Blogger37

Что такое шибари? Очень сложный вопрос. И нам предстоит сегодня в этом разобраться. А поможет нам в этом одно из первых открытых шибари-событий в нашем городе.

В анонсе этот термин обозначали как: «японское искусство связывания, самопознания и внутренней концентрации на собственных ощущениях и эмоциях».

Несколько десятков человек субботним вечером собрались в галерее Артхаб. Их встречал практикующий мастер из Санкт-Петербурга Александр Казак и четыре модели.

Тут-то все и началось. Барышень связывали, подвешивали, усаживали и так далее и тому подобное. Зрелище было максимально эстетическое. Лучше всего описать это словами из песни Алены Апиной: «Узелок завяжется, узелок развяжется, а любовь она и есть - только то, что кажется».

Для нашего достаточно консервативного города это достаточно необычное мероприятие. И если в Москве и Питере это вполне себе норма, то у нас это что-то потаенное и несколько вызывающее.

Важно понимать, что в таком виде это театральное действо. И если кто-то начнет рассказывать про глубокое самопознание и сакральность происходящего, то это бред и дичь. Беда в том, что красивое действо пытаются залегендировать какой-то духовностью. А вот не надо этого, никто ж не рассказывает, что цирковое выступление это поклонение отцу нашему Ктулху с целью пробудить его из сна поскорее. Вот и шибари не надо к каким-то одухотворенным практикам относить

Одна из барышень, на полном серьезе во время происходящего рассказывала, что в 17 веке один японец сфотографировал связанную в стиле шибари свою беременную жену. Шта? Серьезно? Я возмутился и переспросил: «точно в 17 веке?». Получил утвердительный ответ и словил удивление. Хотелось бы напомнить, что 17 век это с 1 января 1601 года по 31 декабря 1700 года. И в ее представлении пока у нас была Смута — японец на пару столетий раньше изобрел фотоаппарат(да и шибари) и стал всех радовать фоточками. По интернету наверн рассылал тогда. Простите, меня бомбит иногда от подобных сказочек.

Была ли вообще фотография связанной жены японца? Да. В 1921 году художник Сэйу Ито, с детских лет вдохновлявшийся пытками и истязаниями, повторил картину 1885 года «Одинокий дом на болоте Адати в провинции Митиноку» и подвесил на веревках свою супругу в положении. Имеет ли это отношение к шибари в современном понимании? Ну примерно как казнь на гильотине к гильотине для сигар. И там и там есть гильотина, только размер разный да и используется тоже. Любил этот японец картины, изображающие истязания и все, да и все его творчество в жизни по такой тематики.

Вам могут рассказывать, что шибари идет из глубины веков. Аж с 15 века с техники ходзе-дзюцу, когда стали связывать преступников. Тут повторение истории выше с гильотиной. Да. И там и там Япония и веревки. На этом все. Просто умиляюсь как отдельные гражданки рассказывают, как уже тогда добрые японцы делали узлы, чтоб пленным было не больно. Это говорят про ребят, придумавших и воплотивших «Отряд 731» в годы Второй Мировой. А в 15 веке там вообще отжигали на все сто, включая кипяток и пытки. Но это меня опять бомбит от от попыток отдельных граждан сакрализовать театральную постановку.

А ведь шибари это и есть театр первоначально. Относительно недавно в 1965 году в Токио в здании для танцев Осада Эикити провёл первое публичное шибари-шоу. Он первым стал давать мастер-классы и обучать подобному связыванию. Были ли там элементы из пыток древности — были, но они были модифицированы и не приносили боли. Это примерно как виселица в реальности и в кино. Почувствуйте разницу.

Шибари это эстетика и театральное действо. А не путь к просветлению или терапия. Ну хотя для людей, верящих, что на них оказывают влияния звезды, находящиеся в миллионах и миллионах километров от них — все возможно.

Шибари это красиво. Шибари это сексуально, но не для всех (для тех кому нравится доминировать, или быть связанным или смотреть на происходящее). Это искусство. Это театр(главное помнить, что на сцене не может быть ничего настоящего — лишь бутафория смотрится там как настоящее, а все настоящее становится бутафорией)

Хотелось бы мне, чтобы и дальше в нашем городе проходили подобные мероприятия в других направлениях? Разумеется. Главное не наделять их какой-то духовной подоплекой.

P.S. В этом мероприятии у мастера шибари спросили, а что для него это. Он честно ответил, что с незнакомыми людьми это его работа, за которую он получает денежку. Очень правильный и логичный подход. Потому как шибари это искусство и театр.

До запуска скоростного электропоезда «Ласточка» между столицей Ивановской области и столицей Российской Федерации я «обожал» ночной поезд в Москву. Почти семь часов валяешься на жесткой полке, укутанный одеялком, наслаждаешься ароматом ног в вагоне, чудесным парфюмом старого туалета, храпом и ором толпы земляков и жизни радуешься. А сейчас три небольшим часика со всеми чудесами цивилизации и ты уже на месте.

Это могла бы быть реклама РЖД, но к величайшему сожалению деньги на карту они так и не прислали, а жаль.

На самом деле это лишь пример, как может улучшиться качество перевозок.

Сто с лишним лет назад отдельные граждане тоже задумались над повышением комфорта пассажиров в поездах. Компания Пулмана еще в 1870 годах первая стала вводить на рынок железнодорожных перевозок отдельные спальные вагоны и вагоны-рестораны. Это очень сильно повлияло на появление скоростных поездов, пересекавших множество границ за короткий срок.

Стали появляться разнообразные перевозчики — одни прогорали, а другие богатели. Но отрасль росла из-за увеличивающегося спроса. И вот в 1883 году первый поезд «Восточного экспресса» за три с небольшим дня доезжает из Парижа в Константинополь.

Это не просто маршрут их пункта «А» в пункт «Б». Это было настоящее чудо того времени (да и для нашей эпохи тоже космос). Вагоны были обставлены на уровне самых современных отелей того времени(хрустальные люстры, позолота, подлинники известных картин, самые дорогие материалы от редких пород дерева до ценных тканей и так далее). Пассажиры, проезжая конкретную страну, могли поесть блюда местных кухонь в шикарном ресторане поезда. И так во всем.

Ну и надо ли говорить, что там была не только холодная, но и горячая вода. Ну и туалет не в виде дырки в полу...

Сколько же стоил билет? На начало 20 века стоимость была примерно как доход за 4 месяца хорошо получающего специалиста.

В середине 20-х годов 20 же века вагоны модернизировали. И они стали по убранству еще лучше чем самые дорогие отели того времени.

В 1931 году на этом поезде возвращалась домой Агата Кристи, и он так ее вдохновил, что стал увековечен в одном из ее романов — Murder on the Orient Express. И даже если вы никогда не были в Стамбуле или в другом городе, где останавливался «Восточный экспресс», то благодаря этой книге или ее экранизации хоть раз слышали о данном поезде и его маршруте.

После Второй мировой войны маршрут стал постепенно ветшать и загибаться. Теперь он проходил по территории стран, взгляды которых на будущее сильно отличалось. И уже через пять лет после окончания войны люксовые поезда сняли с маршрута и заменили обычными.

Давайте заглянем на вокзал Сиркеджи в Стамбуле, десятилетиями являвшийся конечным пунктом следования «Восточного экспресса».

В начале 20 века это было мегасовременное здание, оснащенное по последнему слову техники с освещением и отоплением.

Сегодня он не используется по назначению. Это скорее пространство для мероприятий, на территории которого работает ресторан и бесплатный музей с экспонатами «Восточного экспресса».

Я заходил сюда каждый день, пока был в Стамбуле. И лишь однажды увидел его без книжных барахолок и литературных встреч. Это удивительное место. Оно словно ждет прибытие поезда, а тот уже никогда не придет на эту станцию.

Если любите творчество Агаты Кристи, или хотите прикоснуться к истории «Восточного экспресса» — обязательно побывайте на вокзале Сиркеджи. Максимально атмосферное место в двух шагах от исторического центра древнего Константинополя.

Не желаете ли вы посикунчиков? Если вы не из Пермского края, то можете не совсем правильно истолковать мой вопрос. Даже через сотни километров между нами и сквозь экран вашего смартфона вижу, что даже покраснели чуточку. А не надо. Я вам совсем иное предложил, нежели вы подумали.

У нас сегодня с вами настоящее гастрономическое путешествие и исследование. Предстоит узнать, а что же такое «посикунчики». Отправляемся в аэропорт и вылетаем в международный аэропорт Большое Савино.

И вот мы уже на месте. Вызываем такси и мчим в самый центр Перми.

По сей день ученые спорят, а как же появилось название этого города. Одни считают, что вышло оно из слова «парма», именно так первые жители называли возвышенности с лесами. Другие же считают, что слияние двух племен «пер» и «емь» стало прообразом будущего имени (у нас по подобной схеме село Иваново и Вознесенский посад стали городом Иваново-Вознесенск).

Но я увлекся, а у нас же гастрономические исследование , а не путешествие в глубь веков в 12 столетие.

Столица Пермского края настоящая кулинарная жемчужина. Тут есть все. Дорогого гостя встретят витимской шайбой (котлета из омуля и щуки с моченой брусникой, картофельным пюре в листе савойской капусты со сливочным соусом и красной икрой). Далее подадут муксун на гриле с теплым салатом из томатов черри, редиса, сельдерея и черемши с заправкой из шиповника и соусом с кедровыми орехами. А куда без куркулы (омуль горячего копчения с овощными драниками из цукини). После вас ждет Хэглен (стейк из лосятины) и Шонгуйское солнце (бифштекс из косули с запеченным картофелем). И это мы даже до десерта не дошли.

А где же посикунчики? Мы же ради них приехали. Они на самом деле везде в Перми. Практически любое заведение общественного питания в своем меню содержит это вкусное блюдо с необычным для центра России названием.

Посикунчик с капустой, посикунчик с квашеной капустой, посикунчик с мясом (говядина/свинина) и так далее и тому подобное. Эти необычные маленькие жареные пирожки-пельмешки есть со всевозможной начинкой.

Откуда же у них название такое? Тут все максимально просто. Весь секрет этих жареных пирожков в их начинке. Но на самом деле это самая опасная еда в Пермском крае. И есть их надо с особой осторожностью. Поскольку они буквально стреляют соком.

Берем в руки пирожок размером с полторы пельмешки, аккуратно его кусаем, выпиваем сок и доедаем. Если делать это как-то по другому, то вы как минимум испачкаете свою одежду, а как максимум своих соседей по чревоугодию.

Рецепт их вам известен и понятен, если вы знаете о чебуреках или беляшах.

Если вы когда-нибудь делали на своей кухне чебуреки и пельмешки, то и с посикунчиками справитесь без проблем! Замешиваем тесто как для пельмешек. Нарезали стаканом кругляшей. Добавляем фарш чуть более жидкой консистенции чем обычно. Лепим пельмеши, особое внимание уделяя соку внутри. А далее обжариваем на сковороде в большом количестве маслица растительного до румяности. Вот и все.

Вроде никаких секретных ингредиентов(кроме хорошего настроения и зубчика любви), а какая необычная экзотика получается.

С содержанием понятно, а вот с названием не очень. Давайте и тут разберемся.

Все дело в том, что в каждом субъекте нашей страны есть свои территориальные диалектизмы. Для примера, в некоторый районах Ивановской области, если вам в бане скажут «отдайся», то это будет означать отодвинься. Так же у нас есть «коркули» — лепешки из крахмала, выжатого из оставшегося в поле на зиму картофеля.

А в Пермском крае появились посикунчики. Потому как там сикать означало брызгать(да и не только там, в 19 веке в словаре Даля пускать воду струей или брызгать так и писалось — сикать).

Для слуха других людей из прочих регионов слово малопривычное. Его даже пытались сделать более цивильным, изменив на посЕкунчики. Якобы, начинка в них насЕкалась, поэтому такое написание. Но мы с вами все понимаем, да и к диалектам относимся с пониманием и уважением. Так что уже как минимум один век есть такое вкусное блюдо как посикунчики.

Очень советую попробовать приготовить их дома. И если получится, то и в самой Перми отведать. Главное заказывайте не менее 10 штук, а то не наедитесь.

Вот такое необычное гастрономическое путешествие у нас с вами получилось. Если такой формат вам по душе ,то в следующий раз попробуем кинешемский фритюрный пирог или другие гастрономические изыски из регионов нашей страны.

У меня часто спрашивают, а что же посмотреть в Иванове(ну или может сразу в Плес ехать). В ту же минуту выдаю гражданам варианты достопримечательностей в зависимости от их интересов. Вот и ходят они у меня от подземного хода Бурылина до Аллеи Огнеборцев с ее музеем пожарной техники. Маршруты всегда отличаются, но есть одна локация, которую советую всегда. Это музей металлических скульптур под открытым небом в парке Степанова.

Лично во мне от всех этих одушевленных кусочков железа просыпается ребенок. Есть в них какая-то особая доброта. И скорее всего это благодаря их создателю — Владимиру Волкову.

Раньше я о нем только слышал и видел его работы, установленные по всему городу(можно даже отдельный маршрут по ним сделать, очень уж они разнообразные и крутые). Но потом я трудоустроился на предприятие, на котором он работает очень много лет.

Человек он максимально скромный. Но руки у него золотые во всем. Видели бы вы в теплое время года, какую клумбу он разбивает у своей работы. Это настоящее произведение искусства. А уж что он из металла достает это просто магия и колдунство.

У него есть свой небольшой музей, совмещенный с рабочей мастерской и когда-нибудь мы там обязательно с вами побываем. Но это будет совсем другая история, поскольку организация с пропускной системой и все сложно

Сейчас же отправимся на Смольную, 5 и посмотрим часть экспонатов этой необычной выставки, в которой экспонаты постоянно добавляются.

В этом году десять лет с момента появления первой скульптуры там. И каждый год по 1-2 «Дядя Вова» добавляет.

Может показаться, что этот музей создан для детей, но и взрослые с огромным удовольствием там фотографируются и ведут себя как дети малые: то на коня заберутся, а то изображают Годзиллу на Эйфелевой башне из гаек.

Так что если планируете побывать в Иванове — обязательно загляните в Парк Степанова хотя бы на пару часиков.

P.S. Но фото лишь часть фигур. Сделал это дабы вам было интереснее самим все посмотреть. Вот такая замануха

Всегда с большим вниманием и интересом читаю комментарии к своим постам. Так было и в этот раз. После двух постов из разных женских колоний в Ивановской области, увидел следующее сообщение: «есть ли подобная самодеятельность в мужских тюрьмах?». Давайте вместе проверим. Как говорилось несколько десятилетий назад: «по многочисленным просьбам трудящихся...» мы отправляемся в мужскую колонию, расположенную в Кинешме.

Дорога наша ведет в «Четверку». Исправительная колония №4 - колония строгого режима.

Для тех, кто далек от подобной тематики небольшая пояснительная страничка: ИК бывают нескольких режимов : колонии-поселения, колонии общего режима, колонии строгого режима, колонии особого режима.

Колония строгого режима – исправительное учреждение закрытого типа, где содержатся лица, представляющие высокую опасность для общества и нуждающиеся в строгих ограничениях для исправления. Они осуждены за совершение особо тяжких умышленных преступлений, совершенных впервые, либо при простом и опасном рецидиве преступлений. Условия пребывания в подобном учреждении достаточно суровые и включают в себя множество ограничений, полную изоляцию от общества.

Если бы колонии праздновали день рождения как обычные люди, то его отметили бы уже меньше через месяц, поскольку начало своего существования нынешнее учреждение ведет с 5 ноября 1935 года. Тогда это была колония «особого строительства».

В наше время лимит наполнения учреждения составляет 1280 человек.

Надо понимать, что тут отбывают наказание реальные преступники, многие из которых рецидивисты. Так что хоть я за последние годы был в каждой колонии региона, все равно прохожу инструктаж по своему поведению на территории. Это не скучная формальность, а реально важный момент от которого зависит не только моя безопасноть.

Сдав на хранение сотовый телефон, смарт часы и прочие вещи, запрещенные к заносу на территорию, после осмотра заходим на зону.

Сразу направляемся в клуб, где кроме большой сцены и зала есть своя музыкальная студия, библиотека и даже художественная мастерская. Кроме этого там есть комната психологической разгрузки.

Сегодня в клубе осужденные подготовили спектакль по мотивам кинофильма «Каникулы строго режима». Это заключительное мероприятие в рамках смотра-конкурса художественной самодеятельности среди осужденных в учреждениях области.

Надо понимать, что своя специфика есть в мужских колониях, так что многие роли и костюмы, являющиеся для гражданской жизни чем-то обыденным, тут строго табуированны.

Несмотря на это спектакль получился очень красочным и даже захотелось по возвращению фильм пересмотреть.

Части из фильма чередовались с вокальными композициями, так что это не просто спектакль, а скорее большая концертная программа по мотивам кино.

С одной стороны может показаться, что очень просто взять фильм и обыграть его на сцене. Но на самом деле это большой труд, одно только запоминание текста и вживание в роль это достаточно большой труд.

К сожалению пока у меня нет результатов концертов художественной самодеятельности колоний в этом году, но хочется верить, что кинешемские заключенные получат призовые места.

P.S. А еще мне стало известно, что скоро актеры одного из ивановских театров поедут выступать в эту колонию. Если вам интересно было бы на это посмотреть — напишите мне, постараюсь договориться и заснять для фас небольшой фоторепортаж.

P.P.S. Очень необычно слушать шутки из «Каникул строгого режима» в настоящей колонии строгого режима. Тут они играют совсем другими красками

На модном показе в женской колонии мы с вами уже были в Иванове. Теперь отправляемся в Кинешму. Именно там в Исправительной колонии №3 станем зрителями настоящего спектакля, созданного руками заключенных.

Более 50 лет в этом учреждении содержатся женщины. А первый арестантский дом на этой земле был открыт практически столетие назад в 1924 году.

В теплое время года колония больше похожа на сад — везде клумбы и самые разнообразные цветы. Если бы мы были тут в середине лета и я показал бы вам фотографии территории, вы никогда бы не подумали, что мы в учреждении.

За колючей проволокой тут отбывают наказание женщины впервые осужденные. Как и в ивановской колонии многие по 228 УК РФ(Незаконные приобретение, хранение, перевозка, изготовление, наркотических средств). Но есть и другие статьи, в том числе довольно редкие.

Основной профиль ИК №3 выпуск изделий легкой промышленности (ассортимент выпускаемой швейной продукции насчитывает десятки наименований, от изделий вещевого довольствия сотрудников УИС и спецконтингента до форменной и рабочей одежды).

Впервые побывал тут пять лет назад, а потом, когда посетил все колонии региона, отметил для себя интересный факт - атмосфера сильно отличается в женской зоне и мужской. В женской как-то легче дышится. Сложно такое объяснить словами, но это 100% факт.

Но давайте уже отправимся в клуб. В рамках традиционного смотра-конкурса художественной самодеятельности осужденных среди учреждений УИС Ивановской области сегодня мы увидим спектакль с большим количеством музыкальных номеров. Он посвящен Году культурного наследия народов России

Когда будете смотреть фотографии, обратите внимание на роспись стен. К каждому своему выступлению зал клуба видоизменяют в тематике концерта. Около двух месяцев ушло у юной художницы на создание этой красоты.

К деталям тут особое внимание. С учетом того, что главная героиня — русалка — у сцены установили даже бассейн, который стал рекой в повествовании.

Костюмы отшивались тоже несколько месяцев, силами участниц смотра.

За полтора часа на сцене побывали самые разнообразные персонажи: от древних славянских мистических существ до обычных селян.

В самой истории было предательство, недоверие, обман, взаимопомощь и конечно же настоящая любовь, которая помогла победить все зло. Ловил себя на мысли, что с интересом посмотрел бы такой фильм, поскольку тут был интересный сюжет и адекватная концовка, а не как во многих современных киношках с их тяп-ляп финалами.

Подобные спектакли проводятся в целях улучшения нравственного воспитания осужденных и развития их творческих способностей. И это не только возможность переключиться из реальности «за колючкой» в реальность искусства, но и реальный шанс на шажочек стать ближе к условно-досрочному освобождению

Возможно это прозвучит излишне пафосно, но очень хочется верить, что после освобождения все эти девушки начнут вести нормальный образ жизни и не вернутся на преступную дорожку.

P.S. Если вам интересно увидеть не только мероприятия в клубе, но и посмотреть на быт в колониях — буду ждать ваших комментариев, по итогам которых обращусь в УФСИН России по Ивановской области с подобной просьбой

P.P.S. Традиционно указываю, что в колонии заключенных можно фотографировать только с их письменного согласия. Все в моем фоторепортаже его подписали. И эти документы есть в учреждении

Вы когда-нибудь ошибались с днем мероприятия или поездки? У меня такое впервые. Собрался вчера(в субботу) на «День Урожая» Ивановской области. Прошел 12 тысяч шагов до парка Степанова. При этом путь мой проходил под дождем. И вот я весь такой сырой и счастливый прихожу на локацию ,в ожидании шатров, теплого чая и свежих пирогов...

А там никого. Проверяю время — вроде как 30 минут назад было начало. Неужели всех ливень напугал и убежали все?! Пишу СМС барышне-организатору. И спрашиваю человеческим языком: «где все-то?». И в ответ, как вы уже поняли, получаю: «Мишут, так мероприятие в воскресенье, а сегодня суббота». Вежливо извиняюсь ,понимаю, что совсем я ку-ку на старости лет. И еще 12 тысяч шагов до дома, до хаты.

На следующее утро хотел потюленить и не ходить никуда. Но в ленте увидел фотки пугал и тыкв размером с кабанчика. И побрел я ветром гонимый в парк.

Очень хорошо, что не остался дома. «День Урожая» удался на славу. особенно для тех, кто не очень много путешествует по районам нашей области. Земля наша велика и обильна, и бывает такое ,что люди за всю жизнь нее были в Лухе, Пестяках или Юже(а зря). А тут все районы приехали сами.

Можно было за один час в рамках гастрономической прогулки по шатрам познакомиться с кухней и обычаями каждой территории нашего края. 27 муниципалитетов показывали все, чем гордятся.

Отдельно стоит отметить ярмарку. Если для поселений это что-то обыденное и чуть-ли не ежемесячное, то для нашей «столицы Ивановской области» это было настоящее чудо. Свежая продукция из каждого района от садоводов и фермеров ожидала своего покупателя. Саженцы, овощи, варенья и соленья, мед, пироги и прочая выпечка, сыры и другая вкуснота — все было в наличии. Сувениры от ремесленников тоже присутствовали.

В отдельном большом шатре каждый час менялись выступающие граждане(в том числе и Октябрина Ганечкина) и рассказывали разнообразные полезные советы(ну и семена дарили — я тож пару пакетиков прихватизировал, попробую на кухне с кактусом вырастить)

Были там и разнообразные мастер-классы, но я больше залипал на конкурсе на самые большие овощи. Как человек далекий от сельского хозяйства с огромным удивлением наблюдал тыквы размером с люк водоканала. И на тыквы размером с самую огромную дыню.

С одной стороны кому-то такой формат может показаться скучным, но только до тех пор пока сам там не побываешь. Есть в этом Дне Урожая что-то из древности. Вроде ты современный человек, приходишь на мероприятие в честь урожая, а чувствуешь себя как на Оспожинках много веков назад. И пусть наши предки отмечали его в конце августа как праздник, посвящённый собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию, но ив конце сентября он не менее интересен и ярок.

P.S. Судя по событийному календарю Центра развития туризма и гостеприимства Ивановской области, теперь нас ждет «Первая фабрика авангарда», а потом «Русское Рождество». Так что если собираетесь в Ивановскую область — обязательно посмотрите не попадаете ли на них, и если все совпало, обязательно побывайте.