Американский библейский драматический фильм 2004 года «Страсти Христовы» вызвал у кинокритиков множество споров ещё до своей премьеры. С момента выхода этой кинокартины прошло уже более 20 лет, а споры до сих пор не утихли. Одни люди не согласны с авторской интерпретацией событий, которые были описаны в Библии (хотя режиссёр Мел Гибсон утверждает, что группа проделала глубочайшую исследовательскую работу по воссозданию всей картины последних дней жизни Христа), другие считают, что некоторые события в фильме были показаны чересчур жёстко и реалистично.

1. Молнии с неба
В определённых кругах ходит молва, распространённая с подачи средств массовой информации, что во время съёмки этого фильма в некоторых людей из съёмочной группы попадали удары молнии. Актёр, сыгравший Иисуса Христа, Джеймс Кэвизел был поражён ударом молнии в то время, когда снималась сцена, где он висел на кресте. Данный эпизод фильма снимался недалеко от Рима, в уединённом месте. В те же сутки в Жана Микелини, помощника режиссёра, тоже ударила молния. Никто из пострадавших, к счастью, не погиб, но у некоторых остались ожоги на пальцах.
Впрочем, далеко не все верят в столь удивительные события. Ведь удар молнии – это не 220 вольт, как в обычной розетке, а тысячи вольт и выживают после такого лишь единицы. Поэтому многие придерживаются мнения, что режиссёры инсценировали вышеизложенные события, с целью повышения интереса публики к фильму.

2. Что? Где? Почём?
Съёмки кинокартины начались 4 ноября 2002 года в итальянском городе Матера, на юге Италии, и продлились 10 недель, при бюджете 25 миллионов $. Там же были сняты сцены распятия, недалеко от того места, где Пьер Паоло Пазолини снимал в 1965 свою культовую картину «Иисус из Назарета».

3. Благословение от Папы Римского
После просмотра фильма главой Католической церкви по всем газетам пробежала информация о том, что он одобрил картину. Но через несколько недель представитель Папы заявил, что ничего подобного тот не говорил. Отдуваться пришлось одному из продюсеров картины, который признался, что немного приукрасил.

4. Сначала хотели вообще без субтитров
Изначально Мел Гибсон планировал выпуск фильма на арамейском и древнееврейском языках без субтитров. Он считал, что история итак известна всем и отсутствие перевода даст возможность погрузиться в изображаемый мир зрителям. Однако в итоге фильм вышел в прокат с субтитрами.
Кстати, в своём следующем фильме «Апокалипто» Мел Гибсон применил ту же уловку, что и в фильме «Стасти Христовы». Герои картины говорят на коренном языке индейцев, а зрители понимают его при помощи субтитров.

5. Казнь Христа даже в кино была нелёгкой
Христа в кино истязали и раньше, например, в картине «Иисус Христос — суперзвезда». Но в «Страстях» эта же сцена изображена с помощью современных технологий и сложного грима.
Актёр Джеймс Кэвизел, сыгравший роль Иисуса Христа, жаловался, что отнюдь непонарошку получил плёткой по спине. Мощный удар рассёк ему плечо. До сих пор на спине актёра красуется шрам длиной в 14 дюймов.

Кэвизелу не пришлось придумывать, как изображать физические мучения — он их действительно испытывал. От многослойного грима его тело покрылось волдырями, и он не мог засыпать! Крест, который Кэвизел нёс на Голгофу, не был бутафорским — он весил около 70 килограммов! Хотя съёмки проходили зимой, актёр был одет только в львиную шкуру. Часто ему становилось так холодно, что он не мог говорить — его замёрзшее лицо приходилось отогревать, чтобы он хоть немного мог шевелить губами.

6. Самый кассовый фильм в истории
Предварительных билетов на фильм было продано больше, чем на любой другой фильм в истории кино. Кроме того, «Страсти Христовы» стали самым кассовым фильмом категории «R».

7. Деньги в Церковь
100 миллионов долларов из кассы фильма Гибсон пожертвовал католической церкви.
Стоит отметить, что Мел Гибсон — католик-традиционалист. Он не согласен с Ватиканом по вопросу языка, на котором должны проводиться богослужения. Гибсон считает, что надо только на латыни.

8. Очень крутой грим
Гибсон знал, что ему понадобятся лучшие в мире специалисты по гриму, чтобы сделать сцены бичевания и распятия как можно более реалистичными. Чтобы положить на тело Кэвизела кровавый грим, требовалось около 10 часов. Стандартный рабочий день длился 8 часов, поэтому приходилось работать после 10 часовой подготовки.

9. Самый скандальный фильм, запрещённый к показу в некоторых странах
Фильм держит первую строчку в рейтинге самых скандальных и дискуссионных фильмов в истории кино (журнал «Entertainment Weekly» от 16 июня 2006 года). Он был запрещён в арабских странах Кувейте и Бахрейне, как «дерзкий» и содержащий «неправду и очернение Христа», также «заработал» критику религиозных кругов. Например, французские епископы посчитали, что страдания Христа в картине слишком «осовременены», а Евангельские послания упрощены. Тем не менее судебные инстанции Франции не нашли оснований для запрета этого фильма, и сегодня он там выходит на экраны.

10. Фильм снят на основе канонических Евангелий
В основу легли четыре канонических Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), а ещё — книга Клеменса Брентано «Горькие страдания Господа нашего Иисуса Христа», которая основана на видениях католической монахини Анны Екатерины Эммерих.

11. Расхождения с Туринской плащаницей
В фильме гвозди проходят сквозь ладони, на Туринской плащанице же — сквозь запястья. Гвозди сквозь ладони не держат вес тела распятого.
Кстати, уже в ходе съёмок Гибсона спрашивали: считает ли он евреев виновными в смерти Спасителя? В ответ режиссёр взял в руки молоток — это он в фильме вбивает в крест гвозди, снимая вину с кого бы то ни было. Но избежать упрёков в антисемитизме Гибсон всё равно не смог.

12. Никаких титров в начале
Картина начинается без традиционных стартовых титров. Всю информацию о создателях можно почерпнуть лишь в финальных титрах.

13. Кэвизел не знал, что будет играть Христа
Когда Джеймс участвовал в кастинге, он был полностью уверен, что будет сниматься в фильме, посвящённому виндсерфингу. Но узнав, что ему доверили роль Иисуса, не отказался.

14. На что только не пойдёшь, чтобы попасть в кино
Майя Моргенштерн, исполнившая роль матери Иисуса, во время съёмок была... беременна! Она тщательно скрывала эту новость от всей съёмочной группы. В тот момент, когда всë выяснилось, заменить актрису уже не представлялось возможным.

Быть! Успеху фильма, так уж точно - быть. "Страсти Христовы" при бюджете в 30 миллионов, собрали только в кинотеатрах 609,5 миллионов долларов, став одним из самых обсуждаемых кинопроектов года. Обсуждаемым и осуждаемым. Гибсону меньше доставалось от всех небезразличных за фильмы "Храброе сердце" и "Апокалипто". За "Страсти Христовы" на него ополчились: церковь, историки, всезнающие кинокритики и некоторые зрители, которые в голос обвиняли Мэла в создании такого лживого кино и написании "Евангелие от Гибсона". Не смотря на их гнев, картина и в наши дни входит в число лучших в жанре, регулярно получая высокие оценки на популярных киносайтах. Неизменно находясь в категории памятных, обязательных к просмотру фильмов.

Сделано на основе информации с разных сайтов...

Ариэль, например, была и остаётся самой визуально узнаваемой Диснеевской принцессой. Достаточно тупо её силуэт увидеть и ты поймёшь, что это Ариэль. Поэтому смена цвета кожи и грязные дреды - это не просто переосмысление внешности, а ломка об колено всего визуального кода персонажа, который во многом отражал ёё личность.

Личность персонажа в каждой конкретной интерпретации персонажа уникальна, агент J в комиксах был белым персонажем но Уилл Смит сыграл белого персонажа, Нонсо Анози во втором сезоне "Игры престолов" сыграл персонажа Ксаро Ксоана Даксоса (политический аферист из Кварта укравший драконов у Дайнерис) который в оригинале имел светлую кожу, но однако актёр создал свой образ и причём неплохой, как не вспомнить в этом контектсе роль Рэда в самом высокоценном фильме на IMDB и второй по рейтингу на Кинопоске "Побеге из Шоушенка" которую исполнил Морган Фриман, в оригинале он ирландец с рыжими волосами. Действительно в исторических фильмах я бы желал видеть актёров близких по внешности к оригиналу, но это не всегда так каждый фильм отдельное произведение иногда полностью отличающиеся от оригинала и цвет кожи персонажей не играет особой роли только если это напрямую не влияет на качество в случае "Одиссеи" мы имеем дело с мифической историей происходящей в рамках мифа а значит и цвет кожи персонажей (большинство персонажей белые) может быть любым, тем более, что Нолан автор самых белых фильмов за последние 25 лет.

P.S: К Нику Фьюри ни у кого вопросов нет, т.к. его расса и внешность никогда не были особо частью его идентичности. К Женщине-кошке от Зои Кравиц не много вопросов, т.к. по пластике, подаче и т.д. она попадала в канон и в самом персонаже важнее её серая мораль и теншен с Бэтменом

Я уже привел примеры когда белых персонажий из популярных оригиналов играли чёрные и фильмы с ними получали высокие оценки, проблема в том, что "борьба с повесточкой" зашла далеко и в случае "Одиссеи" является либо ошибкой борцов либо нескрываемой расовой неприязнью прикрываемой "борьбой за историческую и сценарную истинность".

Проблема не в том, что взяли и кардинально сменили внешность мифического персонажа, а в том, является ли визуальный код персонажа важной частью его идентичности. Чем сильнее персонаж связан со своим визуальным образом, тем сложнее его радикально переосмысливать.

Ариэль, например, была и остаётся самой визуально узнаваемой Диснеевской принцессой. Достаточно тупо её силуэт увидеть и ты поймёшь, что это Ариэль. Поэтому смена цвета кожи и грязные дреды - это не просто переосмысление внешности, а ломка об колено всего визуального кода персонажа, который во многом отражал ёё личность.

У Белоснежки буквально в имени прописано "кожа бела как снег". Это не просто про внешность, это часть концепции. И опять же отражение её чистоты и невинности.

Лупита, на самом деле, актриса-то хорошая. Но у Елены прекрасной тоже многовековой визуальный код неотделим от её роли в мифе. "Женщины, из-за которой рушатся царства" (хотя, по факту Елена - это просто предлог для политического движняка). Внешность же Лупиты в фильме сильно-сильно как-то "упростили". Рядовая не слишком ухоженная приезжая с черного континента. Хотя, на многих фото с дорожек и из журналов у Лупиты достаточно привлекательное, кукольное личико. И можно бы было сделать допущение, что она Прекрасная не потому, что прям невообразимо красивая, а потому что ещё и экзотичная. А так - не.

P.S: К Нику Фьюри ни у кого вопросов нет, т.к. его расса и внешность никогда не были особо частью его идентичности. К Женщине-кошке от Зои Кравиц не много вопросов, т.к. по пластике, подаче и т.д. она попадала в канон и в самом персонаже важнее её серая мораль и теншен с Бэтменом

Наконец-то мы дошли до таких претензий!

Причём, что иронично Мэл Гибсон автор самого неисторического фильма "Храброе Сердце" 1995 года там и право первой ночи и мнимая гомосексуальность принца Англии и шотландцы которые предстали в образе диких горцев и многое другое. И представьте себе многих шотландцев играли ирландцы и англичане.

Гибсон снялся и вносил коррективы в сценарий фильма "Патриот" 2000 года о гражданской войне в США в которой выставил англичан настоящими гестаповцами убивавшими американских детей из-за чего главному герою (его роль играл Гибсон) пришлось пойти на войну, есть и в фильме чёрный доброволец в американское сопротивлении за такое сейчас поборники за "историческую расовую" достоверность распяли бы в соцсетях.

Уникальность его двух фильмов "Страстей Христовых" и "Апокалипсиса" где актёры говорили на древних языках неоспорима, но и исторические ляпы там тоже имеются. (Опишу только второй случай так как первый не является предметом осуждения и больше про религиозную тематику чем про историю):

Во-первых поборники "исторической расовой" достоверности налетайте на Гибсона, ведь оказалось, что исполнитель главной роли Руди Янгблад потомок североамериканских индейцев а его мать афроамериканка, ну, что начинайте бомбардировку мол "почему не потомок мая" , "да он чёрный, это не исторично!" вся проблема просто в том, что вы ничего не зная про актёров фильма решили взять в качестве упрёка против фильма Нолана где по вашему мифические герои не могут иметь другой цвет кожи (или вообще до сумасшествия их должны играть только греки) ведь это очень важно, чтобы Елена Прекрасная по канону вылупившаяся из яйца после того как её мать оплодотворил Зевс в образе гуся была белой.

Но дальше по фильму Апокалипсис, учёные изучавшие культуру майя заявляли, что стиль фильма ближе к 300 - 900 гг. н.э. а не к 1500-м как показано в фильме. Также было указано, что удивление затмением у майя не могло быть т.к. они уже давно были знакомы с этим явлением и даже практиковали наблюдательную астрономию, составляли календари.

Итак, что мы имеем всё то, за, что принято ругать фильм Нолана "неисторичные костюмы, иная раса персонажей" можно перенести и на фильм Гибсона. Исторические фильмы никогда не могут на 100% соответствовать реальности тем более, что современный фильм будет скорее про современность чем про то время которое описывает.