Гостиницы в Гонконге дорогие, это общеизвестно. Пожив несколько дней в аэропорте, бомж-турист решил шикануть и найти отель. Самый дешевый вариант на всех агрегаторах - это так называемые “Чунцинские особняки”, расположенные на центральной улице района Коулун, оживлённом проспекте Натан-роуд.
"Chungking Mansions" - многофункциональный комплекс зданий, построенный в 1961 году в стиле модернизма, его называют «дихотомией Гонконга» — это ночлежка выходцев из третьего мира посреди блеска Натан-роуд, известной как местная «золотая миля».
Комплекс известен своим дешёвым съёмным жильём и недорогими магазинами, что привлекает сюда всяких мутных личностей из числа иммигрантов (ежедневно через комплекс проходит около 10 тыс. человек, приблизительно 4-5 тыс. приезжих ночует в его номерах и комнатах). Пять 17-этажных блоков комплекса заняты бюджетными отелями, мелкими офисами, различными магазинами и закусочными.

Вид с 3 этажа внутреннего "дворика"

Общая площадь "особняков" — 150.000 м².
Всего в комплексе около 2000 комнат (номеров), 7 входов, 10 лестниц и 16 внутренних дворов.
Своей скученностью, замкнутостью и самообеспеченностью атмосфера Chungking Mansions отдалённо напоминает атмосферу бывшего «города за стеной Коулуна» (о нем рекомендую классную статью: https://www.iphones.ru/iNotes/koulun-history-09-01-2021).
В Коулун тоже съездили и оказалось, что его снесли 30 лет назад и теперь там классный парк с бонсаем. Парки в Гонконге вообще все очень крутые, может сделаю об этом отдельный пост.

Многие негры, индусы и т.п. "коммерсанты" прибывающие в Гонконг, даже не покидают Chungking Mansions, ночуя, питаясь, обменивая деньги и совершая свои грязные делишки в одном комплексе зданий.
Среди прозвищ Chungking Mansions — «гетто в городе», «бельмо на глазу», «джунгли», «крольчатник» (rabbit warren), «конура», «гудящий улей», «анклав», «золотой рудник», «Вавилонская башня» и «маленькая ООН».

На входе в комплекс тусуются барыги-индусы. Как только вы появитесь с рюкзаком в этом районе - на вас накинутся зазывалы. Они предложат вам грязную дыру за 30$ (имеется в виду не то, что вы подумали, а номер без ремонта, наподобие вот такого, как это представляет нейросеть; хотя, с проститутками, конечно, здесь тоже нет проблем) и наркотики, чтобы отлично провести время в Гонконге.
Их лучше послать, потому что они обязательно постараются вас кинуть.

К 1973 году Chungking Mansions уже имел стойкую репутацию места, где процветала проституция. Особенностью комплекса было то, что здесь работали не привычные китайские проститутки, а приезжие белые женщины из Австралии, Новой Зеландии, Канады и США, прибывавшие в Гонконг на полугодовую «вахту». В 1978 году Lonely Planet впервые поместило Chungking Mansions в свой обзор гонконгских отелей, после чего комплекс приобрёл популярность среди бюджетных туристов и хиппи как место с «безвкусным силуэтом, плохой репутацией и восхитительным карри».
Лабиринты Chungking Mansions служат прибежищем наркоторговцев, мелких гангстеров, мошенников и нелегальных иммигрантов
наркотики, фальшивые документы и оборудование для подделки документов.
Во многих хостелах и гестхаусах процветает проституция, на некоторых лестничных клетках непальцы и африканцы продают или потребляют наркотики.
В Chungking Mansions существуют и «секретные» ресторанчики только для своих, попасть в которые стороннему человеку достаточно трудно. Кроме того, в комплексе имеются полулегальные рестораны и клубы, где филиппинки, китаянки и индонезийки проводят свободное время с неграми и прочим сбродом.

Проходы между блоками комплекса. Ночью идти там особенно стремно - подсознательно ожидаешь внезапного удара пыльным мешком из-за угла.

В здании довольно сложная внутренняя система перемещения. По четным и нечетным этажам ходят два разных лифта (только вверх и только вниз, последние этажи без лифта).
В них стоят детекторы массы, которые отключают мотор при перевесе, поэтому к лифтам всегда очередь, а загрузка очередной группы — сложный процесс со звонками, гудками и выкидыванием последнего зашедшего. Посадкой в лифты руководит строгий портье.
Страшно подумать, если в этих лабиринтах случится задымление, а ведь такие случаи уже бывали!

У Chungking Mansions плохая репутация в плане пожарной и санитарной безопасности, имеются проблемы с криминогенной обстановкой. Этому способствуют возраст здания, множество собственников и управляющих отдельными блоками и этажами, антисанитария, старая изношенная электропроводка, проложенная открытым способом вдоль стен и потолков, заблокированные выходы и лестничные пролёты. В Chungking Mansions несколько раз случались пожары.
В сентябре 1966 года в Chungking Mansions случился первый большой пожар. Потом в пожаре 1988 года погиб датский турист, попавший в огненную ловушку. В феврале 1995 года гражданин Шри-Ланки убил в здании индийскую туристку.
В июле 1985 года кусок бетона, сорвавшийся с 15 этажа Chungking Mansions, упал на припаркованное на улице такси и травмировал водителя.
В феврале 1987 года в притоне Chungking Mansions была раскрыта сеть контрабандистов, которые вербовали туристов-хиппи для перевозки золота в Непал, Бангладеш, Индию и Южную Корею.
В июле 1993 года в Chungking Mansions взорвался старый трансформатор, из-за этой аварии на неделю прекратилась подача электроэнергии, остановились лифты и водяные насосы, не работали холодильники и кондиционеры.

Номер 6 м², цена от 20$. Чисто, комната для космонавтов, душ над унитазом. Многие же номера на одну кровать имеют площадь в три квадратных метра, с общим душем на несколько номеров.

Виды из окна во внутренний колодец.

Вид из окна на проспект. Днём по проспекту напротив "особняков" бегал татуированный обдолбанный скелет.

Внутренние дворы кишат крысами, которые ловко и высоко запрыгивают на карнизы.

По материалам личных впечатлений и Википедии.

https://t.me/beggar_journey

Новая высотка и здание, которому, возможно лет 100 и его не сносят лет 10. На самом видном месте города.

Более менее удачные снимки.

В 1865 году британский священник методистской церкви Уильям Бут создал организацию, под красивым непонятным названием "Евангельская Христианская ассоциация возрождения". В историю она вошла под возникшим позже лаконичным названием "Армия Спасения".

Одними из первых, кого начала спасать армия Бута, оказались лондонские бездомные. Прежде они были предоставлены сами себе. Лишь изредка тот или иной правитель "наводил порядок" – например, Генрих VIII казнил за бродяжничество 72 тысячи согнанных со своих земель крестьян ("не вписавшихся в рынок", как сказали бы мы сегодня). Но в промежутках между "чистками" Лондон был для нищих и бездомных, как дом родной: недаром к началу XIX века в нём были несколько десятков Грязных улиц и Поганых переулков, а также целая Мертвецкая площадь...

О том, что представлял собою быт лондонской бедноты, можно судить по очерку британского журналиста Генри Мейхью, который посетил в 1849 году Лондонские трущобы в районе Бермондси. По главной улице трущоб шла открытая канализация, в которую жильцы вываливали ведра с отходами. Мэйхью утверждал, что видел, как дети... купались в этой канализационной воде, и что люди периодически брали из неё воду для питья! Они отстаивали вёдра с поганой водой, снимали образовывавшуюся на поверхности плёнку, затем аккуратно сливали воду, чтобы не взбаламутить осадок, и пили её либо использовали для стряпни. Неудивительно, что в Бермондси часто свирепствовала холера.

Средняя продолжительность жизни (с учётом детской смертности) у жителей трущоб составляла всего 19 лет. (Для сравнения: средняя продолжительность жизни неандертальца, согласно анализу костных останков, – 23 года.) Дети начинали работать с семи лет – либо трубочистами, либо сборщиками конского навоза на улицах.

Девочек с тринадцати лет принимали на "чистую" работу на спичечной фабрике. Однако здесь им приходилось иметь дело с токсичным белым фосфором.

Английское общество было шокировано – не столько фактами, изложенными в исследовании Мейхью, сколько неприятными "физиологическими" подробностями. ("Ну зачем такие гадости рассказывать!")

А в 1858 году разразился "Великий смрад". Из-за небывало жаркого лета сильно обмелевшая Темза, в которую сливались все нечистоты и промышленные отходы, превратилась в подобие гнилого болота. Это напугало лондонцев уже всерьёз. От вони (а "миазмы" тогда всё ещё считались главной причиной инфекционных болезней) не спастись в благополучном районе! Напугало настолько, что власти раскошелились на проект и строительство городской канализации...

Запущена лондонская городская канализация была в 1864 году. Лондонцы ужасно гордились этим нововведением, столь выгодно подчёркивающем английскую цивилизованность. Тем более, что за пользование канализацией можно было взимать плату. "Не корысти ради, а общественного здоровья для!" (До охраны природы тогда ещё не додумались, эта идея появилась чуть позже.)

На волне увлечённости гигиеной и тем, что позже стало называться "санитарными нормами" и возникла идея заняться бездомными. Разумеется, тоже ко всеобщей выгоде – не исключая собственную. Бездомные-то они бездомные, но хоть какие-то денежки у них есть! Вопрос: как эти денежки у них изъять? Точнее, как убедить поделиться с предприимчивыми людьми, которым деньги нужнее, потому что предприимчивые их не пропьют, а пустят в оборот или вложат в какое-нибудь дельце?

Решение пришло простое: запретить бездомным ночевать на улице. (Из человеколюбия, разумеется, – ведь они могут замёрзнуть ночью. А в открытых для них организацией Уильяма Бута ночлежках не замёрзнут! Но, разумеется, попасть в ночлежку можно только за денежку.

Внимание – прейскурант услуг. За один пенни – можно сидеть на лавочке. Но спать нельзя! Ложиться или падать на пол тоже нельзя – за этим следит специально приставленный охранник. За четыре пенни (или пенса) – можно поспать... в гробу. Вернее, не в гробу, а в удобном комфортабельном ящике, накрывшись брезентом, но неблагодарные обитатели ночлежек прозвали эти замечательные ящики гробами.

Ну, а если не за один пенни и не за четыре пенса, а в средней ценовой категории, ни нашим, ни вашим? Тогда...

И вот здесь остаётся только восхититься изобретательностью предприимчивого благотворительного разума. Как заставить клиента платить больше? Что бы вы придумали?

Предприимчивый благотворительный разум придумал "верёвочные кровати", или "подвески". За два пенса спать разрешалось так:

Джордж Оруэлл, автор знаменитых романов "1984" и "Ферма животных" описал "верёвочные кровати" в своей книге "Фунты лиха в Париже и Лондоне" (в Париже, кстати, тоже воспользовались изобретением, правда, там оно стоило гораздо дешевле – 25 сантимов, примерно полпенни).

"Сам я в подвесах не бывал, но Чумарь ночевал там часто и на вопрос, можно ли вообще спать в подобном положении, ответил, что не так худо, как слабаки про то трезвонят, – лучше уж, чем на голом полу".

В наше время этот опыт попробовал повторить один из пользователей интернет-форума casebook:

"После ночи, проведенной на веревке, могу сказать, что это жутко. На месте бездомного я бы лучше пристрелил себя, чем так мучиться! Сначала я попытался заснуть, стоя лицом к веревке и обхватив ее руками. Затем сел лицом к веревке и положил на нее голову. Пожалуй, спать так можно, только если ОЧЕНЬ устал. После чего я сильнее наклонился вперед и оперся на веревку. Это оказалось намного удобнее, и я понял, что мог бы так заснуть. Это практически то же самое, что спать, положив голову на стол. Наконец, я встал и перекинулся через нее, свесив руки. Эта поза хорошо поддерживала мое тело и была лучшей из тех, что я попробовал. Именно так мне удалось проспать около часа за ночь".

"Верёвочные кровати" в Лондоне существовали ещё в 20-е годы XX века:

Впрочем, и в ночлежках было и "лакшери-обслуживание" для "богатых клиентов". За семь пенсов, можно было расположиться на ночь в настоящей кровати. А за шиллинг (12 пенсов) – заполучить в своё распоряжение целую выгородку и даже воспользоваться ванной!

Не будем выводить мораль. Пусть каждый обратит внимание в этой заметке на что-то своё. Лично меня больше всего потрясла "бизнес-схема": "Как заставить кошку есть горчицу? Надо "проявить о ней заботу"! Потому и назвал заметку так, как назвал.

А ещё родился вопрос.

Друзья, а вам в каких самых причудливых обстоятельствах доводилось спать? Например, автору этих строк – на черенке совковой лопаты, прислонённой изнутри к стенке угольного железнодорожного полувагона во время зимней ночной разгрузки угля. Этому солдату в очках вряд ли намного удобнее, но зато гораздо теплее!

А как и где спали в своей жизни вы?

Таким всё кажется далёким, таким нереальным, таким ненастоящим, кто бы знал.

Чужая страна, чужая культура, на каждом шагу пытаются обмануть с ценами, и только если говоришь, что цены знаешь и брать не будешь, скажут нормальный прайс.

Грязь, мусор, стены толщиной в полкирпича, платные пляжи под замком и охраной. Что толку местным от моря, если оно стоит сто фунтов, а на эти деньги они лучше купят пятьдесят лепёшек, картошку, чечевицу и масло, чтобы приготовить еду? Никто из местных не купается. Нет времени и денег. Нет желания. Запрещено оголяться. Кругом женщины в никабах.

Зашла я в каирский чатик по недвиге, а там сидят мусульмане, которые приезжают учить Коран. Так они до усрачки рады, что - цитата - никаб здесь норма жизни, неверных нет, как здорово.

Ага, норма жизни, что женщина ничто и никто, норма, что если ты просто идешь с открытыми волосами, в закрытой длинной одежде, в которой фигуру не видно вообще, то словишь пятнадцать свистов, двадцать хелоу, десяток непрошенных комплиментов. Поэтому здорово, что я взяла сюда только длинные юбки, штаны и кофты с рукавами, а ещё несколько платков. Потому что это ужас. Потому что я априори не мусульманка, блондинка, глаза светлые, а значит, ещё больше не человек, чем дамы в никабах.

На самом деле, я даже рада, что приехала сюда. Увидела, как реально живут эти люди. Поняла, почему они так живут. Почему? Да ленивые они до ужаса. Они даже в домах убираются на отвали. Я сама мыла пол в хостеле, потому что хочу чистоту. Грязи и на улице хватает.

До конца января я здесь. Визу продлевать не буду. Я бы приехала сюда ещё раз, поколесить по Африке, написать книгу, снять материал о реальной жизни. Но потом. Во-первых, я в глубочайшем шоке от увиденного. Во-вторых, есть ещё одна немаловажная причина, пока о ней промолчу.

Одно я поняла абсолютно точно: я так жить не хочу и не буду никогда.
А, да, и второе: чем человек тупее, тем он религиознее. Одно дело праздновать Рождество или Хануку, потому что это повод собраться вместе и приятно провести время. Другое дело рожать направо и налево, заматываться в мешок и никогда не видеть другой жизни.

Ну а пока я отхожу от впечатлений.