Перечитайте классику
Источник: https://vk.com/wall-136233778_44128
Источник: https://vk.com/wall-136233778_44128
Все прекрасно знают, что ведьму в фильме «Вий» сыграла очаровательная Наталья Варлей.
Но изначально на эту роль была приглашена Александра Завьялова, с ней была отснята большая часть фильма, но в середине съёмок актрису заменили, и съёмки с Варлей начали заново.
Александра Завьялова в художественном фильме «Хлеб и розы», режиссёр Фёдор Филиппов, Мосфильм, 1960 год.
Ходили слухи, что Завьялова серьезно заболела и из-за этого была вынуждена бросить съемки. Однако есть и другая версия, официальная: Александра Завьялова была занята работой в фильме «Четыре страницы одной молодой жизни» Резо Эсадзе. Кстати, на тот момент у режиссера и актрисы был роман. Эсадзе лично позвонил на «Мосфильм» и потребовал снять Завьялову с роли.
Единственный эпизод с участием актрисы, сохранившийся в фильме.
Но ведьма в «Вие» – это не только прекрасная панночка. Это ещё и страшная старуха. И создатели фильма столкнулись с большими трудностями в поисках актрисы на эту роль. Они долго искали нужный типаж.
Как рассказывал режиссёр фильма Георгий Кропачёв, им хотелось снять в этой роли "какую-то ну уж очень необычную старуху".
Вот как выглядели некоторые из проб на эту роль.
Ведьму на себя примеряла Эдда Урусова (зритель помнит её как тёщу Воробьянинова в «12 стульев» Гайдая).
Мария Капнист («Графиня» в «Бронзовой птице» по Рыбакову).
Татьяна Струкова (а вот тут затрудняюсь в выборе заметной роли).
Но режиссёров не устроила ни одна из них.
Кто-то из помощников режиссёра, устав от проб, в шутку предложил нарядить в костюм ведьмы мужчину.
Идея понравилась, ведь лучшей сказочной ведьмой в кино уже много лет был именно мужчина – Георгий Милляр с его великолепной (и разной во всех фильмах) Бабой Ягой.
Разумеется, Милляра приглашать было глупо – его образ ведьмы был слишком узнаваем.
Выбор пал на Николая Кутузова, актёра студии Мосфильм. В кино у него было много маленьких ролей, один из мастеров эпизода.
И это было попадание в десятку! Ведьма получилась идеальная.
Наверное, один из самых страшных моментов фильма – это её (или правильнее – его) крупные планы в сценах с Хомой Брутом. Взгляд, улыбка – высший пилотаж!
Нечисть в конце фильма после неё казалась уже просто забавной, а сам Вий – так просто вызывал смех.
Творчество современного автора на слог Н.В. Гоголя. Юмористический рассказ о современной сельской ведьме написан так как если бы его писал сам Гоголь. В рассказе присутствуют мистика, чертовщина и здравый смысл.
Сельская ведьма.
Таперече все не так как раньше, и молодежь нынче уже не та.... Эх, городские, интырнеты ваши да компуктеры дурно на вас влияют. Вот взять к примеру в былые времена наших сельских доярок, девки - ну кровь с молоком, статные, ладные, в сарафанах нарядных, ходют по селу и сердце им радуется. А нынешние городские что? Намалюются так что не приведи свято на ночь их увидеть, так потом такая мерзость во сне привидится, что хоть святых выноси.
Давече вот приехала из городу погостить к нашей бабке Агафье такая вот молодица из Великого Петембургу. Вся нафуфырена, размалевана, портки на ней кожанные, лицо все то белей муки, щеки впалые, а волос то точно воронье крыло по плечам спускается. В ушах кресты поболее будут чем у дьяка соборного нашего, ногти ейные как когти волчии острыи, длинные и как смоль черные, и сама-то вся в черном балахоне чернее угля. А музыка ж ее адская колыбель сатаны из преисподней, не то рамштайн не то моргенштерн.
Уж солнце садилось за верхушками дремучего леса, что бы уступить свое время ночной прохладе и отправить селян добрых на заслуженный отдых после тяжелого трудового дня.
Где-то в далеке истошно завыли дикие волки и как бы чуя беду жалобно скулили собаки стараясь поглубже забиться в свою конуру. На краю колхозного поля появился тощий силуэт в черном балахоне мертвецкое лицо чье было беле луны. Редкое пугало не спрыгнувши с шеста своего не убежало б в дремучий лес вопя от страху. Медленно шла худая к деревне, а за ней ложились и сохли колосья пшеницы. В зловещей тишине под изумленные взгляды одиноких селян на завалинках прошла она через весь прогон, и постучалв костистой рукой вошла в избу бабки Агафьи.
- Вот и кончился век у старой колдуньи, перешептывались обыватели и затаив дыхание, глядели как в маленьком окенце бабкиной избы замелькал тусклый свет. - Вот нечистая сама лично за ней и пришла.
Это потом, оно конечно выяснилось от председателя, что не смерть в рясе это была вовсе, а внучка ейная троюродная из городу приезжала. Да толку то. Пастуха нашего, что в поле ночевать остался и повстречался с ней так потом ни одна бабка отшептать и не смогла, да и коровы с той поры в селе нашем уж и не доятся.
Мы уж наученные науками щас-то стали, чай не дураки, поди.
А хату Агафьевскую мы то все равно всем селом тогда же и спалили, собрался люд крещеный, кто с вилами, кто с огнем, заперли всю чету агафьевскую, вместе с дедом алкоголиком и внучкой бесовской, заперли в сарае старом и подпалили нахер.
Ибо нехер на свете белом дурь бесовскую честному люду навязывать.
Полный сборник рассказов, сатиры и юмора в моей группе "ПОНЕМНОГУ ОБО ВСЕМ"
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Если можно так сказать, фан-арт по "Вечерам на хуторе..." и цитата из песни Пикника.
"...верить в то, что тебя хранит белым мелом очерченный круг".