В 1898 году Вивекананда предпринял путешествие в Кашмир со своими западными учениками. Он передавал им сведения и факты. Так, однажды, он сказал, что Чингисхан не был вульгарным агрессором; он сравнил монгольского императора с Наполеоном и Александром Македонским, сказав, что все они хотели объединить мир, и что, может быть, это одна и та же душа воплощалась три раза, с надеждой принести единение миру под политическим протекторатом. «В то же время,— сказал он,— на главном пути приходил Единый Дух — Кришна, Будда и Христос, принося миру Единение религиозное».
Вивекананда с учениками в Кашмире
24 октября 1900 Вивекананда возвращается на Восток через Вену и Константинополь. Какое же впечатление произвела его вторая поездка на Запад? Первый раз он был восхищен размахом технической революции, развитием демократии, хорошей организацией производства. Но теперь он потерял многие иллюзии. В невероятной борьбе американцев за превосходство и власть он ясно увидел власть Мамоны. Он видел, что коммерческий дух подавляет нацию, лишает ее духовных ценностей. Это была тирания. Горстка людей во имя своего возвеличения не останавливалась ни перед чем. Он мог восхищаться организацией, но что хорошего в «организованной волчьей стае?» — сказал он ученикам. Он также отметил духовный упадок Америки. Он признался мисс Мак-Леон, что Америка не сможет быть мостом, которому суждено соединить Запад и Восток. Гнетущее впечатление произвела на Вивекананду и Европа: «Европа — просто большой военный лагерь». Еще в 1895 году он сказал Кристине: «Европа находится на кратере вулкана. Если духовный огонь не уравновесит огонь черный — это будет катастрофа.
На просьбу отца уступить 20-летняя красавица ответила ледяным молчанием. Никогда она не проигрывала мужчинам, а сейчас, когда речь шла о ее будущем супруге, тем более не собиралась играть в поддавки.
Если ее хотят заполучить как товар, как доброго коня, то пусть попотеют. Прибывший из соседнего улуса знатный воин был красив, спору нет, и соблазн поддаться был велик, но честь для Хутулун была важнее радостей тела.
В иллюстративных целях.
У ее отца Хайду был своей резон просить дочь уступить. Мало того, что Хутулун засиделась в девках, так еще и в народе поползли слухи, пахнущие, как пролежавшая неделю под солнцем конина. Злые языки трепали, что Хайду держит дочь незамужней "для себя".
"Уступи, дочь моя. - попросил хан. - Уступи, в последний раз прошу"..
В 1260 году одна из жен Хайду, монгольского правителя в Средней Азии, родила дочку. К тому моменту у Хайду было уже 24 сына и множество дочерей, но все равно он встретил рождение девочки с восторгом и приказал устроить знатный пир. Назвали девочку Хутулун-Чахи, а, кроме того, дали ей имя и на тюркском языке - Ай-Ярук, что означает "Светлая луна". Широкое, забавное личико девочки, и правда, было похоже на луну.
Хайду был сыном Хашина, пятого сына Угэдэй-хана от мекринской наложницы Шабканэ-хатун. Угэдэй, в свою очередь, был третьим сыном великого Чингис-хана, преемником своего отца в качестве Великого хана.
Таким образом, получается, что новорожденная Хутулун была праправнучкой величайшего завоевателя в истории.
Чингис-хан.
Хутулун воспитывалась среди своих 24 братьев. Девочка была рослой, сильной и волевой, и ничем не уступала мальчишкам. "Светлая луна" рано научилась скакать на лошади, стрелять из лука, сражаться на мечах, но особый талант Хутулун обнаружила в традиционной монгольской забаве - борьбе.
Когда Хутулун исполнилось 15 лет, она превратилась в настоящую красавицу. Смотреть поединки юной воительницы приходили целые толпы народа. Хутулун всегда боролась с мужчинами. Сначала она уложила на лопатки всех своих братьев, затем стала побеждать одного за другим лучших борцов из войска Хайду.
Поначалу родители девушки благосклонно смотрели на ее увлечение, но годы шли, и они начали беспокоиться.
Европейская иллюстрация о женщине-борце, история которой основана на истории Хутулун.
В 1279 году Хутулун-Чаха исполнилось 19 лет. Все ее подруги давно были выданы замуж, рожали мужьям детей и следили за уютом в юртах. А "Светлая луна" все также побеждала мужчин.
Хайду больше не смеялся, глядя на то, как его дочь, которую в народе стали уже называть "старой девой", кладет на обе лопатки очередного воина.
Разве дева должна быть сильнее мужа своего? Да, монгольские женщины всегда были воительницами и легко могли постоять за себя, но ... воины, которые не раз смотрели в глаза смерти, стали просто-напросто бояться Хутулун. Да и было отчего бояться, ведь "Светлая луна" к 20 годам стала лучшим борцом в ханстве.
Венецианский путешественник Марко Поло, проведший много лет в Китае и Монголии, отлично знавший монгольский язык и входивший в свиту хана Хубилая, был потрясен Хутулун:
"Была она красиво сложена, высокая да плотная, чуть-чуть не великанша".
С Марко согласен и другой великий путешественник, Рашид ад-Дин, который, сравнивая лучших арабских красавиц с монголкой, отдавал предпочтение последней.
Марко Поло.
Отец и мать, видя, что их дочь может так и остаться незамужней, начали подыскивать ей женихов, но "Светлая луна" заявила, что станет женой лишь того, кто сможет одолеть ее в схватке. Если же мужчина проиграет, он отдаст Хутулун табун из ста лошадей.
Условие было крайне суровым, но желающих породниться с правителем Хайду было хоть отбавляй. Хутулун побеждала всех, даже самых крупных и сильных бойцов. Табун "Светлой луны" рос от схватки к схватке, принося ей невиданные богатства.
Чем богаче становилась Хутулун, тем больше было претендентов.
В 1280 году сын богатого правителя из соседнего улуса бросил вызов девушке. Юноша был красив, знатен и богат, а отец его предложил в качестве платы за попытку не сто, а тысячу лошадей. Вот как описывал "принца" Марко Поло:
«Молодой щеголь, сын богатого и могущественного правителя, муж доблестный, сильный и отважный».
Хайду жених очень понравился, он вызвал Хутулун к себе и стал убеждать ее поддаться сопернику.
Схватка состоялась. "Принц" отважно сражался, и в какой-то момент наблюдавшим за поединком отцу и матери Хутулун показалось, что дочь поддается.
«Они обхватили друг друга руками и стояли, меряясь силой. Долгое время никто не мог взять верх. Но затем Хутулун-Чаха приподняла и бросила его на мощенный камнями двор дворца. И когда он увидел себя лежащим, а ее стоящей над ним, великий стыд омрачил его сознание». - Марко Поло.
В иллюстративных целях.
Хайду был крайне недоволен поведением дочери. Дело в том, что длительное безбрачие породило в народе отвратительные слухи о кровосмесительной природе отношений Хутулун с отцом.
Правитель уже подумывал насильно выдать дочь замуж под страхом смерти, но, к счастью, этого не потребовалось. "Светлая луна" влюбилась.
Избранником Хутулун-Чахи стал ничем не примечательный и совсем не сильный воин Абтакула из рода курлас. Вскоре "Светлая луна" родила супругу двух сыновей.
В 1301 году правитель Хайду погиб во время битвы с юаньскими войсками. Братья Хутулун устроили кровавую усобицу, а ей, также претендовавшей на власть, заявили:
"Управляй лучше ножницами и иглами!".
В начавшейся междоусобной войне Хутулун выбрала сторону своего брата Уруса, которого назначил преемником ее отец. Однако на стороне другого ее брата Чапара выступил Дува - могущественный правитель Чагатайского улуса.
В 1306 году в ходе одного из сражений Хутулун-Чаха погибла от вероломного удара в спину в возрасте 46 лет. Удар, по сообщению Рашида ад-Дина, нанес ее брат Чапара.
Сыновей Хутулун вырастил и воспитал ее "слабый" муж Абтакула: оба мальчика стали сильными воинами.
Так сложилась судьба женщины, которая не потерпела ни одного поражения в боях с мужчинами, но погибла от предательской руки своего брата.
«Историю почти всегда пишут победители и завоеватели, и со своей точки зрения». (Джавахарлал Неру «Открытие Индии»).
Доподлинно неизвестно кто изначально автор высказывания - ему точно не один век, - но я взял эпиграфом это, потому что оно точно определяет суть. Жизнь – борьба, поэтому история – это производная от политики. Какая точка зрения выгодна победителям – такую и пишут в учебниках.
Если я начал разговор о древних технологиях, то, несомненно, влезу в историю, а если затрону историю, то точно вляпаюсь в политику. А так как политика штука изменчивая, то разговор о некоторых моментах истории булата может вызвать волну критики совершенно разных групп читателей, потому как победителям выгодно писать про него всякую ерунду, которую радостно подхватывают и распространяют люди недалекие.
Старинный азербайджанский клинок из низкосортного булата
Французский революционер, утопический социалист Луи Огюст Бланкиговорил о Робеспьере: «Побежденный, чья история была написана победителями» («История десяти лет», 1845). О якобинцах: «История побежденных, написанная победителями» («История Французской революции», т. 5, 1853).
А кто такие побежденные? Правильно - человеческие животные, собаки, унтерменши у которых не может быть своей истории, культуры и, конечно, каких-то значимых технологий - надо же как-то оправдывать геноцид или угнетение.
В 1885 году Сэр Ге́нри Ра́йдер Ха́ггард — английский писатель, издал приключенческий роман «Копи царя Соломона». Я приведу только строчку из книги, написанной писателем-гуманистом, но которая отражает суть мировоззрения европейцев того, да и нынешнего времени.
« - Ты забываешься! - сказал я резко. - Думай, прежде чем обращаться с разговором к белым людям. Кто ты такой и где твой крааль? Ответь нам, чтобы мы знали, с кем мы имеем дело».
«Думай, прежде чем обращаться с разговором к белым людям, Кто ты такой…»
Какие-то африканцы не могут быть умнее белых господ, потому как если возникнет сомнение в превосходстве белых, закончится и господство. Я возможно и перегибаю палку, но от сути ушел недалеко.
Вот, что пишет в своей книге Манфред Беккерт, немецкий ученый металлург историк писатель. Причем Беккерт довольно нейтрален и аполитичен в своих оценках: «…английский часовщик Бенджамен Ханстмен, сделал одно из самых значительных изобретений в металлургии железа. Он нашел способ выплавки тигельной стали, позволивший получать качественную сталь в значительных количествах».
С одной стороны он прав – тигельная плавка получило широкое распространение в Европе благодаря Хантсмену. (О нем немного позже, как и о том, что это заслуга случая, а, вернее, одного влиятельного человека, благодаря которому Хантсмена за его открытие не упекли в тюрягу).
А с другой - Хантсмен ничего не открыл, так как тигельная плавка стали в течение тысячи лет была одним из основных способов получения стали в Индии и Центральной Азии. То есть, вот так можно просто взять и присвоить себе одну из самых распространенных в Индии и Центральной Азии технологию получения стали в течение более тысячи лет.
На карте отмечены исследованные районы с распространенной технологией тигельной варки стали.
Если покопаться в работах археологов исследующих тигли, то мы обнаружим много интересного.
«Как мы видим из археологических материалов в Средней Азии производство тигельных сталей представляет полностью развитую технологию с некоторой региональной разницей в деталях. Это означает, что истоки формирования производства следует искать или на территории Средней Азии, или на ближайших территориях с аналогичными экологическими условиями. Скорее всего, родину производства тигельных сталей следует искать где-то в Ферганской долине или в соседнем Восточном Туркестане/Синьцзян в современном Китае (Rehren, Papachristou, 2003. P. 393-404; Papachristou, Rehren, 2008. P. 519-528)».(О. Папахристу).
«In this context is should be stressed that the evidence from Merv concerns a single workshop with an estimated 1,250 crucibles produced (Feuerbach 2002, 109), while in Akhsiket the production is estimated in the range of 100,000 crucibles (Rehren & Papakhristu 2000)».
«В связи с этим следует подчеркнуть, что свидетельства из Мерва относятся к одной мастерской в которой было изготовлено примерно 1 250 тиглей (Feuerbach 2002, 109), в то время как в Ахсикете производство оценивается в пределах 100 000 тиглей (Rehren & Papakhristu 2000)».
1250 тиглей – это почти 6 тонн качественной стали или 6 тыс. превосходных сабельных клинков. А 100 000 тиглей – это 468 тонн стали или почти 500 000 сабельных клинков. Пусть я взял по максимуму, но даже если урезать вполовину – громадные объемы производства получаются.
Тигли из тех мест, особенно из Ферганской долины являются самыми крупными. Их объем был около одного литра. Тигли из Шри Ланки были меньше - до 400 мл. объема.
Так как металл занимал половину или чуть больше объема тигля, то легко вычислить массу слитка. Кстати, это говорит о том, что никакой руды при производстве тигельной стали не применялось. Да и свидетельства очевидцев из разных эпох, описывающих технологии, прекрасно сохранились – ничего секретного в них не было. Я могу привести десятки старинных рецептов, но при желании вы и сами их найдете.
Например, вот что пишет М. Ландрен, мл. в своей работе «Трактат о стали: содержащий ее теорию, металлургию, свойства, практическую обработку и использование. Филадельфия, Henry Carey Baird Industrial publisher. Лондон, TrÜbner & Co 1868 г., 352 стр.).
«290. Вутц - название определенного вида стали, произведенной в Индии, и которая как кажется, известна с незапамятных времен, и был исторический факт того, что Пор (пенджабский раджа - прим. пер.) дал 30 фунтов его Александру.
(В некоторых источниках я читал про 2,5 тонны стали подаренной раджой Александру Македонскому).
Куски сырой неочищенной стали вытягиваются в бруски молотом при высокой температуре, после чего режутся на маленькие кусочки, которые закладывают в тигель с небольшим количеством древесины Cassia auriculata и несколько зеленых листьев Aslepias gigantea. Закладывается около одного фунта стали. Чтобы предотвратить доступ воздуха, в тигель заталкивается крышка, а все швы идеально заделываются глиной и им дается просохнуть.
Двенадцать тиглей готовятся таким образом, нагромождаются в подобную (или ту же, слово same означает такой же, тот же - прим. пер.) печь; все покрывается древесным углем и незамедлительно поджигают. Плавка длится два часа и в результате производится превосходная сталь.
298. Стальные Вутцы продаются в Индии в форме круглых дисков, диаметр которых около 0,126 - 0,127 м, и толщина 0,025 - 0,026 м. Каждый весит около двух фунтов цвет снаружи черный, поверхность гладкая. Текстура регулярная, твердость предельная, такая, что тяжелейший ручной молот не оставляет на нем никаких отпечатков». (Здесь ошибка переводчика: слиток такого объема весит около двух кг, а не фунтов).
Индийцы, по словам автора, продавали уже осаженные и закаленные слитки. Покупатель видел, что сталь куется и закаливается, и спокойно мог брать слиток, чтобы отковать из него саблю или что-то другое. А по узору на поверхности слитка мог судить о будущих свойствах своего изделия. То есть, идешь на базар, выбираешь слиток и куешь себе булатную саблю. Никаких тебе секретов. Более того, на рынке можно было купить и ингредиенты для варки вутцев.
Мне всегда интересно, почему современные грамотные люди никак не могут понять, что «узор» на булате не для красоты – это не «какие-то разводы», а основная цель сталевара, варящего булат. Узором определяются свойства стали булатной, как химсоставом стали гомогенной. Но даже при таком раскладе, узор не был целью большинства мастеров. Цель – ковкая качественная сталь. Узор вторичен, он производная от качества, но об этом позже, когда дойдем до структур.
Структура булатного клинка.
Многие исследователи отделяют технологию выплавки старинной тигельной стали (безузорчатой) от булатной технологии (узорчатой), а зря. Первоначально и в подавляющем большинстве случаев технология была рассчитана только на получение ковкой качественной стали.
Позже, особенно когда сталь обрабатывалась уксусом и прочими ингредиентами (пассивировалась) для придания ей большей коррозионной стойкости, люди заметили, что на некоторых клинках после обработки кислотой появляются узоры. Причем размер и форма этих узоров часто очень отличалась друг от друга. Несложно догадаться, что вскоре были выявлены и различия в механических свойствах таких клинков и отличие их свойств от стали «чистой».
Месяц на открытом воздухе. Видно, что протравленная часть клинка подвержена коррозии в меньшей степени.
Со временем появились и мастера, которые заметив некоторые закономерности в процессе плавки, дающие те или иные изменения в узорах, стали стараться варить только «узорчатую сталь». Я пишу «стали стараться», потому как технология одна и та же: что для плавки гомогенной стали, что для плавки узорчатой. Различия только в небольших деталях, которые приводит к разным типам кристаллизации и, соответственно, разным структурам (узорам) и свойствам.
У меня скопилось некоторое количество безузорчатых слитков довольно качественной тигельной стали, хотя я специально их не варил.
На фото достойный подарок Александру Македонскому - десять килограмм качественной высокоуглеродистой гомогенной стали, которая…никому не нужна.
Вы понимаете, что я не стал бы тратить свое время и материалы, чтобы сварить 10 кг. металлолома. Но он у меня есть. Тоже самое работает и в обратную сторону: хотел человек получить просто сталь, а получил сталь с узором. Никаких тайн, кроме различных параметров процессов плавки и кристализации в этом нет. Из одной по химическому составу шихты, в одном тигле, в одной печи, один мастер может сварить как гомогенную сталь, так и булат различных(!) сортов. Просто…уметь надо.
Вообще-то получить слиток без узора не так и просто. Если металл довольно углеродист и хорошо нагрет, то при быстром остывании и неравновесной кристаллизации в нем неизбежно начнут образовываться дендриты, которые впоследствии и дадут своеобразный узор на поверхности клинка. Исторических клинков такого типа большинство, да и современные мастера в основном делают такой булат. Это недорогие сорта булата, но зато их много.
Дендритный узор на слитке
Чем больше «палок» - прямых линий, тем хрупче может быть металл, особенно если прямые линии светлые.
Слиток с дендритным типом узора
«Иногда из этих штрихов образуется как бы сетка, в которой составляются, от сближения черточек, поперечные столбики; если столбики часты, то это может служить признаком твердости булата». (Максимов. О распознании достоинства холодного оружия. 8 февраля 1857 г. Зав. Златоустовский).
Индийский старинный кинжал с дендритным типом узора
Дендритный узор на индийском клинке
Дендритный узор на индийском кинжале
На этом фото палки - дендритные оси - начинают изгибаться – это уже совсем другой сорт. Ударная вязкость его выше, чем у булата с прямыми осями. При желании можно составить большую таблицу и разобраться, как и почему это все работает. Надеюсь, вы уже понимаете, что из слитка с одним типом кристаллизации, получаются клинки отличающиеся по свойствам от клинков, сделанных из слитка с другим типом.
Объемная кристаллизация. Следует отличать от кристаллизации с выделением карбидной сетки по границам зерна, так как свойства стали очень сильно отличается друг от друга.
Карбидная сетка по границам зерна.
Я могу накидать фото и с другими видами структур слитков, которые дадут клинки с другими свойствами, но сейчас речь об истории, поэтому вернемся к нашим тиглям.
На Шри-Ланке в 19 веке еще существовало крупное производство тигельных булатных сталей. Богатый археологический материал позволяет досконально разобраться в процессах и технологиях. Да и документы о многом говорят.
Приведу несколько выдержек из писем князя Алексей Салтыкова князю Петру Салтыкову .
"Салтыков А. Д. (Князь Алексей Дмитриевич Салтыков) (1806-1859), Письма из Индии (Князю Петру Салтыкову)".
"Лагор, 22 марта 1842 года. Пенджаб
…Король повел г-на Кларка за руку, и нашим глазам представился бесконечный ряд столов, заваленных королевским оружием: сотни сабель, кинжалов, щитов, кольчуг и шлемов; все это очень-очень богато, но нисколько не добротно. Удивляться решительно нечему.
Я пришел бы в большое затруднение, если бы мне позволили выбрать из этой кучи оружия что-нибудь для твоего арсенала. Между прочим, здесь была броня со шлемом и поручнями, кажется выписанная генералом Алларом из Франции: какое-то театральное оружие без стиля и вкуса. Однако англичане очень дивились этому вооружению и наперерыв примеривали поручни, вероятно из сочувствия ко всему, что идет из Европы.
Дели, 11 ноября 1842
Странно, что индийская роскошь не распространяется на оружие: до сих пор я не встречал еще ни одного порядочного лука.
Расходов в Дели бездна. Преимущественно торгуют оружием: щитам, панцирям и палашам, которые известны в Лондоне под именем executioner's sword [«меч палача»], несть числа. Хотя я и не знал наверное, в живых ли ты, но купил на всякий скучай несколько оружия, имеющего свое достоинство и ценность.
Купил я тебе два железных щита, железный лук, какой-то странный, полное вооружение с кольчужными накожниками и перчатками, секиру, прямой меч, кинжал с кривой рукояткой и еще кинжал, всего на 750 рупий.
Ты не можешь себе представить, какое множество купцов осадило меня, только что я успел вылезть из паланкина. Количество оружия и других вещей, которые мне предлагали, было изумительно. Тут были 4 железных щита, за которые просили от 200 до 250 рупий за штуку; 5 или 6 полных вооружений, до 40 сабель и кинжалов, железный лук, разные вещицы из слоновой кости, детский щит и сабля, различные безделки и картины, мучившие меня более всего.
В какие-нибудь 8 часов мне сделали два полных одеяния: одно — мужское из золотой парчи, другое — женское, тоже из золотой и серебряной парчи, очень тонкой. В несколько дней мне выковали оружие, неправильно называемое дамасским (речь идет о булате, который до сих пор путают с булатом – мое прим.), с золотыми, серебряными и другими насечками. Множество оружия я накупил у менялы Нотмана, индуса, человека деятельного до невероятности, когда дело идет о выбарышничании нескольких рупий.
Между тем появилась другая компания купцов, которая наполнила мою маленькую комнату щитами, саблями, топорами и кинжалами; я накупил всего на 300 рупий. Уже к вечеру воротился Натмаль совершенно сжегши покойника и бросив прах в священный поток Джамны. Вещи, которые принес он и показывал дрожащей от жадности рукой, куплены мною за 750 рупий, это — камак или лук из фунатской стали с золотыми насечками, такой же щит, несколько кинжалов, вооружение и т. д.»
Теперь вы понимаете, сколько всего за время своего правления было вывезено из Индии англичанами? Сотни а, может тысячи тонн стали и оружия. Часть которого пошла в переплавку – дармовое сырье для скрап процесса, - а часть разошлась по коллекциям.
Никакого пиетета раньше к холодному оружию не испытывали - в ковши на переплавку.
Разгрузка (погрузка) вагона
Абсолютно все археологи, работающие в этой теме, а их немало, ссылаются на огромное количество обнаруживаемого материала связанного с тигельной плавкой. Есть упоминания о целых рвах наполненных использованными тиглями и дорогах мощеными крышками. У нас хорошо известна работа Анн Фейербах (США, Ann Feuerbach) на эту тему. Она, кстати, как-то приглашала меня посетить ее исследовательский центр «Art and Archaeologikal Scientifie and Technologikal Investigation, LLC», обсудить некоторые вопросы тигельной плавки.
Основное производство тигельной стали в Ферганской долине, Ахсикенте пришлось на VIII-XII века и почти закончилось с нашествием монголов. Но не прекратилось, а просто сместилось в другое место. Тамерлан, похоже, угнал всех мастеров в Самарканд. Из захваченного им Дамаска в 1401 году он перевел мастеров-оружейников в свою столицу - в те времена обычное дело. Там же и обнаружили остатки доспехов тех лет из булатной и тигельной стали.
Кстати, известный ученый XI века, уроженец Хорезма Аль Бируни, тоже лицо насильственно перемещенное. После завоевания Хорезма султаном Махмудом Газневи в 1017 году Аль Бируни вместе с другими пленными был «этапирован» в Газну, где и работал при дворе султана Махмуда и его преемников Масуда и Маудуда.
Аль Бируни участвовал в походах Махмуда Газнави в Индию. А тот с 1007 по 1027 совершил туда 17 походов. И за это время пригнал в Хоросан огромное количество индийских мастеров. На что Абу Рейхан Бируни как-то в сердцах написал: «Хоросан стал Хиндустаном».
Даже если захватчики использовали методы террора и геноцида, вырезая население под корень, все равно действовали по отработанному сценарию. Как только сопротивление защитников бывало сломлено, в город заходили трофейные команды. Они выводили население в поле, где грабили его и сортировали, для того чтобы бывшие жители не мешали выдирать дверные петли и выкручивать лампочки (под опись кстати).
Известный персидский ученый, летописец 13 века Рашид ад-Дин описал взятие Чингисханом Хорезма: сто тысяч ремесленников и мастеров отделили от основной массы пленных. Затем по обычаю пленных поделили между всеми воинами, которые их и убили. На каждого воина вышло по 24 человека. В войске Чингисхана было 50 тыс., считайте сколько народа убили за раз.
Меня иногда смешит выражение «дикие монголы». Столица «Золотой Орды» имела площадь 36 квадратных километров. Москва того времени уместилась бы в один некрупный район этого города. По красоте и величине город был сравним с лучшими городами Европы: Генуей, Миланом, Парижем. Проживали в нем люди различных национальностей, как в любой другой столице империи. Город имел канализацию и водопровод. В Москве водопровод провели в Кремль спустя 300 лет, в 1633 году.
Местное металлургическое производство обеспечивало сталью всю эту громаду, но никаких особенно крупных мастерских мы не находим. Почему?
На этот и ряд других вопросов я отвечу в следующей статье. Расскажу о металлургических тайнах Центральной Африки и о том, какая до сих пор не изобретенная европейцами технология получения стали там, возможно, зарыта.
В середине XII в. на землях современной Читинской области сложилось первое монгольское государство – Хамад монгол улус. Потомки правившего этим улусом рода Борджигинов по сей день считаются в Азии законными властителями и пользуются особым уважением. Правда, теперь они называются Чингизидами. Около 1160 г., когда Хамад монгол улусом правил багатур (владетель улуса) Есугай, государство это распалось под ударами племени татар – союзников Китайской империи династии Цзинь.
Есугай похитил и сделал своей женой невесту сына вождя меркитов – племени, проживавшего на землях нынешней Бурятии, в районе реки Селенги. Звали ее Оэлун, и была она из племени унгиратов.
Знаменитое «Сокровенное сказание монголов» повествует: «…Есугай-Баатур воротился домой, захватив в плен татарских Темучжин-Уге, Хори-Буха и других. Тогда-то ходила на последях беременности Оэлун-учжин, и именно тогда родился Чингис-хаган в урочище Делиун-балдах, на Ононе. А как пришло родиться ему, то родился он, сжимая в правой руке своей запекшийся сгусток крови, величиною в пальчик. Соображаясь с тем, что рождение его совпало с приводом татарского Темучжин-Уге, его и нарекли поэтому Темучжином».
Мальчик жил и воспитывался по законам монгольского племени. В возрасте 7—8 лет довелось ему подружиться со своим ровесником и дальним родственником Джамухой. Ребята так сблизились, что дали друг другу клятву кровной дружбы – стали андами, то есть побратимами.
Когда Темучжину исполнилось 9 лет, отец повез сына сватать ему невесту. Выбор пал на 10 летнюю Бортэ, дочь вождя племени унгиратов. Согласно обычаю, Есугай оставил сына в юрте будущего тестя, а сам отправился домой.
По пути ему встретились татары. Узнав своего злейшего врага, они решили извести Есугая. Законы степного гостеприимства не позволяли сделать это открыто, потому в угощение гостю подмешали медленно действующий яд. Подъезжая к родному стойбищу, Есугай занемог, едва успел послать за Темучжином и умер.
Смертью вождя воспользовались главы входившего в его улус племени тайчиутов, желавшие сами занять место законных правителей. Весь улус, даже родичи Есугая, подчинился тайчиутам: неблагодарные соплеменники оставили семью умершего вождя на верную погибель в степи и откочевали прочь. Однако Оэлун оказалась сильной женщиной и сумела в одиночку вырастить своих отпрысков.
Когда дети Есугая подросли, вожди тайчиутов решили избавиться от Темучжина. Парня поймали, но не стали убивать, лишь надели ему на шею деревянное ярмо раба. Темучжину с помощью доброжелателей удалось бежать из плена и вернуться к матери.
Пришло время, и молодой вождь забрал от унгиратов свою невесту Бортэ. Однако вскоре, когда мужчины были на охоте, на становище Темучжина напали меркиты и в отместку за давнее похищение Оэлун похитили Бортэ.
Темучжин не мог один выступить против похитителей. И тогда молодой вождь обратился к анде его отца, могущественному Тогрилу, вождю христианского племени кереитов, которое проживало в Центральной Монголии. Тогрил согласился помочь Темучжину и признал его своим сыном, т.е. вассалом. Едва это произошло, как к молодому вождю стали возвращаться покинувшие ранее его семью члены улуса. Тогрил же посоветовал Темучжину вспомнить о его собственном анде – вожде монгольского племени джадаранов Джамухе. Так вновь встретились давние побратимы.
Объединившись, вожди кереитов и монголов разгромили меркитов, освободили Бортэ, а затем племена Темуджина и Джамухи стали вместе кочевать по степи. Но очень скоро Джамуху стали раздражать властность Темучжина и особенно почет, который ему оказывали окружающие. Поэтому через полтора года вождь откочевал от побратима, причем значительная часть джадаранов предпочли остаться с Темучжином. В душе Джамухи навечно поселилась зависть.
Примерно около 1189 г. сильнейшие владыки рода Борджигинов решили избрать Темучжина своим ханом – предводителем воинов. Вождь принял титул-имя Чингисхан.
В те годы огромная Монголия была разделена на десять больших улусов и множество малых. Ханы улусов боролись между собою за единовластие. Главными соперниками стали Чингисхан и Джамуха, который первым поднялся с оружием в руках против хана Борджигинов. В решающем сражении Чингисхан потерпел тяжелое поражение и бежал.
Долгое время не мог оправиться Чингисхан от поражения. Но в 1096 г. призвал его Тогрил, чтобы в союзе с китайцами идти громить главного врага монголов – татар. Союзниками была одержана большая победа, за которую китайский император присвоил Чингисхану чин джаутхури – сотника, а Тогрила возвел в ваны – князья. С этого времени вождя кереитов стали звать Ван-ханом, что впоследствии породило в Европе легенду о жившем в глубинах Азии христианском правителе пресвиторе Иоанне.
В 1198—1199 гг. объединенные силы Тогрила, Джамухи и Чингисхана пошли войной на племя найманов – христианский народ, живший в горной части Алтая. Они одержали победу, но не стали добивать врага, а решили вернуться в степи. На самом деле это Джамуха придумал, как избавиться от Чингисхана. Он подговорил Тогрила на первой же ночной стоянке тайно уйти от союзника, оставив его один на один с шедшими следом найманами. Так и сделали… но просчитались!
Хитрые найманы предпочли пуститься в погоню за предателями. Преследователи напали на кереитов, разгромили их в пух и прах и захватили в плен сына Тогрила – Сангума. Перепуганный Ван-хан призвал на подмогу Чингисхана, он раскаивался и слезно молил о спасении сына. Чингисхан счел возможным простить своего названого отца, быстро выступил на помощь и разбил найманов. В благодарность старый Тогрил еще раз «усыновил» своего спасителя и обещался женить на своей дочери его старшего сына – Джучи.
Джамуха был взбешен такой развязкой. В 1201 г. он собрал всех имевшихся в степи врагов Тогрила и Чингисхана, объявил себя верховным правителем с титулом гурхан – «царь царей» и стал готовиться к великой войне.
Тем временем Чингисхан и Тогрил напали на ненавистных тайчиутов и меркитов. В бою с тайчиутами Чингисхан принимал участие лично и был ранен стрелою в шею. Но победа осталась за великим вождем: тайчиуты были поголовно вырезаны, включая женщин и детей. Так свершилась кара над племенем предателей.
Следом пришла очередь татар – убийц Есугая. В 1202 г. неподалеку от озера Буир-Нор они потерпели жестокое поражение. Расправа Чингисхана оказалась ужасной: все племя было вырезано, не осталось ни мужчин, ни женщин, ни стариков, ни детей.
Пока вершилась эта страшная резня, хан Тогрил раздумал выдавать свою дочь за Джучи. Он вознамерился убить своего названого сына и соперника, а заодно покончить с монголами Чингисхана. Для злодеяния решили воспользоваться подготовительной встречей накануне свадьбы. К счастью, обсуждение плана убийства на совете в юрте Тогрила подслушали двое слуг, которые и предупредили Чингисхана о преступном замысле. Хан уже слишком приблизился к стойбищу нареченного отца, потому вынужден был просто пуститься в бегство. Отправленная следом погоня чуть было не схватила его, но удача сопутствовала герою.
Последовавшее затем сражение Чингисхан проиграл. Во главе небольшого отряда оставшихся верными ему людей вождь долго скрывался в районе озера Балезино близ современного города Агинска в Читинской области.
На счастье побежденного, Тогрил и гурхан Джамуха так ненавидели друг друга, что оказались не в силах вновь объединиться и добить врага. А тут еще в 1203 г. появилась новая сила, направленная против всех троих ханов, – союз знатных людей Монголии, решивших покончить с троицей разом.
Союз этот оказался весьма слабым, его армию в первом же бою разгромил хан Тогрил. Упоенный победой, вождь керреитов устроил грандиозный пир, чем и решил воспользоваться Чингисхан. Он послал к врагам своего младшего сводного брата Хасара, который объявил, будто хочет перейти на сторону Тогрила. «Предателю» поверили и позвали на пир. Во время празднества на стойбище напало войско Чингисхана, а Хасар ударил с тыла. Захваченный врасплох враг капитулировал, бежать удалось лишь Тогрилу и его сыну, однако вскоре их поймали и убили найманы. Взятых в плен кереитов навечно обратили в рабство.
Впрочем, в следующем 1204 г. настала очередь и найманов. К ним бежал Джамуха, рассчитывавший на помощь в войне против Чингисхана. Однако когда сошлись на поле битвы войска найманов и монголов, прикрывавший найманский фланг Джамуха отчего-то предал союзников и неожиданно отступил. Это предательство оказалось его роковой ошибкой. Найманы были разгромлены, вожди их перебиты. Союзников у Джамухи не осталось, а джадараны стали толпами переходить на сторону Чингисхана.
В конце 1205 г. личные нукеры гурхана схватили его, связали и выдали повелителю всех монголов. Чингисхан презирал предателей и повелел казнить подлых нукеров.
По источникам, Джамуху долго истязали, принуждая раскаяться в преступлениях против побратима, а под конец подвергли киданьской казни линьчи – медленно, в течение нескольких суток разрезали тело живого преступника по кусочкам и суставам.
Казнь Джамухи ознаменовала окончательное объединение Монголии в одно из величайших государств в истории человечества. Весной 1206 г. у истоков реки Онон был собран великий съезд степной знати – курултай. На нем Темучжина вторично нарекли Чингисханом – повелителем всех монголов. Великому вождю шел тогда 52 й год.
Виктор Николаевич Еремин, «100 великих интриг», 2013г
Словно предчувствуя скорую смерть, Чингисхан в начале 1227, года разделил монгольскую империю между тремя сыновьями и внуком (старший сын Джучи к тому времени уже умер). Каждому из чингизидов, отец передал и еще не завоеванные страны, и приказал наследникам, присоединить их к единой империи монголов.
- Западные земли, расположенные до захода солнца перешли в управление к внуку Батыю; - Чагатай стал правителем Средней Азии; - Угэдая объявили Великим ханом; - Тулуй получил в управление Центральную Монголию.
Все монголы подчинялись Великому хану, а налоги доставлялись в ханский дворец.
Угэдэй, приказал плененным ремесленникам и мастерам, построить ханский дворец, получивший вычурное название «Дворец десяти тысяч лет». В 1234 году дворец и городские кварталы обнесли крепостными стенами, так возник «Черный город» - Каракорум.
Помимо этого у хана был и «мобильный город». По его приказу дворцовую юрту устанавливали на специализированную платформу, которую тащили по степи сотни быков. За ханом вереницей двигались юрты ханских жен, военачальников и царедворцев. В эту передвижную Орду, за ханской милостью, приезжали правители и посланники покоренных стран. Если хан был доволен подарками и поведением жителей завоеванной страны, он передавал посланнику ярлык на правление, а если нет, то приказывал их казнить.
Еще Чингисхан понял, что мало завоевать империю, нужно научиться, ей управлять.
После взятия Пекина, Чингисхану доставили молодого китайского чиновника Елюй Чуцая.
Он был потомком давным-давно «окитаевшихся» монголов. На китайском пленник разговаривал лучше, чем на монгольском. Он получил прекрасное образование и опыт служения императору. Чуцай удивил хана, предсказав ему грядущее лунное затмение.
Чингисхан сделал китайца своим советником.
Перед смертью Великого хана, именно он отговорил Чингисхана от завоевательного похода в Индию. Лежа на смертном одре «Покоритель Вселенной», приказал Угэдэю, всегда советоваться с Чуцаем.
Советник создал в империи: - почтовую службу (ям); - налоговую систему (провел массовую перепись населения); - имперскую логистическую систему.
В 1233 году, монголы долго не могли взять штурмом северокитайскую столицу Кайфын.
Осажденные, бомбардировали ряды наступающих бочками с порохом.
Взрыв уничтожал все живое в радиусе 50 метров, а металлические шарики, которыми были начинены бочки, пробивал латы на расстоянии нескольких сотен метров от эпицентра взрыва. Когда многомиллионный город пал, взбешенные монголы хотели вырезать все население. Чуцай остановил резню, показав на цифрах Великому хану, сколько в год этот город будет присылать ему налогов. По легенде, советник сказал Великому хану:
«Вы получили Поднебесную, сидя на коне, но нельзя, сидя на коне, управлять ею».
Чуцай не только восстановил в империи китайскую административную машину, но и возродил для чиновников старую экзаменационную систему. Поземельный и подушный налоги собирались на 100%. Продажу соли, спиртных напитков и уксуса, монополизировало государство.
Священники и монахи вне зависимости от исповедуемой религии освобождались от уплаты налогов, с одним условием – ежедневно поминать в молитвах Великого хана.
Новые монгольские порядки, установленные мудрым китайским советником, оперативно вводили правители еще не покоренных монголами стран: Бирмы, Индии, Таиланда.
Позже на развалинах «Монгольской империи» пробудились ото сна Россия, Китай, Индия, Турция и Иран, положившие в основу своей государственности, переформатированный монгольский порядок, построенный на жесткой вертикали власти.
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.