Чакры

Как то еще лет 15 назад мне попалась в руки одна книжка, автор которой утверждал, что если правильно заниматься йогой, то можно в принципе решить любые жизненные проблемы.

Я не то чтобы поверил на слово, но все же книжку приобрел и решил проверить на себе так ли это на самом деле. В книге приводились факты почему у практикующего йогу должна измениться жизнь в лучшую сторону. Все наверное уже слышали что мысль материальна, и наши внешние обстоятельства напрямую зависят от наших мыслей по отношению к подобным обстоятельствам.

Уже потом, когда я начал заниматься, то понял еще одну очень важную деталь. Наши мысли управляются эмоциями. Если мы испытываем отрицательные эмоции, то и направление мысли будет соответствующим.

Если с этой точки зрения взглянуть на происходящие в мире события, то становится понятно как управляют нашими эмоциями. Им почему-то нужно чтобы мы постоянно пребывали в отрицательных негативных эмоциях и мыслях соответственно.

Так же автор утверждал что именно энергия определяет качество нашей жизни. Чем больше у человека энергии, тем лучше жизнь во всех ее проявлениях. Здоровье, отношения, финансы.

То есть человек с большим энергетическим потенциалом практически не подвержен стрессам и эмоциональному негативу извне. В йоге существуют практики, которые помимо накопления энергии позволяют глубоко расслабиться и противостоять стрессам.

Я конечно же практикую йогу для улучшения качества жизни, и могу с уверенностью сказать, что эта система очень круто работает даже когда все вокруг пытаются вывести тебя из себя. Достаточно провести 30 - минутную тренировку утром, и энергетический запас обеспечен на целый день!

Если вам интересна эта тема с точки зрения улучшения жизни, то можете взглянуть на мой телеграм канал. Я его недавно открыл и планирую выкладывать полезную информацию, которая решает очень многие жизненные задачи.

Пишите в комментариях знакомы ли вы с системой йоги и возможно вам известны другие системы меняющие жизнь в лучшую сторону.

Отсюда

Свами Брахмананда: Король живет в своем дворце за семью воротами. Бедняк просит у министра королевской аудиенции, и его молитва услышана. Министр ведёт его через несколько ворот, туда, где живёт король. Видя богато одетых офицеров, стоящих у каждых ворот, человек спрашивает своего проводника, является ли он королем; но каждый раз ответ отрицательный. Когда они входят в седьмые врата, при виде утонченной красоты и величия настоящего короля, человек сразу же узнает в нем такового и больше ничего не спрашивает у министра. Так обстоит дело с Гуру: подобно министру, Гуру ведет ученика через разные стадии, пока не оставит его с Господом.

Нет Гуру выше вашего собственного ума. Вы увидите, когда ваш ум станет устойчивым с помощью медитации, он будет указывать вам изнутри, что надо делать и каким путем следовать. Даже в ваших повседневных делах он покажет, что нужно сделать в первую очередь, а что потом. Так он будет вести вас, пока не будет достигнута Цель.

Вы можете развить свой ум и сделать его устойчивым одним из двух способов: удалившись в спокойное место и сделав ум абсолютно невосприимчивым к любым изменениям с помощью концентрации и медитации, или постоянно думая о хорошем, развивая любовь и привязанность к Богу. Ум подобен дойной корове, которая дает больше молока, когда ее хорошо кормят. Дайте уму больше пищи, и вы обнаружите, что взамен он будет служить вам лучше. А что составляет пищу ума? Медитация и концентрация, молитва и поклонение и все подобные практики.

Есть класс садхаков, которые дают волю своему уму и пристально следят за его движениями. Ум, блуждая туда-сюда, нигде не находит постоянного покоя, поэтому он возвращается к Богу и находит в Нем прибежище. Дело в том, что если вы заботитесь об уме, ум будет заботиться о вас. В таком случае вам надо бдительно следить за движениями ума и анализировать их с предельной осторожностью и тщательностью. Для этого ментального анализа нет более подходящего места, чем место уединения. Именно с этой целью риши древности всегда выбирали гималайские обители или берег Ганги для выполнения своих духовных практик. Ум должен быть очищен от всех привязанностей; он должен быть прозрачным, иначе он не сможет уловить отражение Бога. Истинное отречение состоит в отказе от привязанности к мирским объектам, к которым обычно привязан ум. Когда ум однажды освободится от этих оков, он ничуть не пострадает, даже если окажется посреди бесчисленных чувственных объектов. Отсюда ценность борьбы. Человек, в жизни которого нет борьбы, безжизнен. Но тот, кто смело встречает любое препятствие, на своем пути, получает в награду вечный мир.

SPIRITUAL TEACHINGS OF SWAMI BRAHMANANDA

Есть много сходства между семью "планами", описанными в веданте, и шестью "центрами" йоги. Первые три плана Вед можно сравнить с первыми тремя йогическими центрами, а именно - Муладхарой, Свадхистханой и Манипурой. У обычных людей ум пребывает на этих трех планах, у органов выделения и воспроизведения, и у пупа. Когда ум восходит к четвертому плану, центру, называемому в йоге Анахатой, он видит индивидуальную душу в виде пламени. Кроме того, он видит свет. При этом искатель кричит: "Ах! Что это? Ах! Что это?"

Когда ум поднимается к пятому плану, искатель хочет слушать только о Боге. Это центр Вишуддха йоги. Шестой план и центр, известный йогу как Аджна, - одно и то же. Когда ум поднимается туда - искатель видит Бога. Но все же остается некоторый барьер между Богом и поклонником. Это похоже на препятствие из стекла в фонаре, которое не дает человеку коснуться света. Царь Джанака давал наставление о Брахмагйане с пятого плана. Иногда он находился на пятом плане, а иногда на шестом.

Миновав шесть центров, искатель достигает седьмого плана. Достигнув его, ум поглощается в Брахмане. Индивидуальная душа и Высочайшая Душа становится одним целым. Искатель уходит в самадхи. Его осознание тела исчезает. Он утрачивает знание внешнего мира. Он больше не видит многообразия. Его рассуждение прекращается.

Трайланга Свами однажды сказал, что поскольку человек рассуждает - он осознает множественность, разнообразие. Достигнув самадхи, он оставляет тело через двадцать один день. Духовное сознание невозможно без пробуждения Кундалини.

Человек, который осознал Бога, проявляет определенные характерные признаки. Он становится как ребенок, или безумец, или какая-нибудь неподвижная вещь, или призрак. Далее, он твердо убежден, что он машина, а Бог ее Оператор, что только Бог Делающий, а все прочие - Его инструменты. Как несколько поклонников-сикхов однажды сказали мне, - даже лист шевелится по Божьей воле. Каждый должен сознавать, что все вокруг происходит по воле Рамы. Ткач говорил: "Цена куска ткани, по воле Рамы, одна рупия шесть анна. По воле Рамы была совершена кража. По воле Рамы грабители были арестованы. По воле Рамы я тоже был арестован полицией. И наконец, по воле Рамы я был освобожден".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 11

«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»

Йогини и чакры, согласно Рудраямала-тантре:

1. Муладхара - Дакини

2. Свадхиштхана - Ракини

3. Манипура - Лакини

4. Анахата - Какини

5. Вишуддхи - Шакини

6. Аджна - Хакини