Как мы теряем наших девочек
Кто то скажет что чернильница, но все как то грусно это. Девушки, русские, родненькие не делайте так.
Кто то скажет что чернильница, но все как то грусно это. Девушки, русские, родненькие не делайте так.
В ночь с 13 на 14 февраля в Обнинске (Калужская область) два узбека и пятеро таджиков избили русскую семью из трёх человек и украли мобильный телефон.
«Ми эта, русский парень и девушка били, так плохо, так не нельзя делать»
Они извиняются на видео читая по бумажке. Ну и как всегда, квалифицированные специалисты из Средней Азии двух слов по-русски связать не могут.
Я даже не знаю как на такое реагировать, это можно считать за угрозу?)
В сети гуляет множество видео, где толпищи внутренних и внешних мигрантов, преимущественно мусульман, на площадях разных городов, от Мск-Спб до Ярославля празднуют НГ, что само по себе уже забавно
Кто-то просто мирно кучкуется, кто-то выкрикивает явно неуместные лозунги религиозного характера, якобы "помечая" так территорию
Где-то там, кажется как раз в Ярике, автор одно такого ролика сам удивляется, где же русские, говорит "все наши только тут, ни одного русского"
Ну, ответим, русские... дома, с семьёй, друзьями, близкими. Так уж сложилось, что для русских это в 1-ю очередь семейный праздник да и в целом за последние годы у многих русских поубавилось желания выходить и стоять толпами на каких-то там площадях, мало ли не так ещё поймут... ))
Что, конечно, вовсе не отменяет проблемы бесконтрольной миграции в РФ, которую сами же мигранты с удовольствием показывают всем, от властей до простых граждан, поочередно устраивая то массовые побоища, то массовые гуляния
Ну а так... Вы же ведь по ТВ слышали что там в гейропе происходит то? Жуть жуткая, у нас то всё ещё ого-го, а у них то там, ууу... ну как-то так. (взято из интернета)
Я бы, попав в мусульманскую страну, и увидев бородатых мужчин и женщин, тоже, с испугу, упал бы на колени, и стал креститься, не забывая при этом читать Отче наш.
Нет политике! Да - фактам.
Факт1: Лично наблюдал, как на детской площадке (в центре Ташкента - хз что в регионах) трое пацанов 6-8 лет. Старший посмотрел на часы - определили по смарту сторону света и стали тыкаться головами в песок и землю (кто где упал). Другие дети играли вокруг.
Факт2: Почти в центре живу, при 85% мусульманский семей 10 лет назад платки носили только 3-4% женщин - бабушки, и то, скорее, для тепла или скрывая седину. Сейчас - мусульманский семей 95%, на 10% больше (вы понимаете, почему), но платки носят 80%, я, естественно, про женщин, от 6 до 100 лет. Даже видел 3-5 лет укутанных, при нашей-то жаре. "Ниндзя" за это время стало - от 0% до 30-40%. Специально не называю название женских одежд, чтобы "экспертов" не набежало. И, кстати, это всё было и пол года назад, и, в меньшей степени, год назад. Прогрессирует - потому и написал.
И это всё было до победы на близкой территории всем известной запрещённой в России организации.
А теперь разрешили в школах в светской (по конституции) стране самый что ни на есть религиозный мусульманский современно-традиционный символ - платки - носить (ссылка ниже).
https://www.gazeta.uz/ru/2021/09/04/school/
НО!
Есть у части власть-имущих мозги:
А выводы делайте сами.
Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин предупредил о "непоправимых последствиях" поправки в Конституцию, которая вводит понятие "государствообразующий народ".
"Я не вижу положительных перспектив в отражении в Конституции понятия "государствообразующий народ" применительно к одной единственной нации", - заявил он через пресс-службу.
Муфтий не спорит, что русские как самый многочисленный народ в России, является титульной нацией.
"Но вместе с русскими на современной территории России живут и многие другие коренные народы. Мы - россияне, и все мы внесли вклад в образование этого государства, в сохранение государственных границ и духовного суверенитета России, в формирование многоликого общероссийского менталитета и в развитие мощного социально-экономического пространства", - заявил он.
Одновременно Самигуллин поддержал поправку с упоминанием бога, отметив, что это общемировая практика и что светскость государства не исключает религиозность его общества.
"Теперь о "государствообразующем народе". Я выразил сомнение в части ее формулировки. Особый статус русского языка как государственного, безусловно, должен быть. Должно ли государство выражать и отстаивать интересы русского народа – конечно, должно, так как это большинство населения нашей страны. Тогда, возможно, было бы целесообразно в конституции использовать следующий тезис: "выражая волю многонационального народа Российской Федерации и русского народа". Такой подход подчеркнул бы и многонациональность государства, и его особую роль в судьбе русского народа", - пояснил муфтий свою позицию.