Немного о том, как видели мир люди в XVI веке. Точнее, как видели его конец: пляшущие Смерти. Поучительный алфавит, посвящённый тому, что перед Смертью все равны.
(ради чего, собственно, создавались все Пляски Смерти).
Относится к тому времени, когда мир вокруг казался куда более таинственным и опасным, чем сегодня.
Мастер - Г. Гольбейн, датируется 1524 годом. Состоит из 24-х букв, потому "I" считалась и за "J", а "U" - за "V".
Сопровождалось цитатой из Книги Пророка Исаии:
Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой.
Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ — трава.
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
По размеру каждая буква - малютка (2,5 на 2,5 см), но тем интереснее разглядывать детали.
А (Кости всех людей). Танец начинается боем барабанов и звуками труб. На фоне - сваленные в кучу черепа. Сопровождалось комментарием из Первого послания Коринфянам:
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут (отсылка к Первородному Греху)
B (Папа Римский). Смерти тянут Папу Римского, облаченного в тиару: перед смертью все равны. А то, что демон ускоряет его движение, говорит о том, что папский престол уже не торт. Книга пророка Исаии:
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.
С (Император). Император уронил знак власти - державу. Смерть пытается утащить у него корону. Сопровождалась цитатой из книги пророка Исаии:
сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь
D (Король). Одна смерть оседлала короля. На другой шляпа - знак не слишком высокого происхождения. Снова напоминание: перед Смертью все равны. из Книги Премудрости Соломона:
один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.
E (Кардинал). Одна Смерть тащит кардинала к себе, а другая (которая почти не видна за его спиной) отнимает Т-образный крест. Объясняется цитатой из книги Пророка Исаии:
<Горе тем> которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!
F (Императрица). Смерти срывают корону и тащат за шлейф. Книга Сирах говорит лаконично:
От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.
G (Королева). Одна Смерть тащит за собой, вторая срывает колье. Книга Пророка Исаии:
ибо не будет обирания винограда, и время жатвы не настанет.
H (Епископ). И его волокут. Книга пророка Иеремии:
вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь.
I (Герцог). И он не застрахован. За ним Смерть приходит в образе женщины в чепчике. Четвертая Книга Царств:
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
K (Дворянин). Смерть в шапке простолюдина бьёт его цепью. Стыд, наверное, невыносимый. Псалтырь:
ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его
L (Канонник). Смерть переоделась в его помощника и захватила с собой святой воды в котелке. Ничто её не возьмёт. Иеремия:
все действуют лживо.
М (Врач). Смерть за левым плечом его. Книга Екклесиаста:
в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым
N (Богач или Скряга). Пока одна Смерть отвлекает, вторая ловко обкрадывает. Евангелие от Луки:
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
O (Монах). Невзирая на сопротивление, Смерть волочёт за собой. Псалтырь:
но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князе.
Р (Солдат). Сражаются на мечах. Но он, конечно, не выстоит. Как не выстоял тот, что уже распростёрся на земле. Псалтырь:
Кто из людей жил и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?
Q (Монахиня). Смерть приходит в чёрной одежде монаха, монахиня спокойно следует за ней. Нет ничего удивительного в том, что Смерть приходит за смиренными людьми. Притчи:
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.
R (Шут). Пытается отбиться пузырьком с воздухом. Но куда ему против Смерти в лавровом венке? Она ещё и в сапоги обута. Притчи:
он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
S (Дева). Смерть с песочными часами напоминает, что время пролетает незаметно. Вторая сжимает грудь и бедро, видимо, уточняя, что плоть оно вообще не щадит. Книга Иова:
проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.
Т (Пьяница). Валят на землю и льют в рот вино: упейся вусмерть, ничтожный. Книга Исаии:
Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом.
V (Всадник). Иногда то, что на спине лошади помещаются двое, играет не на руку всаднику. Книга Иова:
Внезапно они умирают
W (Отшельник). Недобрая Смерть помогает ему поставить трость так, чтобы он обязательно споткнулся. Книга Иова:
Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною.
X (Игроки). Смерть и Дьявол неплохо проводят время у них под боком: Смерть тушит свечу, Дьявол не даёт. Когда им надоест, игрокам несдобровать. Исаия:
Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином.
Y (Ребенок). На глазах у матери Смерть забирает его из колыбели. Книга Иова:
Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями:
как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
Z (Судный День). День, когда все узнают, что такое хорошо, что такое плохо. Иисус - Великий Судия, праведники - по правую руку, грешники - по левую. И уже ничего нельзя изменить. От Матфея:
Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
*
Бодрствуйте.
