Сказки старого пня. Первая сказка
Шёл герой своей дорогой. Шёл долго, упорно, преодолевал горы, леса, переплывал реки, карабкался по скалам, спускался в глубокие расщелины. И однажды ему повстречался старый пень. Самый обыкновенный, вы наверняка в лесу такие видали. Герой сел на пенёк отдохнуть и помер от тоски. Ибо нечего бесцельно ходить из одного конца карты в другой. Лучше бы занялся чем-нибудь полезным. А то шастал туда-сюда, и всё без толку. Тут и сказочке конец.
Или вот ещё одна сказочка. Жил-был герой. Ой, нет, такая история уже была. Тогда другая. Жил-был негерой. Дома сидел, никуда не ходил, из конца в конец карты не бродил. Однажды взял негерой книжку почитать да и помер. Сердце прихватило. Ибо нечего дома сидеть целыми днями и над книгами и свитками чахнуть, лучше бы прогуляться вышел, всяко для здоровья полезней.
Или вот ещё был как-то случай. Или не был. Кто знает эти случаи. Они то тут, то там появляются, а ты за ними следи. Фигушки, не буду за ними следить, ишь какие цацы выискались. Сами приходите и рассказывайте, что там у вас произошло. У меня и чай с печеньками есть. И с малиновым вареньем. Знаю, вы его любите. Бывало, открою баночку, что с лета закатал, а случаи уже бегут ко мне и наперебой просят угостить. Ну как этим малышкам отказать? Я раз попробовал, так они на меня обиделись. Целых два года не приходили. Ну и зря, я же не только из малины варенье делаю. Не знали они, от чего отказываются. Я как-то баночку с земляничным джемом открыл, так на запах слетелись сплетни, разговорчики, истории и ещё всякой мелочи без счёту. А случаи стоят в уголочке, щёки надувают — обижаются. Но не идут. Вижу, что хотят попробовать, а гордость мешает. На баночке с черничным вареньем сдались, прибежали, всех растолкали и давай рассказывать, что случилось за эти два года.
А я слушаю и запоминаю. И про героев, и про героинь, и про злодеев, и про добряков. И про хоббитов чуть-чуть. Ну это такие полурослики, в Шире живут. Если вы про них ничего не слышали, так знайте: один профессор из Англии, царствие ему небесное, написал про маленьких хоббитов целую книжку. Возьмите в библиотеке, почитайте.
Я про хоббитов-то почему вспомнил? У них как-то на днях приключилась одна история. Только я вам её не расскажу. Шучу. История там была про то, как два хоббита не поделили нору. Они в норах живут, вы же знаете, а если не знаете, то почитайте книжицу профессора, я об ней уже рассказывал. Так вот, нашли хоббиты отличный холм, как раз для двух маленьких уютных норок. Стали каждый свой ход рыть. Рыли-рыли, пока не наткнулись на древнее зло. Ой, это из другой сказки. Наткнулись они друг на друга. Хоббиты очень удивились такой неожиданной встрече. Спорили, ругались, как теперь жить дальше: копали-то каждый для себя, а теперь получается одна нора на двоих. Так ни к чему и не придя, выбрались хоббиты наружу и сели выкурить по трубочке табака.
Мне тут подсказывают, что курение вредно для здоровья! Никогда не пробуйте. Это только хоббитам можно, они же не долговязые людишки, что вечно трутся около границы с Широм.
Долго курили хоббиты, ещё дольше молчали. «Ну и чем история-то закончилась?» — спросите вы. Погодите, дайте хоббитам докурить! Уж очень табак душистый. Нигде такого нет, только в Шире. В общем, докурили они и решили сделать посередине норы дверь. И проблемы нет, и ходить друг другу в гости далеко не надо. Особенно тёмными зимними вечерами после полудюжины пинт пива.
И вы лучше не ссорьтесь по пустякам, а тоже ходите друг другу в гости. Хоть на чай, хоть на пиво, хоть на ещё что покрепче. А то знаю я вас, современных домоседов! Только и делают, что за своими ящиками сидят, компуктерами и елевизорами именуемыми.
Вот пришёл бы герой к негерою в гости, глядишь, и оба живы-здоровы были бы. А так померли! Жуткое дело. Ага… Только пока я вам про это рассказывал, прибежал один случай и закричал, что те двое поднялись из могил и теперь бродят по окрестностям. Я умертвий-то никогда не видел, пойду посмотрю. А вы там не скучайте: как вернусь, может, ещё что расскажу. Пока!
О цвете волос Финголфина
Многие художники-иллюстраторы, ровно как и обычные читатели, часто приходят к мнению, что Финголфин был светловолосым (конкретно златовласым), ровно как и его брат Финарфин, так как матерью обоих была Индис, имевшая золотые волосы. Это не совсем так, ведь, в отличие от Финарфина, который пошёл в мать, Финголфин, по словам Дж. Р. Р. Толкина в «Шибболете Фэанора», пошёл в своего отца Финвэ, чьи волосы были тёмными. К слову, Фэанор, сын первой жены Финвэ, Мириэль, которая имела серебряные волосы, тоже пошёл в отца, унаследовав его цвет вороного крыла.
«Фингольфин был сыном своего отца, высоким, темноволосым и гордым, как большинство нолдор».
В «Индексе» к «Сильмариллиону», что издаётся вместе с основным текстом, про Финарфина написано:
«Единственный из правителей нолдор обладал золотыми волосами (как и его потомки), унаследовав эту черту от своей матери Индис из народа ваньар».
Здесь ни слова про его братьев и сестёр, речь идёт исключительно про Финарфина и его потомков, и это косвенно говорит о том, что Финдис, Финголфин, Фаниэль и Иримэ с высокой долей вероятности были черноволосыми (темноволосыми), равно как и их потомки. Похожие слова про Финарфина звучали и в «Приложениях» к «Властелину Колец».
«Были они высоки ростом, белы кожей и сероглазы, хотя кудри имели темные – за исключением тех, кто принадлежал к золотоволосому роду Финарфина».
Иногда звучит контраргумент из разряда "раз не указан цвет волос, значит можно предполагать любой, либо схожий с известным цветом из того рода".
Вот только ранее специально был сделан акцент на словах о «единственном» из того рода, имевшем золотые волосы. Раз есть указание на это, то остальные, если судить логически, должны быть, как и большинство, темноволосыми.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Карта для НРИ. По книге Толкиена Хоббит .Пещера Смаугла.есть свободная
Я пока не успеваю с новыми картами, поэтому публикую дальше карту по приключениям Бильбо.
Золото, золото, золото, лестницы, колонны и Сам Смаугл. Попробуйте взять что-нибудь под носом Дракона.
Этническая история Гондора и Арнора
Отношения нуменорцев и их потомков с коренным населением Средиземья носили сложный, неоднозначный характер — с учётом имевшегося у дунэдайн комплекса превосходства, в рамках которого они рассматривали себя как «Королей Людей», а народы Средиземья, даже дружественные им и враждебные Саурону — как «меньших людей». Вместе с тем, после создания в конце Второй Эпохи королевств Арнор и Гондор им удалось, насколько можно судить, найти общий modus vivendi с местным населением.
Легче всего этот процесс шёл, насколько можно судить, в Арноре, поскольку бо́льшая часть человеческого населения Эриадора происходила от родичей эдайн Первой Эпохи и, таким образом, состояла в дальнем родстве с нуменорцами, которые, придя в эти края, установили с эриадорцами дружественные отношения. В тексте «О дворфах и людях» сказано, что «в Эриадоре жило много Людей, по-видимому, в основном происходивших из родичей Народа Беора, хотя иные были в родстве с Народом Хадора». Название «Средние Люди», обозначавшее у нуменорцев дружественные народы, «первоначально применялось к Людям Эриадора» («О дворфах и людях»).
Отдельно стоит поговорить о таком народе, как дунлендинги. С самого начала отношения их предков с нуменорцами не сложились из-за начавшейся при Тар-Алдарионе вырубки лесов Минхириата и Энедвайта, где они жили [2], и в Эрегионской войне они воевали за Саурона. Отношения с ними и позднее оставались враждебными: «Они не питали любви к Гондору, но при всей их отваге и дерзости были слишком малочисленны, и слишком боялись мощи королей, чтобы причинить гондорцам крупные неприятности или заставить их отвлечься от Востока, откуда исходили главные опасности» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья») [3]. В эпоху Наместников на фоне постепенного ослабления Гондора началось их постепенное проникновение в гондорскую провинцию Каленардон: «дунленлинги упорно перебирались за Изен, и остановить их было некому» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). В этом плане Каленардон напоминал римскую Британию времён постепенного ухода оттуда римлян — ставшую добычей варваров, таких как скотты, пикты и германцы.
Вместе с тем, интересно, что среди коренного населения Каленардона — вполне лояльного Гондору — имели место браки с дунлендингами. Более того, решение о передаче Каленардона союзным Гондору рохиррим, принятое в 2510 году Третьей Эпохи Наместником Кирионом в рамках союза с основателем будущего Рохана Эорлом, вызвало, насколько можно судить, недовольство коренного населения данной провинции, которое лучше относилось к дунлендингам, чем к враждебным им рохиррим (что было бы, на мой взгляд, невозможно, если бы отношения Гондора и дунлендингов являлись исключительно-враждебными), смотря на последних как на дикарей:
«Но во время Бдительного мира (2063–2460 гг.) население Каленардона уменьшилось; год за годом самые сильные уходили на восток, чтобы держать оборону по Андуину; те же, кто остался, постепенно переходили ко все более грубой жизни, и их мало заботили интересы Минас Тирита. Гарнизоны крепостей больше не получали пополнения и оказались предоставлены заботам местных наследственных вождей, среди подданных которых становилось все больше людей со смешанной кровью <…> Род гондорских вождей Ангреноста [он же Ортханк, Изенгард] захирел, и управление крепостью перешло в руки семьи из местных жителей. А, как говорилось выше, в жилах здешних жителей давно уже текла смешанная кровь, и они куда лучше относились к дунлендингам, чем к «диким северянам», захватившим эти земли».
(с) «Неоконченные Предания Нуменора и Средиземья».
То есть к тому времени у жителей гондорского Каленардона имели место и мирные взаимоотношения (причём достаточно тесные, вплоть до смешанных браков) с дунлендингами, и дунлендинги для них являлись более привычными соседями, чем рохиррим. Правда, в условиях начавшейся вражды дунлендингов и рохиррим (в рамках которой дунлендинги неизбежно должны были окончательно стать врагами и для дунэдайн как союзников рохиррим) развязка сотрудничества гондорских правителей Изенгарда и дунлендингов оказалась трагической — в итоге в 2710 году в правление роханского короля Деора «дунлендинги, которых там считали друзьями, захватили Кольцо Изенгарда и перебили тех немногочисленных потомков древних стражей, которые, в отличие от большинства, не пожелали слиться с народом дунлендингов» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). В итоге отбит у дунлендингов Изенгард был лишь роханским королём Фреалафом, взошедшим на трон в 2759 году.
Однако стоит отметить, что в приложениях к «Властелину Колец» о дунлендингах сказано, что «From them came the Men of Bree» — а жители Бри (и, возможно, некоторых других соседних земель, опустевших после Ангмарских войн — например, Могильников [4]?) являлись подданными арнорских королей. Кроме того, в Дунланде, согласно приложениям к «Властелину Колец», одно время жили хоббиты-стуры — около 1150 года «The Stoors come over the Redhorn Pass and move to the Angle, or to Dunland», и ушли они оттуда лишь спустя почти пять веков, около 1630 года. Там же сказано, что язык дунлендингов повлиял на язык стуров: «southern Stoors appear to have adopted a language related to Dunlendish». А между тем хоббиты поддерживали хорошие отношения с дунэдайн и позднее сражались в Ангмарских войнах на стороне Артедайна. Это может рассматриваться как дополнительный косвенный аргумент в пользу того, что отношения дунэдайн и дунлендингов не всегда носили враждебный характер.
Фарамир, рассказывая о истории Гондора в «Двух крепостях», упоминает такие до-нуменорские народы, как sturdy folk of sea-cost (поморы) и hardy mountaineers of Ered Nimrais (горцы). С учётом того, что побережье будущего Гондора с центром в Пеларгире являлось оплотом нуменорского присутствия в этом регионе ещё до основания Гондора Исильдуром и Анарионом, поморы, по-видимому, давно являлись нуменорскими подданными. Сложнее обстоят дела с горцами. Судя по тому, что горцы Эреха в Войну Последнего Союза изменили Гондору, не все из них состояли в дружественных отношениях с дунэдайн. В приложениях к «Властелину Колец» коренное население горного Гондора названо состоящим в родстве с дунлендингами: «in the hills of Dunland a remnant lingered of an old people, the former inhabitants of much of Gondor». Недружественными, возможно, были и некоторые жители долины Андуина (или, во всяком случае, Исильдур и Анарион им не доверяли) - так, в «Сильмариллионе» сказано о том, что Минас Анор строился как «заслон от дикарей из долин».
Вместе с тем, ко временам Наместников гондорские дунэдайн, по словам Фарамира, смешались и с поморами, и с горцами в единый народ: «they recruited the strength of our people from the sturdy folk of the sea-coast, and from the hardy mountaineers of Ered Nimrais». Во времена Фарамира уже возможны коллизии вроде правителя гондорского фьёфа Лоссарнах (где живут дунэдайн — в частности, оттуда происходила мать Теодена Морвен) с туземным именем Форлонг, которого, однако, жители Минас Тирита (среди которых должны преобладать потомки дунэдайн) считают за своего: «Форлонг! Друг Форлонг! <…> старый Форлонг Толстяк, правитель Лоссарнаха» («Властелин Колец: Возвращение Короля»). В целом, на мой взгляд, это позволяет говорить о успехе политики Наместников по интеграции дунэдайн и коренного населения Гондора.
Впрочем, судя по тому, что во время Войны Последнего Союза даже горцы Эреха не выступили против Гондора открыто, лояльностью или, по крайней мере, дружественным нейтралитетом большинства жителей только что основанного Гондора Исильдуру и Анариону удалось заручиться — поскольку если бы наступление Саурона, когда «Саурон выступил с великим воинством против только что созданного королевства Гондор, и захватил Минас Итиль, и уничтожил Белое Древо Исильдура, что росло там» («Сильмариллион»), было поддержано восстаниями местных «меньших людей», едва ли Гондор смог выстоять до прибытия войск Последнего Союза под командованием Элендиля и Гиль-галада — поскольку дунэдайн составляли в Гондоре меньшинство; преобладали они разве что на побережье, в таких фьёфах, как Пеларгир и будущий Дол Амрот (и то даже на побережье Гондора жили многочисленные туземцы из числа поморов).
А Гондор ещё до их прибытия не только выстоял, но и перешёл в контрнаступление: «Анарион оборонял Осгилиат от Врага; в ту пору ему удалось отбросить Саурона к горам» («Сильмариллион»). Силами одних дунэдайн это было сделать трудно — так что, с высокой вероятностью, в рядах армии Анариона сражались и туземцы. Тем более что нуменорцы стремились завербовать их в свои ряды — тот же народ Эреха схлопотал проклятие от Исильдура именно за то, что отказался воевать на его стороне. Поэтому, надо думать, другие жители Гондора исправно сражались за дунэдайн.
Возвращаясь к курсу Наместников на интеграцию коренного населения Гондора — его предпосылки, на мой взгляд, можно усмотреть в политической деятельности таких королей, как Ромендакиль II, Валакар и Эльдакар, активно приглашавших на гондорскую службу (а позднее — и на поселение в Гондор) многочисленных северян Рованиона [5]. Если в начале правления Ромендакиля некоторые племена северян нападали на Гондор в союзе с истерлингами, то позднее северяне Рованиона неизменно выступали как верные союзники Гондора — как и их потомки, рохиррим. В этом плане дарование Наместником Кирионом Каленардона народу Эорла стало логическим продолжением политического курса вышеупомянутых королей на сближение с «меньшими людьми» Средиземья.
С другой стороны, в определённом смысле Наместники пошли ещё дальше, чем вышеупомянутые короли. Они проводили политику союза и смешения с северянами Рованиона (см. пример Валакара, женившегося на рованионской принцессе Видумави), родственными народу Хадора и внешне похожими на нуменорцев — в духе политики нуменорцев, обычно зачислявших в «Средние Люди» родственные им народы: «Отсюда произошла путаница в применении нуменорского наименования «Средние Люди». Главным критерием была дружественность к Западу (Эльфам и Нуменорцам), но на самом деле его обычно использовали лишь для обозначения Людей, сложением и видом схожих с Нуменорцами, невзирая на то, что главнейшее отличие — «дружественность» — исторически не было ограничено людьми одной расы» («О дворфах и людях»). Наместники же завершили процесс интеграции коренного населения Гондора, от дунэдайн внешне отличающегося. Кроме того, если политика Валакара и Эльдакара в итоге вызвала вооружённую оппозицию возглавленных Кастамиром южных фьёфов (Распря Родичей), то в эпоху Наместников их политика уже не встретила вооружённого сопротивления, что говорит о преодолении гондорцами нуменорской исключительности.
В целом, на мой взгляд, «национальную политику» правителей Арнора и Гондора в большинстве случаев необходимо признать скорее удачной, чем неудачной. За вычетом Народа Холмов (который, однако, много веков сохранял верность дунэдайн и восстал лишь в условиях распада Арнора и серии войн между арнорскими суб-королевствами) и дунлендингов (исторически недружественных нуменорцам), в целом большинство коренных жителей Арнора и Гондора (включая родственных дунлендингам жителей Бри и гондорских гор) было успешно интегрировано в политическую систему государств дунэдайн. Более того, в неё удалось интегрировать (в том числе - через создание Рохана) даже те народы (северян Рованиона), что исходно не жили под властью дунэдайн.
Напоследок отмечу любопытный пассаж из «Неоконченных Преданий Нуменора и Средиземья», согласно которому далеко не все жители Харада были довольно властью Саурона: "Но что касается тех южных земель, что граничили с Гондором (гондорцы называли их просто Харадом, «Югом», Ближним или Дальним), то, с одной стороны, там было больше вероятности организовать «Сопротивление, а с другой — именно там наиболее активно действовал Саурон в Третью эпоху, поскольку эти земли были для него источником людской силы, которую весьма удобно было использовать против Гондора. Поэтому Гэндальф вполне мог побывать там в ранние дни своих трудов»".
С учётом того, что о деятельности Гэндальфа в Хараде, где он получил прозвище «Инканус», «северный [гондорский?] шпион», там же говорится «В таком случае, под Югом должен пониматься Гондор (в широком смысле слова — те земли, которые находились под властью Гондора в годы его наивысшего могущества)», речь идёт о его деятельности, видимо, в тех землях Харада, что в прошлом непосредственно входили в состав Гондора, таких как т.н. Харондор (Южный Гондор). Это предположение подтверждается другим пассажем из «Неоконченных сказаний Нуменора и Средиземья»: «Гэндальф заявил, что никогда не бывает «на Востоке», но на самом деле он, по всей видимости, ограничил свои странствия и свои заботы западными землями, где жили эльфы и люди, в целом враждебно относящиеся к Саурону». Возможно, даже в эпоху Войны Кольца часть жителей Харондора, помнивших времена гондорского правления, предпочитала гондорских Наместников харадским королям?
Между тем, потомки нуменорцев (будь то Чёрные Нуменорцы Умбара, происходящие от Людей Короля, или потомки гондорских колонистов и изгнанников из числа сторонников Кастамира) едва ли могли составлять в Харондоре большинство — тем более что в «Наследниках Элендиля» сказано, что «После смерти Кастамира мятежники Умбара никогда не прекращали войны против Гондора, нападая на корабли и побережья Гондора при каждом удобном случае. Кровь их, однако, все сильнее смешивалась с кровью Людей Харада, и лишь их вожди, потомки Кастамира, были чистыми нумэнорцами». Таким образом, по-видимому, гондорское правление в Харондоре могло пользоваться поддержкой и у местных «меньших людей». Да и в целом о каких-либо восстаниях харадрим в эпоху гондорского владычества над Харадом до гражданской войны в самом Гондоре (Распря Родичей) неизвестно [6], что говорит о том, что и у остальных харадцев гондорское владычество не вызывало какого-то принципиального антагонизма.
Примечания
[1] Мои предположения о происхождении Народа Холмов см. здесь.
[2] «Местные жители были весьма многочисленны и воинственны, но они жили в лесах разрозненными общинами, не имея общего вождя. Нуменорцев они опасались, но не враждовали с ними — до тех пор, пока порубки не приняли угрожающих размеров. Тогда местные жители стали при любой возможности устраивать нуменорцам засады, и нуменорцы начали относиться к ним как к врагам и принялись безжалостно вырубать леса, забыв о бережливости и не заботясь о восстановлении» («Неоконченные Предания Нуменора и Средиземья»).
[3] Вместе с тем, интерес представляет следующий пассаж из «Неоконченных Преданий Нуменора и Средиземья»: «Дунлендинги, подобно всем жителям Арнора и Гондора, пострадали от Великого мора, случившегося в 1636–1637 годах Третьей эпохи, но все же меньше прочих, поскольку жили обособленно и мало общались с другими народами». Возможно, номинально Дунланд до поры всё же признавал власть королей дунэдайн — при наличии де-факто полной автономии во внутренних вопросах?
[4] «But in the Dark Years others had removed to the southern dales of the Misty Mountains; and thence some had passed into the empty lands as far north as the Barrow-downs» (Приложения к «Властелину Колец»).
[5] Подробнее см. мою заметку о Валакаре и Эльдакаре.
[6] О Хараде см. здесь.
Автор статьи - Balduin. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Жало: маленький клинок с огромным влиянием
Привет, любители Средиземья! В этой статье я расскажу вам о маленьком, но известном эльфийском клинке, который стал одним из самых узнаваемых мечей в истории фэнтези. Хоббиты его знают, орки его боятся – это Жало!
История создания
Итак, начнем с самого начала. Жало было создано эльфами в Гондолине, одном из самых древних и величественных городов в Средиземье, во времена Первой Эпохи. Эльфийские кузнецы были настоящими мастерами своего дела, и Жало – это яркий пример их умений. Несмотря на свою маленькую форму и кажущуюся хрупкость, этот клинок обладает огромной силой и магическими свойствами.
В обще стоит упомянуть, что в те далекие времена, потомство Унголианты, могущественного и коварного паука, было многочисленным и населяло горную долину Нан-Дунгортеб, известную как "долина жуткой смерти". Эти гигантские пауки стали серьезной угрозой для обитателей тех земель. Специально для защиты от этих опасных существ эльфы разработали оружие с чрезвычайно острыми и прочными режущими кромками и острием. Благодаря очень гладкой поверхности клинка, к нему не липла клейкая паутинная слизь, что делало его незаменимым в борьбе с пауками. И есть предположение, что наш сегодняшний гость принадлежит к когорте именно этих клинков.
Магия и особенности
Теперь поговорим о том, что делает Жало таким уникальным (кроме описанных выше свойств). Во-первых, этот эльфийский клинок светится голубым светом, когда рядом находятся орки или гоблины, весьма полезная функция, не правда ли? Во-вторых, несмотря на свой размер, Жало способно проникать практически через любую броню. Этот малыш доказывает, что размер не имеет значения.
Приключения клинка
Кто бы не владел этим клинком, он был утерян во времена Второй Эпохи, после катастрофических событий, произошедших в Белерианде.
Теперь о том, как Жало попало к хоббитам. Первым обладателем Жала стал наш любимый хоббит Бильбо Беггинс. Он нашел клинок в сокровищнице троллей, где Жало лежало среди множества других драгоценностей. Бильбо сразу понял, что нашел нечто особенное, и взял клинок с собой. В дальнейшем, Жало спасло его жизнь не один раз, помогая преодолеть множество опасностей.
После того как Бильбо вернулся домой, он передал Жало своему племяннику Фродо Беггинсу. Именно с этим мечом Фродо отправился в свое путешествие в поисках способа уничтожить Кольцо Всевластья. Жало снова и снова спасало своего хозяина от опасностей, позволяя Фродо преодолеть неприятности и врагов на своем пути к Вулкану Ородруина. Финальным актом Жала стало спасение Фродо и Сэма от атаки Шелобы, огромного паука, который почти положил конец их миссии.
Происхождение имени
Почему же этот волшебный эльфийский клинок носит имя "Жало"?
Подобно некоторым другим названиям в Средиземье, имя "Жало" может иметь свою символику. На самом деле, оно было дано мечу Бильбо Бэггинсом, который, как мы знаем, был хоббитом с необычным чувством юмора и представлениями о названиях. Бильбо придумал это название, когда он столкнулся с огромным пауком в Лихолесье. Возможно, Бильбо выбрал имя "Жало", потому что меч был маленьким и острым, как жало насекомого или паука, а также потому что он использовал его, чтобы спастись от смертельного укуса этих созданий.
Это имя стало чем-то вроде шутки между Бильбо и другими героями, и оно прекрасно передавало характеристики меча. Оно олицетворяло его небольшой размер, но в то же время несомненную опасность для врагов.
Первоначальный владелец
Несмотря на то, что Жало стало известно благодаря своим хоббитским хозяевам, интересно задуматься, для кого был создан этот клинок изначально. Учитывая его размер и форму, можно предположить, что Жало было создано для эльфийского принца или принцессы, возможно, в качестве подарка на какое-то торжественное событие. А возможно, этот клинок был создан для эльфийского воина или разведчика, и его малый размер был специально выбран для того, чтобы обеспечить скрытность и легкость в использовании. В любом случае, эта маленькая драгоценность стала символом смелости и храбрости для всех, кто знает историю о Фродо и Бильбо.
Куда делось Жало?
После завершения эпического путешествия и уничтожения Кольца Всевластья, Жало вернулось в руки Сэма, верного друга Фродо. Он хранил клинок как семейную реликвию, символизируя их смелость, и передал его своим потомкам. Таким образом, Жало продолжило свою жизнь, будучи частью родословной семьи Гамджи, напоминая будущим поколениям о подвигах своих предков.
Жало - эльфийский клинок, который сыграл ключевую роль в истории Средиземья. Благодаря храбрости хоббитов и магии своих создателей, это оружие стало легендой, которую мы не забудем. Не судите клинок по его размеру, ведь именно Жало доказало, что даже маленькие вещи могут иметь огромное значение.
Мифриловая кольчуга Бильбо: не только уютный свитер!
Привет, дорогой читатель! Вот и подъехала 2я статья по предметам из мира Средиземья.
Сегодня поговорим о необычном предмете, связанном с одним из самых известных героев Средиземья — Бильбо Бэггинсе. Знакомьтесь, это его мифриловая кольчуга, которая в определенном смысле стала его домашним халатиком и в то же время доспехом, способным выдержать удар даже самого яростного тролля. Давайте погрузимся в удивительный мир этого замечательного предмета!
Что за кольчуга такая?
Мифриловая кольчуга — это нечто среднее между средневековым бронежилетом и комфортабельным свитером, который вы носите дома. Она сделана из мифрила, невероятно прочного и легкого металла, которым богаты шахты Мории. Такой доспех не только обладает удивительной защитной силой, но и настолько легок, что его можно носить поверх обычной одежды, не чувствуя дискомфорта.
Как она попала к Бильбо?
История мифриловой кольчуги начинается с того, что она была найдена в сокровищнице Торина Дубощита. Когда наши герои нашли сокровища, Торин одарил Бильбо этим уникальным предметом в знак благодарности за его смелость и хитрость. Ведь без этих качеств героям было бы трудно преодолеть все трудности на пути к сокровищам.
Особенности мифриловой кольчуги
Легкость: Кольчуга настолько легкая, что Бильбо мог носить ее безо всякого дискомфорта. Это как носить воздушный пуховик, который еще и отражает удары мечей!
Прочность: Мифрил — невероятно прочный материал, что делает эту кольчугу способной выдержать удары даже самого мощного оружия. На практике это означает, что когда Бильбо одевал свою мифриловую кольчугу, он чувствовал себя героем супергеройского блокбастера, у которого есть невидимый щит, защищающий его от всяких напастей.
Эстетика: Мифриловая кольчуга выглядит так, словно соткана из серебристых звездочек. Поскольку Бильбо был очарователен и моден в своем роде, такая кольчуга была идеальным дополнением к его гардеробу. Но, конечно, на первом месте была безопасность!
Куда делась кольчуга?
После приключений в "Хоббите" мифриловая кольчуга Бильбо оказалась на своем законном месте — в его доме в Шире. Позже она была передана Фродо, когда тот отправился в свое опасное путешествие. Кольчуга оказалась крайне полезной для юного хоббита и спасла его жизнь во время столкновения с орками и другими опасностями.
После того как кольцо было уничтожено, и Средиземье спасено от темной власти Саурона, Фродо и остальные члены Братства Кольца вернулись в свои дома. Мифриловая кольчуга так и осталась с Фродо, став наградой за его мужество и самоотверженность во время опасного путешествия.
Но наш герой Фродо, уставший от войны и множества испытаний, решил отправиться на Западные Земли вместе с Гэндальфом и эльфами, в поисках покоя и мира. Прежде чем уйти, Фродо передал мифриловую кольчугу своему верному другу Сэму, который продолжал свою жизнь в Шире.
Когда даже мифриловая кольчуга не спасает
Так что же случилось в тот памятный момент, когда Шелоб атаковала Фродо, надевшего мифриловую кольчугу? О, друзья, это тот случай, когда не все идеально в мире Средиземья, и даже волшебные доспехи могут оказаться бессильными перед определенными опасностями.
Во-первых, стоит учесть, что Шелоб – это не просто гигантский паук, а древняя и могущественная тварь, обладающая своими коварными уловками. Фродо, безусловно, был великолепно защищен благодаря мифриловой кольчуге, но, увы, она не могла покрыть его с головы до ног.
Когда Шелоб наносила удар, она метко попала своим ядовитым жалом в бок Фродо, где кольчуга не могла оказать защиты. О, жестокая судьба! Фродо был ранен, и его путешествие чуть было не закончилось трагически.
Этот случай показывает, что даже волшебные предметы могут быть не всесильными и не предлагают абсолютной защиты от всех угроз.
Тайна первоначального владельца кольчуги
Теперь, когда мы уже узнали много о мифриловой кольчуге и ее особенностях, возникает вопрос: для кого же была сделана эта уникальная вещь? Давайте вместе раскроем эту тайну!
Первоначально мифриловая кольчуга была изготовлена для принца Эльфов - так, вы не ослышались. К сожалению, с течением времени детали о принце утеряны, и мы не знаем его имени. Но всем мы конечно можем догадываться, кто же этот неизвестный принц)
Тем не менее, в конечном итоге кольчуга попала в сокровищницу Торина, и это стало началом новой главы ее истории.
Теперь представьте, что Бильбо, маленький хоббит с далекой Земли Шира, становится обладателем этой мифриловой кольчуги, которая когда-то была создана для смелого и благородного принца! Какая ирония судьбы, не правда ли?
Мифриловая кольчуга Бильбо — это действительно уникальный предмет, который объединяет в себе прочность, легкость и элегантность. Она стала верным спутником как самого Бильбо, так и его племянника в их приключениях, и помогла избежать множество опасностей. Ведь когда у вас есть такая кольчуга, даже самый опасный тролль становится не страшнее плюшевого мишки!
Спасибо, что прочли эту статью! Надеюсь, вы улыбнулись, узнав о мифриловой кольчуге и ее приключениях.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Аркенстон: загадочный камень, восхитивший мир
Привет народ! Сегодня я хочу поделиться с вами историей об Аркенстоне - легендарном камне, который сыграл значительную роль в мире Средиземья, созданном Дж. Р. Р. Толкиеном. Возможно в дальнейшем будут еще подобные статьи, где будут раскрываться другие предметы/герои/события мира Средиземья, посмотрим как пойдет.
А вы тем временем устройтесь поудобнее, и мы погрузимся в историю этого удивительного артефакта!
Что такое Аркенстон?
Аркенстон, также известный как "Сердце Горы", - это огромный, прекрасный камень, украшенный множеством граней, которые отражают свет так, что создается впечатление, что внутри камня зажжена звезда. Этот камень, бесспорно, является одним из самых прекрасных и ценных сокровищ Средиземья.
Особенности Аркенстона
Аркенстон обладает рядом особенностей, делающих его поистине уникальным и завораживающим. Во-первых, его размер - он значительно больше других драгоценных камней, обычно обнаруживаемых под землей. Во-вторых, самое важное и удивительное качество Аркенстона - его способность поглощать и отражать свет, создавая потрясающие световые эффекты.
История Аркенстона
Аркенстон был найден в глубинах Эребора, дома королевства Торина Дубощита и его народа - гномов. Этот камень стал символом власти и богатства королевства, и его хранили с особым трепетом. Однако, с приходом дракона Смауга, который захватил Эребор и сделал его своим домом, Аркенстон был утерян.
С годами, многие смельчаки пытались вернуть сокровище, но безуспешно. И только Бильбо Бэггинс, хоббит из Шира, в ходе своего великого приключения вместе с Торином и его товарищами, обнаружил Аркенстон в тайниках Смауга. Возвращение камня стало поворотным моментом в истории Эребора и всех его обитателей. Это событие сыграло важную роль в последующих событиях и конфликтах, которые развернулись вокруг горы.
Связь Аркенстона и Сильмарилей
Хоть Аркенстон и является одним из величайших сокровищ гномов, в мире Средиземья есть еще одно удивительное сокровище (а точнее 3) – Сильмарилы, камни непревзойденной красоты и могущества, которые имеют свою особую историю. Возникает закономерный вопрос: является ли Аркенстон одним из Сильмарилов?
Оба сокровища являются произведениями искусства, созданными великими мастерами своего времени, и олицетворяют собой силу, красоту и власть, однако, несмотря на некоторые внешние сходства, Аркенстон и Сильмарилы являются разными сокровищами, каждое со своей историей и судьбой.
Сильмарилы были созданы Феанором, одним из величайших эльфийских кузнецов, и хранили в себе свет двух древних деревьев, Тelperion и Laurelin. Эти камни стали причиной бесчисленных битв и страданий, так как многие жаждали обладать ими. В отличие от Аркенстона, Сильмарилы обладают сверхъестественной силой и божественным происхождением, что делает их неповторимыми и уникальными. Более того, Сильмарилы сделаны из материала, называемого силма, который невозможно разрушить обычными средствами. Они устойчивы к огню, молоту и другим видам физического воздействия, т.е. их не возможно повредить. Аркенстон же описывался как камень с множеством граней, что позволяет нам предположить, что над камнем все же были проведены какие то работы.
Судьба Аркенстона и его влияние на мир
После того как Бильбо нашел Аркенстон, он решил использовать его как средство мира между Торином, гномами и людьми, которые также претендовали на часть сокровищ Эребора. Бильбо предложил отдать камень людям в обмен на прекращение вражды и установление мира между народами. Хотя Торин вначале отказался примириться, в конечном итоге он понял свою ошибку и примирение состоялось.
К сожалению, в битве Пяти Воинств, которая разразилась вскоре после этого, Торин был смертельно ранен. На его смертном одре, Торин исповедался Бильбо и просил прощения за свою гордость и жадность. Аркенстон был помещен на грудь Торина, и так король под горой нашел свой последний покой.
С тех пор Аркенстон остался символом величия, но и напоминанием о том, что даже самые великие сокровища могут привести к раздору и беде, если они вызывают в нас жадность и гордость. Эта история оказала глубокое влияние на мир Средиземья и стала примером для последующих поколений об опасностях, которые могут таиться в наших сердцах.
Спасибо, что прочли эту статью! Надеюсь, вы узнали для себя что-то новое.