1737

Коварный бестиарий средневековья.

В средние века, способы передачи информации - из уст в уста, невозможность быстро добраться из одного места в другое, огромное влияние религии и мистерий накладывало свой отпечаток на восприятие мира. Давайте посмотрим на мир животных, глазами средневекового зоолога-любителя.


Обезьяны.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Самка всегда всегда рождает близнецов, одного из которых она любит, а другого ненавидит. Пока она молода и прекрасна в юности своей, она держит своего любимца на руках, в то время как нелюбимое дитя должно цепляться за её спину. Когда обезьяну преследует охотник, она сначала убегает с обеими отпрысками, но в случае опасности - бросает любимого детеныша в охотника, дабы уйти от погони. В это время, близнец выживает, так как с детства более самостоятелен и держится за спину, не мешая матери.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Существует пять видов обезьян. Первый называется cericopithicus и имеет хвост. Второй, с грубыми волосами, называется sphinx, и он совсем ручной и любит людей. Третий - это грозный и опасный cynocephalus, с головой, как собака, и длинным хвостом. Четвертый, satyrus, весьма миловиден и имеет приятное лицо. Пятый, называемый callitrix, имеет длинную остроконечную бороду и широкий хвост.


В период новолуния все пять видов обезьян особенно активны и веселы. В период убывания луны - они наоборот слабеют, становятся грустными и вялыми. Что очень удобно для охоты.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Верблюд.


Существует два типа верблюдов: бактрийский и арабский. У первого два горба и они очень сильные. У второго вида - горб один, но зато их много. Все верблюды без исключения ненавидят лошадей. Выдерживают сильную жажду в течение трех дней. Верблюд склонен пить мутную воду. Даже если привести его к источнику с чистой пресной водой - горбатый изверг сначала предпочтёт её взбаламутить. Когда он пьёт он наполняется водой как за прошлый период жажды так и в прок.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Содержать верблюдов сложно, но выгодно. Их копыта не знают сноса. Они могут переносить большой вес. Живут не менее ста лет. Но из-за плохого воздуха, при перевозе в заграничную страну - могут умереть.


Сильное животное очень любит спариваться, и если его кастрировать, то это увеличит его мощь в несколько раз. На войне по тем же причинам можно использовать только самок.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Крокодил.


Крокодил - это опаснейший четырехногий зверь. Длинною в двадцать локтей, этот монстр рождается в реке Нил. Его кожа бронирована и её нельзя повредить камнями или деревом. Это исчадие проводит день на суше, а ночь погружается в воду. Он вооружен когтями и зубами. Согласно научным исследованиям, это единственное существо, у которого верхняя челюсть поднимается отдельно от нижней.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Экскременты крокодилов очень ценные. Будучи нанесённые прямо на лицо они могут подарить очаровательную молодость и вернуть былую красоту. Для тех же целей подойдёт содержимое кишечника твари.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Крокодилы едят людей, но с божьей помощью раскаиваются и всегда после этого греха плачут. Всего существует два животных способных одолеть этого зверя - рыба с пилой на спине (вспороть брюхо) и гидра (забраться внутрь крокодила и разорвать его изнутри). Будьте осторожны.


Бобр.


Умное и осторожное животное. Имеет четыре ноги, короткий пышный хвост и живёт в болотах, озёрах и больших заводях. Известен своими яичками. Яички бобра - ценнейшее снадобье, спасающее от многих болезней. Когда бобр видит, что не может убежать от охотника, он откусывает свои яички и бросает их охотнику. Затем бобр замедляется - чтобы показать, что яичек больше нет, и незачем преследовать и убивать благородного зверя.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Существует церковная аллегория на счёт щедрых бобров: Если человек хочет жить честно, он должен отрезать свои пороки и бросить их в лицо дьяволу. Дьявол, видя что у человека больше ничего нет, оставит его в покое. Будьте честными, как бобры, учит средневековая церковь.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Дельфин.


В целом тоже опасен. Дельфин это самое быстрое существо в море. Они могут так разгоняться что пролетают над кораблями, выпрыгивая из воды. Они умело подражают человеческим голосам и иногда собираются в толпы чтобы петь вместе, если им играть на музыкальных инструментах.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Когда дельфины прыгают в высокие волны - скоро будет шторм. Впрочем если волны уже высокие, это и есть шторм.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

По слухам, в Ниле водится дельфин с пилой на спине, способный убить даже крокодила. А в дельте Ганга, есть дельфины, которые охотятся на слонов. Что делает их одними из самых опасных морских хищных тварей.


Страус.


Птица с крыльями и ногами верблюда. Не может летать, но бегает очень быстро. Страусы всеядны и могут переварить всё что угодно. Даже железо.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Они откладывают яйца когда восходит звезда Вергилия. Но страусы неосторожны со своим потомством. Отложив яйца, они присыпают их песком и убегают, оставляя их на самостоятельное вылупление под тёплым солнцем.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Аллегория: Подобно тому как страус забывает о своих яйцах, человек должен забыть мир. Как страус смотрит на звезду - человек должен думать о небе.


Жираф.


Коварный и малоизученный южный зверь. Так же известен как грозный верблюдопард. Он такой высокий спереди и такой низкий сзади, что путники могут подумать что он всё время сидит. Но не обманывайтесь!

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Плиний Старший (1ый век н.э.) писал о них: "эфиопы назвали его Набун. Это зверь у которого шея коня, руки и ноги как у быка и голова верблюда. Он весь красный и с белыми пятнами. Впервые его захватил Цезарь и выставил на арену в цирке".

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Лев.


У львов есть три особенности: когда львы видят что на них охотятся, они уходят в горы и заметают свои следы хвостом, львы всегда спят с открытыми глазами, а их детёныши рождаются мёртвыми и оживают только на третий день.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Львы не злобны и убивают только от голода. Поэтому бедняк, попавший в плен ко льву, имеет некоторые шансы уйти от него ночью, не разгневав зверя.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Существует два вида львов. Один - робкий, с коротким телом и вьющимися волосами. Второй - длинный, с прямыми волосами и свирепый. Сила льва видна по его груди, его мужество - по форме головы и хвоста.


Попугай.


Птица, найденная в Индии. Она умеет говорить неотличимо от человека. Легче всего обучать молодых попугаев. Старые более сварливые и лучше учатся если их бить по голове.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Попугаи умеют говорить - Авэ (привет), с рождения, но быстро учат остальные слова. Его клюв настолько тяжелый и сильный, что пикируя с большой высоты - может разорвать человека пополам. Попугаи ненавидят дождь. Потому что он портит их цветные перья и они теряют свой блеск.


Существует два вида попугаев: с тремя и с шестью пальцами. Самые злые - те что с тремя.


Подписывайтесь и в следующий раз, я расскажу о мифических существах, таких как, прекрасные и сексуальные русалки. Или о домашних животных, глазами средневекового фермера.

Коварный бестиарий средневековья. Искусство, История, Животные, Длиннопост

Большинство информации из многотомника Natural History, в основе переводы цитат наблюдений и записей Геродота, Плиния, Гильома ле Клерка, Бартоломея Англикуса, Исидоры Севильской.

Найдены дубликаты

+94
На батю похож
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 4
+79
Иллюстрация к комментарию
+10
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 1
-1
Надпись над головой заставляет усомниться в половой принадлежности, даже не смотря на усы.
+7

Это он ест жареный суп и приговаривает "ух, бля!"

+59

- Как выглядит жираф?

- Ну эээ... Козел с длинной шеей

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 18
+53
А мне вообще кажется, что раньше такой стиль был просто в тренде, различные художники соревновались в написании как можно более трешовых картин (с поправкой на католичество), а вельможи лоллировали с мемчиков. Просто тогда не было интернета и до нас не дошли комменты. Как иначе объяснить этот угар - хз.
раскрыть ветку 17
+21
Тем что не видели, не? У нас лет сто назад и ананасом удивить можно было. Ещё картофель и томаты ядовитыми считали.
раскрыть ветку 14
+2
Просто сервера пали от бубонной чумы)
+2
Комиксы же.
+54
Призыв брать пример с бобра пугает!
раскрыть ветку 9
+72

Но очень действенно. Если на тебя нападут гопники - откусывай яйца и бросай им в лицо. Уверен, это остановит не только лишь каждого.

раскрыть ветку 7
+26
Как вариант - яйца можно откусить им
раскрыть ветку 4
+10

Как вариант: нежно покусывай их за яйца.

раскрыть ветку 1
-1

эх) многих проблем можно было бы избежать, если бы этот призыв исполнялся теми, кому это действительно необходимо

(отсутствие возможности размножаться)

+140

лучше учатся если их бить по голове

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 4
+26

Так и про людей можно сказать!

+5

DA TY OHUEL SUKA

Иллюстрация к комментарию
+5
сказал как мой трудовик)
+5

Жалко стало птичек(((

+116

Довела хозяйка Медной Горы- нашего Данилу то...

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 7
+122

И, судя по натужному выражению лица, не выходит каменный цеток у Данилы.

раскрыть ветку 4
+6

Да вот, вышел же! Но с трудом...

+18

Одни какие то вазоны малахитовые...

0
Иллюстрация к комментарию
0
Как раз выходит но ректально
+16

...И вот такой горшочек в итоге получился.

Первый пост, не судите строго, чукча читатель

Иллюстрация к комментарию
+1

Спился и бомжует?

+52
Иллюстрация к комментарию
+23
Экскременты крокодилов очень ценные. Будучи нанесённые прямо на лицо они могут подарить очаровательную молодость и вернуть былую красоту.

пожалуй буду стареть!!

раскрыть ветку 5
+8

Интересно, кому же это пришло в голову провести такой эксперимент?

раскрыть ветку 4
+27

Лет 10 назад на ТВ видел репортаж о крымских лечебных грязях. Грязелечебниц - всего ничего, но приезжие верят, что что ни грязь, то лечебная. Так вот - приводили пример одного автотуриста, который увидев чёрную и пахнущую сероводородом грязь, обмазался её с головы до ног. Правда грязь эта оказалась последствием прорыва канализации.

+8

ой люди вообще занятные существа, во многие современные косметические средства входит бычий эякулят например...

0

Никому.

Иначе эффективность была бы экспериментально опровергнута.

раскрыть ветку 1
+224

Зайца забыли

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 51
+199
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 6
+28

Там что-то про бобра и яички было.

раскрыть ветку 5
+45
Вышел заяц на крыльцо,
Почесать свое яйцо.
Сунул лапу - нет яйца!
Оказалось, он - бобёр.
+15

Заеца.

раскрыть ветку 4
+9

Выбегаеца!

+8
(кродеться)
0
Зается
-1

Ъ

+30

помню время,когда за такую желтую плашку минусовали..Эх что же с нами стало.

раскрыть ветку 8
+8

Я ее даже не заметил, пока вы не сказали...

+5

А плчему минусовали? Я просто не в теме

раскрыть ветку 6
+5

Это ж шуточное описание или нет?

раскрыть ветку 25
+53

есть версия что в средневековье заяц/кролик был символом похоти, поэтому многие средневековые картинки символически иллюстрируют, как "Похоть" в лице зайцев одолевает "святых и мучеников", и там, где заяц убивает человека, это символически означает, что искомый персонаж не устоял перед плотскими соблазнами, тут ответственно похоть крадется.

раскрыть ветку 22
+3

Нет, историчное.

0
Бобры щедры
+2

Всё правильно, это просто заяц несудьбы.

+2

Житие тогда тяжкое было...

+1

Кстати, если на Джимми Картера напал именно такой заец, то его вполне можно понять.

+42

- Гиви ты в Москва был?

- Был.

- Куда хадил? Что видел?

- Зоопарк хадил. Зверь жираф видел!

- Вах! Расскажи какой он?

- Ну апельсин знаешь?

- Канечно.

- Савсем не пахож!

+41
Я всё понимаю - жирафа, обезьяну и крокодила они видели только в средневековом интернете, но бобёр-то как сюда затесался? Сходи на речку, писатель средневековый, йопт.
раскрыть ветку 2
+9
Ага, примешь винчика или пифчанского за трапезой в монастыре и вместо того, чтобы по пьяни писать всякие лулзы, потом пойдешь искать натурального бобра. А вдруг этот благородный зверь перепутает кому надо яички откусывать, или бедренную артерию прокусит, промахнувшись?
0

Возможно произошла подмена животных и вместо бобра должен быть мистический "бабр", который похож на тигра (ну или на самом деле таковым является).

+20

Когда зову друзей на спортивные мероприятия

Иллюстрация к комментарию
+27

Старые более сварливые и лучше учатся если их бить по голове. (с) Ну очень жизненно!

раскрыть ветку 5
+15

Ну да, есть дельные советы. В оригинале там правда "бить по голове металлической палочкой", но мне уже самому жалко птичек стало.

раскрыть ветку 4
+10

Весьма странно на самом деле. Ибо если бить попугая металлической палочкой, можно самому нехило так огрести, особенно если учесть, что птицы полудикие. Скорее всего это ожереловые, хотя они не сильно большие

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 2
0

Металлической палочкой?!! Прекрасно! Надо вооружиться.

+8

Вспоминается Бестиарий от пана Писателя:

Кокатрикс или Куролиск

Существо страшенное, тело ящерицы, крылья нетопыря, а морду и ноги петуха имеющее. Два у него змеиных хвоста, одним он жертву хватает и оплетает, другим, коий жалом скорпионьим снабжен, убивает. Однако ж может убить и взглядом, чем василиску подобен. В том же и погибель сокрыта — стоит куролиску зеркало показать; как он сам себя собственным взглядом уничтожает.

Иногда.

Токмо не всегда такой фортель удается.

Амфиптерий (Amfipterus)

Летающий дракон, по образу змея ног не имеющий, а рогатый лишь парой крыльев, по обеим сторонам тела расположенных, откуда и идет его греческое название. Грозный сие есть людоед, что видно хотя бы по гербам Сфорцев и Висконтиев, на коих оный амфйптерий человека пожирающим изображен.

+15

А что...годно. Умиляет. А как о наших познаниях отзовутся потомки?)) интересно было бы узнать о славянских мнениях на ту же тему.

раскрыть ветку 4
+5

Бобровая струя по сию пору продается.

раскрыть ветку 1
0

Сам пользуюсь)))

-1

Также как и мы о знаниях 19 и 20 века.

раскрыть ветку 1
0

Ну 20_19 выполне....

+7
Страдающее Средневековье)
раскрыть ветку 1
0

Да, классная книга. Рекламирую её на дзене. Но тут в рамках сообщества - без ссылок.

+13

"Экскременты крокодилов очень ценные. Будучи нанесённые прямо на лицо они могут подарить очаровательную молодость и вернуть былую красоту" - на этом месте просто орал! Представил себе женщину, которая с удовлетворением и улыбкой размазывает по лицу крокодилье говно, предвкушая то, как омолодится её кожа, как будут завидовать подруги и как они будут просить дать кусочек какахи, чтобы тоже ощутить сей невероятный омолаживающий эффект :-D Но крокодилью она не даст, а вот свою не жалко - а то ишь, сучки омолодиться захотели, еще чего! Самой мало!


Весело было жить в Средневековье и слушать рассказы о разрывающих человека напополам попугаях, об охотящихся на слонов дельфинах, о коварных жирафах и отгрызающих яйца бобрах :-) Мир вокруг казался магическим и интересным, а потом появились скучные занудные ученые и убили всю романтику, поэтому теперь люди вынуждены вступать в секты, верить в возможность обогатиться с помощью финансовых пирамид, в опасность ГМО и в новомодные методы похудения, чтобы хоть как-то вернуть миру былую сказочность и мистику.

раскрыть ветку 6
+11
Весело было жить в Средневековье

Время не изменило людей, и они продолжают верить в чудесные свойства очередных панацей. Пояс из собачьей шерсти, циркониевый браслет, ягоды годжи, сок нони - это то же самое.

раскрыть ветку 4
0

Яйца бобра покупают до сих пор

раскрыть ветку 3
+3
Засунь крокодилье гавно в тюбик, наклей значок Лакост и современные бабы тоже начнут им обмазываться.
+5

Плохо лица получались

Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
+5
Все так и есть.
вот что значит мудрость предков.
я, блин, до сих пор на подсознательном уровне, боюсь пикирующих попугаев.
+16
Держите слоников
Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
+4

Большое спасибо за ваш труд. Пожалуйста, продолжайте.

раскрыть ветку 1
+3

вам спасибо

+4
Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
+3
Орал в голос
раскрыть ветку 2
+2
В три часа ночи. Скатина!
раскрыть ветку 1
+1

:3

+3
это грозный и опасный cynocephalus, с головой, как собака...

Сейчас эта группа обезьян вроде бы называется собакоголовые. И да,  они  ребята. Группа самцов, защищая стаю, может забить леопарда.

раскрыть ветку 2
+2

Группа самцов, защищая стаю, может забить леопарда

Кажется, я осознал момент, когда первобытный человек впервые взял в руки палку)

раскрыть ветку 1
0

Вероятно, когда самец павиана потащил в кусты его жену.

+3

Так, что там с яичками бобра?

раскрыть ветку 5
+5

Подозреваю, имелась в виду бобровая струя (как бы не совсем яички)

раскрыть ветку 3
+3

подозреваю, что кто-то когда-то фатально ошибся и в описании не бобр, но бАбр. ибо у бобра хвост ну совсем не пушистый

раскрыть ветку 1
0

увы, именно яички.

+1

Полезны.

+3

Е tu bimbo, bimbo mio dolce,

“Ах ты, мой малыш, малыш мой милый,

Dimmi, cosa vuoi che io ti canti?

скажи, что тебе спеть?”

Cantami dei numeri la serie,

”Спой мне Ряд чисел,

Sino a che io oggi non la impari.

я до сих пор его не выучил.”

Unica è la morte,

Единственна смерть,

Niente altro, niente di più...

ничего ни добавить, ничего ни прибавить...


Due i buoi legati al carro,

Двое быков впряжены в повозку,

E sono tre le parti del mondo,

И существует три части света,

Quattro le pietre di Merlino,

Четыре камня Мерлина,

Che affilano le spade degli eroi.

на которых затачиваются мечи героев.


Unica è la morte,

Единственна смерть,

Niente altro, niente di più...

ничего ни добавить, ничего ни прибавить...



E sul cammino che il tempo fa

И с течением времени

Cinque finora sono le età,

до сего дня пять эпох

E sono sei le erbe che

и шесть трав, которые

Nel calderone il nano

в котле гном

Mescolerà...

помешивает...



Sette sono i soli, sette le lune,

Семь солнц, семь лун,

Otto sono i fuochi accesi a Maggio,

восемь огней зажигают май,

Attorno alla fontana sono nove

вокруг фонтана девять девушек,

Le fanciulle che danzano alla luna...

которые танцуют под Луной...

Unica è la morte,

Единственна смерть,

Niente altro, niente di più...

ничего ни добавить, ничего ни прибавить...



E dieci vascelli sono venuti

И десять кораблей пришли,

Portandoci la guerra da lontano.

принеся войну издалека.

Undici guerrieri sono tornati

Одиннадцать воинов вернулись,

Quand'erano in trecento a partire...

тогда как их триста уходило...

Unica è la morte,

Единственна смерть,

Niente altro, niente di più...

ничего ни добавить, ничего ни прибавить...



E sul cammino che il tempo fa

И с течением времени

Cinque finora sono le età,

до сего дня пять эпох

E sono dodici i mesi che

И двенадцать месяцев, которые

Giorno per giorno, da sempre

день за днем все время

Segnando va.

ведут счет.



E dodici ancora sono i segni

И еще есть двенадцать знаков,

Che tu puoi leggere nel cielo,

которые ты можешь читать на небе,

Guerra tra di loro han dichiarato,

война между ними объявлена,

Questa che ti canto sarà la fine.

то, что я тебе пою, подходит к концу.

Unica è la morte,

Единственна смерть,

Niente altro, niente di più...

ничего ни добавить, ничего ни прибавить..



Allora la tromba suonerà,

И вот теперь зазвучит труба,

Avremo fuoco e tuono, pioggia e vento,

грянет гром и молния, дождь и ветер,

La serie dei numeri è finita,

Ряд чисел закончился,

Per l'uno sai che non c'è serie:

единственно для того, чтобы ты знал,

Unica è la morte,

что не стоит в ряду:

E due i buoi,

единственна смерть,

E tre le parti,

и двое быков,

Quattro le pietre,

и три части,

Cinque le età

четыре камня,

E sei le erbe,

пять эпох и шесть трав,

Sette sono i soli,

семь солнц,

Sette le lune,

семь лун,

Otto sono i fuochi

восемь огней

E nove le fanciulle,

и девять девушек,

Ma dieci i vascelli,

но десять кораблей,

Undici i guerrieri,

одиннадцать воинов,

Dodici i segni,

двенадцать знаков,

Dodici i mesi

двенадцать месяцев

E unica la morte,

и единственна смерть,

Da sempre madre del dolore.

что всегда мать боли.

раскрыть ветку 1
-2
Иллюстрация к комментарию
+1

С бобром это они, конечно, маху дали.

+1

Содержать верблюдов сложно, но выгодно.[...] Но из-за плохого воздуха, при перевозе в заграничную страну - могут умереть.

Здесь следует сделать замечание, что имеется в виду не тяжелая экологическая ситуация в средневековой Европе. Плохой (плохо пахнущий) воздух - основная причина болезней по популярной в то время миазматической теории. Таким образом, тут, вероятнее всего, имеется в виду, что верблюд при перевозке умирает от болезней.

+1

А я если честно только картинки посмотрел. Мне одному кажется, что художник эксперементировал не только с красками?

раскрыть ветку 8
+1

Подписывайтесь, и я сделаю пост про бытовую химию средних веков)

раскрыть ветку 7
+2
Я тож подписался
раскрыть ветку 1
0

Подписалась! Пили пост

раскрыть ветку 1
0

Подписался. Так в моем предположении есть доля правды?

раскрыть ветку 2
0

подписалась. Давайте теперь про русалок

0

Я почему-то больше всего орал с верблюдов, которые ненавидят лошадей)))

0
Теперь я понял откуда взяты эскизы для тату
0

Помню, в книге Серафима Слободского читал, что виноград это как рябина, только сладкая.

0
Как раз хотела попробовать вскрыть крокодила изнутри и поиграть дельфинам на пианино
0
О времена, о нравы....
0

"Когда бобр видит, что не может убежать от охотника, он откусывает свои яички и бросает их охотнику. Затем бобр замедляется - чтобы показать, что яичек больше нет."
Бобр крут!!!

раскрыть ветку 2
+2
Просто лапки у бобра короткие, а яички наоборот - яйчищщи. Убегать от охотников мешают.
0

бруталити 100ый левел.

0
Подробнее в ролике ПредсеДАТЕЛЯ. - загадки питера часть два.
0

так блэт

а откуда вообще упоминания про страусов? 0_о

0
Это вы ещё "Заметки" Эпикура не читали,там вообще вся тьма античности)
0

О) помню вас с фестиваля АртБодрость)

0
В средние века люди вообще не могли в рисование?
раскрыть ветку 5
+3
Я и сейчас не лучше нарисую
+1

Они рисовали по объяснениям тех, кто животных видел.

раскрыть ветку 1
+3

У  меня в огороде сидит огромная мышь, срывает хвостом капусту и не поверите куда она её засовывает!

0

Ну вроде как перспектива и прочие принципы действительно были открыты уже после.

раскрыть ветку 1
0

научный подход это хорошо, а как на счёт простого копирования. У меня нет художественного образования, но срисовать с оригинала я могу (перерисовывала даже портрет с календарика на А4)

0

Обезьяны мне вот этих товарищей напомнили

Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
0
Читаю про львов, навеяло
https://youtu.be/kOBuPx2S-eU
-1
Мне кажется имеет место быть неправильная интерпретация. Бобры откусывают яички чтобы стать мощнее и дать пизды охотнику, для того и замедляются мол иди сюда еба. В части про верблюда же все написано. И как мы видим на сегодняшний день это работает, человек до сих пор делает мощных котов, например.
-4

Вульгарная трактовка с претензией на собственную крутизну.

раскрыть ветку 1
+1

Вы о чем?

-4
Если человек хочет жить честно, он должен отрезать свои пороки и бросить их в лицо дьяволу. Дьявол, видя что у человека больше ничего нет, оставит его в покое. Будьте честными, как бобры, учит средневековая церковь.

Св. Ориген, публично отрезал себе пенис во имя «царствия небесного». Надо, чтобы адепты культа (обожествления обрезанного иудея, якобы рожденного девственницей) поступили аналогично.

раскрыть ветку 3
-2
Ничего, что церковь осуждает членовредительство?
раскрыть ветку 2
+4

Восхваляются те, «которые сделали сами себя скопцами для царства небесного» (Матфей, 19:12).


Ты там определись – полностью верить в еврейские сказки или только делать вид.

+3

Ничего что библия одобряет?


И потому, если твой правый глаз побуждает тебя к греху, вырви его и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу быть ввергнутым в ад.

И если правая рука твоя побуждает тебя к греху, отруби её и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу быть ввергнутым в ад".


От Матфея 5 глава – современный перевод WBTC – Библия: https://bible.by/wbtc/40/5/

Похожие посты
178

И снова интересные детали и разные судьбы на картинах

Добавлю ещё один пост о житейских историях, которые зритель может увидеть на картинах. Давайте сегодня присмотримся к творчеству Сергея Ивановича Грибкова (1822 - 1893), талантливого, но уже подзабытого мастера жанровых сцен. Подчеркну, что мой пост является личными наблюдениями и не претендует на искусствоведческое исследование. Скорее, это просто бытовые зарисовки.

И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост
И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост
И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост

«Дедушкин фрак» (1871)
На первый взгляд это милая семейная сцена. Мама разбирает старый сундук, а дети примеряют на себя гардероб «давно минувших дней». На девочке милый капор, так любимый барышнями начала века. На мальчике фрак и двууголка. Ну кто из нас не баловался этим в детстве. Однако, на мой взгляд, тут все куда сложнее. Внимание в первую очередь привлекает вовсе не фрак, фигурирующий в названии. Обратите внимание именно на головной убор. Двууголка была частью униформы гвардии, которая считалась элитой по сравнению с обычной армией. Служить в ней было престижно, захудалого дворянина туда бы вряд ли взяли. А судя по расположению кокарды, носилась она углом вперёд. Так её носили только в императорской свите. То есть покойный дед занимал очень высокое положение. По сравнению с этим совсем не значительным штрихом кажутся извлеченные из сундука шали. Подобные ввела в моду в начале века Жозефина, и стоили они дорого. Все это указывает нам, что перед нами выходцы из  очень уважаемого, влиятельного и состоятельного дворянского семейства. А теперь обратим внимание на обстановку комнаты. Она откровенно бедная. Стены обшарпанные, на столе старая дырявая скатерть. Полы дощатые. Вообще дощатые полы были самыми массовыми, но люди состоятельные обычно не жалели денег на паркет. А ещё старая дешёвая мебель. Это мебель небогатых мещан, но точно не богатых аристократов. Во всей комнате есть только один изящный стул, но у него отломана спинка. То есть это не похоже даже на обедневшее и обветшалое дворянское гнездо. У просто обедневшего семейства родовитых аристократов не было бы денег на новомодную мебель и свежий ремонт, и оно бы пользовались старой, но дорогой и добротной. Отсюда можно сделать печальное предположение, что оно не просто обеднело, а совершенно разорено. Дом с остатками прежней роскоши продан, и живут они теперь в дешёвом  жилье. Явление это было не таким уж редким, а с учётом того, что картина написана в 1871 году, то есть через 10 лет после отмены крепостного права, то вообще массовым. От прежней жизни остались только старый поломанный стул, сундук с уже старомодной одеждой и воспоминания. Ну а дети беззаботно играют и пока не понимают взрослых проблем.

И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост
И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост
И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост

«У туалетного столика» (1879)
Картина без особых скрытых смыслов, интересна больше в плане бытовых мелочей. Зарисовка из жизни стареющего модника второй половины 19 века. Перед нами, скорее всего, успешный чиновник. То, что это чиновник, показывает отсутствие усов и бороды. Примечательно, что до 1880-го года им официально было запрещено носить усы и бороды, допускались только бакенбарды. Военные могли носить усы (и то не все, но многие). Зато люди, не относящиеся ни к тем, ни к другим очень часто носили и усы, и бороды. Купцы и выходцы из крестьян по привычке и традиции. А остальные просто потому что считали, что это стильно и показывает, что они не какие-нибудь чинуши. Особенно это касалось людей интеллигентных или творческих профессий. Вообще отношение к чиновникам было неоднозначное. Мелких часто не уважали из-за малых доходов, это часто можно увидеть и в литературе, и в живописи. А высокопоставленных примерно по тем же причинам, что и сейчас, но это уже другая история. То, что мужчина успешен, можно понять и по интерьеру, и многим другим деталям. Название немного иронично, туалетный столик ассоциируется у нас обычно с женщинами. Мы видим брошенный шёлковый халат, домашние туфли в восточном стиле, да ещё и с намёком на каблук. Оба предмета стоили недёшево, герой везде хочет чувствовать себя стильным человеком. Даже в тех деталях, которые окружающие обычно не видят. Например, у него симпатичные подтяжки для брюк, на которых можно рассмотреть вышивку. Рядом лежит цилиндр и светлые, скорее всего, лайковые перчатки. Такие обычно носили для утренних визитов. На туалетном столике можно рассмотреть красивые серебряные часы. А ещё маникюрные ножницы (такие небольшие плоские использовались для ногтей), щеточки для одежды, несколько больших флаконов. В них могли быть духи. В то время парфюмерия часто продавалась в розлив и не делилась на чётко мужскую и женскую. Наносили её чаще на одежду. Обычно это были моноароматы. Так что в бутылочках на столе вполне могла быть какая-нибудь «фиалковая вода» или «нежный жасмин». А ещё мы можем рассмотреть баночку со специальной помадой. Это средство для укладки волос, подкручивания усов и тд. Вот только у нашего героя усов нет, да и с волосами в прямом смысле не густо. На голову он хочет водрузить парик. Вот такая ирония.

И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост

«Гадание»
И ещё одна бытовая зарисовка. Две девушки пришли к гадалке. Надо заметить, что гадалки - явление более характерное для городов. В деревнях могли быть местные колдуны, но люди относились к ним с опаской и ходили для решения конкретных насущных проблем, часто за всякими снадобьями. Гадали обычно сами на святках разными способами. Сведения о многих святочных гаданиях дошли до наших дней. «Профессиональные» гадалки чаще встречались в городах и делились на две категории. Странствующие и «оседлые». К первым обычно относились цыгане, всякие якобы «божьи люди», юродивые и тд. Цыганки чаще гадали по рукам, среди остальных было довольно много толкователей снов, ныне забытое ремесло. В городах было больше оседлых. В 18 веке в России наиболее популярны были гадания на кофейной гуще, карты стали популярны в 19 веке. Но многие гадалки и от кофе не отказалась, они стали «универсалками». Оказывали подобные услуги почему-то чаще всего немолодые женщины крестьянского происхождения. Хотя были и из более рафинированной среды, они обычно работали с публикой побогаче. К богатым клиентам часто приходили на дом. К концу 19 века у состоятельных людей моднее были всякие спиритические сеансы, вызовы духов, столоверчение и тому подобное. Разброс доходов в этой среде был очень большой, значительная часть зарабатывала не так уж много из-за большой конкуренции. Ну а в данном случае мы видим двух девушек, пришедших к самой типичной гадалке того времени, уже не молодой, судя по бедноватому интерьеру, не особо богатой и успешной, а судя по одежде и прялке в доме, деревенского происхождения.

И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост

«У дверей приюта» (1874)
Еще одна драматичная картина художника. Что тут происходит, легко понять из названия. Просто добавлю всего несколько штрихов. Молодая женщина стоит на пороге мрачного здания, можно рассмотреть надпись «Приём н.р.детей». «Н. Р» - сокращение незаконно рождённых, то есть внебрачных. На женщине простое платье, поверх него похоже что салоп. В начале века это была модная одежда состоятельных женщин, ко второй половине в ней ходили мещанки, небогатые горожанки. На голове героини картины платок, они были популярны в основном у выходцев из крестьянской среды. То есть перед нами с большой долей вероятности девушка родом из деревни, работающая в городе. Здесь у неё случилась внебрачная связь. По легкомыслию, наивности, а иногда и принуждения со стороны работодателя, вариантов может быть много. Теперь нерадивому отцу судьба соблазненной им девушки не интересна, иначе вряд ли бы она осталась в столь бедственном положении. С работы вышвырнули, на новую с незаконно рождённые ребёнком не устроиться, а домой возвращаться стыдно, и не факт, что примут. Приюты для таких детей стали открываться в России в 18 веке. Они появились во многих городах, к 20 веку их было уже около тысячи. Условия в них были разные. В некоторых случаях детей сразу начинали воспитывать в приюте, в некоторых маленьких детей отдавали сначала в деревню под надзор семей, с которыми была соответствующая договорённость, а потом забирали назад для уже дальнейшего воспитания. Детская смертность в приютах была очень высока, до взрослых лет доживали по разным оценкам 10-15%. Однако несмотря на это в приюты попадали часто и обычные дети, которых не хотели или не могли кормить вполне законные родители, обычно бедные многодетные крестьяне. В приютах была возможность получить образование и профессию, позволяющую в дальнейшем наладить нормальную жизнь.

Ну и напоследок приложу две самые известные и самые трогательные картины.  "Перед свадьбой" (1872) и "Благословение на свадьбу" (1886). Героини из разных миров, но чувства их схожи. Еще раз подчеркиваю, что пост является моим субъективным мнением, а если у вас есть дополнительная информация или иной взгляд на происходящее, пишите в комментариях.

И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост
И снова интересные детали и разные судьбы на картинах Живопись, Искусство, Русская живопись, Картина, Художник, История, Длиннопост
Показать полностью 9
129

Об искусстве с английским юмором

Хочу поделиться с пикабушниками творчеством одного из моих любимых художников, английского классика и по совместительству большого весельчака и злостного троля общественных нравов 18 века. Все это – Уильям Хогарт (1697-1764). Он был не только художник, но и гравер, поэтому сваи картины (которые он часто рисовал сериями) выпускал и в виде гравюр, которые стали весьма популярны. Так что в каком-то смысле он стал и одним из родоночальников комиксов. Гравюры свои он снабжал авторскими комментариями, так что понять его послания легко.

Начну с серии «карьера мота» (The Rake's Progress).

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост
Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На первой картине будущий мот Том получил богатое наследство после смерти своего скупого отца.Слуги изображают скорбь, а он уже заказывает новую одежду, портной снимает мерки для новых штанов. Повсюду зритель видит признаки жадности прежнего хозяина. Даже на портрете над камином он считает деньги. В правом верхнем углу можно увидеть нечто типа шкафчика, на котором до этого висел замок. Там вертел и кошелек. Это было символом гостеприимства, но отцу это было чуждо. Теперь замок открыт. На гербе три зажатых тиска с девизом "Береги". Тощий голодный кот показывает, что отец держал мало еды в доме, а отсутствие золы в камине показывает, что он редко тратил деньги на дрова, чтобы отапливать свой дом. На выпущенной к картине гравюре все еще серьезнее. На ней видно, что из кожаной обложки библии (она в левом углу) вырезан кусок для пошива ботинок. А в дверях беременная от антигероя девушка. В руке она сжимает подаренное им кольцо, мать трясет его любовными письмами. Он пытается откупиться, но женщины деньги не берут. А тем временем один из делопроизводителей уже ворует его деньги.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На второй картине антигерой в своем Лондонском доме, в сопровождении музыкантов и разного рода прихлебателей. Тут еще и пародируются разные утренние ритуалы королевских особ, которые и шагу не могут ступить без придворных. Вокруг Тома учитель музыки с клавесином, который должен был играть произведение Георга Фридриха Генделя, учитель фехтования, учитель танцев со скрипкой, ландшафтный дизайнер Чарльз Бриджмен, бывший солдат,желающий стать охранником, человек с горном для охоты на лис, жокей с серебряным кубком (явно трофей со скачек, значит Том держит скаковых лошадей, что всегда было очень дорогим удовольствием). Учителя танцев и фехтования одеты по французской моде, а французов Хогарт ненавидел (тут и традиционный английский снобизм, и личная неприязнь). На стене висят картина с петушиными боями и картина с судом Париса.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

Третья картина изображает пьянку в борделе. Действие происходит в знаменитом борделе в Ковент-Гардене под названием «Роза». Пара проституток обкрадывают пьяного Тома. У многих барышень на лице мушки, которые явно скрывают следы сифилиса. На полу битая посуда и скинутые кем-то корсет и юбка.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На четвертой картине Том едва избежал ареста за долги валлийскими судебными приставами (на их принадлежность указывают их шляпы), когда он ехал в паланкине на вечеринку в Сент-Джеймс-Палас, чтобы отпраздновать День Рождения королевы Каролины в День Святого Давида (Святой Давид-покровитель Уэльса). Его спасла брошенная им Сара Янг. В это время человек, наливающий масло в уличный фонарь, проливает его на голову Тома. Это шутливый намек на то, как человеку в церкви мажут лоб елеем. А тем временем вор крадет у Тома трость.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На пятой картине ради денег Том женится на некрасивой одноглазой женщине намного старше себя. Сара пытается остановить его, а ее мать на заднем плане дерется со слугой.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На шестой картине Том в игорном доме в Сохо, где он проиграл все деньги. Ни он, ни другие игроки, похоже, не заметили пожара в помещении.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На седьмой картине все потеряно, и Том заключен в печально известную долговую тюрьму. Когда-то богатая жена стала тощей и потрепанной. Со всех сторон с него требуют денег. Том начинает сходить с ума. Возможно, на заднем плане его болезненные фантазии. Человек проводит алхимические опыты, пытаясь научиться получить золото. В окне телескоп. Это намек на то, что правительство назначило награду за способ определение точной долготы. Рядом с Томом лежит брошенная пьеса. Другой заключенный пишет брошюру о том, как решить государственный долг. Над кроватью справа летательный аппарат с крыльями, который более четко виден на гравюре.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

На восьмой картине Том в печально известной лондонской психиатрической лечебнице Бедлам (название которой стало нарицательным). А позади и человек с манией величия (он в короне), и еще один  мнящий себя Папой Римским, кто-то с книжкой на голове пытается играть на скрипке. Сара по-прежнему рядом, но он на нее не смотрит. А рядом прохаживаются элегантно одетые дамы. В то время смотреть на чудиков и неадекватов было весьма популярным занятием. Малахова на них не было, поэтому некоторые за деньги ходили наблюдать за сумасшедшими в дурдом.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост
Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост
Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

А вот еще пара гравюр. Они отражают алкогольную реальность того времени. До этого самым востребованным напитком у горожан было местное пиво, а потом началось «вторжение» голландского джина. Он был намного крепче, народ спивался быстрее. Началось производство местного джина.  На него то вводили пошлины, то убирали, были лоббисты с обоих сторон. Хогарт выпустил гравюры «Пивная улица» и «Переулок джина». На первой царит веселье и благополучие, на второй уныние и безнадега. Первая гравюра снабжена стихотворением, я его вольно перевела так: «О пиво, счастливый продукт островов (Британских), повышает силу, помогает против усталости от труда и веселит каждое мужское сердце. Труд и искусство, поддерживаемые тобою, успешно движутся вперед. Мы с ликованием пьем благоухающий нектар, а воду оставим Франции. Хранитель здоровья, твой благословенный вкус соперничает с божественной чашей и каждое английское сердце наполняешь свободой и любовью». Да, не любил он французов. А на второй гравюре: «Джин проклят, дружище, род человеческий для него добыча. Он приносит с собой дух смерти и похищает наши жизни. Истину и добродетель он доводит до отчаяния, но зато заботливо лелеет воровство, убийство, лжесвидетельство». По иронии судьбы джин "Хогарт" есть, а пива нет.

Об искусстве с английским юмором Юмор, Англия, Живопись, Художник, Искусство, История, Длиннопост

Ну и последним веселым штрихом, почему Хогарт не любил французов. В 1748 году он в составе группы английских художников ездил во Францию. Он делал зарисовки ворот в Кале (до этого город долгое время был английским анклавом), и его приняли за шпиона и арестовали. Чтобы доказать, что он художник, Хогарт нарисовал в присутствии французов несколько шаржей. Потом разобрались и его выпустили, но осадочек то остался. Уже дома Хогарт написал «Ворота Кале или о, ростбиф старой Англии». На ней в Кале мимо ворот в английскую гостиницу «Аржанский лев» несут большой кусок мяса, а французы смотрят и завидуют. Шеф-повар в ярко-белом фартуке и колпаке с помошником несет мясо для ростбифа. А французские солдаты в лохмотьях едят неаппетитный суп из бадьи. Рядом облизывается монах. А еще один персонаж в подворотне ест лук. Больше повезло трем женщинам, у них есть немножко рыбы и морковки. Хорошего мяса достойны только англичане.


Информацию частично перевела с википедии, картинками разжилась в тырнете. Ну и просто нравится мне английское искусство и юмор.

https://en.wikipedia.org/wiki/A_Rake's_Progress

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Gate_of_Calais

Показать полностью 12
719

И снова картины в деталях

И снова пост про картины и их интересные детали. На этот раз опять будет передвижник, пожалуй, самый известный из них - Василий Григорьевич Перов.

И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов

«Проповедь в селе» (1861)

Картины Перова обычно относят к жанровой живописи. Хотя конкретно эту я бы назвала «аллегорией», так как сюжет очень уж утрированный, зато со множеством мелких деталей, которые можно трактовать по-разному. Сразу бросается в глаза нетипичная форма полотна. Она больше напоминает икону или живопись эпохи Возрождения. Да и поза священника, некоторые персонажи тоже. Полотно написано в год отмены крепостного права, время общественных потрясений, раскола, противоречий, неопределенности. Церковь предстает во всех смыслах темным и обветшалым строением. Священник, которого почти никто не слушает, одной рукой указывает на небо, второй в противовес на семью барина. Барин спит, хорошо, если не храпит при этом. Его дочь вместо слов священника слушает, что там ей на ухо нашептывает щеголь с мефистофилефской бородкой. Да еще прикрывается при этом библией, опять же намек на мнимое благочестие господ и лицемерную мораль. То есть вроде как священник все это видит и осуждает, но при этом данным антигероям позволяет, в отличие от остальных, сидеть с комфортом (традиционно на службах прихожане стоят, на скамеечки присаживаются те, кому здоровье не позволяет). У «вип-гостей» и кресла удобные, да еще и ковер им под ноги постелен. Позади них еще один мужчина с ковром, который о чем-то разговаривает с пожилой женщиной. Возможно, пытается продать его ей, и это опять же намек на продажность церкви. Более или менее пытается слушать проповедь небольшая группа крестьян, которые стоят рядом, пока богачи сидят. Но, судя по их нищенскому облачению, вера им в мирской жизни не особо помогает. А на заднем плане люди смотрят не на проповедника, а на человека с бумагой в руках. Она для них актуальнее. Многие считают, что это манифест об отмене крепостного права.

И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов
И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов
И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов

«Монастырская трапеза» (1865 – 1876)

Еще одно полотно Перова, показывающее его критичное отношение к церкви. Композицию можно разделить на две части. На первом плане мы видим богатый стол, где сидят монастырские «насяльники». Они явно предаются чревоугодию. Один подгоняет официанта, чтобы тот быстрее откупоривал очередную бутылку вина. Другой (самый близкий к зрителю) уже объелся. Но от жадности он то, что не смог впихнуть в себя сразу, пытается прихватить с собой, завернув в платок. А тем временем к их столу несут на блюде осетра. Возможно, осетр изображен в качестве просто дорогого блюда. Но может, это и еще один намек. Изображение рыбы было долгое время одним из символов христианства. То есть то, что прежде для христиан было символом веры, для  современных «духовных лидеров» превратилось в то, чем они с большим аппетитом кормятся.
Рядом с богатым столом лицемерно распластался еще один монах, уронив при этом свой крест на пол. За этот стол его пока не позвали, но он уже выбрал, к чему стремиться. Другой монах пытается зазвать к столу богатую пару и не обращает внимание на нищенку с ребенком. Мы видим хорошо одетую барыню, а рядом с ней пожилого господина. Его высокое положение подчеркивает орден. По форме и цвету (8-конечная звезда с голубоватой серединой) похоже, что это орден Андрея Первозванного, высшая государственная награда Российской империи. При этом судя по лицу барыни, ей и самой не хочется лезть в их серпентарий. Перед ними лебезят добровольно, без принуждения.
Но все не так безнадежно, как кажется на первый взгляд. На заднем плане есть второй стол. Там нет никаких излишеств. Монахи читают библию, молятся, а на предающихся излишествам смотрят с укоризной. На них падает свет, и над ними же можно увидеть птицу. Это и есть истинные христиане. На стенах можно прочитать цитаты из библии «Лазарь, выйди вон», «не судите и да не судимы будете», «да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога, и в Меня веруйте».
Сюжет картины, естественно, вымышленный, это опять аллегория. Традиционная монастырская трапеза проходила за одним столом для всех монахов, еду разносили тоже «дежурные» монахи, а не светские официанты, уносить что-либо с монастырского стола было строго запрещено (так же как и приносить дополнительно), Так что чревоугодию при желании  могли предаваться тайно в другом месте. Нищих в трапезную не пустили бы в том числе потому, что уже в то время это был мощный криминальный бизнес, попрошайки возле церквей считались его элитой, и чужих туда не допускали. А кавалерами ордена Андрея Первозванного по закону единовременно могли быть всего 48 человек. Такую разношерстную публику в одном месте в реальности было бы не собрать. Но общий посыл художника ясен. И ведь ничего не изменилось за полтора столетия.

Ну и несколько картин без подробного анализа, так как сюжеты  понятны и так.

И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов

«Парижская шарманщица» (1864)

После нашумевшего «Крестного хода» Перов получил возможность стажироваться во Франции. Картины он писал и там, и почти все о тех же обездоленных и той же социальной несправедливости. Типичный пример – «Парижская шарманщица». Главная героиня стоит рядом с кафе. Она плохо одета, но головной убор неплохой. Вероятно, раньше она знала и лучшие времена. На шарманке обычно играли мужчины. Вероятно, она ей досталась от покойного мужа. И это единственное, что ей досталось. Идти ей особо некуда, и ребенка оставить не с кем, поэтому она взяла его с собой. Теплой одежды для малыша нет, поэтому они вдвоем кутаются в одну шаль. Рядом собака с перевязанной лапой. А в двух шагах обедают сытые и довольные дамы и господа.

И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов
И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов

"Тройка" (1866) и "Очередь у бассейна" (1865) по факту затрагивают одну и ту же проблему. В 19 веке проблема водоснабжения в городах была весьма серьезной. Некоторые, кто жил рядом с водоемами, набирали воду там. Популярны были услуги водовозов (но они были не везде, и не все могли или хотели за их услуги платить). Водопровод в начале 19 века уже кое-где был, но локально и обслуживал в основном небольшое количество жителей. Кое-где были водокачки, но и то не везде. А когда водопровод все же появился, он был частный и подключение к нему дома стоило больших денег. Из-за слабого напора вода до последних этажей (а самые бедные селились именно там) не доходила.  Многие либо тащили на себе воду с речки, как дети на первой картине, или со специальных  "бассейнов"  как на второй. Для многих бедняков вода стоила во всех смыслах дорого.

И снова картины в деталях Художник, Живопись, Русская живопись, История, Искусство, Длиннопост, Василий Перов

«Утопленница» (1867)

Сюжет понятен без комментариев. Найдена утопленница, судя по всему, самоубийца. На нее равнодушно взирает городовой и ждет, пока ее увезут. Картина интересна в большей степени самой своей предысторией. О ней сам художник рассказал в своем рассказе «Фанни №30». Вкратце она такая. Автор задумал написать сюжет с утопленницей и для достоверности решил сделать зарисовки с реального мертвого тела. Благодаря знакомому врачу ему разрешили сделать это в больничном морге. Для «натуры» он выбрал тело молодой женщины, а потом при ближайшем рассмотрении опознал ее. Несколько лет назад знакомый художник должен был рисовать богородицу, но фигура никак не получалась. Поэтому он решил сначала нарисовать очертания обнаженного тела с натурщицы, а потом пририсовать поверх него одежду. Натурщицу по имени Фанни нашли в ближайшем борделе. Работа шла успешно, пока женщина не узнала, что с нее пишут деву Марию. Проститутка пришла в ужас и убежала, потому что сама себя считала падшей и недостойной. И вот теперь в том же борделе зачахла от чахотки. А №30 ей присвоили в самом морге, потому что фамилии и личности  таких женщин были никому не интересны. Весь рассказ можно прочитать тут
https://librebook.me/legenda_o_schaste__stihi_i_proza_russki...

Другие мои посты про живопись
Житейские истории в картинах Василия Пукирев
Смешное и грустное на картинах передвижника Неврева
И снова интересные штрихи к картинам
И снова картины в деталях
Еще раз об интересных деталях на картинах
И снова про символизм в живописи
Еще раз о картинах в деталях
Картины в деталях

Показать полностью 7
40

Инталия - резьба по камню

Всем привет уважаемые читатели, сегодня расскажу про вид резьбы по драгоценным камням, который носит имя Инталия.


Зачастую в поисках вдохновения ювелиры обращают свое внимание на опыт предыдущих веков, становясь чуть ли не единственными продолжателями фактически уже утерянных технологий. Одним из таких преемников прошлого стал основатель ювелирного дома ARGENTOV - Ярослав Аргентов, обладающий глубокими познаниями в сфере камнерезного мастерства и специализирующийся на создании драгоценных украшений с инталиями. Этот довольно редкий в наше время вид художественной деятельности уже стал прерогативой музейных собраний, аукционов и шкатулок коллекционеров, поэтому штучные украшения, выполненные вручную, - очень редкий гость в витринах магазинов.


Сегодня я хочу внести свой вклад в популяризацию классических ювелирных методов работы с драгоценными камнями и поделиться с вами 10 интересными фактами об инталиях. Прежде всего, резьба по камню или глиптика – это один из самых первых методов обработки минералов, зародившийся задолго до привычных в наши дни огранок. Еще в незапамятные времена древние мастера прибегали к ней, стремясь предать невзрачному камню выразительность и ценность.

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост

Достаточно хорошо сохранилась и дошла до наших дней разновидность глиптики «камея», которая выполняется в технике выпуклого рельефа. А инталия, ее противоположный вариант, выполненный в технике углублённого рельефа на драгоценных или полудрагоценных камнях, встречается довольно редко. Это связно с тем, что создание такого вида резьбы - дело не только трудоемкое, но и требующее особых навыков, а мастеров, освоивших их в совершенстве, единицы.

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост

Ещё десять интересных фактов, которыми хочу поделиться с вами.


1. Инталии появились раньше, чем более популярные камео: их появление теряется в глубине веков. Достаточно развитым это искусство предстаёт на Востоке в IV-III тысячелетии до н.э., а вот широкое распространение инталии получили во времена античности.


2. Оптические, электрические и магнитные свойства камней, замеченные древним человеком, породили веру в сверхъестественную силу самоцветов. Люди стали вырезать на их поверхности определённые знаки и изображения, считая, что это увеличивает силу их действия, и таким образом драгоценные камни с резьбой превратились в амулеты.

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия "Jeune bacchant" Giovanni Pichler, Рим, вторая половина 18 века. Из коллекции National Library of France

3. С развитием института собственности геммы вошли в употребление как личные печати, а их оттиск на воске или глине заменял подпись их владельцев. Красноречивые надписи не оставляют на этот счёт сомнений: на одной гемме VI в. до н. э. мы читаем: "Я принадлежу Гермотиму", а на другой: "Я - печать Терсиса, остерегайся меня разбить!"


4. Печать в древности прикладывалась не только к письму, завещанию или официальному документу. Ею также опечатывали ларцы и кладовые с ценностями, амфоры с вином и маслом, а если верить комедиографу Аристофану, то в его время ревнивые мужья ставили печать даже на двери гинекея! Владелец эргастерия ставил печать на изделия, которые выпускала его мастерская, тем самым удостоверяя их качество.

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия на сердолике "Groupe du Taureau Farnèse" Louis Pichler. Из коллекции National Library of France

5. Одним из самых крупных коллекционеров гемм стала великая императрица Екатерина II. Она называла свою страсть «каменной болезнью, прилипчивой, как чесотка» и приобретала как отдельные камеи, найденные в Помпеях, так и целые собрания (например, набор драгоценностей, принадлежавший герцогу Орлеанскому). При этом вся ценность заключалась именно в геммах. Она с легкостью «разбирала» украшения, чаши, ларцы и т.д. В результате коллекция дошла до нас в виде гемм, оправленных в строгие классические формы.


6. Коллекционированием инталий увлекались не только коронованные особы, но и аристократы, ученые, художники. Те же, кто не имел возможности купить оригиналы, собирали хотя бы их слепки. Так великий Гёте мог себе позволить только коллекцию слепков с античных инталий, но утверждал, что это одно из лучших его приобретений.

Инталия на цитрине 'Dionysos'. Из коллекции National Library of France

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия на цитрине 'Dionysos'. Из коллекции National Library of France

7. В настоящее время самая большая коллекция гемм в мире находится в Эрмитаже: по разным отделам распределены порядка 20 000 экземпляров.


8. Технология резьбы по камням-самоцветам за многие тысячелетия принципиально не изменилась, разве что появилась возможность использовать электрический привод и оптические приборы. По-прежнему это ручная работа, требующая воображения и необыкновенного терпения.

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост
Инталия "Ecce homo" Valerio Belli, первая половина 16 века. Из коллекции National Library of France

9. Сложность создания инталий заключается в том, что вся работа проводится практически вслепую, ведь поверхность драгоценного камня скрыта при резьбе под абразивом, смешанным с маслом и водой. Мастер периодически очищает поверхность камня и делает пробные оттиски. Кстати, создавая рисунок, он должен постоянно помнить о зеркальном отображении.


10. Инталии довольно сложно однозначно оценить, ведь во внимание принимается много различных параметров. В их число входит мастерство исполнения, известность автора и, конечно, стоимость камня.

Инталия - резьба по камню Драгоценности, Камень, История, Наука, Искусство, Украшение, Резьба по камню, Длиннопост

Долголетие инталий стоит добавить к десятку интересных фактов, перечисленных выше.


Всем спасибо за внимание.

Показать полностью 10
431

И снова картины в деталях

И еще один пост о картинах и их интересных деталях. Давайте приглядимся сегодня к художнику Григорию Григорьевичу Мясоедову (1834 - 1911).  Талантливый живописец, идейный вдохновитель  товарищества передвижников, и кстати человек, с которого написано лицо Ивана Грозного на нашумевшем полотне Ильи Репина.

И снова картины в деталях Художник, Картина, Живопись, Искусство, Познавательно, История, Длиннопост

«Поздравление молодых в доме помещика» (1861)

Картина известная, сюжет в общих чертах тоже. Молодая пара со своими родственниками пришла просить у помещика благословение на брак. Благословение получено, пара целуется, все довольны. Остаётся добавить только несколько штрихов, например, то, что написана эта картина в год отмены крепостного права. По одежде крестьян время действия не определить, она особо не менялась. У барышни широкие рукава колоколом, такие были популярны в 1850-е. Лампа под потолком похожа на керосиновую. Керосиновые лампы начали выпускать в 1853. Поэтому предположу, что действие картины происходит в последние годы крепостного права. Посещение помещика - скорее, жест уважения. До этого они уже и так должны были получить у него  разрешение на брак. Не совсем типично только, что пара решилась пожениться летом. По крайней мере платье у барышни летнее, за окном зелень. Крестьяне чаще женились в конце осени и зимой в период между крещением и началом великого поста, чтоб не отвлекаться от сельскохозяйственных работ. Отношения семьи барина к молодым позитивное. Думаю, дело не только в их личной доброте. Комната выглядит не особо богато. Керосиновая лампа смотрится довольно простой, даже пол похоже что дощатый, а не хороший паркет. Из украшений видно только два портрета начала века - бравого офицера и дамы в ампирном платье. Похоже, это родовое гнездо не особо богатых аристократов. Крестьян у них не так уж много, они со многими хоть поверхностно, но знакомы. Но все же видно, что это два разных мира. Примечательно, что герои разбиты на две группы. У крестьян парень с девушкой, немолодые мужчина и женщина, и еще ребёнок, остальные в коридоре. Со стороны помещика аналогичный состав. Но все равно группы стоят на расстоянии друг от друга. Помещика держит в руке рюмку, возможно, пьёт за здоровье молодых. Но визитерам выпить не предлагает, сохраняется субординация. Они рядом, но не вместе. Скоро два этих параллельных мира окончательно разойдутся.

И снова картины в деталях Художник, Картина, Живопись, Искусство, Познавательно, История, Длиннопост

«У чужого счастья» («Две судьбы») 1865 г.

Картина, на мой взгляд, драматичная. Прямо суровая правда жизни. Написана под влиянием поездки в Париж и по стилю напоминает французскую живопись. Но все же икона в верхнем левом углу показывает, что действие происходит в России. Подробной информации об этой картине я не нашла, поэтому давайте присмотримся и сделаем выводы сами. На первый взгляд все просто. Менее успешная девушка пьёт кофе в будуаре более успешной. Сразу бросается в глаза богатый интерьер. И отделка стен, и красиво украшенный камин (мне кажется, что яшмой), на нем золоченый канделябр и небрежно раскрытая шкатулка, из которой вывалились украшения. Да и чайник с молочником скорее всего серебряные. Дама в роскошном дезабилье, дело явно происходит утром. В отличие от утренних платьев и пеньюаров дезабилье считалось более интимной вещью. В просто «дневном» платье можно было встретить гостей. В пеньюаре (они были намного более закрытые по сравнению с современными и больше походили на платья) можно было встретить, например, старую подругу. В дезабилье (то, что это оно можно понять и по фасону, и частично обнажённой ребёнком груди) встречать можно только совсем уж близкого родственника. Значит, она встречается с сестрой. Рядом люлька, на коленях ребёнок. Хозяйка будуара наслаждается ролью матери и жены состоятельного человека. Вышла она замуж по любви, или ради денег, картина умалчивает, но жизнью своей очень даже довольна. То, что деньги изначально не её, например, богатое наследство, можно понять дальше, приглядевшись к сестре. Это именно брак с богачом. В качестве мелкого штриха можно увидеть детскую колясочку, на которую накинуто одеяльце из лебяжьего пуха. В 19 веке изделия из него были популярны, особенно в детской одежде и аксессуарах. Шапки, шубки, одеяльце. Они были весьма непрактичны, особо не грели, стоили недёшево, поэтому их покупали своим отпрыскам обычно люди небедные, так, для красоты. Сестра одета неплохо, но и не роскошно. Это не крестьянка или городская беднота, у неё, наверняка, есть образование, амбиции, желание выглядеть как барышня. Денег у неё явно намного меньше, да и название картины подчёркивает разницу в социальном статусе. То есть старт в жизни у них был одинаковый, а результат разный. Потому и лицо сестры автор поместил в тень, чтобы скрыть то ли зависть, то ли грусть. И ещё один момент. Кофе они попивают утром в будуаре и тет-а-тет. Возможно, сестра зашла с утра по какому-то делу, но может быть и другой вариант. Утренняя встреча в будуаре не признак близости и интимности, а то, что из-за разницы в положении хозяйка не приглашает её, когда в доме другие гости, например, на ужин или званый обед. То ли не хочет смущать сестру и заставлять её чувствовать себя нищебродкой среди богатеев. То ли не хочет светить перед новым окружением бедной родственницей и своим происхождением.

И снова картины в деталях Художник, Картина, Живопись, Искусство, Познавательно, История, Длиннопост

«Сумерки»

У Мясоедова есть две картины с таким названием. Дата написания этой неизвестна. Судя по наряду девушки 1870-1880-е. В центре картины две фигуры. Первая - пожилая женщина, раскладывающая пасьянс. Типичное занятие скучающих дам. О том, что её жизнь близится к финалу, говорит и название, и стоящие на столе осенние цветы. По крайней мере они похожи на астры или хризантемы. Да и в комнате полумрак, все в багровых тонах. Интересная деталь, у её платья непропорционально широкие рукава. Такие было модно носить в 1830-е. Конечно, в реальной жизни вряд ли бы женщина по полвека носила одно и то же, но, наверное, автор сделал это символично. Типа ностальгия по молодости. Чёрный головной убор может намекать, что женщина давно вдова. Глубокий траур, когда женщина была бы облачена во все черное, уже прошёл, она может надевать любые цвета, но траурный элемент могла и оставить. На пальце обручальное кольцо, но она могла носить его в память о супруге. Опять же намёк на ностальгию. А рядом в контраст - юная и свежая девушка в белом платье. Она как бы перенимает эстафету, жизнь продолжается. Картина не то чтобы грустная, но философская.

Показать полностью 2
270

Еще раз о картинах в деталях

Решила продолжить тему мелких деталей на картинах (в предыдущей части речь шла о художнике-передвижнике Корзухине). На этот раз я пригляделась к картинам другого передвижника Василия Максимова (1844-1911). Сначала самые добрые, затем две самые известные.

Еще раз о картинах в деталях Искусство, История, Картина, Живопись, Художник, Интересное, Длиннопост

"Шитье приданого" (1866)

Информации об этой картине не так много, но можно сделать предположение, что вдохновила художника его же невеста. Через пару лет он напишет картины "Мечты о будущем" и "Материнство", на которых изображена похожая женщина. Известно, что музой для них послужила его жена. В это время многие девушки готовили себе в качестве приданого разные вещи, пошитые или задекорированные своими руками. Для небогатых девушек это имело практический смысл, для барышень побогаче, скорее, дань традициям. Судя по всему действие происходит в столовой. Слева можно увидеть массивный буфет, который обычно стоял в столовой. В зале бы и люстру повесили поинтереснее вместо керосиновой лампы. Стол довольно близко ко входу, вероятно, помещение  не очень большое. Там же теснится  пианино (можно увидеть ноты). Вероятно, барышня любит музыцировать (ну или не любит, но образ благовоспитанной барышни этого требует). Туда же прислуга несет самовар. На барышне типичное домашнее платье того времени, позади нее столик с корзинкой для рукоделия. Правда, сама она в этот момент ничего не делает. Делом заняты только две младшие сестры, у девочки посередине в руках крючок для вязания. Третья явно слишком мала, братец вряд ли  увлекается шитьем. В общем, по факту это просто уютные посиделки дружной семьи. Для дополнительной милоты в правом нижнем углу сидит котик.

Еще раз о картинах в деталях Искусство, История, Картина, Живопись, Художник, Интересное, Длиннопост

"Мечты о будущем" (1868)

Еще раз о картинах в деталях Искусство, История, Картина, Живопись, Художник, Интересное, Длиннопост

"Материнство" (1871)

Далее две самые милые картины художника. Уютная спальня, молодая беременная женщина у окошка готовит вещи для малыша, а затем и нянчится с ним. Из характерных примет дореволюционного интерьера - две свечки по обе стороны от зеркала. Их довольно часто так ставили (не знаю почему). На некоторых старинных трюмо подставки под них сделаны как часть самой мебели. На окошке, возможно, фикус, они были тогда популярны. В угол по крестьянской привычке художник поместил икону.

Еще раз о картинах в деталях Искусство, История, Картина, Живопись, Художник, Интересное, Длиннопост

"Приход колдуна на деревенскую свадьбу" (1875)

Известно, что  предысторией картины стала ситуация, которую автор наблюдал в родной деревне. На свадьбу старшего брата заявился местный колдун. Его угостили, дали денюжку и осторожно выпроводили. Молодожены по традиции  посажены в красном углу под иконами. Поэтому и столы полукругом поставлены. На невесте типичный для свадьбы красный наряд, на голове традиционный головной убор, скорее всего, вышитый речным жемчугом. На шее жениха можно рассмотреть шейный платок. Такой традиционно вручную вышивала для жениха будущая жена, чтобы показать, какая она мастерица. И вот в разгар праздника, который обычно проходил в доме жениха, в избу входит колдун. На нем заснеженная одежда. Значительную часть свадеб крестьяне играли в январе после Крещения и феврале (не было религиозных постов и не нужно было отвлекаться от сельскохозяйственных работ). Люди смотрят кто с испугом, кто с любопытством. Парень с тревогой опустил балалайку, на которой  играл до этого для веселья гостей. К колдуну идет женщина с угощением, вероятно, хочет задобрить. С ней же мужчина. Что у него в руке не рассмотреть, вероятно, деньги. Испуганной невесте мать шепчет на ухо слова поддержки, к молодым тянется и дьяк. Эту картину тепло встретили и зрители, и коллеги-художники.

Еще раз о картинах в деталях Искусство, История, Картина, Живопись, Художник, Интересное, Длиннопост

"Все в прошлом" (1889)

Название говорит само за себя. На картине две пожилые женщины. Одна - разорившаяся аристократка, вторая - крестьянка, возможно, ее бывшая крепостная. На заднем плане старая усадьба  с заколоченными окнами, поваленное дерево, которое некому убрать. Дом не очень большой, но раньше, вероятно, богатый. Над колоннами видны остатки то ли зимнего сада, то ли оранжереи. В таких хозяева часто выращивали разные вкусняшки к барскому столу, особенно южные фрукты или растения не по сезону.  Аристократка даже после разорения сохраняет барские замашки. Удобное кресло, брошенная под ноги подушка, на голове парик. Она пьет чай из изящной посуды. Бывшая крепостная и одета проще, и сидит на жестких ступеньках, и посуда у нее намного проще,в отличие от бывшей хозяйки она занята делом. После отмены крепостного права многие баре разорились, крестьяне разбрелись. Видела в комментариях к картине утверждения, что на картине речь о верности. Крепостная  не бросила хозяйку, теперь та живет в ее доме на ее попечении. Типа символ верности -  лежащая рядом собака. Но мне кажется, все немного иначе (но это именно мое предположение). Деревянный дом не очень похож на крестьянское хозяйство. Он расположен близко к усадьбе, нет забора, утопает в красивой, но бесполезной для крестьянина сирени. Это больше похоже на хозяйственную постройку или домик прислуги. Возможно, бывшей крепостной после формального обретения свободы просто некуда было идти. Возможно, у нее не было семьи, ей не к кому было вернуться в родную деревню, усадьба и была ее домом. То есть это трагедия двух одиночеств в одной лодке, а точнее домике прислуги. Прототипом барского дома считается имение, которое получила в наследство  жена художника. Поначалу Максимов был ему жутко рад. Но на деле дом оказался троянским конем, требовал кучу вложений и хлопот, изрядно подкосил бюджет. Добавилось и то, что интерес к передвижникам снизился, заказов стало меньше. В итоге это стало началом конца и для художника, он спился и умер.

Показать полностью 4
302

Картины в деталях

Хочу добавить в ленту немного прекрасного и поделиться впечатлениями о творчестве одного из моих любимых художников. К сожалению, в России  Алексей Корзухин (1835 - 1894) долгое время считался второстепенным художником и интереса к нему было меньше чем к более "раскрученным" товарищам. Специализировался он на жанровых сценках. А нравятся его картины мне не только тем, что они реально красиво написаны, но и обилием интересных деталей. Если приглядеться, часто можно увидеть занимательные истории, иногда сарказм.

Картины в деталях Искусство, История, Картина, Художник, Длиннопост

«Надоел»
Название говорит само за себя. Картина - явно дачная сценка. На это указывает и дом, и заборчик вплотную к нему, и аналогичный участок по соседству. Дачи уже тогда стали популярны у горожан, не имеющих имений или загородных домов, их часто арендовали на лето. Девушка читает книгу, а тут в калитку входит с очередным букетиком назойливый кавалер намного старше неё. Она прикрывает книжкой лицо, его выражение явно демонстрирует недовольство, рука сжалась в кулак. Лицо назойливого ухажора раскраснелось. То ли от волнения, то ли он хряпнул водочки для храбрости. Лицо девушки тоже. Вероятно, от злости на визитера, но и не только. Наряд героини слишком сложен для дачи, там девушки обычно носили простые лёгкие платья светлых расцветок. А тут фасон, скорее, городской, да ещё и на шее горжетка. Девушка явно ждала другого мужчину, на которого хотела произвести впечатление. А тут двойной облом.

Картины в деталях Искусство, История, Картина, Художник, Длиннопост

«Гадание» или "Пиковый король"
Чтобы понять смысл картины, сначала взглянем на интерьер. Просторная гостиная, скорее всего, богатого дома. Но интерьер на момент написания картины несколько старомоден и выглядит, скорее, дорого-богато, чем изысканно. Тяжёлые бархатные портьеры, темно-красные стены, претенциозные детали. Это гостиная, скорее, нувориша, чем аристократах с тонким вкусом. Возможно, разбогатевшего фабриканта или купца, который обставил её значительно раньше написания картины и на тот момент явно уже был не молод. Теперь посмотрим на героинь, хозяйку и служанку. Служанка - девушка или молодая женщина, одета подчёркнуто простяцки, это опять же явно не горничная аристократки. Она в простом платье, криво подоткнула передник, через плечо перекинула полотенце. Похоже, что работала на кухне. Перед хозяйкой стоит чай, вероятно, служанка его ей перед этим и принесла, вряд ли её специально звали с кухни, чтобы пообщаться. То есть она же и за кухарку, и за горничную. При этом она свободно общается с хозяйкой без особой субординации. Такие взаимоотношения между хозяевами и прислугой характерны для мещанской среды. Теперь самое интересное - хозяйка дома. Она в траурном платье, но лицо не грустное, а скучающее. Она даже немного улыбается. Скорее всего, вдова того уже не молодого нувориша, который и обставлял эту гостиную. Поза у неё вальяжная, но не изысканная. Благородные дамы так не сидели. В руке у нее папироса. Значит, она явно из небогатой мещанской среды и вышла замуж по расчёту за недавно почившего богатея, оставившего ей наследство. Мебель в чехлах, вероятно, гостей она пока не принимает, посиделок не устраивает. Зато название "Пиковый король" намекает на ожидание мужчины. В общем, ситуацию можно описать так. Небогатая мещанка вышла замуж по расчёту за богатея, но привычки остались прежние даже с деньгами. Теперь она получила богатое наследство, но пока не может насладиться им в полной мере, потому что приличия требуют от неё соблюдать траур. А потому она скучает, гадает и хочет завести нового мужчину.

Картины в деталях Искусство, История, Картина, Художник, Длиннопост

«Похороны собачки»
Картина не сказать что весёлая, скорее, ироничная. На заднем плане можно увидеть не очень большой загородный дом, рядом незатейливый сад с цветочками. Похоже на провинциальное имение. На переднем плане женщина со скорбным лицом, рядом пара собачек. В неком подобии гроба почившая третья, которую и собираются торжественно захоронить. Для большей трагичности на шляпе барыни траурные ленты, только разве что чёрного платья не хватает. А рядом ещё и букетик, который она собирается возложить на могилу. Позади барыни пожилая женщина, похожая на приживалку, которая всем своим видом выражает сочувствие и поддерживает атмосферу трагичности. Ну а на газоне могилу выкапывает мужик, который явно не разделяет этого пафоса. В то время отношение к питомцам было проще.

Есть у Корзухина и жизнерадостные картины, и трагичные, которые не требуют пояснений.

Картины в деталях Искусство, История, Картина, Художник, Длиннопост
Картины в деталях Искусство, История, Картина, Художник, Длиннопост
Показать полностью 4
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: