Сказка
Меня тут недавно так сильно вдохновил трек, что я решил сделать маленькую анимацию
Делал в Фотошопе и АдобПремьер, да, усложняю себе жизнь
Как думаете о чем эта анимация?
Редакция - Отзыв-мнение этномузыколога:
Как релоцироваться из реальности в прошлое / Редакция
Если прямо и грубо — всё свалили в кучу так, что случайный зритель ничего не поймет. «Эксперты» переодически проговаривают правильные, интересные мысли, но они ни как не увязаны в единую модель, схему. Есть ощущение, что была задача проговорить некоторые «политические» моменты, которые тут тонут в объеме темы.
Откровенно плохая работа Главного редактора.
Непонимание предмета обсуждения — что такое фольклор во всем своем многообразии, на что обращают внимание исследователи, кто такие носители традиции, что важного для нас, жителей страны, в фольклоре, как и для чего деревенская культура распадаясь на атомы пересобирается в городах.
Все эти темы звучат объёмно и страшно, но! Вместо той воды которую эксперты долго и нудно рассказывали Редактор мог несколько раз сформулировать схему, основу не вдаваясь в подробности. Тогда бы и зритель понял кто такие участники Фолк-Кемпа.
Что в фольклоре ценного для сегодняшнего жителя страны…
Было ощущение, что фольклор для ряда экспертов — это жизнь под микроскопом. Как изучение неживого / мертвого музейного экспоната. И в этом не было бы противоречия не начни ОНИ передачу с рассказа про Фолк-Кемп на русском севере.
А ведь ребята (не сектанты или душевно больные, как могло показаться из этого репортажа), а мощные подвижники, сеятели, ледоколы.
Каждый год, не просто обучают, а погружают в среду активную, деятельную городскую молодежь, которые, в свою очередь, продолжают этот процесс сеяния в такой же активной, пассионарной, молодежной среде.
В этом фольклорном лагере стараются всесторонне рассмотреть крестьянскую культуру русского народа. Делается особый упор на практику — музыкально-хореографическое творчество. И за этими академическими словами скрывается большой опыт изучения, фиксации и популяризации русского народного творчества.
Но важным тут являются декорации — Русский север — это другое измерение для городского жителя средней полосы. Здесь нет ничего привычного. Белые ночи, иная архитектура, особые отношения и уклад. Всё это в комплексе позволяет за короткий срок перевернуть представление человека о его корневой культуре, дать пищу к размышлениям и собственному поиску ответов на всю жизнь.
Для меня маркером хорошего «продукта» является появившееся желание ознакомиться с темой посильнее, глубже. Как сходить в театр на спектакль — если постановка тебе понравилась — ты идешь читать оригинал или об авторе. Тебе должны передать этот «огонь». А тут после просмотра мне захотелось выть — «рукалицо». И срочно все переснять.
Позовите меня в передачу, расскажу как все было на самом деле:)
Желаю Редакции провести работу над ошибками
Красивая музыка 1964 года
Привет.
А как вы относитесь к фольклору народов Европы?
И знаете ли вы собирателя фольклора Алана Ломакса или певицу Ширли Коллинз?
Послушал интересный альбом 1964 года
«folk roots new routes»
Shirley Collins, Davy Graham
Какой хороший звук записи.
Это английский альбом периода «Фолк-возрождения»
До этого у Ширли Коллинз вышли несколько сольных альбомов с английской народной музыкой.
Во второй половине 1958 года Алан Ломакс и Питер Кеннеди записали для американской компании Folkways её песни. Для альбомов “Sweet England” и “False True Lovers” более 35 песен.
Удивительные факты:
- Ширли записывала народную музыку с Аланом Ломаксом в Америке!!! (Кто не знаком с Аланом Ломаксом почитайте о нём!);
- Она была в Москве в 1954 году и выступала в Кремле;
- Ее дедушка знал и пел народные песни, играл на оловянных свистках, а бабушка играла на фисгармонике и в основном пела песни из мьюзик-холла;
- В семье любили читать, а её сестра Дороти была увлечена русской литературой - читала Толстого, Достоевского, Пушкина.
Её мама была членом компартии Англии и в 1959 году отправляясь в Америку (США) к Ломаксу она была обязана об этом сообщить на границе. Она об этом не сообщила боясь, что её не пустят («холодная война», период макартизма).
Делитесь своими любимыми народными и (переосмысленными) песнями народов Европы и Америки.
Этот альбом можно послушать в ВК и в Ютубе-мьюзик
Узнать больше - переходи в телеграм:
https://t.me/evgeniibagrintsev
Былина об Алёше Поповиче и Тугарине-Змее
Обратная связь приветствуется. В особенности - указание на технические недостатки.
Про Алёшу Поповича. Начало
Как обычно, критика приветствуется
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
"За зверьё, зверье" - Евгений Багринцев - хоровод Афанасьевского района Кировской области
Что же такое «Зелёное зверьё»?
Друзья, этот пост для тех кто интересуется народной музыкой, историей страны и народа.
Я профессиональный музыкант-этномузыколог и стараюсь знакомить широкую аудиторию с "неизвестной русской музыкой". Приятного прослушивания!
Новая песня - хоровод - родом из Афанасьевского района Кировской области. Участники марафона уже начали его разучивать. Вчера смог запись и отправить им 6 голосов этой песни с характерными ходами и фишечками.
Есения пришла с прогулки и пришлось записываться вместе с ней.
1 голос - Есения слушает и подпевает;
2 голос - чавкающая партия и партия ударных (обед);
3 голос - Есения кричит из манежа в дальней комнате — что без неё петь не хорошо.
Возможно кому-то ее партии буду мешать слушать песню, но такова жизнь. Пусть сейчас «впитывает»!
За звирьё, зви́рьё,
За зеле́наю, за зеле́наю.
За белым цветом,
За церёмухой, за церёмухой.
За алым цветом,
За мали́навым, за мали́навым.
Там да гари́т, га́рит
Краснае зо́лато, краснае зо́лато.
Разгара́етца
Сердца маладе́цкае, сердце маладе́цкае.
Разгара́етца,
Всё ни у́йметца, всё ни у́йметца.
Разбраня́етца,
Всё ни стю́нетца, всё ни стю́нетца.
Ни ва высо́ком,
Но́вом тереме, но́вом тереме.
Там да стаи́т, крицит,
Свёкор-ба́тюшко, свёкор-ба́тюшко.
Он да стаи́т, крицит,
Дубиной гра́зит, дубиной гра́зит.
Дубиной гра́зит,
Всё везо́ваю, всё везо́ваю.
Всё везо́ваю,
Вересо́ваю, вересо́ваю.
− Ты да ни криць, ни криць,
Свёкор-ба́тюшко, свёкор-ба́тюшко.
Тва́ева го́ласу,
Я ни слы́шила, я не слы́шила.
Ветры буйные,
Ни дано́сили, ни дано́сили,
Ни дано́сили
Всё атно́сили, перено́сили.
Приглашаю всех присоединиться к марафону и освоить замечательную северную традицию. в вашем распоряжении будут записи со схематичным исполнением голосов и несколько записей показывающие особенности вариативности местной традиции. Что называется — «от простого к сложному» — как я и люблю.
Как вам партия Есении?