С Праздником,дорогие мусульмане!!!
Народ,прежде чем обсирать мусульман,взгляните на себя,когда вы в последний раз ходили в церковь,знаете ли вы вообще как молиться и что у вас за религия. Мусульмане с ранних лет чтут свою религию и традиции, чего к сожалению не скажешь о вас,потому вас никто не уважают и недолюбливают,за ваш расизм и национализм. Скажу больше,вы сами себя в итоге и уничтожите!!
Что касается людей в Москве и в других городах,которые отмечают священный праздник,оставьте их в покое,потому что у вас ничего святого не осталось!! А если все же накипело,то не нужно оскорблять их анонимно,скрываясь в сетях,где сидят одни русские,подойдите и скажите все это им в глаза,но уверен вы этого сделать не сможете,потому что ссытее!!! Терпите,как терпели раньше-это ваша судьба!!))))))))))
Что касается людей в Москве и в других городах,которые отмечают священный праздник,оставьте их в покое,потому что у вас ничего святого не осталось!! А если все же накипело,то не нужно оскорблять их анонимно,скрываясь в сетях,где сидят одни русские,подойдите и скажите все это им в глаза,но уверен вы этого сделать не сможете,потому что ссытее!!! Терпите,как терпели раньше-это ваша судьба!!))))))))))
Толерантные пикабушники
Мне очень нравится пикабу, сижу тут наверное год. Но в последнее время так много ненависти в отношении других народов. такое ощущение, что некоторые кармодрочеры выкладывают специально подобные посты, чтоб отхватить плюсы. Да лучше продолжайте выкладывать посты с котэ, клубничкой. Помните, Бог един! и раз вы так не любите кавказцев, не подгребайте всех мусульман под одну гребенку. А насчет средней азии, вынуждены они к Вам ехать, чтоб прокормить свои семьи,
Ребят вы достали
Уже давно замечаю посты которые несут ненависть к мусульманам. И сегодня я увидел пост одного "русского" который жаловался на то что по телику показывают мероприятия, которые проводятся в честь мусульманского праздника.
Я понимаю конечно что у вас неприязнь к дагестанцам и выходцам из кавказа, но думаю наивно полагать что только дагестанцы и кавказцы относятся к мусульманам. Я живу в Башкирии! Моя Мать-татарка! Мой Отец-башкир! Мы мусульмане! Мои родственники мусульмане! Но Мы не кавказцы и дагестанцы.
Россия является многонациональным государством, что отражено также в ее конституции. Русских больше, нас меньше, но это не значит что нас вовсе нет. Мы так же верим в своего бога, как вы в своего. Мы так же чтим свои традиции, как вы свои. У вас есть такие же праздники, как и у нас. И мероприятия по поводу ваших праздников тоже показывают целый день по телику им тоже уделяется большое внимание.
Подведем итог! Если человек говорит что он мусульманин это вовсе не значит что он даг или кавказец, он может быть любой другой национальности."Русский" если ты просишь уважать русских будь добр тоже уважительно относится к нашей вере к нашим традициям.
Прекратите свой гон. Лично мне неприятно когда "русский" оскорбляет/трогает мою веру!
Я понимаю конечно что у вас неприязнь к дагестанцам и выходцам из кавказа, но думаю наивно полагать что только дагестанцы и кавказцы относятся к мусульманам. Я живу в Башкирии! Моя Мать-татарка! Мой Отец-башкир! Мы мусульмане! Мои родственники мусульмане! Но Мы не кавказцы и дагестанцы.
Россия является многонациональным государством, что отражено также в ее конституции. Русских больше, нас меньше, но это не значит что нас вовсе нет. Мы так же верим в своего бога, как вы в своего. Мы так же чтим свои традиции, как вы свои. У вас есть такие же праздники, как и у нас. И мероприятия по поводу ваших праздников тоже показывают целый день по телику им тоже уделяется большое внимание.
Подведем итог! Если человек говорит что он мусульманин это вовсе не значит что он даг или кавказец, он может быть любой другой национальности."Русский" если ты просишь уважать русских будь добр тоже уважительно относится к нашей вере к нашим традициям.
Прекратите свой гон. Лично мне неприятно когда "русский" оскорбляет/трогает мою веру!
Мужики, будьте мужчинами!
Нашумевшее видео с унижением русского подростка лицами неславянской национальности в очередной раз заставило меня задуматься о причинах неспособности русских противостоять агрессии иноземцев. В итоге, я пришел к выводу, что основной причиной является развал традиционных семейных отношений.
Что имеется ввиду? Дело в том, что в традиционной семье четко обозначены семейные роли, заложенные еще в древности и органично вырастающие из природы человека. Отец – глава семьи, защитник, добытчик. Мать - охранительница семейного уюта, олицетворение заботы и любви. Понятно, что в данном случае я говорю банальные вещи, однако считаю, что стоит их лишний раз напомнить, так как эта самая «банальность» в настоящее время на практике извратилась или вовсе забылась.
Начиная с середины 20 века, в Европейском (в том числе и русском) обществе начался сдвиг в сторону отстранения мужчины с доминантных ролей в семье. В данной статье я не буду обсуждать причины этого явления, - нас интересует собственно факт замещения мужчины в роли главы семьи женщиной. Опять же, не стану рассуждать о данной проблеме в Западном мире, сосредоточусь на России.
На мой взгляд, русский мужчина сам отстранил себя от роли главы семьи. Если мы представим гипотетическую среднюю семью середины 80х – 90х, - именно ту семью, дети которой сейчас более всего подвергаются унижениям со стороны иноплеменников, - то увидим, что муж (отец) зачастую злоупотребляет спиртным, имеет проблемы с заработком и большей частью игнорирует необходимость воспитания детей, оправдывая это «занятостью», «усталостью» и т.п. Пресловутые диван-пиво-телевизор свели на нет участие мужчины в семейной жизни. И, наоборот, ввиду ослабления мужчины женщине приходится брать на себя мужские роли. Она тот, кто принимает окончательные решения, добывает пропитание и воспитывает детей. В итоге ребенок, растущий в подобной «средней русской» семье имеет перед глазами сильную маму и слабого безвольного папу. Соответственно, подобные образцы социального поведения ребенок переносит на себя. И потому мы в итоге получаем феминизацию мужчин, крайним следствием чего является гомосексуализм.
Мальчик, отождествляя себя с подобным отцом, с большим трудом сможет воспитать в себе настоящие мужские качества. Скорее наоборот, перенося на себя поведение безвольного отца, он и сам вырастет безвольным и трусливым.
Говоря более конкретно, я могу собственным опытом подтвердить сказанное. Из 10 моих друзей только одного можно назвать мужчиной (в социальном смысле) в большей степени. Зная его жизнь, я уверен, что его маскулинность обусловлена тем, что, во-первых, он воспитывался в Православной Церкви, во-вторых, его отец занимался единоборствами, в-третьих, в их семье больше 2х детей. Говоря же об остальных моих друзьях, чье «мужское поведение» оставляет желать лучшего, можно сказать, что они все поголовно воспитывались в вышеописанных «средних русских» семьях, где отец - либо алкоголик, либо «тихий одуванчик», либо его вовсе не было, а сам мальчик, - чаще всего, единственный ребенок в семье. И во всех этих семьях именно мать исполняла роль главы семьи.
Напротив, говоря о традиционных мусульманских семьях, мы видим совершенно противоположную картину: отец все решения принимает сам, сыновей воспитывает сильными, смелыми и верными традициям (пусть и в негативном ключе). Детей в подобных семьях зачастую больше 2х, а мать является действительным гарантом семейного уюта. Пусть описанное выглядит несколько идеализированно – не в этом суть. А суть в том, что проигрыш русских мусульманам начинается именно здесь.
Как-то я читал воспоминания участника обоих чеченских войн, который родился и вырос в Грозном. Он говорит, что в школе дня не проходило без драк русских с чеченцами. И когда, в конце концов, родителей вызывали в школу, от русской семьи приходила мать и ругала своего сына за то, что тот дрался, аргументируя пресловутым «драться – нехорошо». От чеченской же семьи, всегда приходил отец и ругал своего сына за то, что он не смог победить русского в драке. Именно поэтому чеченцы, которых было в 3 раза меньше, смогли так легко выгнать русских из республики.
Хочу затронуть еще один аспект – религиозный. Ни для кого не секрет, что иноземцы более ответственны и в отношении к религии. Если мы прейдем в пятницу в мечеть, то увидим, что подавляющее большинство «прихожан» - молодые мужчины. В православном же храме в основном женщины среднего и пожилого возраста, а количество мужчин равно количеству алтарников.
Благодаря либерально-атеистической пропаганде наши мужчины приучились считать, что Церковь если и не абсолютное зло, то, во всяком случае, – вещь вовсе не обязательная. «Я верю в душе», «все религии ведут к одному Богу», «все равно как верить, - главное, чтобы человек был хороший» и.т.п. Посему, относясь равнодушно к религии, человек собственно лишается единственно возможного духовного стержня и превращается в духовно-пассивное «перекати-поле» (не упрекайте меня в утилитарном подходе к религии – здесь я пишу для нецерковных людей).
Напротив, говоря о традиционно-мусульманских народах, мы можем видеть, что ислам для них играет серьезную роль в самоидентификации. Пусть многие из них и не являются истовыми исполнителями предписаний Корана, им очень важно воспринимать себя в качестве мусульманина. Это самоотождествление позволяет им, с одной стороны, осознавать свою силу и сплочаться перед угрозой, а с другой - оправдывать агрессию и экспансию на чужих землях.
К вышеозначенному ролику с унижением подростка в числе прочих был оставлен такой комментарий: «Надо бы, чтобы отец мальчика поговорил со своим сыном на предмет мужественности». И я подумал, - о какой мужественности может идти речь, когда трусость мальчика в принципе указывает на отсутствие отца (пусть даже не физическое, а нравственное)? Мальчик явно не имеет перед глазами примера действительного мужчины, и в таком случае, с чего ему быть мужчиной самому?
Посему хочу сделать краткий и очевидный призыв: МУЖИКИ – будьте сами мужчинами, тогда и дети наши будут мужчинами, и мы не потеряем своей земли!
P.S.
Как-то на одном форуме Адвентистов седьмого дня я прочитал библейскую аргументацию в пользу «неравенства» традиционной семьи. Неравенства в хорошем смысле – то есть исполнения той социальной функции каждого члена семьи, которая естественна для него от природы. Вывод этой аргументации мне очень запомнился: «Подкаблучники Царства Божия не наследуют» (здесь аллюзия на 1е послание ап.Павла Коринфяном). От себя могу добавить: «и свою землю потеряют».
Что имеется ввиду? Дело в том, что в традиционной семье четко обозначены семейные роли, заложенные еще в древности и органично вырастающие из природы человека. Отец – глава семьи, защитник, добытчик. Мать - охранительница семейного уюта, олицетворение заботы и любви. Понятно, что в данном случае я говорю банальные вещи, однако считаю, что стоит их лишний раз напомнить, так как эта самая «банальность» в настоящее время на практике извратилась или вовсе забылась.
Начиная с середины 20 века, в Европейском (в том числе и русском) обществе начался сдвиг в сторону отстранения мужчины с доминантных ролей в семье. В данной статье я не буду обсуждать причины этого явления, - нас интересует собственно факт замещения мужчины в роли главы семьи женщиной. Опять же, не стану рассуждать о данной проблеме в Западном мире, сосредоточусь на России.
На мой взгляд, русский мужчина сам отстранил себя от роли главы семьи. Если мы представим гипотетическую среднюю семью середины 80х – 90х, - именно ту семью, дети которой сейчас более всего подвергаются унижениям со стороны иноплеменников, - то увидим, что муж (отец) зачастую злоупотребляет спиртным, имеет проблемы с заработком и большей частью игнорирует необходимость воспитания детей, оправдывая это «занятостью», «усталостью» и т.п. Пресловутые диван-пиво-телевизор свели на нет участие мужчины в семейной жизни. И, наоборот, ввиду ослабления мужчины женщине приходится брать на себя мужские роли. Она тот, кто принимает окончательные решения, добывает пропитание и воспитывает детей. В итоге ребенок, растущий в подобной «средней русской» семье имеет перед глазами сильную маму и слабого безвольного папу. Соответственно, подобные образцы социального поведения ребенок переносит на себя. И потому мы в итоге получаем феминизацию мужчин, крайним следствием чего является гомосексуализм.
Мальчик, отождествляя себя с подобным отцом, с большим трудом сможет воспитать в себе настоящие мужские качества. Скорее наоборот, перенося на себя поведение безвольного отца, он и сам вырастет безвольным и трусливым.
Говоря более конкретно, я могу собственным опытом подтвердить сказанное. Из 10 моих друзей только одного можно назвать мужчиной (в социальном смысле) в большей степени. Зная его жизнь, я уверен, что его маскулинность обусловлена тем, что, во-первых, он воспитывался в Православной Церкви, во-вторых, его отец занимался единоборствами, в-третьих, в их семье больше 2х детей. Говоря же об остальных моих друзьях, чье «мужское поведение» оставляет желать лучшего, можно сказать, что они все поголовно воспитывались в вышеописанных «средних русских» семьях, где отец - либо алкоголик, либо «тихий одуванчик», либо его вовсе не было, а сам мальчик, - чаще всего, единственный ребенок в семье. И во всех этих семьях именно мать исполняла роль главы семьи.
Напротив, говоря о традиционных мусульманских семьях, мы видим совершенно противоположную картину: отец все решения принимает сам, сыновей воспитывает сильными, смелыми и верными традициям (пусть и в негативном ключе). Детей в подобных семьях зачастую больше 2х, а мать является действительным гарантом семейного уюта. Пусть описанное выглядит несколько идеализированно – не в этом суть. А суть в том, что проигрыш русских мусульманам начинается именно здесь.
Как-то я читал воспоминания участника обоих чеченских войн, который родился и вырос в Грозном. Он говорит, что в школе дня не проходило без драк русских с чеченцами. И когда, в конце концов, родителей вызывали в школу, от русской семьи приходила мать и ругала своего сына за то, что тот дрался, аргументируя пресловутым «драться – нехорошо». От чеченской же семьи, всегда приходил отец и ругал своего сына за то, что он не смог победить русского в драке. Именно поэтому чеченцы, которых было в 3 раза меньше, смогли так легко выгнать русских из республики.
Хочу затронуть еще один аспект – религиозный. Ни для кого не секрет, что иноземцы более ответственны и в отношении к религии. Если мы прейдем в пятницу в мечеть, то увидим, что подавляющее большинство «прихожан» - молодые мужчины. В православном же храме в основном женщины среднего и пожилого возраста, а количество мужчин равно количеству алтарников.
Благодаря либерально-атеистической пропаганде наши мужчины приучились считать, что Церковь если и не абсолютное зло, то, во всяком случае, – вещь вовсе не обязательная. «Я верю в душе», «все религии ведут к одному Богу», «все равно как верить, - главное, чтобы человек был хороший» и.т.п. Посему, относясь равнодушно к религии, человек собственно лишается единственно возможного духовного стержня и превращается в духовно-пассивное «перекати-поле» (не упрекайте меня в утилитарном подходе к религии – здесь я пишу для нецерковных людей).
Напротив, говоря о традиционно-мусульманских народах, мы можем видеть, что ислам для них играет серьезную роль в самоидентификации. Пусть многие из них и не являются истовыми исполнителями предписаний Корана, им очень важно воспринимать себя в качестве мусульманина. Это самоотождествление позволяет им, с одной стороны, осознавать свою силу и сплочаться перед угрозой, а с другой - оправдывать агрессию и экспансию на чужих землях.
К вышеозначенному ролику с унижением подростка в числе прочих был оставлен такой комментарий: «Надо бы, чтобы отец мальчика поговорил со своим сыном на предмет мужественности». И я подумал, - о какой мужественности может идти речь, когда трусость мальчика в принципе указывает на отсутствие отца (пусть даже не физическое, а нравственное)? Мальчик явно не имеет перед глазами примера действительного мужчины, и в таком случае, с чего ему быть мужчиной самому?
Посему хочу сделать краткий и очевидный призыв: МУЖИКИ – будьте сами мужчинами, тогда и дети наши будут мужчинами, и мы не потеряем своей земли!
P.S.
Как-то на одном форуме Адвентистов седьмого дня я прочитал библейскую аргументацию в пользу «неравенства» традиционной семьи. Неравенства в хорошем смысле – то есть исполнения той социальной функции каждого члена семьи, которая естественна для него от природы. Вывод этой аргументации мне очень запомнился: «Подкаблучники Царства Божия не наследуют» (здесь аллюзия на 1е послание ап.Павла Коринфяном). От себя могу добавить: «и свою землю потеряют».