Фигурка Сунь Укуна
Прикольная фигурка Укуна на гигантском персике. Похоже, это какая-то лимитированная серия, выпущенная к проекту October Media - никакой информации найти по ней не удалось.
Прикольная фигурка Укуна на гигантском персике. Похоже, это какая-то лимитированная серия, выпущенная к проекту October Media - никакой информации найти по ней не удалось.
В мире викингов топоры являлись неотъемлемой частью вооружения, служащей не только оружием, но и символом статуса и мастерства. Сегодня я хочу поделиться с Вами моим опытом в создании топора викинга собственными руками из обычного топора.
Первым шагом я решил подготовить все необходимые материалы и инструменты. Для этого понадобятся:
1. Обычный топор. Оптимально выбрать топор с ручкой из прочного материала, таким как дерево, чтобы обеспечить долговечность и надежность будущего изделия.
2. Болгарка для зачистки и шлифовки металла.
3. Шлифмашина для зачистки рукояти топора.
4. Гравер по дереву и металлу.
5. Кожаный шнурок и декоративные гвозди.
После подготовки всех материалов и инструментов, я приступил к процессу преобразования обычного топора в викингский. В первую очередь, зачистил рукоять топора. Затем шлифанул металлическую часть до блеска(можно и пропустить этот шаг при желании). Форма головки топора должна была быть типичной для викингского стиля - с углублением снизу головы топора и широким лезвием.
Далее, с помощью карандаша наметил места для нанесения рисунка гравером на рукояти.
Далее наносил узор на рукояти, по своему методу.
В результате моих усилий обычный топор преобразился в викингский топор, воплощая не только функциональность, но и дух сильных и храбрых воинов из прошлого. Создание такого топора своими руками позволяет насладиться процессом сложения и изготовления, а также получить удовлетворение от владения уникальным оружием.
Таким образом, воссоздание топора викинга своими руками из обычного топора - увлекательный и творческий процесс, который позволяет не только погрузиться в историю и культуру викингов, но и создать поистине уникальное и значимое изделие.
PS. Не претендую на звание великого мастера (для комментов читателей поста), мои работы пользуются спросом у некоторого числа ценителей сувенирной продукции.
Эра изобилия и процветания начинает угасать, как угасает и Пламя. В связи с этим, сила Великих Душ слабеет, из-за этого в Изалите и Анор Лондо начинается паника. Ведьма Изалита решает воссоздать первое Пламя при помощи своей Великой Души, но попытка оказывается неудачной - создав его, она не может его контролировать. Ложе поглотило её, а её детей превратило в ужасных мутантов. Возникает Пламя Хаоса, и Ведьма Изалита оказывается поглощена им - его назвали ложе Хаоса, частью чего стала и Ведьма.
Ложе Хаоса
Ложе стало своеобразным инкубатором для всевозможных демонов хаоса. Город охватило Пламя Хаоса. Отсюда родом такие ужасные и отвратительные этому миру создания как: Демон Капра, Демон Прибежища, Демон-Телец и иные монстры. Орды демонов вырываются на волю, а почти все дочери Ведьмы мутируют в ужасных созданий. Изначальная магия огня исчезает, и появляется пиромантия, создательницей которой является Квилана. С этих пор Изалит потерян. Решено затопить город лавой, и теперь его руины охраняют демоны Изалита. Теперь его называют Забытый Изалит, так как мало кто отваживается туда идти, да и смысла нет. Из прежних хозяев там остаются только безымянная старшая сестра и ее брат.
Квилег Ведьма Хаоса и Прекрасная Госпожа превратились в ужасных паукоподобных существ, сохранив лишь верхнюю часть тела. Квилег обосновалась в нижней части Чумного Города, где ей и ее сестре стала служить зараженная Черногноем нежить.
Квилег
Квилег были безразличны страдания обитателей Глубин, но Белая Леди им симпатизировала. Переполненная состраданием, она сделала единственное, что было в её силах: поглотила болезненный гной, несмотря на возражения со стороны Квилег. Это вылечило бывших обитателей Глубин, но оставило Белую Леди в том состоянии, в котором она пребывает сейчас: при смерти, окружённая яйцами, из которых никогда не вылупится жизнь, и в совершенном одиночестве.
Белая Леди
Позже она повстречает пироманта, который жил в Великой Топи, но за еретические изыскания (он изобрёл заклинания Отравляющего и Ядовитого тумана, которыми успешно торгует) был изгнан из обители пиромантии. Оттуда он отправился в Чумной Город и там заразился паразитами, но Прекрасная Госпожа высосала из него гной, заразившись сама. После такой жертвы Энги стал её слугой и теперь носит яйца в себе чтобы показать насколько предан ей.
В это же время рыцари Гвина встречают демонов хаоса в битве. Адское пламя делает серебряные доспехи черными. Свои доспехи они опалили в бою с демонами хаоса, когда те вышли наружу. Многие из них отправились за Гвином, когда тот решил разжечь пламя. Но новый огонь сжёг их дотла, и теперь они бродят по миру бесплотными духами.
Неизвестно, кто напал первым: демоны ли вырвались из Изалита, или Гвин захотел овладеть силой потерянной Души. Как бы то ни было, Гвин как никто чувствовал конец этого мира и разделил свою Душу между избранными, в том числе между своими рыцарями: Орнштейном Драконоборецем, Арториасом Путником Бездны, Гохом Соколиным Глазом и Сиараном, Повелителем Клинков. А остаток Души возжег вместе с собой и смог таким образом продлить Эпоху Огня. Гвин жертвует собой (отдает разум и остатки души), отправляясь в Горнило Первого Пламени и поддерживая его искусственно. Таким образом, он стал Лордом Пепла и продлил Эпоху Огня еще на тысячу лет. С тех пор поддержка пламени осуществляется с помощью разжигания костров в Лордране посредством жертвы человечности. К Горнилу за Гвином также последовали его верные рыцари, Первое Пламя опалило их броню, сделав её полностью чёрной. После этого они отправились в скитания по всему Лордрану.
Но эта жертва оказалась напрасной – Пламя продолжало гаснуть. Тогда все боги покидают мрачнеющий день ото дня Анор Лондо, и только Гвиндолин остается, чтобы поддерживать иллюзию света. Сосредоточием этих могущественных чар стал образ Гвиневер, поэтому если напасть на нее, Анор Лондо погрузится во тьму. Есть теория, что именно она создала иллюзию самой себя и Анор Лондо, так как если сперва убить Гвиндолина, то иллюзия не пропадёт. Как следует из описания ее кольца, настоящая Гвиневер покинула Анор Лондо вместе с богом огня Фланном.
Гвиневер
Помимо этого, на защите города остается несколько серебряных рыцарей, и верные королю стражи Орнштейн Драконоборец и Палач Смоуг.
Орнштейн сильно отличился во время войны с драконами. Принадлежность к четвёрке говорит о его превосходных боевых навыках, к тому же Орнштейн является капитаном Четырёх Рыцарей. На момент событий игры он — единственный из четырёх рыцарей, который остался в Анор Лондо и охраняет иллюзию принцессы Гвиневер вместе со Смоугом, по приказу младшего сына Гвина, Гвиндолина.
Смоуг - палач в гигантской тяжелой броне с огромным молотом. Он хотел стать одним из Четырёх Рыцарей Гвина, но, поскольку добавлял кости своих жертв себе в пищу, не был принят. Несмотря на это, он остался с Орнштейном охранять иллюзию принцессы.
В тоже время одержимый поиском бессмертия Нагой Сит пытался достичь бессмертия с помощью кристаллов. Это объясняет его любовь к Кристальному гроту и большое количество Кристальных тварей. Сит начинает похищать людей с помощью своих подручных и верных ему последователей, но все его изыскания приводят к медленному, но верному сумасшествию из-за изначального кристалла. Тем не менее, открытие не приходит без цены. По мере того, как дракон погружался все глубже и глубже в его исследования, ум Сита начал исчезать, и к тому времени, когда он достиг своей цели, он сошел с ума. Становясь все более и более параноидальным, Сит заперся в архивах, опасаясь, что другие лорды попытаются украсть его бессмертие для себя, его кристалл.
Примером его неудачных экспериментов являются медузоподобные существа. Это змееподобные существа с ярко-синей головой, похожей на осьминога. Когда-то они были людьми, но были похищены Медиумами для экспериментов Сита.
Великие Души невозможно уничтожить, но их можно разделить. Так Гвин поступил со своей Душой, разделив ее более чем на пять частей. Но более удивительна Темная Душа, которая была распределена между всеми людьми.
Нагой Сит в ходе своих изысканий изобретает волшебство, хоть он и не является отцом всего волшебства. Кроме его чудес в мире Dark Souls существует темная магия Мануса, пиромантия, потерянное огненное волшебство, древнее волшебство Олачиля и другие.
Подборка катсцен игры Rabbids: Party of Legends. В стартовом мультике даже имеется очень краткий пересказ "Путешествия на Запад".
Очередной ролик о съёмках фильма "Царь обезьян 2", 2016. Да-да, язык всё ещё китайский, с небольшими вкраплениями английского. Здесь рассказывается про роль Шасена (Ло Чун-Хим). Например, грим его занимал около четырёх часов, а поскольку актёр выглядел слишком молодо для своей роли, то гримом его ещё и немного состарили (не говоря уж о том, что заодно и поднакачали ).
Знаете ли вы, что на самом деле означает имя Сунь Укун, чем именно прекрасен Прекрасный Царь обезьян и почему ироничен тот факт, что он стал Всепобеждающим буддой? Ответы на эти вопросы ждут вас в нашей небольшой статье!
Первое имя, которым будущего Царя Обезьян назвали другие обезьяны горы Цветов и плодов - по той простой причине, что “вылупился” он из каменного яйца, в котором развивался тысячу (а может и больше) лет.
Также из 58 главы “Путешествия на Запад” мы узнаем, что Укун является одной из четырех уникальных обезьян, которые не относятся ни к одному известному на Земле виду - каменной обезьяной, обладающей волшебной прозорливостью (кит. Линмин шихоу, Língmíng shíhóu, 靈明石猴).
В романе Будда даёт следующее описание:
Эта обезьяна в совершенстве владеет способом превращения в любые другие существа. Она знает время, предопределенное небом, и блага, приносимые землей, и может перемещать на небе звезды.
Само же это имя состоит из двух частей:
Líng, 靈 - “божественный, умный, проницательный и т.д.” + Míng, 明 - “светлый, ясный, умный, талантливый, мудрый и т.д.”. Решайте сами, какое из этих значений вам больше нравится.
Shí Hóu, 石猴 - собственно, каменная обезьяна.
Титул, который Ши-хоу взял себе после того, как обезьяны (за проявленную храбрость при исследовании пещеры Водного занавеса) признали его своим царем.
Здесь стоит отметить, что иероглиф 美 (“прекрасный”) в китайском языке имеет также значения “лучший” и “достойный”. Ещё интересен момент, что в китайской культуре традиционно не принято разделять красоту на внешнюю и внутреннюю (считается, что если человек красив внешне, то и его характер тому соответствует - и наоборот). Таким образом, Прекрасный Царь Обезьян прекрасен во всём.
Это имя дал Царю обезьян патриарх Пути, когда взял того в ученики и узнал, что фактически имени у него нет.
И снова время для краткого урока китайского.
Сунь (Sūn, 孫) переводится как “внук”. Выбор фамилии Пути объясняет так:
– Скроен‑то ты как‑то нескладно – засмеялся патриарх, – и по виду напоминаешь обезьяну Ху‑сунь, питающуюся кедровыми орехами. Если дать тебе фамилию в соответствии с твоим видом, то ты будешь называться Ху. Этот иероглиф состоит из трех частей: первая обозначает животное. Ее можно бы и откинуть. Но остальные две части имеют значение «древний» и «луна». Древний – это значит старый, луна – относится к темному началу в природе. А, как известно, ни старое, ни темное не поддаются перевоспитанию. Поэтому, пожалуй, лучше дать тебе фамилию Сунь, которая также состоит из трех частей. Если отбросить первую часть, обозначающую животное, то остальные две значат – «ребенок» и «отпрыск» и вполне соответствуют смыслу этих слов. Поэтому я даю тебе фамилию Сунь.
Ху‑сунь (húsūn, 猢狲) это, на самом деле, не название какого-то конкретного вида обезьян, а общее обозначение, восходящее к названию представителей варварских племен из регионов Ху (胡孙 - буквально “потомок варваров Ху”). Т.е. этническим китайцам варвары напоминали обезьян, поэтому они стали обозначать обезьян (в числе прочих синонимов) созвучно названию этих варваров. Примерно как если бы мы называли обезьян неграми.
Разница между 胡 и 猢 в ключе 犭, обозначающим животное (именно о нём Пути говорит, что “эту часть можно и откинуть”). Значение оставшихся ключей в иероглифе 胡 Пути не нравится, поэтому он останавливается на 孙 (опять же выбросив ключ 犭).
Стоит также отметить, что 孙 - одна из самых распространённых в Китае фамилий.
С именем всё ещё интереснее.
У (Wù, 悟) означает “познание, постижение” - тут всё просто.
Кун (kōng, 空) обозначает “пустоту”. Помимо пустоты в бытовом плане, выражает одноименное понятие буддизма (a.k.a. Шуньята). Но также этот иероглиф носит значения “небеса” и “свобода”. В даосизме же достижение бессмертия (и постижение Дао в целом) неразрывно связано с обретением свободы и, в частности, способностей к полету. Кроме того, буддийское понятие Шуньята нередко отождествляется с даосским понятием Дао.
В западных источниках (ошибочно полагая, что Сунь Укун - в первую очередь, буддийский персонаж) имя обычно переводят в буддийском ключе как “постигший пустоту”. Однако, хотя в дальнейшем Укун формально примет буддизм и станет известен как Всепобеждающий будда, его личные стремления (и обучение у Пути) не имеют никакого отношения к поиску буддийского “просветления”. Исходя из этого, имя всё же следует понимать в даосском ключе как “познавший свободу” или “постигший небеса (достигший небес)”.
Этот титул был предложен Укуну двумя цилинями (в русском переводе их обозвали единорогами), после того как тот покинул Небеса, возмущенный назначением на должность бимавэня. Надо ли говорить, что идея Укуну очень понравилась? Позднее титул был официально признан Нефритовым императором, хотя к нему и не прилагалось ни фактической должности, ни жалования.
Что же до значения титула, то он состоит из двух частей:
Цитянь (Qítiān, 齊天) - “Равный Небесам”
Ложной скромностью Укун никогда не страдал. Но, хоть титул и дерзкий, в дальнейшем Укун его не раз оправдывал - ни один из небесных воинов не мог его одолеть в честном бою, да и целая армия не справлялась. А после поедания пилюль бессмертия в огромном количестве и запекания в печи Лао-цзюня, он и вовсе стал практически неуязвим до такой степени, что сам Будда смог его одолеть лишь хитростью и приложив максимум усилий.
Дашен (Dàshèng, 大聖) - “Великий Мудрец”
С великим всё просто, а вот 聖 имеет в китайском несколько значений: мудрец, гений, непревзойдённый мастер, святой. Зная о навыках Укуна сложно не согласиться с тем, что титул 大聖 для него более чем заслужен.
Этим прозвищем наградил Укуна Сюаньцзан, когда освободил его из-под горы Пяти стихий и принял в ученики.
Интересно данное прозвище тем, что является отсылкой на “Шихуа о том, как Трипитака великой Тан добыл священные книги” - одно из произведений, которое легло в основу романа У Чэнъэня. В “Шихуа” Сюаньцзан встретил в пути некоего учёного (кит. xiùcai, 秀才) в белых одеждах, который представился следующим образом:
“Я царь восьмидесяти четырех тысяч медноголовых и железнолобых обезьян из пещеры Пурпурных облаков на горе Цветов и Плодов. Я пришел к вам, чтобы помочь найти Священные книги”.
Также он звал себя “Главным генералом ста тысяч демонов” (кит. shíwàn zǒngmó jūn, 十万总魔君) и “малым мудрецом” (кит. xiǎo shèng, 小聖). Сюаньцзан же далее называет его не иначе как обезьяна-странник (кит. hóuxíngzhě, 猴行者).
Однако более подробно об истоках образа Царя обезьян мы поговорим в отдельной статье.
Последний официальный титул Укуна. Был пожалован Буддой Татхагатой после завершения похода за сутрами за то, что “боролся против зла и распространял добро, совершил много подвигов и покорял яогуаев”.
Титул состоит из четырёх иероглифов:
Dòu, 鬥 и Zhàn, 戰 имеют идентичное значение - война, бой, сражение, драка и т.д. Вероятно, используются вместе для усиления эффекта.
Shèng, 勝 - побеждать, превосходить и т.д.
Fó, 佛 - помимо прямого смысла “будда” (= буддийское божество) используется в Китае для обозначения в принципе божеств любых пантеонов.
По сути титул можно перевести как “бог битвы” или “будда войны”, что почти является оксюмороном, ведь буддизм официально отрицает насильственные методы решения проблем (неофициально, впрочем, вполне себе применяет).
Забавен тот факт, что именно в буддизме Всепобеждающего будду (в лице Сунь Укуна) не то чтобы признают, ведь по сути своей Укун никогда не становился правоверным буддистом и остался божеством скорее даосским.
Совершенно потрясающая коллекционная скульптурная композиция по мотивам DLC "Uproar in Heaven" к игре "Monkey King. Hero is back", производимая компанией Damtoys.
Скульптура изображает битву Дашена с тремя небесными героями: Нэчжой, Цзюйлин-шенем и Эрлан-шенем. Просто оцените эту обалденную детализацию!
Композицию эту можно даже найти на Ebay, но стоит она там около 1000$, так что остаётся любоваться на фото и пускать слюнки.
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Концепт-арты к игре Black myth: Wukong.