Небольшой моногород, живущий почти исключительно Нытвенским металлургическим заводом. заводу, кстати, почти триста лет.
Среди прочего (стальная лента, заготовки для монет и медалей) здесь выпускаются столовые приборы. Как самые обычные, так и достаточно оригинального вида. Я себе тоже прикупил экземплярчик))
А полтора десятка лет назад работникам местного краеведческого музея пришла в голову замечательная идея: создать музей ложки.
В результате получилась прелюбопытнейшее место, куда приезжают люди со всего Пермского края и даже соседних регионов.
Искоровское городище – одно из самых старых поселений на пермской земле. Сама частица «кор» - означает город.
Современный Искор, в котором сохранилась приличная каменная церковь, лежит в стороне, в 6 км.
Если расспросить местных, они покажут дорогу через лес, в гору – к часовне Параскевы Пятницы, поставленной там, где некогда было жестокое побоище – коренные жители этих мест ожесточенно защищали свое поселение от москвичей, в честь иконы, появившейся на месте сражения.
Часовня Параскевы Пятницы не месте древнего Искоровского городища
Сохранившаяся маленькая часовенка, поставленная в 1891 году взамен старой, деревянной, интересна она тем, что внутри сохранились фрески, изображающие исторический эпизод – сражение русских с ногайцами.
Бой русских с ногайцами - фрагмент росписи часовни
Недалеко от Искоровского городища есть скала, а в скале между камнями – проходы, один широкий, а второй – узкий, и лезть высоко надо.
Соответственно, называются они – Широкая улочка и Узкая улочка.
Тот, кто пройдет, а точнее пролезет по узкой улочке, вроде как заново родится и увидит новые горизонты своей жизни.
1/2
Скала с Узкой улочкой
Ехать в село Искор нужно из Екатеринбурга на Березники, оттуда на Соликамск, Чердынь, и дальше – дорога одна.
Христорождественская церковь, построенная в 1783 году видна на подъезде к Искору
Ночевать можно в Чердыни, где две гостиницы, одна хорошая, другая позорная, но обе маленькие.
Можно ночевать в Соликамске откуда до Искора 260 км.
Автор - Юлия Крутеева, редактор альбомов и автор статей
В 700 км от Екатеринбурга, если двигаться точно на север, стоит небольшой городок, по нынешним меркам – село, некогда же княжеская резиденцией, столица сказочной Биармии – древняя Чердынь. Первая точка заселения русскими Урала. Первый в этих краях город, существовавший, когда и России самой не было – о чем молчаливо свидетельствуют карты Восточной Европы середины IX века. В царских грамотах XV столетия горделиво именующийся: Пермь Великая Чердынь.
Зимняя Чердынь кажется краем земли, местом, где кончаются все пути. На самом деле еще севернее лежат не менее древние Покча, Вильгорт, Камгорт, Искор и Ныроб, знаменитый тем, что там, в яме временщик Борис Годунов сгноил боярина Михаила Никитича Романова.
Дорога, ведущая на север до Ныроба.
Говорят, и сама Чердынь располагалась несколько в стороне от своего сегодняшнего местонахождения – недалеко, в районе села Губдор, где найдены следы большого городища, существовавшего не один век.
Впрочем, старые карты начиная с середины IX века однозначно помещают ее на высоком берегу реки Колвы, правом притоке Камы.
Вид с одного из семи чердынских холмов, на въезде в город из Соликамска. Вдалеке - Церковь Ионна Богослова, Ближе - Воскресенский собор и Преображенская церковь
Говорят, и сама Чердынь располагалась несколько в стороне от своего сегодняшнего местонахождения – недалеко, в районе села Губдор, где найдены следы большого городища, существовавшего не один век. Впрочем, старые карты начиная с середины IX века однозначно помещают ее на высоком берегу реки Колвы, правом притоке Камы.
Сегодняшнее население городка – около 5 000 человек. Двухэтажные каменные дома XIX – начала XX вв., богатые некогда деревянные постройки, украшенные причудливой резьбой, знаменитые ворота, вошедшие во все учебники и справочники. Больница, где некогда в ссылке находился поэт Осип Мандельштамм.
Ни одного современного здания. Тишина, чистое небо, ощущение вечности. Как и Рим, Чердынь расположена на семи холмах, разделенных оврагами, на центральных – самых высоких – остатки укрепленных городищ VIII – IX вв. То время было периодом оживленной торговли с азиатскими странами, о чем говорят многочисленные клады серебра и персидских монет.
Серебряное блюдо "Царь Шапур II, во время охоты на львов" - из коллекции Государственного Эрмитажа было найдено в окрестностях Чердыни
История Чердыни: чудские городища VIII – X вв, проникновение новгородцев – XI – XII вв, столица Перми Великой – XV – XVI вв, а с начала XVII вплоть до начала XX в. – богатый уездный город с семью церквями, с 40 каменными, 26 полукаменными и 437 деревянными зданиями, арсеналом, Городской думой и торговыми рядами, где работали 50 (!) лавок, существовало Общество любителей истории, археологии и этнографии, а с 1899 г. действовал краеведческий музей имени Пушкина, открытый в честь столетия поэта. Ежедневно пароходы ходили в губернский город Пермь и обратно. Все смела революция.
А советская власть втоптала некогда Великую Чердынь в болото тусклого провинциального существования.
Иоанно-Богословский монастырь был основан в 1462 году, и тогда же построена первая деревянная церковь. В 1700 г. она сгорела, и на этом же месте в 1704 - 1718 гг. возведена новая, каменная, которая действует и по сегодняшний день
Самый древний храм – Иоанна Богослова был учрежден вместе с мужским монастырем еще в 1462-1463 гг. в честь крещения местного населения. В 1700 году храм сгорел во время пожара, уничтожившего более двух третей города, но к 1718 году был отстроен заново. В первые годы советской власти, закрылся, но, в отличие от всех других, избежал полного разграбления и осквернения, так как был передан в ведение музея.
Во время войны храм был возвращен церкви, в 1944 году там возобновились богослужения. Храм действует до сих пор, а с недавнего времени действует и мужской монастырь.
Сохранился резной иконостас, кое-где внизу видна еще старинная роспись, а среди икон хранятся две, о которых хочется упомянуть отдельно.
Икона "85 праведников"
Икона «85 праведников» – несет в себе древний сюжет, память о событиях XVI века, когда в 1547 году на льду реки Вишеры (в 6 км от Чердыни) произошло большое сражение между чердынскими ратниками и ногайцами, совершавшими разорительные набеги на русские земли. Битва эта состоялась 6 января, а через полгода, в середине лета к чердынскому берегу приплыла льдина с телами 85 погибших воинов. Ратники были с почестями похоронены, над их могилой возведена часовня, разрушенная в 1933 году.
Икона особенно почитаема чердынцами, которые зовут погибших «убиенными родителями», она хранит их лики и имена. Известно всего несколько таких икон – одна – в Богословском храме, вторая – в чердынском музее, третья была увезена в США.
Икона "Явление Богоматери на войне"
Икона «Явление Богоматери на войне» не связана с историей Чердыни. Событие, изображенное на иконе, произошло в 1915 году во время боев в Августовских лесах Восточной Пруссии.
Несколько русских дивизий одновременно увидели на небе образ Божьей Матери. До 1916 года длились проверки этого факта, но огромное количество свидетелей не позволяло усомниться в его подлинности. После чего образ был официально признан и канонизирован.
По некоторым данным, известно семь таких икон, официально опубликованы всего две – одна хранится в одном из центральных музеев страны, вторая – в музее Невьянская Икона в Екатеринбурге. Чердынская – третья.
Богатые каменные дома в Чердыни - не редкость. Они образуют целые улицы.
Земли, которые сегодня представляются нам дикими и безлюдными, раньше были обжиты и обустроены – обитавшие здесь до XV века люди со своим укладом, культурой и миропониманием строили городища, были хорошими литейщиками и оставили нам огромное наследие – Пермскую бронзу.
Пришедшие русские смешались с ними, образовав новый этнос, предприимчивый и работящий. Соль, железо и медь, которые давала щедрая земля, заводы, судоверфи, мощная торговля, земледелие. Край процветал.
Ворота церковной ограды у Крестовоздвиженской церкви (1853 г.) в селе Бондюг, недалеко от Чердыни.
Сегодня: грунтовка вьется среди дремучих лесов, через каждые 5 – 6 км выскакивая на небольшие деревушки. Но в каждом крошечном селении стоят огромные церкви, напоминая о былом величии этих краев.
Когда-то христианство уничтожило здесь мощную цивилизацию людей, живших практически по всему северу и северо-востоку современной России. До сих пор живы легенды о чуди – таинственном народе, ушедшем в землю – якобы, с приходом христиан, те, не желавшие менять языческие убеждения на новую веру, выкапывали землянки, заходили в них целыми семьями и обрушивали своды, погребая себя под землей.
Всесвятская церковь на северной окраине Чердыни –построенная в 1815 – 1817 гг. «усердием купца Спиридона Углицкого», была разрушена во время второй разрушительной волны 1960-х годов, когда активно уничтожалось то, что сумело пережить революцию и войну.
Какие события легли в основу этих преданий, сегодня остается только гадать. Но чудские клады - огромные количества иранского и византийского серебра до сих пор волнуют воображение людей. Сколько их было найдено, а сколько лежит в земле, пряча в глубине тайны своих владельцев.
А победившее некогда православие, прожив несколько веков, само было уничтожено – новым народом, который уже ничего не построил.
1/14
Ранние сумерки над Воскресенским Собором (1756 г.) и Преображенской церковью (1853 г.)
Изба-пятистенок и покосившиеся красивые ворота.
Деревянные четырехстолбные ворота с башенками и узорами когда-то красовались у каждого дома.
Заснеженная улица.
Успенский собор, в котором сейчас располагается Музей истории веры.
Иоанно-Богословская церковь кажется небольшой, на самом деле - это значительное здание на высоком берегу.
Деревянная скульптура в Иоанно-Богословской церкви.
Отец Владимир, гостеприимно водивший нас по храму, с большим древним ключом, которым храм и отпирается.
Фрагмент иконы
Дверца шкафчика, расписанная изнутри
Уникальная книга из коллекции Краеведческого музея.
Крестовоздвиженская церковь в селе Бондюг, недалеко от Чердыни.
Крестовоздвиженская церковь в с. Бондюг.
Остатки деревянной церкви в селе Ужгинское, недалеко от Чердыни.
Автор - Юлия Крутеева, редактор альбомов и автор статей
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Оказывается, два десятка лет назад Барак Обама, ещё не президент США, но уже подающий надежды сенатор штата Иллинойс посетил Пермь и несколько объектов российского военно-промышленного комплекса.
Цель визита — контроль за ходом уничтожения ядерного оружия. Барак Обама входил в состав второй по счёту делегации, проверяющий «целевое освоение средств» выделенных США на уничтожение арсеналов ядерного и химического оружия на территории бывшего СССР.
Это была одна из множества программ по разоружению, в этот раз «за авторством» сенаторов Сэма Нанна и Ричарда Лугара с красивым официальным названием «Программа совместного уменьшения угрозы».
Американская делегация и знакомые лица из РосКосмоса
Барак Обама в транспортном контейнере ракеты РТ-23 УТТХ
Барак Обама приехал в Пермь с однодневным визитом на Пермский Пороховой Завод и полигон НИИ полимерных материалов. — именно эти площадки выбрали для утилизации ракет 15Ж61 которыми вооружался БЖРК «Молодец» по классификации НАТО — SS-24 Scalpel.
С начала «девяностых» годов американские партнёры потратили больше восьми миллиардов долларов на утилизацию доставшихся России от СССР ядерных арсеналов. На реализацию же пермской части программы выделили всего 30 миллионов долларов — часть расходов российской стороне пришлось заплатить самостоятельно.
Водочка «на дорожку» перед отлётом из аэропорта города Пермь
«Утилизация» ядерных арсеналов происходила в атмосфере всеобщего праздника. Шутка. Но фотография Обамы с рюмкой водки весьма завирусилась и если бы работал баянометр, то он непременно бы на неё ругался.
Важное уточнение: РТ-23 УТТХ «Молодец» (Индекс ГРАУ — 15П961 и 15П060) были приняты на вооружение в 1987 году и к моменту утилизации у большинства из них, подходил пятнадцатилетний, расчётный срок эксплуатации. Правда, как показали испытания даже ракеты возрастом 15 лет успешно справлялись с боевыми задачами.
О списанных ракетах нечего жалеть, но судьба БЖРК «Молодец» действительно повод для грусти. Во всяком случае для тех, кто когда-то служил в «Звездном». В те же годы вместе с ракетами, расформируют и ракетную дивизию в ЗАТО «Звездный».
Часть поездов пополнят экспозиции тематических музеев, а часть будет утилизирована вместе со всей наземной и подземной инфраструктурой.
Вход в главный командный бункер 52-я ракетной дивизии
К счастью, главный командный бункер 52-я ракетной дивизии уцелел, но и то лишь благодаря активному участию ветеранского общества, взявшего «под крыло» заброшенный и затопленный на тот момент бункер превратив его в музей памяти, расформированный дивизии.
Во время визита в Пермь американская делегация в качестве дружеского жеста оставила несколько памятных сувениров, которые сейчас хранятся здесь же, в музее-бункере.
Для объективности стоит отметить, что от американцев остались и более весомые подарки: модернизированный железнодорожный узел в Закамске и новая автодорога до Пермского Порохового Завода. Также, заводу впоследствии были переданы джипы, на которых передвигалась делегация.
«Сувениры из Америки»
Шуток про бусы не будет. Если серьезно, ядерное разоружение — штука хорошая, но было бы интересно погулять по ликвидированным шахтным пусковым установкам и хранилищам СБЧ в США. Для объективного сравнения так сказать.
P.S. Поиском искал, похожих тем на Пикабу не нашёл. Надеюсь, не повторился)
Приезжаешь в другой город, завершаешь все рабочие дела, нахомячишься местной кухней и думаешь, а чем же заняться в свободное время. Сходить может в местный музей краеведческий? (вот такая у меня странная культурная программа всегда).
Нет. хочется чего-то экзотичнее. В Перми с этим все очень просто. Не хочешь в обычный музей — сходи в автомобильный. Давайте так и сделаем.
Отправляемся на улицу Дружбы, где в доме 34А он и расположен.
Идея создать такую необычную туристическую достопримечательность появилась у Александра Черепанова 11 лет назад в 2012 году. Потребовалось 4 года на сбор экспонатов, всевозможных согласований и прочего веселья. И в 2016 году на месте бывшей автобазы был открыт первый «Ретро Гараж».
Много интересного происходило с музеем. На полтора года он даже закрывался и вся коллекция пылилась по гаражам и друзьям автора проекта. К счастью, в феврале все наладилось и вновь экспозиция открылась для посещения.
Это второй подобный музей, в котором мне удалось побывать (первый в Иванове моем родном)
Почти все автомобили тут на ходу, а на некоторых посетителей даже могу прокатить (но в теплое время года). Кроме настоящих машин из советского прошлого тут есть и другие разнообразные коллекции — от коллекционных моделек авто до фотоаппаратов.
Машин тут достаточно много и они разные: от «Чайки» до «Запорожца». Если вас «группа лиц по предварительному сговору», очень рекомендую взять на месте экскурсию. Так намного интереснее и познавательнее.
Побольше бы таких необычных форматов музеев в разных городах России
P.S. Если в вашем городе есть такие же экзотические локации — расскажите про них пожалуйста. Многим это будет полезно.
P.P.S. А следующая наша экскурсия будет в Музей Валенок в Кинешме
Обычный дворик в Перми. Никаких следов и указателей, что именно тут в одном из бывших подвалов жилого дома, расположено одно из самых необычных заведений общепита в городе. А если точнее — тут уже несколько лет располагается стимпанк музей-кофейня.
На минутку призовем пояснительную бригаду, которая расскажет, что стимпанк это направление в научной фантастики, подразумевающее альтернативный вариант нашего с вами развития, в котором в 19 веке в совершенстве освоили технологии паровых машин и вся цивилизация стала развиваться совершенно иначе.
Но вернемся в «Пассатижи»(именно так называется необычное заведение на улице Коминтерна). Как же оно появилось?
Жил да был очень увлекающийся человек с модной в наше время профессией айтишник. С юности любил этот гражданин что-то постоянно чинить и реставрировать. И как-то само выходило, что у него все больше копилось разнообразных инструментов. Со временем он даже стал на интернет-площадках покупать старые(в том числе дореволюционные) инструменты, приводил их в порядок и любовался на них. Сотни экспонатов старинных инструментов аж с 19 века со временем захватили его квартиру. После чего он задумался сделать постоянную общедоступную музейную экспозицию.
Так и появился музей с гаечными ключами, штангельциркулями и другими инструментами.
Постепенно в нем появилась кофейня с необычным меню, а далее ее владелец стал проводить научные шоу и мастер-классы.
Мы с коллегами заглянули туда на чашечку кофе и остались на несколько часов, создавая разные брелки и закладки из медной проволоки и других деталей.
Ваш покорный слуга на самом деле не стал этим заниматься, а найдя прекрасную модель, переодел ее в наряды(их там великое множество для подобных случаев) и отправился во дворы пилить фоточки.
В итоге могу сказать, что место очень атмосферное. Но если о нем не знаешь, то точно никогда не зайдешь случайно.
Было бы очень круто создать карту необычных заведений в разных городах, чтобы совмещать процесс кофепития и поедания вкусностей с каким-то полезным действом.
Если вдруг вы знаете подобные локации с другими интересными мастер-классами, расскажите о них пожалуйста. Даже если я не всегда смогу там побывать, может кто-то обязательно забежит и направит вам благодарности в астрале.
В Нытве Пермского края расположен уникальный музей ложки. В экспозиции можно увидеть столовые предметы из 56 стран мира, включая ложки старообрядцев, ложки 19 века для отливки ядер, ложки времён Первой Мировой войны.