Сирийские древности и война - крепость крестоносцев
После предыдущего поста про доисторический город Угарит, я обещал продолжить рассказывать про своё прошлогоднее путешествие по Сирии. Что ж, слово надо держать, и сегодня я покажу упомянутую в посте и комментариях древнюю крепость крестоносцев Крак-де-шевалье.
Сразу сделаю несколько оговорок. Первое, фото выше с общим видом крепости не моё, украдено с Википедии, автор Bernard Gagnon, 2010 год. Нет у меня подобного кадра, нельзя сейчас в Сирию спокойно дрон привезти. Думаю, понятно, почему. Но всё что ниже - снимал сам, дипломом клянусь! Сразу прошу прощения за качество, мало того, что это стопкадры из видео для моего фильма, так ещё и снималось это при минусовой температуре, в тумане и под сильным ветром. Второе, я не историк, я журналист. Последние громкие события с этой крепостью происходили в 2014, я тогда ещё в школе учился и знать не знал ни про какие эти ваши краки и прочие шевалье. Так что в том, что касается истории, я опираюсь на общедоступные источники. А вот всё остальное уже со слов местных и из рассказов моего переводчика. Итак, поехали.
В Крак-де-шевалье меня занесло по пути из Латакии в Хомс. От Хомса там недалеко, чуть больше 60км. Совсем рядом граница с Ливаном. Я делал работу о жизни христиан в Сирии во время войны, поэтому крепость объехать не мог. Крак-де-шевалье стоит на 650м утесё, возвышаясь над местностью, зовущейся долиной христиан - в округе исторически много христианских поселений. Что там творилось во время активной фазы боевых действий расскажу чуть ниже, а пока немного истории.
Собственно укрепления здесь были и до крестоносцев - высота стратегическая. Однако, в самом конце 11 века, несущие свет божий и христианскую доброту участники первого крестового похода благополучно отжали фортификации у курдов. А в середине 12 века отдали крепость ордену госпитальеров, чтобы держали рубежи. Рыцари оказались ребятами основательными и замутили тотальную реновацию. Восстановили порушенное предшественниками, построили кучу новых помещений, в том числе часовню (куда же без неё монашескому ордену), и прилично укрепили: воткнули сторожевые башни и выстроили стены толщиной от 3 до 30 метров, вообще не мелочились мужики.
В результате получился крупнейший и практически непобедимый оплот крестоносцев в святой земле. Почему практически? Крепость была взята, один раз, но не штурмом, а обманом. 1271 год. Один очень хитрый мамлюкский султан по имени Бейбарс I устал отбивать башни и стены по одной, и открыл для себя прелести подделки документов и рассылки фейковых писем. Во время очередной передышки между боями, запершиеся в цитадели рыцари получили бумагу примерно такого содержания:
Пацаны, отлично держитесь, но уже как бы нафиг надо. Сдавайтесь, бог простит.Госпитальеры послушались, крепость сдали, а Бейбарс, который только что сделал то, чего не удавалось даже Саладину, на радостях милостиво пощадил защитников. Что дальше с нимим было история умалчивает, или я недостаточно копал, но здесь можно историю крепости закончить. Больше её никто не брал. До недавнего времени.
Ваш великий магистр
После того как в крепости не осталось крестоносцев, её починили, часовню переделали в мечеть, и так Крак-де-шевалье и стояла до наших времён. Приезжали принцы, короли, любовались, по образу и подобию замки свои строили... Сейчас это одна из наиболее хорошо сохранившихся крепостей госпитальеров, объект всемирного наследия Юнеско, а до начала заварухи в Сирии - очень популярный туристический объект.
2013 год, разборки в Сирии уже идут полным ходом. В долине христиан всё относительно спокойно, но тут появляется некий Валид Бустани из Ливана. Дядя не будь дураком, заявляет, что теперь здесь будет исламский эмират, объявляет себя шейхом Маджидом, и начинает с помощью постоянно прирастающей банды дружков наводить порядок, читай, грабит, убивает и похищает местных. Естественно, эти самые местные, причём далеко не только христиане, с подобными манерами не соглашаются и дают бармалеям вооружённый отпор, подтягивается армия. В результате боевики отступают и запираются в захваченном Крак-де-шевалье.
Вот здесь не берусь утверждать на 100%, но, как мне сказал переводчик, в этих ямах и коллекторах держали заложников. Террористы регулярно совершали вылазки наружу, иногда приводили новых людей, видимо, на замену тем, кого уже запытали. Многие лишились головы (да, 21 век). Помимо вылазок за припасами и заложниками, из крепости по окрестностям велись миномётные обстрелы. Как я уже говорил, точка стратегическая, господствующая высота, ещё и мощная защита в виде стен - идеальные условия чтобы отравлять жизнь местному населению и мотать нервы военным. Ещё раз, объект всемирного наследия, сравнять с землёй при помощи авиации и артиллерии можно, но крайне нежелательно, да ещё и дорого, камушки не просто так там уже без малого тысячу лет спокойно лежат, плюс заложники. Поэтому выход был найден следующий - управляемой авиабомбой (по слухам, подгон от России) проломили стену у основания одной из башен. И уже через эту дыру внутрь смогли попасть солдаты, которые и зачистили крепость с минимальными, насколько это возможно, повреждениями. Опять же по слухам и неподтверждённым источникам, не обошлось без участия и нашего спецназа. Но каких-либо подтверждений я этому не видел, так что это всего лишь интересная тема для домыслов. Как минимум, местные христианские общины за помощью и защитой к России обращались.
У подножия крепости на разной высоте находятся несколько деревень: Хосн, Зара, Харар Джил и Митрас. Их жители и были в заложниках у боевиков. В крепость террористов загоняли довольно долго, в деревнях шли бои, фактически, всё население находилось под дулом. Но здесь я сделаю ещё одно важное отступление. По словам моего переводчика, да и по моим наблюдениям, далеко не все жители подобных деревень оказывались реально заложниками. Частенько встречались сочувствующие, а то и напрямую помогающие. Война гражданская, конфликт во многом религиозный, а восток дело тонкое, так что, что там на самом деле происходило сказать сложно. Но ничего хорошего, это уж точно. И да, именно там меня переводчик просил камерой особо не светить, и покурить из машины не выходить, доехать сначала до крепости. Но это в любом случае мой личный опыт и слова одного человека. Что-то я мог неправильно услышать или неверно истолковать. Что думать и чему верить, каждый решает сам. Говоря о фактах, сейчас эти деревни выглядят примерно так:
Возвращаясь к изначальной теме про Крак-де-шевалье, в целом с ней всё сейчас очень неплохо. Внутри живёт смотритель с семьёй, их домик есть на фото вверху поста. Можно устроить экскурсию, вполне официально обменяв деньги на билет. Можно и сувениры купить, но, как всегда в туристических местах, стоят эти сувениры как хороший ужин... Хоть что-то не меняется, и то радует.
P.S. После прошлого поста у меня появилось больше сотни подписчиков, спасибо! Это для вас. Извините что долго, завален работой, и кое-как вырвал свободное время на пост. В следующий раз расскажу, как я в Сирию вообще попал, будучи студентом, что там делал, общие впечатления, и как такие поездки вообще работают.
Тевтонский рыцарь пошел на дело...
Выкручивал он лампочки в подъезде смело...
ДНК древних крестоносцев
Генетики впервые расшифровали ДНК средневековых крестоносцев
Кости крестоносцев, погибших при осаде средневекового Сидона, помогли генетикам выяснить, что за Святую Землю сражались не только выходцы из Европы, но и их дети от смешанных браков и местные жители. Результаты первого анализа ДНК "воинов веры" были представлены в American Journal of Human Genetics:
"Мы получили уникальную возможность раскрыть происхождение простых крестоносцев. Они были не только европейцами — оказалось, что в то время Ближний Восток был невероятно пестрым с генетической точки зрения. И выходцы из Европы, и местные жители, и их общие потомки сражались, жили и умирали бок о бок друг с другом", — рассказывает Марк Хабер (Marc Haber) из Института Сангера в Хинкстоне (Великобритания).
История крестовых походов берет свое начало в 1095 году, когда византийский император Алексей I Комнин обратился за помощью к Урбану II, римскому папе, запросив военное подкрепление у главы католической церкви, объявившей за полвека до этого "вечную анафему" константинопольскому патриарху.
Призывы императора были связаны с тем, что Византия проигрывала войну с турками-сельджуками, стремительно теряя территорию Малой Азии, в том числе и маршруты, через которые христианские паломники путешествовали в Иерусалим, где до середины XI века правили арабские халифы.
Как повествуют хроники того времени, Урбан II прислушался к доводам императора и призвал в других церковных иерархов объявить о начале "священной войны", похода на Ближний Восток с целью освободить Священную Землю, Гроб Господень и вернуть Иерусалим под владычество христиан.
Несмотря на то, что папы уже выступали с подобными проповедями в прошлом, речи Урбана II на этот раз вызвали огромное воодушевление не только среди духовных лиц, но и правителей, знати и простых людей. Это привело к формированию огромной общеевропейской армии и ее походу на Ближний Восток в 1096-1099 годах.
В результате этого в Палестине возникло четыре "государства крестоносцев": Иерусалимское королевство, Антиохийское княжество, Эдесское графство и графство Триполи. Они просуществовали до конца XIII века, когда турки-мамлюки захватили последнюю христианскую крепость в городе Акра.
"Мы все хорошо знаем, что в крестовых походах участвовал Ричард Львиное Сердце, но мы не имеем не понятия о том, кем были, как жили и умирали простые воины, участвовавшие в этих "священных войнах". Эти древние останки помогли нам найти ответ на этот вопрос", — добавляет Крис Тайлер-Смит (Chris Tyler-Smith), коллега Хабера.
Британские ученые получили такую возможность несколько лет назад, когда ливанские археологи обнаружили яму у стен средневекового Сидона, где были захоронены две дюжины тел мужчин. Монета итальянской чеканки и несколько металлических пряжек аналогичного происхождения заставили их первооткрывателей считать, что они нашли тела европейских крестоносцев, погибших при осаде города в начале XIII века.
Генетики выяснили, что это было не совсем так, "воскресив" ДНК средневековых воинов и сравнив ее с тем, как был устроен геном античных жителей Ливана и его современных обитателей, а также средневековых европейцев.
К большому удивлению ученых, геномы погибших "воинов веры" оказались очень широко разбросаны по генетической карте мира. Три из них действительно были европейцами, тогда как четверо их соратников были местными жителями, а еще два сочетали в себе элементы как европейской, так и ближневосточной ДНК.
Как такое было возможно? С одной стороны, Тайлер-Смит и его коллеги не исключают того, что мусульмане, победившие в битве у Сидона, могли захоронить в одной яме как крестоносцев, так и своих соплеменников.
С другой стороны, присутствие "гибридной" ДНК говорит о том, что ближе к истине другая гипотеза, о которой в прошлом долго спорили историки. Как считает Хабер, открытие его команды подтверждает то, что армиях крестоносцев воевали не только европейцы, но и местные ближневосточные христиане, желавшие отомстить сельджукам, а также потомки смешанных браков между европейскими завоевателями и местными женщинами.
Что интересно, следы крестоносцев полностью отсутствуют в ДНК современных ливанцев — они оказались генетически ближе к античным обитателям Ближнего Востока, чем к современникам Ричарда Львиное Сердце и Филиппа II Августа.
По мнению ученых, это говорит о том, что последние потомки крестоносцев были рассеяны по миру после падения их королевств, в результате чего они "растворились" без следа среди других групп людей.
Костюм рыцаря. Нужна помощь
Доброе утро.
Сила пикабу помоги стать крестоносцем!
Есть идея поздравить наших девочек с 8 мартов в костюме рыцаря (крестоносца, тамплиера). Но не полном доспехе. То есть минимум железа: кольчуга, поножи, наручи и меч.
Помогите найти подходящий костюм в Уфе.
Возраст "ребенка" - 37 лет :).
Без рейтинга.
Насколько большими были лошади рыцарей?
Рыцарский конь. Дестриэ. Это поистине страшное оружие, которое превратило всадников в неукротимую силу, сметающую все на своем пути. Даже беглый гуглинг выдает нам поистине ужасающие параметры
«Рост: 175-200 см
(Лошади ростом 175-180 считаются самыми работоспособными, 190-201 см - более достойными продолжить род) Вес: 800-1000 кг»
Для понимания масштаба – это показатели средних размеров лося.
Рыцарский конь XI века. Компьютерная реконструкции иллюстраций к Ширской хронике
Что могло защитить от физического тарана таким монстром? Разве что только то, что это хтоническое чудище в средневековье не существовало. Вообще тема монструозного рыцарского коня, который сам по себе оружие страшнее, чем всадник – это одна из важных составляющих глинноногого колоса теории о превосходстве тяжелой конницы в средние века, наряду со «стремянной революцией VIII века». Вкратце миф звучит так - где-то в районе X века в Европе изобрели коня ростом под два метра и четыре столетия использовали его в качестве эффективного средства вытаптывания вражеских солдат [1]. В прямом смысле вытаптывания. Миф о чудовищных размеров дестриэ был настолько живуч, что Ваш покорный слуга и сам до недавнего времени рассматривал как данность существование в Средние века этой двухметровой годзыллы.
Собственно проблема с определением размером коней состоит в том, что наши источники как всегда скупы на подробности, приходится опираться по большей части на археологию. Для раннего средневековья находки боевых коней демонстрируют кавалерийскую породу ростом в среднем 1,45 метра в холке [2] . Нормандское завоевание Англии осуществлялось на конях ростам примерно того же размера (около 142,15 см в холке по знаменитому гобелену из Байё) [3]. Исследовав подковы нормандских лошадей, находящиеся в Лондонском музее Энн Хайланд пришла к выводу, что они принадлежали особям весом 360-450 кг.
Сцена битвы при Гастингсе 1066 (ковёр из Байё)
А вот чтобы понять какого размера были их потомки, придется вооружиться лопатами и плотно копнуть. В 2019 году вышло любопытное исследование [4], содержащее обзор около 200 останков лошадей в 38 захоронениях Лондона. Результаты были сгруппированы по семи периодам XIII-XIX веков. В период 1220-1350 лошади были относительно небольшими: средний рост составлял 1,42 м. С другой стороны, максимальный рост составлял 1,63 м. В конце XIV века происходит снижение роста до 1,32 м (максимальная находка меньше 1,4 м). Затем увеличение среднего роста происходит между XV и XVI веками, когда средний рост снова перевалил за 1,4 м. И наконец, следующее увеличение роста происходит уже в XVII-XVIII веках до 1,5 м в холке.
Рост коней по периодам [4]
Проблема с этими данными одна – мы не знаем, какие лошади в этой выборке были боевыми, исследователи отмечают, что большое разнообразие типов как раз свидетельствует о разных функциях и наиболее высокие представители как раз относятся к породе «дестриэ». В таком случае, нам нужна не средняя, а максимальная оценка – в таком случае рост боевых лошадей должен был составлять 150-160 см в XIII и XVI веках, но при этом была просадка в XIV-XV веках до 135-145 см, что исследователи связывают с общим кризисом, обусловленным эпидемией «Черной смерти» в XIV веке.
Любопытный ориентир дает размер отсеков кораблей крестоносцев, которые в XIII транспортировали боевых коней в Святую Землю. По оценке Энн Хайланд, эти помещения были сконструированы для лошадей не выше 150-152 см [5]. Кстати, хотя арабские хронисты и охотно отмечают доблесть и высокие боевые качества самих крестоносцев (не забывая при этом добавлять эпитеты типа «да проклянет их Аллах»), но вот кони «франков» особого фурора на мусульман не произвели. Так Абу Бакр в свое трактате о породах лошадей называет франкскую породу «самой худшей», отчасти здесь, прослеживается неприспособленность «европейских» лошадей к восточной тактике с резкими поворотами и ложными отступлениями. Однако крестоносцы очень охотно использовали собственно арабские породы – скупая их на рынках или просто угоняя. Стоит отметить, что арабские породы были легче собственно Европейских коллег – по оценке Энн Хайланд лошади крестоносцев весили около 545-590 кг, в то время как кони их противников порядка 315-360 кг [6]. Давало ли это преимущество в основном способе атаке рыцарей – таранном ударе с копьем наперевес, вопрос открытый. С одной стороны, существует версия, что на восточных породах чуть ли вообще невозможно осуществить такую атаку, ибо несчастная лошадка сломается.
Тут стоит отметить два момента, одно из первых описаний таранного удара дошло до нас в описании XII века арабского полководца Усамы ибн Мункыз [7]
«Этот рыцарь приехал из Апамеи и хочет посмотреть на всадника, который ударил копьем рыцаря Филиппа. Франки очень удивляются этому удару, так как он в двух местах разорвал края кольчуги, а рыцарь все-таки остался жив». – «Как же он спасся?» – спросил я. Франкский рыцарь ответил: «Удар пришелся в кожу его бедра». – «Да, судьба надежная крепость!» – воскликнул я. Я не думал, что он уцелеет от такого удара. Я считаю, что всякий, кому случится биться копьями, должен прижимать руку с копьем и локоть к своему боку, предоставив коню делать то, что он захочет, во время удара. Ведь если он пошевелит рукой с копьем или вытянет ее, удар не оставит следа и даже царапины»
Второй момент – это то, что крестоносцы сами закупали арабских скакунов, используя их в качестве боевых лошадей. К примеру, Раймунд Ажильский сообщает о закупках собственно арабских коней на рынках Сирии, что позволило им довести количество боевых лошадей до 1000. Вроде бы тяжелая лошадь должна давать некоторое преимуществе в силе удара при встречной атаке на галопе, просто по причине большей массы. Но и тут есть нюансы, современное исследование энергии удара копьем на галопе [8] дает разлет без малого в пять раз от 57 Дж до 232 Дж в зависимости от самого всадника и массы внешних факторов, вроде угла попадания или даже типа седла, поэтому рассматривать вес лошади как некий решающий фактор я бы не стал.
Замеры энергии удара копьем на галопе [8]
Ладно вернемся собственно к размерам, есть и другие косвенные оценки роста средневековых лошадей – интерполяция по размерам мундштуков и собственно по конским доспехам [9], все они дают ориентиры около 1,495 м.
Возникает собственно резонный вопрос, а был ли мальчик и вообще, откуда взялся миф с этими чудовищных размеров монстрами? Восходит этот миф к работе Ральфа Дэвиса, посвященной средневековым боевым коням, в которой он условно поделил эпохи развития средневековой конницы на 4 периода. Собственно в третий период, длившийся с XIV по XV, он определяет как век этой самой великой лошади, которую связывает с появившейся в английских источниках около 1285 г. породой magnus equus. Вот так вот выглядит фундамент, на котором стоит вся современная мифология огромных дестриэ - «The age of the great horse, perhaps as tall as 17 or 18 hands fourteenth and fifteenth centimes» [10]. Дальнейшую эволюцию мифа проследить несложно, ближайший аналог такого роста – это английский Шайр, характеристики которого (вес под тонну и рост в холке 1,7-1,8 м) спокойно «отдали» дестриэ. Ну, а поскольку появился этот тяжеловоз в районе XVIII века, будучи вероятно потомков рыцарской лошади [11], то дестриэ объявили очередной утраченной технологией предков.
Для понимания того, как выглядит современная лошадь породы Шайр.
Почему профессор Дэвис предположил, что дестриэ были именно такого роста? По всей вероятности – это интерпретация сцены прощания Джеффри Латтрела (Псалтырь Латтрелла, 1335–1340 г.) с женой.
С одной стороны холка лошади находится на уровне глаз его жены, что наводит на мысли, будто лошадь могла быть ростом со взрослого человека, если бы не пара нюансов. Средний рост средневековой женщины в XIV веке составлял около 1,57-1,58 метров [12], мужчины были чуть выше, около 1,7 м. Так вот сэра Джеффри спешить и несколько распрямить, то лошадь будет ему чуть выше плеч, что даст нам все те же пресловутые 1,5 метра.
Да и в целом конь на уровне плеч всадника – это распространенный мотив средневековых изображений. Здесь стоит отметить, что специализированный рыцарский конь действительно существовал, просто его величие заключалось явно не в гигантских размерах, хотя он и мог быть выше сородичей на 5-10 см, эдакая полутораметровая колыбаха разрушения.
Ну, а теперь давайте проведем сравнение средневековых монстров и более древних лошадок.
Сарматские катафрактарии
Конгломерат сарматских племен всегда славился своей тяжелой конницей. В ходе раскопок 1990-1992 было обнаружено 8 конских костяков в 6 захоронениях между хутором Городским и урочищем Ленинхабль (республика Адыгея). Характер захоронений явно говорит о том, что в могилах находились представители сословия воинов-катафрактариев, вместе с собственными лошадьми. Захоронения датируются I-III веками нашей эры. Что касается роста, то в холке найденные лошади были от 138 см до 144 см. По всей вероятности, эти кони были близки по конституции к современным казахским и монгольским лошадям, т.е. были несколько легче, чем собственно рыцарские «аналоги».
Современная реконструкция сарматского катафрактария
Римские кавалерийские лошади
От римской эпохи у нас сохранилось огромное количество останков военных лагерей [10]. Я попробовал сделать график зависимости роста лошадей от датировок находок, но поскольку никакой внятной корреляции он не показывал, то отдал предпочтение простой наглядности. В среднем рост колеблется около 140 см, однако, в лагере Неймеген есть находка (70-120 г. н.э.) особи ростом 163 см, что соответствует самому высокому найденному в Лондоне дестриэ. Рост самой высокой лошади из Валкенбурга составляет 162 см, а в Лейдене был найден конь около 158 см в холке.
Всадники войны. Кавалерия Европы. Алексинский Д. П., Жуков К. А., Бутягин А. М., Коровкин Д. С. Полигон, 2005.
Греческие лошади
Итак, давайте выясним, какого роста были македонские кони. В районе небольшого города греческого Синдос близ Салоник была обнаружена гробница всадника, датируемая примерно IV в. до н.э [13]. Похороненный в ней всадник был гетайром, знатным македонским кавалеристом, а лошадь в свою очередь относилась к фессалийской породе, ее рост составлял около 140 см. Другая находка, датируемая VI-VII в до н.э. на кладбище г. Поликастрон [14] также демонстрирует знатного македонянина и его коня, ростом 1,45 м в холке.
Фреска с гробницы на острове Айос Афанасиос
Заключение
Если вдруг вы услышите прохладные истории о том, что в античности лошади были размером с собаку, а в средневековье они превратились в гигантов под два метра в холке, то вы знаете что на это ответить. Что в античность, что в Средние века рост боевых лошадей колебался плюс-минус в одних пределах и составлял 140-150 см в холке, а наиболее крупные породы достигали 150-160 см. Для наглядности я нанес на график рост лошадок на график, сгруппировав их:
Для ориентира нанесены самые крупные современные породы - Клейдесдаль и Шайр. В общем-то по современным меркам рыцари ездили на… пони.
Примечания
1. Morillo S. A "Feudal Mutation"? Conceptual Tools and Historical Patterns in World History // Journal of World History, Vol. 14, No. 4 (Dec., 2003), pp. 531-550
2. A. v. d. Driesch; J. Peters; M. Stork: 7000 Jahre Nutztierhaltung in Bayern, in: Henker 1992, p. 170
3. Hyland, Ann. "The Medieval Warhorse from Byzantium to the Crusades" // 1996 by Da Capo Press, p. 86, далее Hyland (1996)
4. Richard Thomas, Matilda Holmes, James Morris & Emily Abrehart (2019): ‘The brede of good & strong Horsis’: zooarchaeological evidence for size change in horses from early modern London, Post-Medieval Archaeology
5. Hyland (1996), p. 146
6. Hyland (1996), p. 114
7. Усама ибн Мункыз. Книга назидания, Москва, 1958, «Кони и всадники знают, что я рассеиваю ряды ударами острого меча»
8. Alan Williams, David Edge, Tobias Capwell, 2016, «An experimental investigation of late medieval combat with the couched lance», Journal of Arms and Armour society, vol. 22, p. 2-29
9. John Clark, The Medieval Horse and Its Equipment, C.1150-c.1450 (1995), P.23, 28
10. Davis, R.H.C. The Medieval Warhorse: Origin, Development and Redevelopment / R.H.C. Davis. — Thames & Hudson, 1989, p. 69
11. «The Great Horse or The War Horse: from the time of the Roman Invasion till its development into the Shire Horse», Sir Walter Gilbey, 1988, p. 51
12. Have human societies evolved? Evidence from history and pre-history Michael Mann, Theory and Society 45 (3):203-237 (2016)
13. Сазонов А.А., Спасовский Ю. Н., Сахтарьек З. Н., Тов А. А. 1995. Новые материалы могильника первых веков нашей эры близ хутора Городского // Археология Адыгеи (сборник статей), стр. 125
14. Lauwerier & Robeerst: Paarden in de Romeinse tijd in Nederland, 1988.
15. Fish eating horses in central macedonia of the 5th century BCE: WAS herodotus finally right?, Theodore G. Antikas, 2008, Veterinarija ir Zootechnika 44(66):31-37
16. They didn't shoot horses: Fracture management in a horse of the 5th century BCE from Sindos, Central Macedonia, Greece Theodore G. Antikas, 2008Veterinarija ir Zootechnika 42(64)
17. Istvánovits E., Kulcsár V. 2015. Animals of the Sarmatians in the Carpathian Basin (Archaeology through the Eyes of Archaeologist) // МАИЭТ. Вып. 20, p. 59-60
Статья подготовлена для проекта
https://warcats.ru/2020/11/13/naskolko-bolshimi-byli-rytsars...
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605