0 просмотренных постов скрыто
Смерть и одиночество уже близко?
"Уже приехали?"
Можно подумать, что ты (="Я") когда-нибудь не был один. Ты всегда (абсолютно) один. Можно подумать, что ты когда-нибудь не был мёртв. Ты всегда (абсолютно) мёртв.
Не наводи тень на плетень! Никто, кроме (всегда одного) тебя, и не слушает (не слышит) тебя. Ты никому (кроме, разве что, тебе самому?) не нужен!
Все вздохнули бы с облегчением, если бы ты умер. Но ты «мёртв» всегда (="сейчас"). И кроме тебя нет никого - некому радоваться твоей без-временной (=вечной) и скоро-постижной «смерти» (=твоему счастью).
Ты «всё ближе» к тому, что ты всегда и есть – «смерть» и «одиночество». Кому ты пудришь мозги, намекая (предполагая?) о некой близости или далёкости к "смерти" и "одиночеству"?
Ты "живёшь" на-зло. Назло кому? Никого (просто-на-просто) нет, кроме тебя. И тебя самого "нет". Ты - мертвец (="смерть"), воображающий "себе" некую "жизнь" в мавзолее (в гробнице Тутанхамона?).
«Прекрасное Далеко, не будь ко мне жестоко,
не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока в Прекрасное Далеко,
в Прекрасное Далеко я начинаю путь…»
Ты всю (так называемую) «жизнь» начинаешь путь, но почему-то всё никак не трогаешься с места (от истока, от истины, от чистого родника) - с места твоей вечной «смерти» и «одиночества».
«Побежал он на перрон,
Влез в отцепленный вагон,
Внес узлы и чемоданы,
Рассовал их под диваны,
Сел в углу перед окном
И заснул спокойным сном.
*
«Это что за полустанок?» —
Закричал он спозаранок.
А с платформы говорят:
«Это город Ленинград».
*
Он опять поспал немножко
И опять взглянул в окошко,
Увидал большой вокзал,
Почесался и сказал:
«Это что за остановка —
Бологое иль Поповка?»
А с платформы говорят:
«Это город Ленинград».
*
Он опять поспал немножко
И опять взглянул в окошко,
Увидал большой вокзал,
Потянулся и сказал:
«Что за станция такая —
Дибуны или Ямская?»
А с платформы говорят:
«Это город Ленинград».
*
Закричал он: «Что за шутки!
Еду я вторые сутки,
А приехал я назад,
А приехал в Ленинград!»
Вот какой рассеянный
С улицы Бассейной!»
"Я вернулась в мой город, знакомый до слез,
До прожилок, до детских припухших желез.
Я на лестнице черной живу, и в висок
Ударяет мне вырванный с мясом звонок.
*
Я вернулась в мой город, знакомый до слез,
До прожилок, до детских припухших желез.
И всю ночь напролет жду гостей дорогих,
Шевеля кандалами цепочек дверных.
*
Ленинград, Ленинград!
Я еще не хочу умирать,
У меня еще есть адреса,
По которым найду голоса.
Ленинград, Ленинград!
Я еще не хочу умирать,
У тебя телефонов моих номера,
Я еще не хочу умирать."
Показать полностью
1
Искусство Египта Амарнского периода : Эхнатон, Тутанхамон, Нефертити
Как выглядел фараон Эхнатон, которого иногда изображали в очень странном виде?
Как обычный человек, мужчина, которых было в Египте множество во все века.
Всего его странные, "инопланетные" портреты, с неестественными "женственными" чертами фигуры — скорее всего можно отнести к новой религиозной иконографике.
• Какие диагнозы приписывали Эхнатону за несколько десятилетий?
Этот портрет вызывал целую волну инсинуаций, с "подтвержденнным диагнозом" о заболеваниях Эхнатона.
Здесь мы видим неестественно вытянутое лицо и женоподобную фигуру
Почему-то ему когда-то один исследователь приписал акромегалию, когда у человека растут отдельные части тела, и увеличивается рост.
А также, именно на основании этой скульптуры, у него гинекомастия, ведущая к перепроизводству в организме женского гормона эстрогена.
Пытались приписать синдром Фролиха, приводящий к отложению жира по женскому типу. Однако известно, что синдром Фролиха влечёт за собой стерильность, а у Эхнатона было как минимум 12 детей от двух жён. Так что отпадает.
Кто-то считал, что у Эхнатон синдром Марфана, характеризующийся «удлиненными» чертами – паучьими пальцами и вытянутым лицом.
Между тем, и его мумия, и другие портреты, причём очень разные, этого никак не подтверждают.
Это обычный портрет, где Аменхотеп IV и Нефертити изображены после свадьбы, совсем юными.
Почему же появились эти скульптуры и рисунки со странным лицом и телом?
Дело в религиозной реформе, когда Аменхотеп IV стал Эхнатоном единственным.
Он ослабил власть самых влиятельных храмовых общин, сменил главное божество в пантеоне, и сам стал "великим понтификом", религиозным главой над всеми прочими жрецами и народом Кемти ( Египта ), и даже воплощением бога на Земле.
Это было невиданно и неслыханно, практически величайшая ересь, ломающая всю систему сложного египетского общества.
То есть : он провёл религиозную реформу, введя нового бога Атона как единственное главное божество, при этом, очевидно, обладающее и единым женским и мужским началом.
Это значит, что поскольку теперь Эхнатон был един во всех ипостасях, то его образ мог быть таким : включать в себя рождающее начало, как мужское, так и женское.
Таких портретов крайне мало, и мы можем предполагать, что Эхнатон надеялся проводить реформу во всех областях Египта постепенно, не ломая сразу всю религиозную систему.
Но сам он как фараон, отец, муж, человек — изображался всегда в обычном виде.
Потому что есть его вполне обычные изображениям в виде росписей и статуй, рельефов и бюстов.
Этот бюст находится в Берлинском музее, где очень много находок из Амарны.
Здесь мы видим вполне обычное лицо, хотя и с утонченными чертами.
Данный бюст показывает нам человека идейного, с твердым, волевым выражением лица.
Хотя полностью статуя не закончена, но мы видим, что она покрыта тоновой росписью с естественным цветом кожи и есть остатки краски на губах, есть подготовка к росписи глаз.
Этот бюст чем-то напоминает ряд других, найденных в древней Амарне — новом городе, созданном по приказу Эхнатона, и иных местах Египта.
Например, есть схожесть с портретом юного египетского принца, предположительно Тутанхамона, сына Эхнатона и Нефертити или другой жены фараона :
Бюст явно стилистически похож на портрет выше.
Это один из официальных портретов, найденный в Амарне.
Он создан в поздний период существования города, и выполнен из известняка.
Портрет экспонируется в Новом Берлинском музее, в зале египетских древностей.
На парадном портрете мы видим подростка, на котором должен быть традиционный головной убор правителя, но он не сохранился.
Бюст выполнен так, что мы видим парадный макияж : очерченные брови, подведённые глаза, подкрашенные губы, на поверхности лица, предположительно, могли быть остатки покрытия, соответствующие пудре и румянам.
Можно сказать, что мы видим перед собой даже не юношу, а подростка. Совсем юное лицо, которое немудрено спутать с женским, но это портрет мальчика-подростка, так как только они могли носить корону фараона, и на бюсте в верхней части головы для неё есть место.
Внешне и стилистически он похож на портреты как Эхнатона, так и Нефертити, скорее всего поэтому общепринятая точка зрения на портрет — это Тутанхамон, и он сын Эхнатона и Нефертити, или только Эхнатона от другой женщины.
Надменно сложенные губы, властное и спокойное лицо, голова смотрит горделиво и чуть поверх.
То есть перед нами — портрет не просто сына своих родителей, принца, и будущего правителя, но портрет показывает именно фараона.
Почему утрачена корона — доподлинно неизвестно.
Она могла быть как повреждена случайно, так и сбита специально, чтобы не сохранять память о правлении этого фараона.
Его биография до сих пор до конца неясна : учёные пока точно и однозначно не определились, кто были родители Тутанхамона, какое именно значение имело его собственное правление для истории Египта, каковы именно причины смерти — болезнь, несчастный случай или прямое насильственное убийство?
Есть лишь несколько популярных версий и "реконструкции внешности", ушедшие в массы через интернет. При этом сложить пазл из событий жизни молодого, рано ушедшего фараона, пока точно невозможно : до конца непонятно, где тело Нефертити, каковы точные генетические связи между членами семьи, и многое другое.
▪ Стилистика амарнских портретов.
Если сравнить три бюста из Амарны
то виден высочайший художественный уровень : точное портретное сходство, при этом тщательно скрыты любые несовершенства, горделивая осанка и парадное выражение лиц всё равно показывают индивидуальный характер каждого.
▪ Кто создал эти портреты?
Сейчас считается, что автором этих портретов может быть скульптор и архитектор Тутмос.
Его гробница найдена в 1996 году, и при этом он сам её расписывал и руководил строительством, так как там найдены надписи и росписи, прямо это подтверждающие.
Безусловно, мастер Тутмос был гением : он строил новый город Ахетатон ( совр. Амарна ) настолько удобным и красивым, насколько это было возможно вообще.
Город был лёгким, светлым, наполнен водой и зеленью, прохладным и без трущоб вокруг.
Парадные портреты царской семьи не были идеально точными, они являются образом : вне времени, без любых несовершенств внешности, статичные, но при этом сразу узнаваемые.
Большинство его скульптур разрушены, так как они были были "прототипами", моделями из известняка или просто вылеплены из извести, которая крайне непрочная.
Поэтому сохранившиеся портреты — это подлинное чудо.
Показать полностью
8
Исторический детектив : украденные драгоценности Тутанхамона
Как Говардом Картером был украден, а впоследствии и уничтожен уникальный драгоценный нагрудник Тутанхамона.
«Ниже всей группы и на самом нижнем уровне, не доходя до кожи, находился воротник, похожий на нагрудник, состоящий из тонкого зеленого фаянса и плетения из золотых бусин, имеющее зигзагообразный узор… Этот нагрудник покрывает всю верхнюю часть груди до самого верха, до ключиц» — Говард Картер, 15 ноября 1925 г.
Через три года, почти день в день после того, как археолог Говард Картер обнаружил гробницу Тутанхамона (ок. 1336–1327 гг. до н. э.) в египетской Долине царей, он вынул мумию фараона из гроба и размотал слой льняных бинтов. Под ними он увидел великолепный нагрудник на теле юного царя, куда он был помещен более 3000 лет назад. На снимках, сделанных официальным фотографом экспедиции, Гарри Бертоном, было видно, что нагрудное ожерелье всё ещё находилось на месте, когда мумию вернули в гроб.
Но, когда в 1968 году делали рентген мумии, ожерелья уже не было, а мумия была сильно повреждена там, где когда-то лежало это украшение.
В коллекции вещей из гробницы — было несколько нашейных и нагрудных украшений, одни из них были драгоценными и имели большую художественную ценность, может были парадными, надеваемыми не постоянно, а для особых случаев и церемоний, а другие были попроще, возможно, на каждый день.
До Второй мировой войны некоторым европейским и американским археологам в Египте было разрешено вывозить некоторые артефакты на родину, это было, своего рода «разделение» сокровищ между теми, кто их ищет, описывает и изучает и самим правительством Египта.
Данная практика позволяла получить все находки целиком, в комплексе, и при этом они были научно описаны, а затем созданы научные работы по результатам исследований.
Такой способ был выгоден, пока в Египте ещё не было своего научного состава, способного всё делать самостоятельно.
Но бывали исключения, когда группам археологов не выдавались разрешения на вывоз части находок, что означало предоставление Египту полного набора из всей коллекции предметов, мумий, и её описание.
Затем эта практика с разрушениями была пересмотрена и дополнена, когда египтология как наука стала развиваться самими египтянами, и не была больше прерогативой европейцев и американцев.
Но у Картера не было соглашения о вывозе части коллекции с египетским правительством, относительно гробницы Тутанхамона, поскольку никто не был уверен в том, что открытие состоится. Всё, что он нашёл, должно было остаться в Каире для хранения или демонстрации в музее.
Так выглядело украшение на теле Тутанхамона изначально ↓
Картер умер в 1939 году, и его имуществом распоряжалась его племянница Филлис Уокер. Аукционный дом Spink & Son подготовил список некоторых вещей из завещания Картера, с оценкой артефактов, найденных в его коллекции, 20 из которых были идентифицированы как принадлежащие погребению Тутанхамона.
"Спинк и сын" — один из самых старых в мире аукционных домов, имеющих длительную хорошую репутацию и авторитет в мире антиквариата. Его описание этих артефактов являлось гарантией подлинности и аутентичности каждого предмета.
В 1946 году Филлис Уокер подарила некоторые из этих артефактов королю Египта Фаруку, который, в свою очередь, передал их Каирскому музею.
— Они не могли быть просто возвращены в Египет, потому что они вообще не должны были вывезены из страны — уточнил Габольде.
Поэтому племянница Картера нашла выход из ситуации с помощью дара египетскому королю.
Другие предметы из коллекции Картера уже были проданы аукционным домом Спинка, в том числе, почти наверняка — и части разобранного на части воротника.
В 2015 году Габольде увидел золотое ожерелье из частной коллекции, выставленное на продажу аукционным домом Christie's в Лондоне. Его впервые опубликовали как лот для продажи где-то ещё за пять лет до этого, но ни тогда, ни сейчас это украшение не было продано.
— Когда я впервые увидел изображение ожерелья за несколько недель до аукциона, его вид, и то, как оно выполнено, показались мне знакомыми, — рассказывает Габольде.
После года исследований он пришел к выводу, что украшение состоит из золотых бусин того самого нагрудника, который Картер увидел в 1925 году на мумии фараона.
Габольде отмечает, что бусины были перенанизаны в то, что он называет «фантазийным ожерельем», сделанным из кусочков оригинальных украшений, чтобы создать что-то совершенно новое, но уже неаутентичное.
Это означает, что кто-то снял бусины с края ожерелья, и попытался сделать из них простое украшение, не имеющее внешней связи с подлинным царским нагрудником.
Затем его исследования привели его к двум золотым и фаянсовым ястребам в музее Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, штат Миссури.
Габольде тоже считает эти артефакты взятыми без спроса из гробницы Тутанхамона самим Картером.
Части воротника — не единственные артефакты из гробницы Тутанхамона, когда-то находившиеся во владении Картера и попавшие в музейные коллекции. Габольде показал, что другие включают ожерелье из золота и синего стекла, которое сейчас находится в Британском музее, и еще одно фантазийное ожерелье ( сделанное из частей оригинала ) в Художественном музее Сент-Луиса, созданное из бусинок головного убора, купленного в аукционном доме Спинка в 1940 году. Вероятно, их еще больше — в 2010 году Метрополитен-музей отправил обратно в Египет 19 артефактов, которые, как было показано, были извлечены из гробницы Тутанхамона.
Сам Габольде был поражён, обнаружив в коллекциях предметы, которых не было среди перечня известных артефактов.
— Что меня удивило, так это то, что я нашел немного больше, чем то, что было идентифицировано предыдущими исследователями, и смог дать для некоторых объектов точное соответствие описаниям Картера, — заявил он.
Но между тем ранее уже несколько исследователей обнаружили, что предметы из карточек с описаниями Картера не имеют совпадающих номеров в записях Каирского музея, но увы — их исследования не зашли так далеко, чтобы изучить то, что находится в других музеях Европы или Америки.
Они просто не провели полную работу в этом отношении, поэтому то, что сделал этот знаменитый археолог — прошло практически незамеченным.
Отправной точкой для этих расследований часто служил список из завещания Карьера от аукционистов из Spink & Son, но, к сожалению, он неполный.
На вопрос, почему Картер вообще похитил эти драгоценные объекты, Габольд ответил :
— Картер был человеком девятнадцатого века, он и находился под очарованием блеска британской аристократии, и считал, что Египет оставался таким, каким он был при королеве Виктории. Это была бедная, зависимая от европейцев полу-колония, откуда можно было щедро черпать предметы древнего величия.
Он не осознавал, что Египет изменился, став по-настоящему достойным членом мирового сообщества в деле археологии и собственной культуры.
Таким образом, Говард Картер посчитал возможным незаконно вывезти то, что ему показалось интересным и полезным для себя, и это были не самые впечатляющие предметы, как, например, самый популярный в мире бюст Тутанхамона, они были небольшими, но имели аукционную стоимость. Может быть он считал это своим гонораром за труды, или просто дорогими сувенирами.
Показать полностью
6
