Дозаправка наших в воздухе и их отход
Видео взято с тг канала файтбомбер
Показать полностью
0 просмотренных постов скрыто
Call of Duty 2. Миссия "Трубопровод". Нельзя не вспомнить!
"Вас только за смертью посылать!!"-ефр. Саша Меркулов
Call of Duty 2. Миссия ТРУБОПРОВОД
Показать полностью
3
Ненавидела СССР, но любила Россию: история русской беженки в Тунисе
Анастасия Александровна Ширинская – старейшина русской общины в Тунисе. Родилась в 1912 году в г. Лисичанск (ныне территория ЛНР) в семье военного – отец был командиром судна, на котором они и бежали из России в 1918-ом году вместе с остальными моряками и членами их семей.
Вот какая она. Тут уже юная и, думаю согласитесь, довольно симпатичная особа. Изображение дёрнул отсюда
Обосновавшись в Тунисе, россияне основали небольшой лагерь, военные корабли (две подводные лодки в том числе), были пришвартованы тут же и сохранялись в рабочем состоянии: переселенцы искренне верили, что советский режим не сможет продержаться долго и были готовы поддержать контрреволюцию, когда появится возможность отвоевать свой дом назад. К их несчастью, шли годы, а Союз получал лишь официальное признание со стороны различных государств Европы и мира. После признания СССР Францией (на тот момент Тунис находился под французским протекторатом), надежда на возвращение угасла, получившие Нансеновские паспорта вынужденные эмигранты начали перебираться из бедного Туниса в другие страны, преимущественно в европейские. Русский лагерь уменьшался, церкви пустели, русская речь на тунисских улицах затихала.
Однако, юная и энергичная Анастасия не решилась покинуть новый дом, держа в памяти слова отца: «Мы унесли с собой русский дух. Теперь Россия – здесь». Эти слова, кстати, наглядно демонстрируют ситуацию, когда статус «официальной/русской/единственно истинной России» приписывали себе русские переселенцы в Сербии, Париже, Китае, и вот тут, в Тунисе. Ширинская окончила местную школу, получила образование в Германии, по возвращении устроилась сначала репетитором, после учительницей младших классов в школе города Бизерта. Бизерта – город-порт в 70 км от столицы Туниса, города Тунис. Дети ее очень любили, а одним из учеников был будущий мэр Парижа Бертран Делано, с которым они поддерживали связь и в будущем.
Типичный учитель (в самом хорошем смысле, естественно), ничто не выдает в ней прожитых лет на африканском побережье. Фото отсюда
Тут нужно уточнить, что подданной Франции она не стала, отказалась в будущем и от гражданства независимого Туниса. Была убеждена, что смена гражданства равносильна измене Родине, потому все эти годы жила и работала, фактически без гражданства, а юридически имела нансеновский паспорт, который был у всех русских эмигрантов и который почти ничего не значил. Он позволял носителю получить лишь базовые права: обладатель документа мог жениться/выходить замуж, крестить детей, устраивать похороны. Европа только оправлялась после Первой мировой, и тратить ресурсы на миллионы российских беженцев, среди которых могли быть значительное количество идейных коммунистов им не хотелось. Ширинская в таких условиях зарабатывала разительно меньше своих французских коллег (по некоторым данным в пять раз меньше), но оставалась принципиальной в вопросах гражданства.
В 1935 г. выходит замуж за крымского татарина, тоже бежавшего от красных. Позже у них родятся две дочери и сын. Дети примут французское гражданство, свяжут свою жизнь узами брака с французскими гражданами, но внуки Анастасии Ширинской все равно будут иметь имена, схожие с русскими: Стефан (Стёпа), Жорж (Георгий), Анна и т.д. Изъясняться на русским внуки уже не могут.
Время шло: Тунис стал независим, СССР стоял крепко и не было похоже, чтобы был готов рухнуть, русских в африканском государстве почти не осталось. Местные власти на пике строительства решили, что земля под бывшим палаточным лагерем и иными постройками эмигрантов, нужна местным больше, чем пришлым, потому было принято решение о сносе и последующей застройки необходимыми местным жителям сооружениями. Ширинская отнеслась с пониманием к решению о сносе чего-угодно, но смириться с ликвидацией храма не могла. В одиночку она решает побороться и сохранить единственный в своем роде православный храм Святого благоверного князя Александра Невского. На тот момент приход совсем опустел и даже священнослужители его покинули, на службу собиралось от силы двадцать человек, да и то на праздники. Анастасия Александровна пытается что-то решить на местном уровне, но не имеет успеха. Тогда она перешагивает свои принципы и обращается, через советское посольство, напрямую в Москву, с просьбой прислать батюшку, дабы храм сохранили, а вместе с ним и русский след в Тунисе. Патриарх Пимен, главное лицо православной церкви тех лет, откликнулся на просьбу и прислал служителя. Храм был спасен, а ближайшая Пасха собрала 600 человек. Анастасия Александровна, вероятно, в качестве жеста благодарности, посетила СССР в 90-ом году вместе с младшей дочерью Татьяной. Проехала по Москве, Ленинграду, добралась до Рубежного и родного Лисичанска. Отметила, что крымское побережье сильно напоминает побережье Туниса.
Спасенных храм. Выглядит сюрреалистично среди общего ближневосточного пейзажа. Здание простенькое, без позолоты и излишеств – наверное, самый практичный и функциональный храм РПЦ из всех. Стоит по адресу Place Anastasia Manstein-Chirinsky, Bizerte 7000.
Ширинская, имевшая теперь почти легендарный статус среди местных, почти не была известна на Родине, широкое признание она получила после ликвидации Страны Советов. Ее принимали в посольстве, она приглашалась (как минимум однажды) на поднятие Андреевского флага, когда в порты Туниса заходили военные российские корабли. Но главное – она получила российское гражданство, которого лишилась в 17-ом году. Первый и единственный свой паспорт Анастасия Александровна получила в 85 лет, не нарушив данного себе слова.
Данное обещание сдержала – паспорт российский. Источник
Скончалась в 2009 году в Безерте. После себя она оставила книгу с воспоминаниями, которую подарила президенту Путину, получив в ответ от него сборник его лучших высказываний и цитат. В ее честь площадь перед спасенным ею храмом назвали ее именем.
Последние годы жизни. Абсолютная живчик-бабусенька, во взгляде виден разум и глубина, до последнего находилась в добром здравии. Прожила интересно, наследила знатно, оставила о себе память и потомство – мой идеал жизни. Восхищаюсь Анастасией Александровной
Получилось довольно поверхностно, но кому интересно – оставлю ссылки на материалы по теме:
«Бизерта. Последняя стоянка», А. Ширинская (похоже, что совсем не переиздавалась – не удалось найти актуального предложения о покупке печатной версии)
«Русское православие в Тунисе», М. Шкаровский – купить тут или на Авито (книга не посвящена исключительно Ширинской, но тоже занятно. У Михаила Шкаровского довольно много трудов по РПЦ вне России и в разное время – рекомендую, занятно и по теме)
«Анастасия. Ангел русской эскадры» – документалка Первого канала. Лучше, все же, книги, но хорошая альтернатива.
Также я веду небольшой канал в тележке, посвященный русскому следу, оставленному в истории мировой цивилизации: там ищу русские корни известных и значительных людей мира и вообще влияние России на Мир. Если интересна такая тематика – приглашаю. Веду все это дело в формате ежедневных коротких заметок.
Показать полностью
9
МЫ! НАШИ! УРРРАА!
Как бы не хотелось ассоциировать себя с кем-то, нужно этого избегать.
Когда говорят вот "мы" "наши" и т.д. хочется спросить, какие на хуй ваши, кто блядь вы? Никто вам ничего не даст, когда вы будете в дерьмовом положении, а лишь посмеются над вашей бедой, но это поймут единицы. Остальное стадо начнёт мычать про патриотизм и прочую лабуду. Дело лично каждого.
Тебя никогда не будут убеждать, что ты "подставь свою национальность", чтобы дать денег или должность, блага и т.д. Убеждают в этом лишь для того, чтобы взять с тебя что-то, использовать тебя, в том числе забрать твою жизнь в прямом и переносном смысле. Дементоры которые высосут душу. Ни с чем себя не ассоциируй, кроме своей индивидуальности. Иначе, так и будешь куском безвольного дерьма, рабом и чмошником, не способным постоять за своё.
Русский след в шоколадной индустрии Японии
Нет знаний языка, нет Родины, зато есть русская смекалка, упорство и желание работать на свое благо – малоизвестная история бывшего купца Морозова, отправившегося в Японию после гражданской войны и перевернувшего шоколадную индустрию Страны восходящего солнца.
Революция 17-го года подняла низших наверх, а других опустила на дно и лишила привычного уклада жизни. Лишился своего и Фёдор Дмитриевич Морозов, когда после известных событий остался без имения, без суконной фабрики и сети небольших лавок в Симбирской губернии (ныне это территория Ульяновской области, не Сибирь, как может показаться из названия). Было принято решение отдалиться от центра событий и перебраться в отдаленные регионы страны – на Дальний Восток, и семья из 4 человек (сам купец, супруга, старший сын и дочь) спец.вагоном выехала в неизвестность. Недолго поскитавшись и осмотревшись, семья покидает страну и направляется в город Харбин, Китай. В Китае им занимается небольшая сумма, залогом для которой становится, как заявлено, лишь «честное слово» главы семейства и открывается небольшое дело – текстильный магазин; сам Морозов заделывается разносчиком тканей. Более Россию Фёдор Дмитриевич не увидит, представитель семьи Морозовых посетит родные края лишь в 1993 году.
Прожив чуть более трех лет в Китае, Морозовы покидают Азию, чтобы искать успеха в США. Базой был выбран город Сиэтл, работа вновь примитивна – мойщик пассажирских ЖД-вагонов, грузчик, рабочий лесопилки, а подрастающий сын Валентин разносил газеты. Так продолжалось еще пять лет и в 1925 году новый и последний переезд – в Японию – тогдашнего экономического, политического и военного монстра Азии.
Городом для жизни выбран Коба (население в 30-ые в районе 850 тысяч человек), а выбор рода занятия пал на производство кондитерских изделий по европейскому образцу. Семейство проживало на верхнем этаже арендованной лавки, в работу включился подросший к тому времени Валентин (15 лет на тот момент). Особой популярностью пользовались изделия из шоколада, на них в дальнейшем и сконцентрировались, выпуская десерты под брендом Morozoff. Успех был ошеломительным: шоколадом угощалось императорское семейство, в открывшемся уличном кафе японцы активно потребляли пирожки и расстегаи.
Но культовый статус компания приобретает после того, как буквально внедрила азиатам европейский, абсолютно чуждый для них праздник – День Св. Валентина. Это идея молодого Валентина, пришедшая ему после женитьбы на русской белоэмигрантке: на кануне 14-го февраля 1936-го года, в местную газету публикуется рекламная статья, предлагающая выразить свои чувства путем принесения в дар шоколада. Праздник прочно закрепился в традицию, но с японским колоритом – ровно через месяц, 14-го марта, получившая дар сторона отвечает своим подарком. Очень часто, таким подарком снова оказывался шоколад. Обычай сохранен до сих пор, а подарок получил особое название – хоммэй-тёко – "шоколад от чистого сердца". Дарят такую сладость мужчинам, а уже 14 марта женский пол получает в ответ. Не будет моветоном слопать подаренное вместе.
Идиллия была нарушена войной, в которой Япония понесла жесточайшие потери, как и семейство Морозовых: в результате бомбардировки Кобе американскими ВВС главная фабрика была уничтожена, магазины получили значительное повреждения. Но живы остались создатели, а потому уже в октябре 45-го открывается новая кондитерская фабрика под новым именем – The Cosmopolitan Confectionery, основывает ее Валентин. Самобытный бренд Morozoff исчезает, превратившись в букву М на гербе-логотипе компании.
Было так же, но без "Морозофф" внизу. Это актуальный логотип, решили вернуть фамилию – молодцы. Взято из официального аккаунта в Лицекниге.
Как и исчезает мода на русские «off» в конце фамилии, ведь к тому времени Россия перестает быть чем-то загадочным и далеким, теперь о ней известно каждому.
Успех второго магазина целиком перекрывает результаты старого: филиалы компании появляются в Токио, Осаке (третий по величине город Японии), императорский двор теперь заказывает еще и булочки.
Теперь делом руководит исключительно Валентин, Фёдор Морозов уходит на покой, пишет книгу на русском языке «На память потомству», начинает скучать по Родине, но умирает в Японии, взяв с сына обещание посетить родные края. Валентин исполняет поручение и в 93-м году приезжает с дочерью в уже Ульяновскую область, в городок (ПГТ сегодня) Тереньга. Валентин Фёдорович почти не узнавал родные места, знакомым остался лишь дом, который до сих пор существует. Посещает он и Ульяновск, где вручает в дар книгу отца, которая находится там и ныне.
Про Валентина Фёдоровича ходит занимательная, полумифическая история: перед поездкой в Японию, мальчиком он занял у издательства (напоминаю, он работал разносчиком газет в Сиэтле) полтора доллара, которые не успел вернуть до отбытия. Посетив в деловой поездке в США город Сиэтл, он отыскал издательство и вручил директору чек на полторы тысячи, с учетом штрафов.
Валентин Фёдорович скончался в 99-ом году, ему было 87 лет. Этот же год стал максимально успешным с коммерческой точки зрения. Бразды правления передаются старшему сыну Валентина – Валентину же, под руководством которого, к сожалению, компанию ожидает спад продаж и банкротство в 2006 году. В настоящее время бренд жив, но уже никак не связан с семьей Морозовых – владельцем является японская компания с гражданином Японии Кавакита Юити во главе. Его компания владеет почти тысячей кондитерских магазинов, какая-то часть из них с вывеской «Morozoff». Сегодня этот бренд, насколько я понимаю, выделен в сегмент выше среднего, предназначен для людей с достатком. Бутики бренда представлены исключительно на азиатских рынках: Гонконг, Китай + Тайвань, Камбоджия и Сингапур.
Нынешние Морозовы таковы. Взято отсюда
Вот так россияне, лишившись всего, даже страны, выбираются на самый верх в чужой среде, меняя эту среду и оставляя неизгладимый след. Во всей этой истории крайне мало места уделено супруге и дочери, как и всей женской линии семейства, что, нахожу прискорбным и несправедливым. Уверен, что их влияние было значительным и значимым.
Вот такая упаковка у современных изделий фирмы. Здорово, что азиаты сделали упор на приятный, основанный на старинных орнаментах русский стиль. Картинки стыбзил тут
Занятные ссылочки:
https://www.morozoff.co.jp/en/ – сайт бренда
ссылка на гугл-books – книга Морозова старшего "На память потомкам". К сожалению, нашел только на английском
Если интересует подобное – имею скромный канал, где больше такого. Ищу русский след везде и публикую его факты там короткими заметками раз в день. Благодарю.
Показать полностью
7