на охоту, он звал с собой подчинённых феодалов младшего ранга — баронов и рыцарей. Он устраивал большой конный выезд, в котором участвовало множество всадников. Охотничью кавалькаду сопровождали десятки егерей и псарей. Участники действа были вооружены и хорошо умели пользоваться смертоносным оружием. Порой такие охоты становились больше похожи не на развлечение скучающих «патрициев», а на репетицию боевых действий.


Охота — символ могущества аристократии


Этот факт никогда не скрывали. Охота считалась лучшим способом не забывать, как держать в руке копьё или мушкет. А для дворянской молодёжи — ещё и «курсом молодого бойца», заставляющим привыкнуть к виду крови, причём порой — своей. Ведь звери не умеют играть в поддавки.

Поэтому наиболее почётной издавна считалась охота на самых крупных и опасных животных: медведя или вепря. А в XIX веке появилась «большая африканская пятёрка» — самая желанная добыча, делающая честь любому охотнику: слон, носорог, буйвол, лев и леопард.

Одним из главных способов продемонстрировать своё богатство и могущество всегда признавалась одежда. Поэтому в Средние века знатные охотники выезжали в лес или в поле разодетые как на королевский приём: одежды, украшенные мехом и расшитые золотом и серебром, богатое оружие, дорогие лошади в роскошных уборах.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

«Охота на волка и лису». Художник — Питер Пауль Рубенс


Так продолжалось до середины XVIII века, когда в сознании европейцев произошёл перелом. Его обусловили два фактора: философы-просветители, обличавшие пороки цивилизации и говорившие о благословенной простоте, и английские промышленники, которые организовали самую решительную борьбу с роскошью — импортируемые дорогие ткани (французские), меха (русские) и украшения (итальянские) мешали развитию британского производства.


Первый охотничий костюм: фрак или сюртук


Так англичане придумали фрак, который был куда проще французского кафтана, мог шиться из простого добротного английского сукна и, что самое главное, полностью соответствовал самым модным идеям — возвращению к классической простоте вкусов.

Читатель может удивиться, но фрак, который сейчас считается самой торжественной мужской одеждой из всех возможных, в конце XVIII столетия более всего подходил для занятий спортом, в том числе охотой.

Ведь не зря по-английски охотник-джентльмен — это «спортсмен», в то время как охотник, зарабатывающий себе на жизнь этим ремеслом (например, егерь), — это hunter.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Самые знаменитые европейские художники XVIII века оставили картины, изображающие охотников в только что вошедшем в моду наряде: фраке или сюртуке, коротком жилете, обтягивающих штанах и коротких сапожках военного фасона с отворотами. На фоне тогдашнего придворного костюма это была чертовски утилитарная и аскетичная одежда.


Ливреи охотников на лис


В XIX веке охотничьи забавы стали элементом придворного и дипломатического этикета. Короли приглашали своих царственных коллег в лес, чтобы иметь возможность познакомиться поближе, побеседовать с глазу на глаз о том, кого они собираются завоевать и против кого придётся дружить. Одновременно это сопровождалось дальнейшим упрощением охотничьего костюма: охотники начали облачаться в сюртуки из прочного сукна тёмного цвета или же в военные мундиры.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Охота на лис


Красные куртки — англичане называют их ливреями — и белые штаны с тех пор остались лишь в традиционном костюме английских охотников на лис, который бережно сохраняется вот уже более двух столетий. С тех пор поменялось одно — вместо устаревших чёрных цилиндров охотники надевают чёрные кепи.

Кстати, костюм охотника на лис является своеобразной униформой: количество больших золочёных пуговиц на нём определяет ранг охотника. Пять — у организатора, четыре — у джентльмена, три — у простого егеря.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Глядя на фотографии современных охотников, многие задают вопрос: почему часть из них одета в чёрные ливреи? Ответ прост — их носят те, кто не является членом сообщества охотников и просто приглашён принять участие в светском развлечении.


Национальные мотивы


Во второй половине XIX века в охотничью моду пришла новая волна. Мода на романтизм породила стремление изучать фольклор, обычаи и костюмы. А интерес к национальной одежде привёл к тому, что народные мотивы стали стремительно проникать в охотничий костюм.

Император Австро-Венгрии Франц-Иосиф I отправлялся на охоту в традиционном тирольском костюме: особой куртке свободного кроя со стоячим бархатным воротником, кожаных коротких штанах на подтяжках и шляпе с пером.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Франц-Иосиф I в охотничьем костюме


В России тоже пытались придумать охотничью одежду в национальном стиле. Это были различные кафтаны, напоминающие те, что носили ямщики, меховые шапки, высокие сапоги со множеством складок. Некоторые мотивы этого стиля позже вошли в русскую военную форму при Александре III. Но большого распространения такая мода не получила: помещики предпочитали охотиться в привычных сюртуках, а у крестьян специального охотничьего костюма не было вовсе.


Норфолк


Там, где не прижились национальные мотивы, снова пришли на помощь англичане. В конце века егерей одного из самых богатых британских аристократов герцога Норфолкского одели в особые костюмы. Важной их частью стал пиджак особого кроя, получивший имя «норфолк». Он обязательно шился из спасающего от пронизывающего ветра шерстяного твида, которому не было сносу, имел большие карманы, в которые было удобно класть патроны, и вшитый в пояс ремень. Застёгивался такой пиджак на четыре пуговицы, на спине делались складки, позволявшие свободно двигаться.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Норфолкский пиджак мгновенно завоевал такую популярность, что превратился в настоящий символ джентльмена-охотника. Даже в наши дни, если человек хочет показать себя хранителем старых традиций, он облачается не в банальные полувоенные пятнистые куртку со штанами, а надевает твидовый норфолк и такие же брюки с тяжёлыми ботинками-брогами. Именно так одевались на охоту русские императоры Александр III и Николай II. Только в России не любили открытую грудь английского фасона и поэтому шили норфолк скорее как куртку, застёгивающуюся доверху, и с отложным воротником.

В ХХ веке твидовый пиджак стал допустимым вариантом одежды для расслабленного полуспортивного стиля и больше не обязывал нести за плечом ружьё.

Интересно, что многие иллюстраторы и кинематографисты изображали в норфолкском пиджаке Шерлока Холмса.

Видимо, работа частного сыщика, требовавшая не только ума, но и изрядной ловкости, показалась им наиболее сочетающейся с этим спортивным костюмом.

С норфолком ещё в ХIХ веке стали сочетать куртки Barbour из особой вощёной ткани. Сегодня во время загородных фотосессий в такой одежде появляются королева Великобритании Елизавета II, её муж принц Филипп и наследник — принц Уэльский Чарльз.


Твидовый костюм


Примерно в то же самое время вошла в моду твидовая тройка — то, что в Англии называли костюмом сельского джентльмена: пиджак, жилет и брюки из плотного тёплого сукна, в которых можно смело выходить на улицу в дождь и «пронизывающие» британские холода — от +5 до +10.

Эта одежда считалась загородной и появляться в ней в Лондоне было моветоном. Зато в сельской местности она стала настоящей униформой всех сословий — от местного лорда до его арендаторов. И действительно — более практичной и надёжной одежды не сыскать.

Во фраке на медведя: как менялся охотничий костюм Костюм, История, Мода, Охота, Культура, Аристократия, Англия, Животные, Средневековье, Длиннопост

Возвращаясь к Шерлоку Холмсу, стоит сказать, что твидовый костюм — второй по распространённости для этого литературного героя.

Постепенно твидовая тройка вошла в обиход охотников и сейчас считается столь же допустимой в рамках консервативного этикета, как и норфолк.

Интересно, что и норфолкский пиджак, и обычный твидовый — надеваются строго с классической рубашкой и галстуком. Для джентльмена-охотника допускается лишь два послабления: рубашка может быть в клетку, а галстук не шёлковым, а шерстяным. Традиционный твидовый костюм всегда имеет высокую застежку на три пуговицы и шьётся из коричневатого или зеленоватого сукна в клетку или елочку. Иного не дано.


Михаил Диунов

warhead.su

Показать полностью 7
34

Метаксас написал биографию-боевик Мартина Лютера

Никогда бы не подумал, что книга о религии будет настолько интересной и захватывающей. Ну, как если бы его биографию переснял Нетфликс - не оторваться!


Меня, в приложении к сегодняшнему дню, захватили две идеи:


1. что бывает, когда власть не допускает диалога с собой и выталкивает активиста в оппозицию.

2. как медиа и фрики-активисты способны довести до жести мирные идеи.


Одна из главных ярких мыслей, которую Метаксас подчеркивает несколько раз - в том, что Лютер вообще не собирался быть революционером и уходить в оппозицию, и уж тем более рушить существующий порядок. Лютер уважал Папу и церковь! Он очень упорно пытался войти в непубличную дискуссию с деградировавшим топ-менеджментом организации. Но те цинично игнорировали и затыкали его, переводили дискуссию на личность спрашивающего, применяли сугубо административные рычаги - словом вели себя как настоящие чиновники. Типа, раз вы задаётесь таким вопросом, вы агент госдепа, в смысле еретик.


А потом сработала сила медиа. Наиболее популярный «пост» Лютера, обращённый к конкретным чиновникам, получил сотни тысяч «репостов". Лютер ведь вовсе не собирался быть пропагандистом. Но в итоге на горячей теме стали цинично зарабатывать только появившиеся тогда книгоиздатели! Тема была хайповая, продавался отлично. Блокировки изданий от тогдашнего Росцерковназдора только усилили интерес.


И, конечно, появились фрики-радикалы, которые на волне идей Лютера быстро уловили тренд и оседлали его. У них ан всё были очень простые ответы. Именно они довели людей из мирной оппозиции до вооружённых столкновений с войсками. Лютер возмущался, выпускал обращения, но было поздно. Я читал это на фоне горящих машин и ограблений магазинов в США и просто поражался сходству ситуаций.


Книга читается очень легко, как боевик. Религиозных умствований там минимум. Зато вы для себя поймёте содержание двухсот очень важных лет мировой истории и предпосылок очень важных концепций.

Метаксас написал биографию-боевик Мартина Лютера Книги, Религия, История, Мартин Лютер
55

Как в старину на Руси наказывали воров

Все знают, что воровать - не хорошо. Кража в светском государстве преследуется, как уголовное преступление по ст. 158 УК РФ.

Но более интересный момент состоит в том, как в старину за подобное злодеяние наказывали татя (вора) в православном христианском государстве.

Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

Чтобы узнать, какое наказание грозило за кражу? Откроем Двинскую судную грамоту 1397 года, в которой прочитаем следующие строки:


У кого найдется краденое, но кто сведет с себя татьбу и доищется вора: тому нет наказания.
Вор же платит в первый раз цену украденного; за преступление вторичное наказывается тяжкою денежною пенею, а в третий раз виселицею. Тать во всяком случае должен быть заклеймен.
Уличенный в самосуде платит 4 рубля; а самосуд есть то, когда гражданин или земледелец, схватив татя, отпустит его за деньги, а Наместники о сем узнают.

Позже в Соборном уложение 1649 года, состоящем из 104 пунктов, найдём следующий текст:


9. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, и того татя пытать и в и(ы)ных татьбах и в убийстве, да будет с пытки в и(ы)ных татьбах и в убийстве не повинится, а скажет, что он крал впервые, а убийства не учинил, и того татя за первую татьбу бить кнутом и отрезать ему левое ухо, и посадити его в тюрму на два года, а животы его отдати исцом в выть, и ис тюрмы выимая его, посылать в кайдалах работать на всякия изделья, где государь укажет. А как он два года в тюрме отсидит, и его послать в Украинные городы где государь укажет, и велеть ему в Украинных городех быти, в какой чин он пригодится, и дать ему писмо за дьячьею приписью, что он за свое воровство в тюрме урочныя годы отсидел, и ис тюрмы выпущен.
Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

Клеймо "Татъ" (вор) 17-18 века. Ставили на правой щеке - Т, на лбу - А, и левой щеке - Т


10. А будет того же татя изымают на другой татьбе, и его потому же пытать в и(ы)ных татьбах. Да будет он повинится толко в дву татьбах, а убивства он не учинил же, и его после пытки бить кнутом, и урезав у него праваго уха, посадить в тюрму на четыре года, а ис тюрмы выимая его посылать на всякия государевы изделья, потому же в кайдалах. А как он в тюрме урочные лета отсидит, и его сослать в Украинные же городы, где государь укажет, и дать ему писмо, что он и за другую татьбу урочные годы в тюрме отсидел и ис тюрмы выпущен.
11. Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую татьбу.
12. А приведут татя, а доведут на него татбы три, или четыре или больши, и того татя пытав казнити смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать исцом в выть.
13. А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертью.
14. А церковных татей казнить смертью же безо всякаго милосердия, а животы их отдавати в церковныя татьбы.
Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

С. А. Кириллов. Степан Разин


В то далекое время за кражу или разбой, сопровождающимся убийством грозила смертная казнь без всякого милосердия.
Также смертная казнь грозила и закоренелым преступникам, которые неисправимо продолжали повторять злодейства.


Воровство в теократическом государстве не только большой грех, но и сам по себе нехороший проступок среди своих соотечественников и в светском государстве.
Не говоря о том, что хищение чужого имущества (кража) наносит материальный ущерб. Кража имущества делает несчастными обоих, и того, кто украл, и того, у кого украли.

У здорового общества, всегда будет отрицательное отношение к хищению чужого имущества. А если это не так, то означает одно, что общество нездорово.


Источник:

Авва Градский

Показать полностью 2
76

Священные войны Древней Греции

Для нас священная война одна — Великая Отечественная. У древних греков было на этот счёт своё мнение.

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Токсикомания — мотор успешного бизнеса


В историю Дельфы вошли как город, где находился знаменитый Дельфийский оракул. Надышавшись галлюциногенными испарениями, обслуживающий персонал — пифии — впадали в пророческий экстаз (якобы в этот момент от их имени говорил Апполон). Технологичный и неподкупный бредогенератор.

Клиентами оракула часто оказывались знатные люди — цари и руководство полисов, которым срочно требовался совет перед очередной авантюрой. Денег на подарки при этом не жалели. Во-первых, местная мифология гласила, что оракул создал сам Аполлон после победы над змеем Пифоном. Экономить на чем-то, непосредственно связанном с богами, считалось как-то не комильфо.

Во-вторых, греки полагали, что Аполлон будет благосклоннее к щедрым дарителям. Благодаря оракулу и его клиентам Дельфы быстро разбогатели. В этом-то и крылась проблема.


Крыша Аполлона


Со всех сторон Дельфы были буквально обложены многочисленными бедными, но воинственными полисами, которые облизывались на дельфийские сокровища.

Поэтому государства, находившиеся в непосредственной близости от Дельф, решили образовать орган коллективной безопасности. Он получил название «амфиктиония» (что-то вроде «союза соседей»), и в него вошли не только полисы, окружающие Дельфы, но и ряд полисов средней Греции (в частности, Фивы).

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Война была членам амфиктионии в радость, а дипломатические ухищрения казались бесполезной прелюдией. Любой покусившийся на Дельфы агрессор рисковал напороться на неслабый конфликт с кучей государств. Какой идиот мог позариться на сокровища оракула при таком раскладе?

Первая война: casus belli


Оракул принадлежал богу, поэтому войны, которые велись из-за Дельф, получили название священных и были весьма схожи между собой. Во-первых, повторялись они примерно каждые 150 лет. Во-вторых, те, кто в них участвовал, закончили плохо. А те, кто покушался на сокровищницу или престиж Дельф — так вообще ну ооочень плохо! В-третьих, в выигрыше постоянно оказывались сторонние державы: сначала Афины и Спарта, а после — Фивы и Македония. Закономерный итог: последняя священная война в прямом смысле слова похоронила всех участников.

Начало этой вакханалии положили Кирры с гениальной бизнес-идеей: обирать паломников на подходе к оракулу. Можно ли считать это достаточным поводом для войны? Что ж, если мощный военный союз создан — должен же он в конце концов что-то делать. И амфиктиония обрушила свои войска на Кирры.

Война велась десять лет и закончилась разгромом города. На стороне амфиктионии выступили Афины. Итогом стал резкий рост их влияния в средней Греции. Ведь они помогли Аполлону покарать нечестивых, покушавшихся на его деньги!


Вторая война: дружественная агрессия


Вторая священная война длилась всего год и считается самой «травоядной». Зато именно в этой войне всплывает государство, с которым будут связаны все последующие священные войны, — Фокидский союз.

В момент своего основания это было весьма посредственное объединение мелких и довольно унылых полисов. Они страшно завидовали богатому соседу и постоянно пытались захватить управление Дельфами. Но с крупными игроками типа Фив все дипломатические ухищрения шли крахом.

И всё же фокидяне стали готовить почву для захвата города, решив воспользоваться общегреческими разборками между Афинами и Спартой. Пока шла Малая Пелопоннесская война, фокидяне под шумок захватили Дельфы. Но спартанцы быстро прислали войско и выбили наглецов.

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Фокидяне сделали выводы и, выждав более удачный момент, повторно взяли Дельфы. Спартанцы опять прислали войско, фокидяне отхватили по шее и отправились на поклон к Афинам. На помощь незадачливому союзнику пришёл уже не кто-нибудь, а сам Перикл. Руководимое им войско вошло в Дельфы и отдало их в руки фокидян.

Эта движуха получила название Второй священной войны. Почему предыдущий захват Дельф не стал «священным», а остался одним из безымянных эпизодов Малой Пелопоннесской войны? Все вопросы — к пиарщикам Перикла.


Жадность губит фокидян


Спарта, естественно, не смирилась с поражением и стала собирать войска. Фокидяне посмотрели на это, и у них заныла шея от неловкого предчувствия. Но внезапно пришла светлая идея — а не сменить ли сторону?.. Не долго думая, фокидяне объявили, что теперь они союзники Спарты.

Афиняне потерпели поражение в битве при Коронее, фокидяне радостно уверовали, что «Дельфынаши», но тут им посоветовали «встать в очередь». Дескать, господство над городом находится в ведении амфиктионии, а в ней полно более надежных союзников Спарты.

Фокидяне так и остались неудачниками. При полководце Эпаминонде достигло зенита могущество Беотийского союза, и Фокиде во внешней политике стало просто нечего ловить.


Дубль три


На радость фокидян великий Эпаминонд вскоре погиб. Фокида решила напрямую бороться с Фивами за господство над Дельфами. Так началась Третья священная война…

Фивы за интригами фокидян наблюдали довольно нервно. В какой-то момент им это надоело, и они решили действовать на опережение, предъявив нескольким влиятельным гражданам Фокиды обвинение в святотатстве.

Фокида встала на дыбы и немедленно отрыла топор войны. Однако, в одиночку справиться с Фивами было нереально. Поэтому лидеры воинствующих фокидян, Филомел и Ономарх, занялись поиском союзников.

Самым очевидным союзником была Спарта. Спартанский царь предпочёл бы более серьезную коалицию, но некоторую сумму всё же выделил. Фокидяне использовали имеющийся ресурс на все 146%. Во-первых, Филомел захватил сокровищницу Дельф и переплавил золото в слитки. Во-вторых, обложил богатых граждан Фокиды принудительным военным налогом («Все для фронта, все для победы!»). В-третьих, волевым решением весь валовый продукт ремесленной деятельности переплавили на мечи, щиты и копья. В-четвертых, захваченная нахрапом гигантская казна оракула позволяла привлечь всевозможных наёмников, чем вплотную и занялось руководство Фокиды.

Итогом этих действий стало стремительное наступление войск Фокиды в направлении Фив. Параллельно с этим в Афины, Спарту и ряд других крупных государств были направлены послы, и закрутилась дипломатическая работа. Возможность поставить на место зарвавшихся фиванцев ни Спарта, ни Афины, ни даже Коринф упустить не могли. Стороны были обозначены — и понеслось!

На следующий год войско фокидян было разгромлено, а Филомел покончил жизнь самоубийством. Упс.


Не будите Филиппа Македонского


Казалось бы, конец войне. Не тут-то было: заместитель покойного Филомела Ономарх увел остатки войск в Фокиду, а победители-фиванцы понесли настолько большие потери, что не решились их преследовать.

Война велась ещё долгие восемь лет. Поначалу фокидянам фартило. Ономарх брал один город за другим, разорил несколько областей и занял фермопильский проход.

Вдохновившись, фокидяне решили сломить Фессалию и оказать военную помощь тиранам города Феры. Однако, сделав их пятой колонной в тылу врага, фокидяне «разбудили древнее зло».

Филипп II Македонский по сравнению со своим отпрыском был просто пацифистом. Однако военная возня непосредственно у него под носом (Фессалия примыкала к Македонии) не могла не привлечь внимания. Филипп вообще был очень беспристрастным человеком — в смысле, одинаково ненавидел все полисы Греции. Но момент для установления личной гегемонии показался ему подходящим, и он вступил в войну.


На Крокусовом поле, на поле боевом…


Неожиданно оказалось, что Ономарх незаурядный полководец. Он умудрился дважды разгромить македонские войска. Фокида ненадолго стала самым крутым и мощным греческим государством. Однако вскоре история перевернулась.

Фокидяне заторопились в Фессалию на помощь союзникам. Филипп Македонский не стал дожидаться, пока они дойдут до места назначения, и сам выбрал место будущей битвы — в историю оно вошло как Крокусовое поле. Исход битвы решила конница, опрокинув один из флангов фокидян, после чего началась настоящая бойня.

На поле боя было убито примерно шесть тысяч фокидян. Еще три тысячи Филипп повелел утопить как святотатцев, а Ономарха приказал распять. После этого Македония завладела северной Грецией. Остальные полисы от македонского блицкрига спасло только то, что афиняне и спартанцы успели вовремя занять Фермопилы, тем самым закрыв Филиппу проход на юг.


Денег нет, но вы держитесь


Воспользоваться блестящей победой Македонии Фивы не смогли — приходилось постоянно отвлекаться на войну со Спартой. В результате четыре последующих года Фокида и Фивы бодренько разоряли друг друга. В это время богатая казна Дельф очень некстати истощилась.

Руководство фокидян стало метаться из стороны в сторону, пытаясь раздобыть денег. Дошло до того, что они поддержали антиафинское восстание на острове Эвбея — и в итоге потеряли Афины, как союзника. Так Фокида сама выкопала яму, в которой её и похоронили.

Фивы тоже обанкротились. А поскольку войну с Фокидой никто не отменял, фиванцы не придумали ничего лучше, как обратиться за помощью к македонцам.

Македонцы высадили в средней Греции небольшой отряд. Его оказалось достаточно, чтобы фокидское войско в панике бежало.

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Фокидяне решили возобновить союзнические отношения с Афинами и Спартой. Но в Фокиде произошел очередной переворот, и новое-старое правительство выкинуло очередной дикий фортель — отказалось от помощи новых-старых союзников. Истерики Фокиды и её метания вконец утомили Афины и Спарту, и они поспешили заключить с Македонией мир.


Новый хозяин Эллады


Печальный итог: фокидяне — банкроты, не имеющие достаточно войск, чтобы отразить вторжение ни со стороны македонцев с фессалийцами, ни со стороны фиванцев. С тоской на сердце они решили заключить со всеми мир. Приняли его на очень тяжёлых для Фокиды условиях, и Фивы получили обратно все свои города.

Но всё это было уже неважно. Перестроилась вся геополитика: за пять лет македонский царь Филипп сумел сделать то, чего от него никто не ожидал — подчинил своей воле северную Грецию, закрепился в средней и стал доминировать в дельфийской амфиктионии. Именно это и предопределило исход борьбы за всю Элладу: Македония вышла победителем и золотыми буквами вписала себя в военную историю.


Ольга Таболина

warhead.su

Показать полностью 3
370

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!"

Когда во время "Великого посольства" молодой Петр Первый со свитой прибыл в Лондон, встал вопрос - где его поселить.


Вскоре был найден хороший вариант - очень вместительный, хорошо меблированный дом с большим садом, выходившим к самым докам, в которые царь собирался ходить чуть не каждый день. Этот дом у некоего Джона Евелина, эксвайра, снимал знаменитый адмирал Бенбоу. Да, да, тот самый адмирал имени гостиницы. "Ром, свиная грудинка и яичница - вот и все, что мне нужно". АПЧХИ!!!

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

Адмирал хоть и поворчал, но все-таки деньги давали хорошие, опять же - престиж Англии. Поэтому он вывез семью из дома в гостиницу, а в дом заехал Петр.


Что там творилось в доме, он понятия не имел, лишь оставшийся в доме слуга иногда присылал ему записочки вроде этой: "Дом полон народа ужасно грязного (right nasty). Царь спит рядом с вашей библиотекой, а обедает в гостиной, что за кабинетом. Ест он в 10 часов утра и в 6 часов вечера. Иногда бывает дома целый день. Часто ходит на верфь или плавает по реке в разных костюмах. Король платит за все".

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

Потом, наконец, августейший московит съехал, Бенбоу вернулся домой и был несколько, как бы это сказать... Ошарашен.


Выяснилось, четвертый Романов на русском троне очень любил веселье. Ну и вообще, похоже, вел образ жизни, который сказочник Николай Носов красочно описал в книге "Незнайка на Луне":


- Вечером наедут к нему приятели, приятельницы. Заведут музыку, танцы. Разгуляются так, что поломают всю мебель, разобьют рояль и разъедутся по домам. Потом вспоминают: вот, говорят, хорошо повеселились.

– А зачем же мебель ломать? – удивился Незнайка.

– Ну, так у них полагается. Не знают, чем занять себя от безделья, ну, давай, значит, мебель ломать. Так и в приглашениях пишут: "Просим пожаловать к нам на журфикс. Будут разломаны двенадцать кресел, четыре дивана плюшевых, два рояля, раздвижной стол и разбиты все окна. Сбор гостей в шесть часов вечера. Просьба прибыть без опоздания".

– Ну, а потом, что же они, без мебели сидят?

– Вот чудак! Мебель они новую купят.

– Даром только деньги тратят! – проворчал Незнайка.

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

В общем, Джону Бенбоу пришлось составлять список из трех частей, который заботливо сохранила история. Привожу его полностью, без купюр, опустив только цифры:

I.

«Счет повреждений, причиненных постройкам и изгородям московским царем и его свитой в Сэйс-Корте, в Дептфорде:

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

За 150 ярдов окраски

За 244 ярда беления в доме

За 300 стекол в окнах

За 20 больших стекол

За 3 медных замка.

За 9 замков, также испорченных.

За ключи ко всем сказанным замкам.

За 90 футов голландской черепицы для поправки каминных труб. ("Я твой труба шатал!" - ВН)

За 100 футов фламандских изразцов для поправки кухни.

За 90 футов (не разобранное слово).

За починку задвижек.

За починку шкафов.

За поправку испорченных (не разобранное слово).

За две новых еловых двери.

Все полы попорчены грязью и рвотой.

За новый пол в нижнем доме.

За починку 300 футов аспидного и каменного помоста.

За 240 футов сосновых балясин.

За 170 футов дубовых балясин и перил.

За 100 футов наружной загородки сада.

За полировку заново 4 мраморных ступенек и мраморного стола.

За 3 сломанных и потерянных тачки.

Оценено Уильямом Дикинсоном Кларком.

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

II.

Спальная, убранная голубой отделкой, и голубая кровать, обитая внутри светло-желтым шелком, вся измарана и ободрана

Японский карниз кровати сломан

Индийское шелковое, стеганое одеяло, байковое одеяло и постельное белье запятнаны и загрязнены.

Туалетный столик, обитый шелком, сломан и изрезан

Стенной орехового дерева столик и рундук сломаны

Медная кочерга, пара щипцов, железная решетка, лопатка, частью сломаны, частью утрачены. (Прямо как в анекдоте, где русский два металлических шара частично сломал, частично утратил - ВН)

Палевая кровать разломана на куски, красная отделка, отороченная полосатым персидским шелком, сильно подрана и испорчена.

В кабинете: четыре полотнища тканых дамасских обоев сильно измараны

В большой комнате: два больших каминных крюка с медными рукоятями сломаны

В смежной комнате обои требуют чистки.

В следующей комнате: коленкоровая кровать с занавесями испятнана и изорвана в клочки, а большое индийское одеяло прорвано во многих местах.

14 голландских плетеных стульев все сломаны и испорчены

12 стульев со спинками, обитыми драгетом, сильно испорчены

В следующей комнате: обитая темным камлотом кровать сильно порвана и испорчена.

Обыкновенное стаметовое одеяло изорвано и прожжено в нескольких местах.

Черный панелевый стол и рундуки сломаны и испорчены.

Пара каминных крюков с медными рукоятями, лопатка и щипцы сломаны.

В следующей комнате: две кровати, одна обитая драгетом, другая саржей, изорваны и испорчены.

Старый комод, каминные крюки, лопатка и щипцы, сломаны и испорчены.

В следующей комнате: голубая, полосатая, коломенковая кровать, обитая внутри пестрой, индийской, вышитой тканью, сильно измарана и попорчена, а карниз сломан.

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

12 кресел, обитых голубой материей, сильно попорчены.

3 старых, голландских плетеных стула сломаны.

Ореховый комод и оклейной стол сильно испорчены и сломаны

6 белых, тонких, дамасковых оконных занавесей изорваны и испорчены.

Грелка поломана внутри и пожжена.

Внизу: японский стол, два стула и кушетка, все поломаны и испорчены.

7 отлогих стульев сломаны и утрачены.

Несколько других стульев попорчены.

Пара каминных крюков с медными рукоятями, пара щипцов, лопатка и решетка сломаны и попорчены

Два стола с инкрустацией попорчены.

Большой турецкий ковер попорчен.

5 кожаных стульев утрачены.

3 простых плетеных стула и 4 зеленых, саржевых стула сломаны или утрачены.

2 перины и 2 подушки потеряны.

3 пары новых, пуховых подушек потеряны.

8 перин, 8 подушек, 12 пар байковых одеял сильно замараны и попорчены.

Одна запасная и железная решетка изломаны в куски. (Вот это лестно, да - ВН).

3 пары тройных, тонких, голландских простынь утрачены.

3 кресла с ручками и 5 резных деревянных кресел изломаны в куски.

Стол сломан и испорчен.

20 прекрасных картин сильно замараны, а рамы все разбиты

Несколько прекрасных чертежей и других рисунков, изображающих лучшие виды, утеряны и оценены адмиралом Бенбоу в 50 фунтов.

Дж. Севелль. 9 мая, 1698 г.

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

III.

Несколько замечаний о садах и палисадниках, принадлежащих достопочтенному Джону Евелину, эсквайру, при его доме, Сейс-Корте, в Дептфорде, в графстве Кент.

«Во все время, пока московский царь проживал в означенном доме, не мало повреждений было понесено в садах и палисадниках. Усмотренные повреждения двух родов: одни из них могут быть поправлены, другие же нельзя исправить.

1) Трава помята и земля взрыта от прыжков и выделывания разных штук.

2) Лужайка, на которой играют в шары, в таком же виде.

3) Вся земля, которая обрабатывается под хозяйственные растения, заросла сорными травами и оставалась без ухода и обработки, потому что царь все равно не допустил бы никого к обработке, когда наступило для этого время.

4) Шпалерные и другие фруктовые, деревья остаются не подрезанными и без прививки.

5) Ни живые изгороди, ни дички, не подрезаны, как следует.

6) Песчаные дорожки изрыты ямами и запущены.

Замечания эти сделаны Джоржем Лаудоном, садовником его величества, который удостоверяет, что для приведения садов и плантаций в то исправное состояние, в каком они находились до пребывания его царского величества, потребуется сумма в 55 фунтов, в чем я и удостоверяю.

Джорж Лаудон.

«Примечание. Много вреда нанесено деревьям и растениям, что уже оказывается непоправимым, а именно: поломаны ветви у шпалерных и фруктовых деревьев, попорчены три прекраснейшие широколистные липы, поломаны несколько остролистников и других красивых растений».

___________________

Как юный Петр I обидел адмирала Бенбоу, или Откуда взялся "ТАГИ-И-ИЛ!!!" История, Петр I, Англия, Русские туристы, Скандал, Длиннопост

Внизу был подведен итог - пребывание будущего русского императора обошлось в 158 фунтов 2 шиллинга и 6 пенсов.

21-го июля 1698 года, государственное казначейство приказало уплатить деньги всем лицам, понесшим убытки от пребывания Петра Великого в Дептфорде, согласно исчислению, приведенному в рапорте.

"Король платит за все", да.

(цитируется по Петр Великий в Дептфорде // Исторический вестник, № 11. 1888)

______________

Это отрывок из моей книги "Жизнь примечательных людей"

Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame

Моя группа в Фейсбук - https://www.facebook.com/BolsaaIgra/

Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741

Показать полностью 7
1041

Что сказал Джонсон?

Для М.


- За убийство вы приговариваетесь к смертной казни через повешение. Что можете сказать в свое оправдание? – спросил добрый английский суд.


Бен Джонсон прекрасно понимал, если он сейчас не справится с объяснениями – болтаться ему в петле. Паршивый выдался денек. Много ли их было хороших, вообще?

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

Родился Бен Джонсон 11-го июня 1572-го года в Англии. Фортуна сразу показала ему, что ничего хорошего ждать не придется. Отец Бена, мелкий дворянин, успел разориться, посидеть в тюрьме, стать священником и за месяц до рождения сына умереть . Эта биография, чуть длиннее черточки между двумя датами на могильном камне, не обещала наследнику легкой и безмятежной жизни. Однако о парне позаботился друг семьи и оплатил обучение Бена в Вестминстерской школе, где тот показал успехи в литературе и истории. Но всему хорошему рано или поздно приходит конец.


Отчиму Бена понадобился ученик, и он притянул пасынка к своему делу. Так Бен стал каменщиком. Успел он сложить ровно одну стену. Образование совратило его невинный разум и юный Джонсон хотел в жизни чего-то большего, чем просто класть один кирпич на другой. Хотя явно имел к этому талант – стенка вон, до сих пор стоит. Можно съездить в Лондон посмотреть.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

Так Джонсон отправился туда же, куда и большинство искателей приключений. Ага, в армию. Прямо в грязные окопы Фландрии, где Англия чуть-чуть воевала с Испанией. Сохранилась байка, что Джонсон начал переругиваться с испанским солдатом и они забили дуэль на нейтральной полосе. На глазах двух армий Бен завалил противника и затрофеил его шпагу. История эта хорошо характеризует Джонсона - в любом начатом деле добиваться мастерства. И всех троллить.


Почему-то и в грязных окопах Джонсону тоже не понравилось и примерно в 1592-ом году он возвращается в родную Англию, где его судьба делает новый поворот. Он становится актером. Первое заметное появление Джонсона на сцене – 1597-ой год, в пьесе «Собачий остров», где он выступил ещё и соавтором. Очень заметное было появление. В первую очередь - для служб правопорядка. Жаль только, что так и не узнаем никогда, в чем была суть самой пьесы. После первого выступления всех разогнали, пьесу запретили, а Джонсон с подельником по сцене, актером Габриелем Спенсером, угодили за решетку. Хорошо ещё не репостили ничего, поэтому обоих быстро выпустили.


- Ну а че, вроде неплохо получилось, - сказал Джонсон.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

И начал писать свои собственные пьесы. В 1598-ом его первая крупная премьера, постановка комедии «Всяк в своем настроении». Публика валила валом в театры, наперебой расхваливая талант Джонсона. Но один голос звучал на совсем другой мотив.


Бывший коллега, сокамерник и подельник Бена по «Собачьему острову», Габриель Спенсер, вместо того, чтобы поздравить приятеля, затеял с ним лютую склоку. Спенсер вообще был крайне мутной личностью. Пока после их отсидки Джонсон писал свою комедию, Габриель завалил в людном месте некоего Д.Фика, банкира и ювелира. Ну там, привет, как дела, вот так, слово за слово, Фик и получил кинжалом в глаз. Честный английский суд сразу опознал в этом самооборону и Спенсера отпустил.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

Что уж там конкретно Габриель не поделил с Беном - загадка. Зачем Спенсер вообще нарывался на ветерана боевых действий, тоже непонятно. Может, считал, что любитель поесть и прибухнуть, стокилограммовый драматург только и сочиняет про свои боевые заслуги. Одним словом, дуэль.


Дуэли в Англии 16-го века были интересной штукой. Одного убивают сразу и на месте, второго по суду, но чуть попозже. 22-го сентября 1598-го года Спенсер и Джонсон сошлись на Хокстонских полях. Второго раунда ребятам не понадобилось. Габриель сумел ранить Бена в руку, но тут же отхватил железа в бочину и отбыл в мир иной первым рейсом. Джонсон - 1, Спенсер – минус один. Бена схватили и поволокли в тюрьму. Дуэль, шмуэль, в любом случае это убийство. И приговор тут ясен – смерть через повешение.


- Так и что вы можете сказать в свое оправдание, мистер Джонсон? – спросил добрый английский суд.

- Окей, есть у меня кое-что, вам понравится, - сказал Джонсон.

- Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё, - сказал Джонсон.

- Ах ты хитрая жопа, - сказал добрый английский суд.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

В чем суть и красота этой фразы? Джонсон сослался на «benefit of clergy», привилегию духовенства, прочитав 51-ый псалом. Знание этого стиха говорило о том, что подсудимый вне юрисдикции светского суда и не хер тут вообще грязные свои судейские руки совать. Закон этот, конечно, сильно извратился со временем, превратившись в отмазку для всякого грамотного человека, а 51-ый псалом получил в народе ласковое прозвище «шейный стих». Ну, вы знаете,  and justice for all. Одним словом прокатило.


- Будем всех грамотных господ вешать за убийство каких-то актёришек, что ли? – сказал добрый английский суд и передал Бена церковникам.


Те решили, что вешать человека как-то не по-христиански и приговорили его к клеймлению, как знак того, что этот человек уже разок пользовался «benefit of clergy». На руке Джонсону выжгли «М» и отпустили на все четыре. Так Джонсон избежал знакомства с Тайбернским деревом, с которым через сто лет повидается старый знакомый Ньютона – Уильям Чалонер. В тюрьме, однако, Бен не растерял духа озорного жирного троллинга и… перекрестился в католичество. Соскочил за убийство как слуга англиканской церкви и тут же ушел в католическую. Just for lulz.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

В 1599-ом снова на свободе. Кажется, все идет на лад. Джонсон пишет новые пьесы, в которых безжалостно стебет аристократов, он обожаем толпой, уважаем другими драматургами, пьет по кабакам, играет в шахматы со своим братюней Шекспиром и ругает его за незнание истории.


В 1603-ем опять арест – мол, чего это вы в новой пьесе про шотландцев плохо говорите? У нас тут король шотландец, ало, а вы ведете себя так, как будто у вас есть запасные уши и нос. Но все же ему ничего не отрезали и быстро отпустили, только пожурив немножко – Джонсон успел обзавестись важными покровителями. Но самое интересное впереди.


7-го ноября 1605-го года Бена снова тащат на допрос. И задают один простой вопрос.


- Вам знаком человек по имени Джон Джонсон?

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

И от этого простого вопроса тестикулы Бена должны были сжаться до размеров арахиса. Он вляпался в такое дерьмо, от которого никакие псалмы спасти не могли. В чем же дело?


9 октября Бен Джонсон был приглашен на обед, где присутствовали Роберт Кейтсби, Фрэнсис Трешем, Роберт Винтур, Джон Эшфилд, сэр Джоселин Перси и лорд Мордаунт. Кто все люди? О, они входили в один «кружок по интересам» со старым сослуживцем Бена по Фландрии – капитаном Гвидо Фоксом. Более известным в истории, как Гай Фокс.


Группа католиков-заговорщиков планировала взорвать здание парламента со всеми заседающими там политиками 5 ноября. За день до того, кто-то направил анонимку в правительство. В здании парламента начался обыск и Фокс был арестован прямо с огнивом в руках, он назвался именем "Джон Джонсон" и упорно отказывался выдавать своих подельников.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

- Подождите, есть тут у нас один тип с такой же фамилией, оппозиционер такой, что клейма ставить негде, - вспомнили английские полисмены и доставили Бена Джонсона.


Можно подумать, что все это притянуто за уши. Где тайные заговоры – плащ и кинжал, шпионаж, убийства. И где драматурги – театр, искусство, литература, Мельпомена? А нет, в Англии театр и политика были связаны друг с другом неразрывно.


В 1593-ьем году был убит драматург номер 1 – Кристофер Марло, про которого каждая собака знала, что он работает на разведку. Марло, кажется, заигрался, и его заподозрили в двойной игре и связях с иезуитами. А такое прощать вообще нельзя. Сидят себе эти иезуиты, гадости про нас всякие думают. Вот 30-го мая известный карточный шулер Инграм Фризер, правительственный шпион Роберт Пули и сам Марло пошли в трактир города Дептфорд. Сидели себе, болтали о том о сем, как Инграм хвать Кристофера бритвочкой по горлу. Тело Марло ещё остыть не успело как следует, а Фризер получил королевское помилование и был принят на работу к бывшим нанимателям Марло.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

В том же 1593-ьем году сосед Марло, драматург Томас Кид, был арестован с бумагами провокационного содержания и Кида пытали в тюрьме за «мятеж и ересь».


В 1601-ом году сердце графа Эссекса потребовало перемен и граф пытается поднять восстание против королевы. Для моральной накачки толпы он заказывает ставить в театре «Глобус» драму Шекспира «Ричард II». Была там одна подходящая сцена с низложением короля, в тему очень пришлась.

Сидит на троне смерть, шутиха злая,
Глумясь над нами, над величьем нашим.
Она потешиться нам позволяет:
Сыграть роль короля, который всем
Внушает страх и убивает взглядом;
Она дает нам призрачную власть
И уверяет нас, что наша плоть
Несокрушимая стена из меди.
Но лишь поверим ей, — она булавкой
Проткнет ту стену, — и прощай, король!

Пусть и косвенно, но Джонсон оказался в дерьме по ноздри. Крайне неблагонадёжный элемент. За месяц до подрыва он ужинал с большинством заговорщиков, собратьев по католической вере. Брат одного из участников его близкий друг. Бен служил под одним началом вместе с главным исполнителем.


И вот вам величайшая загадка английской истории. Что, черт возьми, сказал Джонсон? Его не только не притянули к «пороховому заговору», но он помогал (пусть и тщетно) в его раскрытии. Бен не попадет в опалу – ровно наоборот, он получит славу и уважение как постановщик дворцовых спектаклей, ему даже назначат государственную пенсию, в признание его заслуг.

Что сказал Джонсон? История, Англия, Уильям Шекспир, Пороховой заговор, Гай Фокс, Драматург, Дуэль, Длиннопост

Джонсон проживет долгую и насыщенную жизнь, сочинит множество пьес, пройдет пешком через всю страну, напишет элегию на смерть Шекспира и взрастит свое «потомство» - молодых литераторов, которые вдохновлялись его творчеством. Но что же, черт побери, он сказал тем вечером 7-го ноября 1605-го?


Для потомков творчество Джонсона осталось в тени величия Шекспира. Его пьесы не пользуются таким спросом, никто не вспоминает «Вольпоне» так же часто, как «Гамлета». Но после смерти Джонсон будет похоронен в Вестминстерском аббатстве.  Безродный пасынок каменщика, солдат и драматург, он займет место, которое по праву заслужил своим талантом и трудом - место вечного покоя среди королей.


Моё

Смирнов А. "Драматургия Бена Джонсона"

Аникст А. "Шекспир"

Черняк Е. "Пять столетий тайной войны"

https://en.wikipedia.org/wiki/Ben_Jonson

https://en.wikipedia.org/wiki/Gunpowder_Plot

Показать полностью 9
432

Секретная операция спецслужб Российской империи, так и не раскрывшая секрет

Информационные войны, о дражайший Волька ибн Алеша, начались не сегодня и даже не вчера. Причем, как правило, Россия обычно вела их с англо-саксами. Обычно проигрывала, но иногда нам удавалось хлестко ответить. Вот вам для примера одна давняя история.


Один из главных английских «ястребов», руководитель военной разведки британской армии в Индии Чарльз Макгрегор в середине 1880-х годов, в разгар Большой Игры - схватки России и Англии за Среднюю Азию - написал книгу «Оборона Индии». Содержание этого труда вполне понятно из ее неофициального названия — «Библия английских русофобов».

Секретная операция спецслужб Российской империи, так и не раскрывшая секрет История, Большая игра, Памир, Разведка, Россия, Англия, Длиннопост

Автор самой известной книги о Большой Игре, англичанин Питер Хопкирк так оценивает эту работу: «Макгрегор, убежденный в том, что русские суть синоним неприятностей, решил встряхнуть своих соратников и разрушить их самодовольное спокойствие, продемонстрировав, как легко напасть на Индию».


В общем, все то, что приличные люди думали про себя, прямолинейный военный высказал вслух: «Я торжественно свидетельствую своё убеждение в том, что никогда не может произойти настоящего решения русско-индийского вопроса, доколе Россия не будет выбита из Кавказа и из Туркестана» (курсив автора).


Для того, чтобы понять степень одиозности этой работы, достаточно сказать, что книга была издана в считанном количестве экземпляров, официально предназначенных только для членов Совета Индии и высших правительственных и военных руководителей. Однако автор самовольно расширил список, отправив несколько экземпляров с аршинной надписью «Конфиденциально» на титульном листе тщательно отобранным политическим деятелям.


Но осторожность не уберегла его от скандала: ознакомившись с содержанием, английское правительство схватилось за голову, по распоряжению вице-короля дальнейшую рассылку копий документа поспешно приостановили, уже разосланные копии отозвали, а Макгрегору объявили выговор.

Секретная операция спецслужб Российской империи, так и не раскрывшая секрет История, Большая игра, Памир, Разведка, Россия, Англия, Длиннопост

Титульный лист секретной книги


Прошло несколько лет, скандал забылся, пришли другие заботы. Международная обстановка накалена, в самом разгаре так называемый Памирский кризис. Россия ведет по очкам - английского разведчика Френсиса Янгхасбенда, которого вчистую переиграл русский офицер польского происхождения Бронислав Громбчевский, русские выкидывают с Памира как нашкодившего щенка.

Секретная операция спецслужб Российской империи, так и не раскрывшая секрет История, Большая игра, Памир, Разведка, Россия, Англия, Длиннопост

Бронислав Громбчевский.


Великобритания рвет и мечет, топает ногами, требует крови и немедленных извинений, в противном случае, как говорилось в ноте, «вопрос примет очень серьезные международные масштабы». Обе империи фактически на грани войны, подразделение индийской армии в Кветте уже приведено в полную боевую готовность…


И тут русские заявляют, что действия России на Памире были спровоцированы не кем иным, как британским правительством, решившим сокрушить центральноазиатскую империю России. Более того - русскими офицерами было сорвано практическое воплощение давних теоретических разработок английской разведки.


И в доказательство предъявляют книгу Макгрегора, уже любезно переведенную на русский язык и изданную военной типографией Главного штаба. Прочитав которую, все желающие могли убедиться, что в этой работе план раздела Памирской горной системы между Афганистаном и Китаем, который и реализовывал Янгхасбенд, еще много лет назад был расписан чуть не до мельчайших подробностей.

Секретная операция спецслужб Российской империи, так и не раскрывшая секрет История, Большая игра, Памир, Разведка, Россия, Англия, Длиннопост

Первое русское издание "Обороны Индии"


Каким образом русская разведка добыла экземпляр книги, и кто сумел провести эту поистине блестящую операцию, - и по сей день остается одной из многочисленных загадок Большой игры.


______________

Это отрывок из моей книги "Жизнь примечательных людей"

Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame

Моя группа в Фейсбук - https://www.facebook.com/BolsaaIgra/

Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741

Показать полностью 3
949

Почему у христиан основной символ крест, а не рыба?

Автор: Дядя Ваня.


Символы вещь очень интересная, и порой скрывает в себе куда более глубокий смысл, бездной таящий в себе интересные находки и опасности.


Люди привыкли видеть символы либо только с одной стороны, как это сейчас происходит со свастикой, за рисование которой можно получить статью 214 УК РФ (вандализм) и кучу еще всяких статей, и алой зарей будет красоваться задница нарисовавшего от отцовского нагоняя. Либо не видеть смысла вовсе, воспринимая символ как нечто обыденное, карикатурное.

Почему у христиан основной символ крест, а не рыба? Cat_cat, История, Религия, Христианство, Крест, Рыба, Символ, Длиннопост

Но символ всегда что-то да таит. Послание, предупреждение, или же, если этот символ в картине художника - бескрайние просторы для полета мысли в попытках понять посыл автора. А ещё им можно идентифицировать человека, и понять: стоит ли с ним вообще водиться, или лучше обойти стороной. Например, символ рыбы в христианстве. Чтобы не попасть в "богами проклятый спятивший Рим" в Колизей не в качестве зрителя, или не быть замученным в подвалах города_нейм в любом уголке мира, ребята придумали лайфхак: при встрече один рисовал дугу, и с улыбкой ожидал ответа от другого. Если тот рисовал такую же, чтобы получилась рыба - все, свой человек, можно с ним и винца испить, и посмотреть на зеркало озера в тихий час суток.


Но рисовать на песке всё-таки палевно, поэтому пытливый ум христиан дошел до создания кулонов и изображения рыб на домах. И все равно рисовать на песке оставалось самым актуальным, ибо рыбки внезапно могли стать трендом среди язычников, и пойди пойми: по серьезному сей гражданин обозначил себя христианином, или же он модник, начертавший ихтис у себя на стене.


Вообще, почему именно рыба стала символом христианства, и, между прочим, остаётся до сих пор? Все не настолько просто, как думает читатель, читая этот буквенный поток.

Почему у христиан основной символ крест, а не рыба? Cat_cat, История, Религия, Христианство, Крест, Рыба, Символ, Длиннопост

Перво-наперво, это многочисленные отсылки к Евангелию, где множественное число раз упоминаются рыбы, символизируя людей, а апостолы это рыбаки. Слова Иисуса только подтверждают эту мысль:

«не бойся; отныне будешь ловить человеков» (Лук.5:10). А во-вторых, ихтис на греческом еще и обозначает акроним имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель). В общем, скрывались от недремлющего ока правосудия, как могли, сокрывая истинный смысл начертаний.


И казалось бы, если есть уже символ, и люди знают сакральное значение, то не имеет никакого смысла его менять. Как говорится: не надо менять то, что уже прекрасно работает. Однако тут вмешалась сначала св.Елена, а потом стихийность, которая перед этим поспособствовала распространению ихтиса. Для начала она, на волнах своего энтузиазма, отправилась отыскивать крест. Ну, захотелось под старость лет помочь сыну в укреплении власти. И таки нашла, но часть она отправила сразу в Константинополь, а вторую оставила в Иерусалиме, куда моментом стали стекаться паломники, чтобы поклониться новообретённой реликвии. Однако не всё было гладко, и многие паломники пытались отгрызть зубами кусочек креста, на котором был распят Иисус, чтобы потом хранить у себя.


Оставим жар пятых точек для других статей, скажу лишь, что откусить смогли многие, а часть Елена раздала по дороге домой. Люди же стали прятать частички креста в любые емкости, желательно золотые, и хранили их у себя на груди. Ёмкости старались делать в виде креста.

Позднее, когда частичек на всех не хватило, но полет фантазии торговцев не останавливался, то придумали просто продавать крестики, чтобы быть причастными к деяниям Христа, а Константин только поддержал, потому что это способствовало развитию его доктрины, если так можно сказать.


Вот так незаметно, начиная с Иерусалима и до Константинополя, был проделан путь перехода от ихтиса к кресту, хотя и в наши дни можно увидеть символ рыбы на машинах. Одиноким рисунком, о котором помнят немногие, сейчас красуется ихтис на фасадах здания, ненавязчиво напоминая, с чего все началось.

Почему у христиан основной символ крест, а не рыба? Cat_cat, История, Религия, Христианство, Крест, Рыба, Символ, Длиннопост

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_160282

Автор: Дядя Ваня.

Архив публикаций за май 2020


А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Показать полностью 2
95

И снова интересные детали и житейские истории на картинах

Сегодняшний пост я хочу посвятить очередной порции картин, того, что на них происходит, и тому, что осталось "за кадром". На этот раз давайте присмотримся к творчеству известного английского художника Артура Хьюза (1831 - 1915). Как всегда подчеркну, что пост не претендует на искусствоведческий, он на основе личных наблюдений, и если у вас есть другие сведения или идеи, пишите их в комментариях. Хьюз был связан с братством прерафаэлитов, не менее известных в Англии, чем у нас передвижники, но не был их официальным членом. И на мой взгляд, он - один из самых "душевных" из английских живописцев.

И снова интересные детали и житейские истории на картинах Искусство, Живопись, Художник, Англия, Викторианская эпоха, Картина, История, Длиннопост

"Долгая помолвка" (1854 - 1859)
"Долгая помолвка" - одна из самых известных картин Хьюза, и писал он ее тоже довольно долго, хоть и меньше, чем ждут эти влюбленные. А ждут, потому что не могут пожениться из-за социального неравенства. Скорее всего, в реальности они не помолвлены. Девушка хорошо одета и явно из обеспеченной семьи. Мужчина, судя по одежде, священник. Англиканские священники, в отличие от католических, имеют право вступить в брак. Вот только зарабатывали они, в отличие от многих наших современных служителей культа, не так уж много, поэтому выгодной партией точно не являлись. Обеспеченных родители бы выбор дочери не одобрили. Ну а бросить все и уйти, хлопнув дверью, девушка не могла, потому что из-за морали того времени такое поведение было бы жирным пятном на репутации всего семейства и затруднило бы поиск женихов и для сестёр и иных родственниц героини. Солидный жених испугался бы и связаться с оскандалившимся семейством, и строптивого нрава потенциальных невест. Считалось, что склонность к изменам или даже просто легкомыслию  может передаваться по наследству, как та же шизофрения. Вот и остается влюбленным страдать и встречаться тайком, вероятно, не первый год.  На коре дерева едва заметно вырезанное женское имя «Эмми», но оно почти стерто и заросло плющом. Плющ кстати в Англии считается традиционным символом сложных любовных отношений, и даже противоречий и борьбы полов, а еще вечной жизни. У папоротника тоже много значений. Бытовало суеверие, что с помощью спор папоротника можно стать невидимкой. Полезная вещь для тайных свиданий. Ну а рядом собака - символ верности.

И снова интересные детали и житейские истории на картинах Искусство, Живопись, Художник, Англия, Викторианская эпоха, Картина, История, Длиннопост

"Апрельская любовь"
Самая известная работа Хьюза, да  и  вообще одна из самых известных английских картин 19 века. Когда она была выставлена в Королевской академии в 1856 году, в сопроводительном каталоге содержалась цитата из одной из баллад Теннисона "Дочь мельника", в которой молодые влюбленные боятся смерти своей любви. Но картина - не иллюстрация к литературному произведению, а именно вдохновлена им. Тут тоже можно увидеть плющ. Ну а на полу опавшие лепестки розы - символа любви. Позади героини силуэт мужчины, с которым она поссорилась. Сначала в качестве модели художник пригласил теперь уже никому не известную деревенскую девушку. Но во время работы ей не понравилось, как ее изображал художник, и она ушла. А могла бы ведь стать одним из самых известных лиц Викторианской эпохи. Хьюз тогда решил написать героиню с популярной модели Трифани Фурд,  а в итоге женился на ней, и у них было пятеро детей. Один из них тоже стал художником.

И снова интересные детали и житейские истории на картинах Искусство, Живопись, Художник, Англия, Викторианская эпоха, Картина, История, Длиннопост
И снова интересные детали и житейские истории на картинах Искусство, Живопись, Художник, Англия, Викторианская эпоха, Картина, История, Длиннопост

"Дом у моря" (1862)
А вот одна из самых драматичных картин Хьюза. Название, как это часто бывает в живописи, к происходящему на картине прямого отношения не имеет. Дети на старом кладбище пришли навестить могилу матери (второе название картины «На могиле матери»). На заднем фоне можно рассмотреть двух блуждающий между могилами барашков. Возможно, отсылка к библейским агнцам и намёк на героев. В траве можно увидеть одуванчики. Довольно часто на языке цветов одуванчик является символом горя (из-за своего горького вкуса), а отцветающий белый - ещё и символ быстротечности времени. Обратите внимание на одежду мальчика и лежащий узелок на палочке. Судя по всему, тут происходит тоже самое, что на картине «departure» в одном из моих предыдущих постов. Парень из обедневшего семейства решил попытать удачу на флоте. Это была кстати обычная практика тогда по нескольким причинам. На флот брали уже с 10-12 лет. Служба давала бедным подросткам и крышу над головой, и питание за госсчет, и некоторые льготы, поэтому мальчик обеспечивал себя сам и не был бы обузой бедной семье. По меркам того времени на флоте платили хорошее жалование даже нижним чинам. К тому же считалось, что там можно сделать карьеру и есть реальные социальные лифты, которых не было в штатских организациях. Как и сейчас (и даже ещё сильнее), во многих местах успех напрямую зависел от богатства и связей родственников, а там была хоть теоретическая возможность продвигаться по карьерной лестнице без блата. А вот у сестры мальчика дела ещё хуже. Профессий, которыми могла бы заниматься девушка, было не так много. Платили женщинам в разы меньше, чем мужчинам. Профессионального женского образования практически не было. Скорее всего, в дальнейшем её ждала судьба гувернантки, как Джейн Эйр. Ну и поиск подходящего мужа. Если очень повезёт, она могла бы удачно выйти замуж, но как правило, за вдовца или мужчину просто значительно старше нее. Брак в то время был делом не только романтичным, но и прагматичным, поэтому бедные невесты спросом не пользовались.
А вот ещё несколько картин Хьюза.

И снова интересные детали и житейские истории на картинах Искусство, Живопись, Художник, Англия, Викторианская эпоха, Картина, История, Длиннопост

"Возвращение с работы"

И снова интересные детали и житейские истории на картинах Искусство, Живопись, Художник, Англия, Викторианская эпоха, Картина, История, Длиннопост

"Гроза ворон"
Хьюз написал больше 700 картин. Официально он не был членом братства прерафаэлитов, но был с ними дружен и любил их творчество. И это было взаимно. По воспоминаниям современников окружающие вообще считали его отличным парнем и золотым человеком. В 1921 году скончалась супруга художника. Дочь Эмили из-за нехватки денег перебралась из родительского дома в более скромное и малогабаритное жилище. А часть картин, эскизов, черновых записей и всю частную переписку – уничтожила, потому что на ее взгляд все это занимало слишком много места. Порой близкие ценят таланты и наследие известных родственников меньше, чем остальные.

Другие мои посты об английской живописи
Житейские истории и скрытые детали английских картин
Неизвестный подтекст известных картин
И снова картины в деталях
Удивительная история самой известной английской картины
И снова об английском юморе
Об искусстве с английским юмором

Показать полностью 5
99

«Правь, Британия, морями»: древние времена

Подписчикам и друзьям привет! Открываю подрубрику «Правь, Британия, морями», где мы будем "плавать" в истории одного из самых гигантских государств мира, когда-либо созданных человечеством.

Сегодня я бы хотел поговорить о том, как заселялись и развивались Британские острова в период между неолитом и Падением Рима. Сам по себе, человек пришёл на острова около 700 тысяч лет назад, хотя некоторые исследователи считают, что тогдашние условия просто не могли позволить постоянно жить на этой территории и хомосапиенсики возникли тут около 40 тысяч лет назад.

Более менее приличная история начинается в 4000 году до нашей эры, когда до Британии с континента добралось сельское хозяйство, заменившее собой обдирание яблонь в соседском саду и охоту, а также стали появляться курганы. В районе 3900-3800 годов до нашей эры строится одна из древнейших дорог в Европе — Свит-трек. Причём процесс постройки и устройство выглядели довольно интересно: в болотистую землю втыкались скрещенные колья, под которыми была ещё одна жердь, сверху укладывался дощатый настил. В некоторые доски воткнуты вертикальные палки для устойчивости.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

В районе же 3000 года до н. э. (который был уже почти концом неолитической эпохи) люди стали строить наш любимый и загадочный Стоунхендж. Почему загадочный? Потому что никто до сих пор не знает, зачем возвели этот памятник, идей ходит великое множество, начиная от банальной обсерватории и астрономической «лаборатории» и заканчивая зелёными человечками. Не стоит думать, что древние были богаты только Стоунхенджем. Недалеко от него проходит тропа, ведущая к почти такому же мегалиту — Блухенджу. И вот тут всплыла такая теория: Стоунхендж был «мёртвым местом», а вот Блухендж — «местом живых». В одном месте проходил шабаш ведьм, а в другом устраивали трэш и угар со звёздами и некромантией.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Блухендж. Реконструкция

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Если интересно, то можете почитать про Эйвбери и Торнборо-Хенджиз, которые возводились позднее. Одновременно со Стоунхенджем была построена ещё одна дорога — Риджуэй, которая проходила вот по такому маршруту

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост
«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Медный век (2600-2150 г. до н. э.) дарит людям Британских островов глиняные горшки и сплавы меди с чем-либо, плавно переходя в раннюю и среднюю бронзу (2100—1500 гг. до н. э. и 1500—1000 гг. до н. э.), которая приносит с собой пастальбы (топорики), хвостовики для стрел, а также погребальные урны и кремацию. Забыл сказать, во время медного века на острова попадает масса носителей индоевропейских языков, так что закладывается фундамент английского языка. В то же самое время, греки стали прошляпивать все полимеры, в том числе и письменность, которую вытянут со дна финикийцы (ко временам Гомера, я так думаю, с письмом стало всё совсем плохо, поэтому, возможно, "Одиссея" и "Илиада" остались устным народным творчеством). В VI веке до нашей эры на северо-запад Европы стали потихоньку продвигаться товарищи кельты, которые принесли местному населению технологию обработки железа и язык. Ну и куда же без ассимиляции! Теперь после всего этого движа появляется куча племён бриттов, продвигающихся всё выше по карте. К 600 г. до н. э. племена обучились обработке золота и созданию ювелирки со сложными узорами. Спустя 500 лет на земли Британии начнут перебегать германцы из Франции, Бельгии и бассейна Рейна, спасаясь от гнёта Римской Империи. Варвары селились в районе нынешнего Винчестера и пропихивали уже романскую культуру. 100 г. до н. э. запомнился развитием торговли с континентом и широкой добычей полезных ископаемых. Всё это, как вы понимаете, не могло остаться незамеченным, так что в 55-54 годах до н. э. Юлий Цезарь попытался дважды захватить Британские острова, но походы успехом не увенчались, а вот кампания 43 года н. э. под предводительством Веспасиана закончилась вполне успешным покорением Южной Англии. И вот с оккупацией у римлян начались проблемы уже в 45-47 годах, потому что недовольные бритты в лице т.н. иценов выступали до бесконечности, пока их вождь, по имени Прасутаг, не смирился и не признал римскую администрацию на своей территории, и не получил автономность. Но автономия была очень хитрой: римляне ставили варварским племенам условие, что если у лидера племени не рождался ребёнок мужеского полу, то всё имущество и земли переходили к императору Рима. Естественно иценам не повезло, потому что их лидером стала Боудикка — жена Праустага, а из всего потомства её было только две дочери. Император послал в Британию господина Квинта Петиллия Цериала, который командовал IX Испанским легионом, дабы тот сообщил о входе племени иценов в состав Римской Империи. Царица и её дочери попытались договориться с легатом, но были проигнорированы. Тогда Боудикка объявила о неподчинении своего народа. И тут случилось то, чего никто вообще не ожидал: Боудикку выпороли прям на месте, а её детей изнасиловали солдаты. В итоге ярость охватила все земли нынешнего Норфолка и соседних провинций, так что в 61 году начался один из самых крупных мятежей в истории Античности.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Первым городом, который попал под горячую руку восставших стал Камулодун (нынче Колчестер) — весьма крупный город в те далёкие времена. Префект, узнав об осаде, выделил для помощи осаждённым всего 200 человек ополчения, посчитав, что бунт не был так опасен (а Боудикка, по подсчётам историков, смогла стянуть к себе войско в 100 тысяч человек, хотя может быть это — преувеличение). Оборону держали около двух дней, но потом, естественно, ополченцев разогнали, а выступленцы сожгли Камулодун и двинулось на юг к Лондиниуму. И вот тут уже почесался один из наместников Римской Британии, Севтоний Паулин, который командовал XIV Парным легионом. Ему пришлось уходить с острова Энглси, где подавлялись поселения беженцев и друидов, на восток, чтобы помочь Лондиниуму.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Чтобы вы понимали, как это всё происходило. Оранжевая граница — земли иценов, синие стрелки — путь и места сражений иценов с римскими ополченцами, зелёная стрелка — путь XIV легиона

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Люди Боудикки сжигают храм в Камулодуне

Но сил Севтония оказалось недостаточно, так что и Лондиниум также пал под натиском бриттов. Варвары мощными ударами уничтожали все римские послеления, что попадались по дороге. У Нерона в голове прозвучала фраза советника из Total war: «Надежды нет, господин, битва почти проиграна!» Но тут на глазах у римлян случилось «чудо» — битва при Рокстере (она же последняя битва Боудикки).

Гай Севтоний собрал всю имевшуюся у него в запасе армию (чуть больше 10 тысяч человек) и построил её в районе сегодняшнего графства Шропшир. Силы Боудикки всё также насчитывали около 100 тысяч воинов. Казалось бы, численное превосходство у варварской армии, однако римляне, в общем-то умели в открытые бои и были более дисциплинированны, чем племена кельтов, бриттов или германцев. Короче говоря, суть битвы в том, что голопопые бритты попёрли на легионеров разобщенными рядами, а последние закидывали наступающих дротиками (короткими метательными копьями), загасив треть войска. Силы Боудикки попытались ударить вновь, но были разбиты фланговыми легионерами.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Боудикка, понимая, что победить невозможно, отравилась. После гибели лидера, войска кельтов разбежались и больше не собирались. Рим на некоторое время сохранил власть в Британии.

В 78 году наместником стал Юлий Агрикола. В 78-84 годах он захватил большую часть Шотландии, проложил новые дороги и начал постройку укреплений в Северной Британии.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

В 123 году на острова приехал император Адриан и приказал возвести стену для защиты от набегов пиктов и скоттов. К 128 году была построена линия укреплений от нынешнего Карлайла до Нью-Касла. Но вал не был просто стенкой из камней и грязи, там дополнительно строились башни, военные поселения и форты (аж 16 штук возвели). Но какой бы клёвой вся эта конструкция ни была, варварам всё же удавалось устраивать там дыры и перебегать на другую сторону. Но римляне упорно чинили укрепления и изо всех сил держали эту линию обороны на протяжении 20 лет.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

С 142 по 154 годы, при императоре Антонине, будет возводиться новый вал, который протянется от нынешнего Глазго до Эдинбурга. Но прослужит он не очень долго и уже в 208 году будет оставлен, а все тамошние гарнизоны переедут обратно на стену Адриана, хотя в том же году будет предпринята последняя попытка удержания Шотландии: император Септимий Север организует поход, который не принисёт ничего нового и погубит огромное количество жизней.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Но теперь я бы хотел немножко отвлечься от Британии и перейти к самой Римской Империи. Кризис III века. Кризис. III. Века. Если коротко, то это период в истории Европы, когда у Империи скопилась туча проблем, которые для нее были, к сожалению, нерешаемы. Это и варвары (как внутри, так и снаружи), это и отсутствие новых рабов (!), это и упадок всякой торговли, это и также засуха с похолоданием на Западе, а следовательно - невозможность выращивать себе много еды. И вот если с экологией понятно, то вот с остальным…

Варвары. На востоке отстроилась Империя Гуннов, от которой бежали другие племена (да и не только от неё). Внутри самого Рима правители прибегали к помощи этих же самых племён для борьбы с ними же (расцвет наёмничества). Во времена Позднего Рима гражданство стало выдаваться всем подряд, так что постепенно понятие классического "римского гражданина" исчезло.

Рабы. Античность — время, когда "тупые" группы людей превратились в классы и стали ещё сильнее эксплуатировать друг друга. И так вышло, что от этой эксплуатации начала очень сильно зависеть экономика: рабы были и земледельцами, и ремесленниками, и прислугой. Из-за выдачи того самого гражданства, остановки расширения империи, а также появления колонов — почти зависимых крестьян, рабство начало приближаться к упадку и потихоньку превращаться в крепостничество. Логично, что всё это привело к развалу экономики и перетекло в следующий пункт.

Торговля. Тут всё легко: раз тебе нечего производить (а главное — некому) и ты никого не берёшь в рабство, значит и торговать тебе нечем, а без шила вместо мыла очень сложно обойтись.

Ну и не будем забывать о «солдатских императорах» — военачальниках отдельных легионов, которых поочерёдно провозглашали (либо они сами себя) императорами Рима «за глаза». И всё это назначение происходило каждые 5 минут, так что ни о какой стабильности речи быть не могло.

Пользуясь происходящим, от Рима откололись два политических образования: Галльская Империя и Пальмирское Царство.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Последнее интересует нас меньше всего, так что к Галлии, друзья! В 260 году римский полководец Постум восстал против императора Галлиена и создал «Рим 2.0», скопировав почти всё: сенат, преторианцев, административное устройство и несколько приятных мелочей, вроде монет и латыни. В Галлии происходило ровно тоже самое, что и в Римской Империи, поэтому очень быстро в несчастной Британии организовался (около 286 года) «начальник» — адмирал римского флота, по имени Караузий. Вот он, на монетке:

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

В 289 году новый римский император Максимиан послал против Караузия неудачную карательную экспедицию. Возвращение Британии в состав РИ произошло через три года после смерти Караузия, в 296 году. С административным устройством островов было всё очень дерьмово, так как изначально его там не было до времён Септимия Севера, который разделил Римскую Британию на две префектуры. Во времена четырёхвластия (тетрархии) провинция была разделена на 5 частей.

Кстати, благодаря разделению Диоклетианом империи на 4 куска, удалось преодолеть Кризис III века.

В конце IV века племена пиктов и скоттов наконец-то преодолели валы Антонина и Адриана, дойдя, таким образом, до Лондиниума. Против набежавших был выслан Феодосий Старший и его сын, Феодосий Младший , которые успешно отогнали варваров назад за вал Адриана. Это был последний военный поход Римской Империи в Западной Европе. Вплоть до 395 года её войско продолжало посылаться для помощи романо-бриттскому населению, что, по факту, было бессмысленным, поэтому вскоре легионы были отправлены к границам Галлии, дабы попытаться защитить страну от набегов варваров. В том же году Рим был разделён Феодосием I Великим (он же тот самый Младший) на Западную и Восточную империи. Кроме того, он запретил язычество, что привело к исчезновению Олимпийских игр.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

В 407 году Британию покинет последний легион, однако официальный конец римского владычества относится к 410 году, когда сын Феодосия Гонорий издаст указ, согласно которому острова становятся свободными (в том же году, кстати, Рим будет разрушен варварами). История Древней Британии завершится в 449 году, после вторжения племён ютов, англов и саксов на эти территории.

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост

Ну, а спустя 27 лет падёт и Западная Римская Империя, превратившись в толпу варварских государств, которые уже буквально через пару десятков лет станут новой могущественной империей — Империей Франков.

Теперь у меня есть Яндекс.Кошелёк, так что если вы хотите поддержать меня рублём, то вот https://money.yandex.ru/to/4100115262891305

P.S. Кельтисты и античные историки, пожалуйста, не бейте слишком сильно и, если есть ошибки, то укажите мне на них, впредь постараюсь не допускать!

«Правь, Британия, морями»: древние времена История, Англия, Античность, Длиннопост
Показать полностью 16
775

Алонсо Салазар-и-Фриас, спасший Испанию от охоты на ведьм

В чём особенность охоты на ведьм? Её не ожидаешь. Ещё вчера ты — простая крестьянка, а сегодня тебя обвиняют в колдовстве и собираются сжечь. И пусть признания добились под пытками — костёр-то уже разожгли! «Надо что-то менять», — сказал Алонсо Салазар-и-Фриас и стал бороться с системой.

Алонсо Салазар-и-Фриас, спасший Испанию от охоты на ведьм История, Ведьмы, Инквизиция, Колдовство, Суд, Европа, Справедливость, Длиннопост

Баскский процесс


Когда в 1609 году в испанской Наварре стали одна за другой обнаруживаться ведьмы, удивились все. Ведь казалось, что последнюю сожгли «ещё при прадедах».


Супрема — испанская инквизиция — срочно зарядила дело в трибунале в Логроньо для разбирательства сего непотребства. В первый же год расследования инквизиторы Алонсо Бесерра-и-Олкин, Хуан дель Валье Альварадо и Алонсо Салазар-и-Фриас обнаружили несколько сотен ведьм.


«Это эпидемия!» — подумали инквизиторы, и работа закипела.


В Испании «Молот ведьм» (трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм. — Прим.ред.) не котировался. Местная инквизиция разработала собственные методы того, как раскалывать еретиков и занимающихся колдовством. Методы эти включали многочасовые допросы с пристрастием, манипулирование мнением подозреваемого и произвольные интерпретации его слов.

Как правило, через пару-тройку дней жертва, окончательно запутавшись в показаниях, признавалась в ведовстве. Вменили бы участие в мавританско-протестантском заговоре и получении денег от Сиона — подсудимые бы и в этом сознались.


После этого инквизиторы решали, достаточно ли изобличена жертва для вынесения ей приговора или есть сомнения (сомнения обычно разрешались пытками).

Алонсо Салазар-и-Фриас, спасший Испанию от охоты на ведьм История, Ведьмы, Инквизиция, Колдовство, Суд, Европа, Справедливость, Длиннопост

В ряде случаев инквизиторы требовали провести натурный эксперимент. Это касалось ведовства, свидетельства чудес (лже-чудес) — и следствие принимало самые причудливые формы. Призналась ведьма, что имела соитие с дьяволом, — пусть показывает, где и в каких позах это происходило. Показания проверялись на перекрёстных допросах.


Любые сомнения трактовались произвольно. Словом, работа была творческая.



Мы с друзьями соберёмся у огромного костра…


Первую партию новой волны ведьм — 11 человек — сожгли в 1610 году. Точнее, живьём сожгли только шестерых. Оставшиеся пять дам умерли в заключении, и члены инквизиционного трибунала сожгли их изображения. Всего в тюрьме от голода, болезней и пыток умерли 13 потенциальных «виновниц».


Расследование ведовства продолжилось, и вот уже новая партия колдуний числом около сотни ожидала своей участи в тюремных камерах. Их несчастные родственники приезжали в штаб-квартиру трибунала и раз за разом рассказывали, что их родные не виноваты. И вообще, поимейте совесть, мы ведь все тут добрые католики, а ведьмы — они же раскаялись…


И случилось чудо. Инквизитор Салазар-и-Фриас, самый молодой и рациональный из этой троицы, решил перепроверить все показания. Вдруг трибунал и правда чего-нибудь упустил.

Для начала он решил узнать, как обстоят дела с девственностью у тех, кто «вступал в сексуальную связь с дьяволом». Внезапно выяснилось, что кудесницы через одну девственны.


Конечно, можно было бы заподозрить их в разных «извращениях». Но в своих показаниях богобоязненные баскские крестьянки ничего подобного не рассказывали.


Попытка привязать ведьмовские шабаши к конкретным местам тоже выявила несоответствия. А добил Салазар-и-Фриаса осмотр овчарни. В показаниях она фигурировала как едва ли не штаб-квартира ковена и место такого жаркого соития с дьяволом, что от этого образовались пробоины в крыше. В действительности это был ветхий грязный сарай. Инквизитор посмотрел на навоз, на небо сквозь прохудившуюся кровлю, и до него внезапно дошло — случилась большая лажа.

Переосмыслив ситуацию, он пришёл к неожиданному заключению: доказательств ведовства и существования ведьм нет.

Алонсо Салазар-и-Фриас, спасший Испанию от охоты на ведьм История, Ведьмы, Инквизиция, Колдовство, Суд, Европа, Справедливость, Длиннопост

Опасная профессия


Ещё один сюрприз ждал Салазар-и-Фриаса, когда он озвучил свои выводы коллегам. Они не хотели его слушать, а хотели работать и зарабатывать повышения. К 1611 году в отчётах перед Супремой фигурировали уже целых семь тысяч заподозренных в ведовстве, из них ведьм — около двух тысяч. Согласно Салазар-и-Фриасу, 1802 «ведьмы» сделали признания под пытками.

Процесс обещал быть горячим и ярким, как сияние католической веры.


И тут какая-то стерлядь, буквально «пятая колонна», обламывает остальным членам трибунала мощный карьерный рост! «Да он в сговоре с дьяволом», — обвинили коллеги Салазар-и-Фриаса.

Однако Супрема прислушалась к его доводам. Она издала в 1611 году «эдикт милосердия», по которому каждая ведьма в Басконии и Наварре, которая придёт и покается в своих грехах, будет прощена и избегнет разбирательства. Тысячи потенциальных ведьм бросились каяться, а Алонсо Бесерра и Хуан дель Валье практически воочию увидели, как мимо их носа уплывают почести, слава и места в Супреме.


В «тройке» началась подковёрная борьба не на жизнь, а на смерть. В ход шло всё: доносы, подделка документов следствия, оговоры противников перед вышестоящим начальством. В какой-то момент Супрема даже перевела одного из скандалистов — Алонсо Бесерру — на другую должность. Приехавший на его место Антонио де Аранда-и-Аларкон полностью принял сторону Салазар-и-Фриаса.


Когда инквизиторов вызвали в центр «на ковёр», Хуан дель Валье сказался больным. Видимо, представил, как объясняет коллегам феномен непорочного соития. А Салазар-и-Фриас поехал и склонил Супрему на свою сторону.


В итоге в 1613 году был издан «эдикт молчания», который окончательно положил конец охоте на ведьм в Басконии. А в 1614 году дело закрыли и в трибунале в Логроньо.



Почему Супрема так поступила?


Испания имела огромные колонии в Америке, которые требовалось срочно приобщить к свету истинной веры. До ведьм ли тут?


Плюс массовые этнические чистки в самой Испании — высылка до полумиллиона евреев-конверсос и криптомусульман — задействовала все силы местной католической церкви. Это была не просто депортация — создавались особые комиссии, выяснявшие, у кого в каком колене есть родственники иудеи или мусульмане, пусть даже обращённые. Десятки тысяч семейств подделывали родословные, только бы не попасть под расследование «католического гестапо».


Иными словами, Супрема сосредоточилась на религиозных преследованиях в Испании и прозелитизме на новых землях в Америке. А сжигать ведьм, не сжигать ведьм — это ей было без разницы. К середине 18 века про них вообще забыли — это уже была сущая архаика на фоне борьбы с масонами и атеистами. И Супрема переключилась на более актуальные политические цели.

Алонсо Салазар-и-Фриас, спасший Испанию от охоты на ведьм История, Ведьмы, Инквизиция, Колдовство, Суд, Европа, Справедливость, Длиннопост

Ведьмин заступник


Бывают в истории моменты, когда всё зависит от одного человека. Благодаря своему расследованию юрист Алонсо Салазар-и-Фриас заставил инквизицию изменить отношение к «ведьмам». В последний раз в Испании по обвинению в колдовстве казнили восемь женщин — в Бургосе в 1621 году. Потом на «ведьм» налагались штрафы, их изгоняли из города или деревни, унижали, но не сжигали.


Испанская Супрема вполне могла прославиться массовыми, по нескольку сотен за раз, сожжениями «виновных в колдовстве». В той же Германии в 16-17 веках сожгли десятки тысяч «ведьм» и «колдунов». В Испании — на порядок меньше.


Салазар-и-Фриас остановил чудовищную мясорубку не только у себя в стране. Опираясь на его пример, римская инквизиция в 1620-х годах вначале приостановила сжигание ведьм в своей юрисдикции, а после и вовсе стала рассматривать «колдуний» как страдающих видениями и помешательством.


К слову, сам Алонсо Салазар-и-Фриас в 1631 году стал одним из руководителей Супремы. Он скончался в 1636 году в возрасте 72 лет, будучи очень влиятельным человеком.


Фарид Мамедов


Источник

Показать полностью 3
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: