Очень неловкий момент
А можно тег "NSFW" перенести вверх поста? что бы был шанс предотвратить катастрофу..
А можно тег "NSFW" перенести вверх поста? что бы был шанс предотвратить катастрофу..
Ин.яз, конец 90х, 10 девок, один я... Английский язык, весьма молоденькая симпатичная учительница. Из года в год на магнитофоне включаются песни и группа нестройными голосами блажит всякое.
А ну я ж докопаться решил, до одной из песен... а че, говорю, мы поем про онанизм-то?
училка говорит - что за бред? Какой ещё онанизм...
ок, включаем песню с самого начала, вникаем в текст. Ну и после строчки
Oo, I'm spending my time, my time my time, masturbate without you honey, honey...
...больше Roxette не звучал на парах. А жаль...
Однажды мне прилетел заказ, а в особых пожеланиях было указано: «Стучитесь в дверь, как будто вы из полиции, а затем рычите, как тираннозавр, чтобы мои дети испугались». Я так и сделал. Дверь открыла хрупкая женщина, она явно была в замешательстве. Судя по всему, ее муж написал этот комментарий для предыдущего заказа, но не понял, что инструкции для предыдущего заказа переносятся на следующий заказ и так и не удалил их.
Вспомнился случай из старших классов школьной жизни.
Урок английского, упражнение на понимание устного рассказа. Учитель включает кассету, все внимательно слушают, а потом должны кратко пересказать суть и ответить на вопросы.
С самого начала рассказ показался мне странным, потому что в нем герой с обожанием рассказывал о некой своей “mistress”, что переводится, в том числе, и как «любовница» или «госпожа». Подростковые гормоны спермотоксикозного тела тут же нарисовали в уме любовные БДСМ-игрища, отчего я изрядно охренел, ибо от школьного урока этого ожидаешь в последнюю очередь. Герой, тем временем, затирал уже что-то про ожидание госпожи, про её великолепные ножки к которым ему хотелось поскорее прильнуть. Градус моего охреневания рос в геометрической прогрессии, а к БДСМ в воображении добавился фут-фетишизм, хотя в те годы я, неизбалованный интернетом, даже не знал о его существовании. Я круглыми от очешуения глазами смотрел на лица одноклассников и не видел на них ничего особенного, что изрядно меня конфузило.
Похоже, моя реакция не осталась незамеченной, потому что по окончанию рассказа отвечать вызвали именно меня. Я в тот момент, наверное, напоминал Рэнди из того эпизода Саус Парка про «нАггеров», потому что рассказ-то я прекрасно запомнил (еще бы, я ловил каждое слово рассказчика), но вот пересказывать подобное учителю было как-то абсолютно неловко. Краснея и запинаясь а начал описывать услышанное своими словами. Где-то на середине моего пересказа краснеть начала учительница, а с соседних парт послышалось приглушенное «прысканье», переходящее в раскатистый ржач.
Надо отдать должное, мне позволили довести рассказ до конца, после чего задали единственный вопрос: от чьего лица велось повествование? Ответить на него я не смог, потому что в классе к тому времени атмосфера стояла совсем уж дикая, и я решительно не мог понять, что вообще происходит. На вопрос же ответила учительница, и этот ответ не только все расставил по-местам, но и навечно выжег весь этот случай в памяти, сделав его эталонным определением слова «стыд».
Повествование в рассказе велось от лица собаки, которая ждала возвращения хозяйки (“mistress”).
Вообще, ничего не предвещало. Пошли в музей Пушкина посмотреть на клад Приама – легендарное троянское золото, как бы добытое Генрихом Шлиманом, как бы откопавшим Трою, и на фаюмские портреты. И вдруг – такое.
В одном из залов мы столкнулись буквально нос к носу с Люцифером. А кому ещё может принадлежать такое дьявольски лукавое лицо?
Однако надпись у статуи утверждала обратное. «Это ангел»! – гласила она. Обычный такой, нормальный средневековый ангел.
Ангел, други мои! А каков же тогда чёрт, простите за любопытство?
В Пушкинском стоит гипсовая копия этого ангела, а подлинник, выполненный из песчаника – в соборе Св. Петра и Георгия в Бамберге, Германия. Автор шедевра неизвестен, но установлено, что статуя изготовлена до 1237 года.
Подлинника я не видела. Зато видела множество изображений дьявола. Например, вот такие. Напоминает нашего ангела из Бамберга? Наш-то, правда, слегка помоложе.
Тут я очень кстати вспомнила про архаическую улыбку. Кто не в курсе – такой полуулыбкой (а-ля Джоконда) отличаются греческие статуи периода 6-7 вв. до н.э.
Ладно, предположим, что скульптор вдохновился греками периода архаики, но промахнулся и вместо таинственной улыбки изваял лукавую насмешку. Молодой был, неопытный.
Тогда другой вопрос – а где у этого ангела КРЫЛЬЯ?!
Если ты ангел, будь любезен, летай! А крыльев-то и НЕТ.
Ну и последний гвоздь в этот песчаник 13 века – лица, сопровождающие ангела. Покажу их поближе. Слева – святая Церковь, справа – Синагога, у которой, как у богини правосудия Фемиды, завязаны глаза (точно без греков не обошлось!).
В принципе, фиг с ними, с глазами. Но вот позы и выражения лиц этих девушек… Они как минимум надменные.
Вот они поближе.
Чтобы пояснить, чего я так к ним придираюсь, покажу еще одну группу товарищей в гипсе, стоящую тут же, рядышком.
Тут все по-честному. Последняя парочка олицетворяет собой смертные грехи.
А все вместе они выглядят вообще одной компанией.
Так может, с ангелом тоже все в порядке?
Просто его имя на табличке не указали - Люцифер Денница? Его ж ангельского статуса так никто и не отменил.
Но в целом неловко как-то получилось.
ТРОЯНСКАЯ КЛЯЧА