Ответ на пост «Какие земли звались РУСЬЮ»
Господа, у нас снова попытка кражи нашей истории!! :)
Ну как им обьяснить??)))
Господа, у нас снова попытка кражи нашей истории!! :)
Ну как им обьяснить??)))
Все столицы России: от Ладоги до Москвы
Ладога: с 862 по 864 год
Ладога считается древнейшим городом России: она основана в 753 году. Гипотезу о том, что здесь располагалась первая столица Руси, поддерживает лишь часть историков. Из Ипатьевской летописи известно, что Ладога принадлежала первому древнерусскому князю Рюрику. С 862 по 864 год он постоянно находился здесь и лишь потом основал Новгород. Ладогу считают первой официальной резиденцией Рюрика и его дружины.
Город близко располагался к вражеским территориям, поэтому его много раз уничтожали, а потом восстанавливали. Первую каменную крепость Руси возвели в IX веке здесь же.
В 1704 году царь Петр I лишил поселение статуса города, переименовал в Старую Ладогу, а рядом основал Новую Ладогу.
Новгород: с 862 по 882 год
Многие исследователи считают, что первой столицей Руси был именно Новгород, где с 862 года правил Рюрик. Древний город впервые был упомянут в 859 году в Новгородской первой летописи. В IX веке он был крупным центром международной торговли: имел выгодное расположение, потому что стоял на перекрестке водных путей. Городом управляло вече — народное собрание, которое выбирало князя, устанавливало налоги и решало общественные вопросы. Даже во время набегов Золотой Орды Новгород остался независимым. В 1478 году, во время правления Ивана III Васильевича, город присоединили к Москве, и он утратил былое значение.
С 1999 года город носит название Великий Новгород. До сегодняшних дней там сохранился Новгородский детинец (Кремль) 1044 года и Софийский собор, возведенный в 1045–1050 годах по указу князя Ярослава Мудрого.
Киев: с 882 по 1243 год
Новгород оставался столицей 20 лет. Именно там начинал править князь Олег, прозванный Вещим. А в 882 году он захватил Киев и позже перенес столицу туда. С тех пор Русское государство стало называться Киевской Русью.
Киев стал главным городом страны после 988 года, когда началось Крещение Руси. Здесь жил первый русский по происхождению митрополит — Иларион. Столицей государства Киев оставался почти 400 лет.
Борьба за княжеский трон, на который могли вступать только наследники Рюрика, была очень жестокой. Междоусобные войны привели Киев к падению. Первым от трона отказался Андрей Боголюбский в 1169 году — так прекратилась традиция киевского престолонаследия. Несмотря на это, город еще оставался центром русских земель. После нашествия монголов в 1240-х годах он сильно пострадал.
До сих пор звание старшего великого князя нераздельно соединено было с обладанием старшим киевским столом. Князь, признанный старшим среди родичей, обыкновенно садился в Киеве; князь, сидевший в Киеве, обыкновенно признавался старшим среди родичей: таков был порядок, считавшийся правильным. Андрей впервые отделил старшинство от места: заставив признать себя великим князем всей Русской земли, он не покинул своей Суздальской волости и не поехал в Киев сесть на стол отца и деда. <…> Таким образом, княжеское старшинство, оторвавшись от места, получило личное значение, и как будто мелькнула мысль придать ему авторитет верховной власти.
--Василий Ключевский
Владимир: с 1243 по 1389 год
Владимир основали в 990 году, а в 1108 году Владимир Мономах возвел здесь крепость. Город сначала был столицей Северо-Восточной Руси — Владимирского княжества. Однако историки до сих спорят — действительно ли он являлся центром всего Русского государства или только его части.
Владимир был таким же важным экономическим и политическим центром, как Киев. Во время княжения Всеволода Юрьевича правители стали носить титул «великие князья всея Руси». В 1299 году, когда сюда переехал киевский митрополит, город закрепил за собой статус главного города государства.
Последним правителем столичного Владимира стал Василий I — сын Дмитрия Донского. С этих времен в городе сохранились белокаменные памятники: Золотые ворота, Успенский и Дмитровский соборы. А наследники Василия восходили на престол уже в Москве.
Москва: с 1389 по 1712 год
Во время монгольского нашествия на Киев и властвования Золотой Орды над Киевской Русью город был обычной провинцией. В 1263 году при младшем сыне Александра Невского — Данииле, родоначальнике московской линии Рюриковичей, — Москва стала самостоятельным удельным княжеством.
В XIV веке на звание столицы претендовали Тверь, Москва и Суздаль. Но в 1328 году из Владимира в Москву переехал митрополит Петр, что и повлияло на ее положение среди других городов. В то же время князь Даниил успел сформировать сильную армию и боярство.
Переходным моментом для Москвы стала победа в Куликовской битве 1380 года. После этого город получил статус столицы Руси, а во время правления великого князя Ивана III Васильевича — Русского государства.
Санкт-Петербург: с 1712 по 1918 год
В 1703 году в устье реки Невы началось строительство новогo городa — Санкт-Петербурга. В этом же году последний царь всея Руси, будущий император Петр I заложил Петропавловскую крепость. Новое поселение предназначалось для защиты торгового пути, который связывал Россию с Европой.
Петр хотел, чтобы город был не только образцом европейской архитектуры, но и столицей будущей Российской империи. По его указу в 1712 году Санкт-Петербург стал центром государства. Из первопрестольной Москвы в город на Неве переехали царский двор и Правительствующий сенат.
В 1914 году, после того, как Россия вступила в Первую мировую войну, Николай II переименовал Санкт-Петербург в Петроград. Через четыре года после революции советское правительство вернуло статус главного города страны Москве, но Санкт-Петербург все равно называют второй столицей России — северной и культурной.
Москва: с 1918 года по настоящее время
В 1918 году столицу перенесли в последний раз — из Санкт-Петербурга обратно в Москву. Сначала туда перебрались члены нового правительства — Совета народных комиссаров — во главе с Владимиром Лениным. Через два года некогда купеческая Москва стала уже столицей нового государства — РСФСР, а в 1922 году — Советского Союза.
Петроград представляет собой объект для нападений и наступлений, во втором случае ему грозит также постоянная угроза нападения не только с суши, но и с моря. <…> Поэтому, если нужно вообще сохранять столицы, то, конечно, нужно избавить их от риска быть захваченными врагом.
--Газета «Знамя труда», 9 марта 1918 года
С 1991 года Москва — столица Российской Федерации. Это самый большой город в стране и Европе. Здесь сохранились исторические памятники разных эпох: археологические находки, Кремль, храмы и сталинская архитектура.
Источник: https://www.culture.ru/materials/254038/vse-stolicy-rossii-o...
© РИА Новости / Стрингер
Советник главы офиса президента Украины Алексей Арестович предложил переименовать украинский язык в «руський» вслед за переименованием государства в Русь-Украину.
«У Украины нормальный современный украинский язык. Он наиболее близок, как говорят специалисты, к старому языку Киевской Руси. То есть мы просто будем его называть двойным названием: «руський» или «украинский». Не «российский», а «руський», – сказал Арестович, передает РИА «Новости».
По его словам, он также делает все возможное для переименования страны.
«Конечно, это все надо устанавливать на научной основе. И если всерьез этим заниматься, нужно собирать научно-практическую конференцию, а может быть, и не одну, тем более что дело-то большое. Это дело конституционного большинства (в парламенте), изменений конституции, это дело, возможно, референдума всенародного, но все равно туда идти нужно», – добавил он.
Ранее Арестович заявил, что борется над тем, «чтобы мы называли войну правильно – русско-российская война. «Сейчас же идет русско-российская война, так чтоб потроллить по-настоящему. Русь – это мы... русы, русины... Я бы сменил название государств, назвал бы нас Русь-Украина, двойное название сделал бы», – сказал он.
Официальный представитель МИД России Мария Захарова, комментируя это заявление, предложила назвать страну Укрусь.
Речь пойдет о князе, который, как сказали бы сегодня, вертел на одном известном продолговатом органе все эти бумерские традиции прошлого. Он известен своим безбашенным нравом, смелостью, криминальной, политической, военной и церковной деятельностью. Вобщем-то бунтарь.
Был он достаточно скандальной личностью, но несмотря на это около 1702 года его канонизировала РПЦ.
Принято считать, что Андрей явился на свет Божий в 1111 году. Пафосная дата, не так ли? Впрочем и семья его была совсем не простая. Отец не абы кто, а шестой сын киевского князя Владимира Мономаха, Юрий Долгорукий, aka вероятно основатель Москвы. Мать Анна была дочерью половецкого хана. Можно предположить, что ее брак с русычем был своеобразной попыткой снизить напряженность между историческими врагами.
Детские годы Андрея почти неизвестны. Летописи описывают самые ранние события от 1146-го года. В то время тридцати пяти летний князь вместе с братом изгнали из Рязани Ростислава Ярославовича. До этого акта захвата про Андрея ничего толком не было известно. Был себе обычный князь. Небось, только мёд да пиво пил.
Вероятно именно за этот успешный поход в 1149-ом году отец Андрею подарил Выжгород, а тот в ответ стал ходить на всякие осады и прочие светские мероприятия Средневековья уже в качестве князя Выжгородского. Историки особенно выделяют осаду Луцка, в которой не только принимал участие молодой князь, но и очень зарекомендовал себя как умелого воителя.
А за год до этого отец женил его на красавице Улите, которая была дочерью некоего Степана Ивановича Кучка, которого в свою очередь, по легенде, убил сам Долгорукий. Такая вот сантабарбара. Сначала батя батю убил, а потом детей между собой поженил. Справедливости ради, считают, что эта Улита была 10 на 10 девушка - имела топ тело, топ лицо. Так что и не удивительно, что отец своему сыну-мажору желал самого лучшего.
В течение жизни Улита родила Андрею пятерых детей – Изяслава (умер в 1165), Мстислава (умер в 1173), Юрия (умер 1190), Глеба (умер в 1175 году в 20 лет, причислен к лику святых) и дочь Ростиславу (умерла неизвестно когда, она не святая... ну и не то чтобы прям грешница, но и не святая). Ну да и не удивительно.
Архивное фото Улиты, к сожалению, единственное, которое осталось до сегодня.
В осаде Чернигова 1152-го года князь Андрей (прям как у Льва Толстого) был тяжело ранен. Мало известно про это ранение, но тем ни менее сам Андрей комментировал это событие следующим образом: "Когда-то и меня вела дорога приключений... А потом мне прострелили колено", - из некоторых сомнительных источников.
Кроме шуток, действительно был серьезно ранен, однако не только очухался, но и проявил себя героем. За что, собственно, Юрий Долгорукий в 53-ем году назначил сына править Рязанью, однако вскоре тот самый Ростислав Ярославович в союзе с половецкой ордой пришел отбирать отобранное ранее Андреем.
Князю пришлось срочно бежать обратно в Выжгород, при чем есть легенда о том, что бежать из Рязани пришлось буквально в одном сапоге. Такой вот казус, но не самый занимательный.
Самый занимательный казус произошел в Выжгороде, где Андрей зачем-то в сговоре со священником Николаем и диаконом Нестором украл из женского монастыря очень почитаемую местными жителями икону Богородицы.
В 1155 году Андрей уехал во Владимир-на-Клязьме, прихватив с собою эту чудотворную икону, и она, получившая имя Владимирской иконы Божьей матери, впоследствии превратилась в одну из главнейших православных святынь Руси.
Икона на фото действительно та, которая была украдена с монастыря.
По легенде князь Андрей уже после объяснял свой поступок, что, дескать, ночью ему явилась Богородица и велела оставить икону во Владимир. Так он и поступил, а на месте, где ему приснилась Богородица он основал личный город Боголюбово. С тех пор и получил свое прозвище, поскольку очень засиживался в этом городе.
В 1157 году умер Юрий Долгорукий. По наследству Андрей получил себе звание Владимирского, Ростовского и Суздальского князя. Его правление описывают как спокойное и благополучное. За годы без войны Боголюбов сумел отстроить города, крепости, церкви, наладить отношения с боярами, дружиной и торговцами, а также... а также изгнать свою мачеху княгиню Ольгу со своими сводными братьями Михаилом, Васильком и Всеволодом.
В целом Андрей Боголюбов был крайне осторожным и даже параноидальным, а потому подозревал своих родственников и приближенных в злых намерениях. А так же он хранил над кроватью собственный меч на тот случай, если ночью придут убивать.
Но он не только защищал и вкладывал в свои активы, вскоре он начал приумножать свои владения. Провел несколько успешных браков своих детей и военные походы. Впрочем это не столь интересные события в сравнении с тем, как Андрей попытался создать независимую от Киева метрополию во Владимире.
Собственно Андрей Боголюбов обращался к патриарху константинопольскому Луке Хрисовергу с надеждой утвердить своего человека Федора митрополитом и назначить его епископом во Владимире. Константинопольский патриарх, мягко говоря, был удивлен таким предложением, а потому отказал. Вместо предложенного он назначил епископом византийского священнослужителя Леона, который находился в то время в Ростове. Вот и очередная неприятность связанная с Ростовым.
По итогу, Андрей Боголюбов отправил Федора в Киев, где ему любезно отрезали язык и отрубили правую руку. О времена, о нравы...
Ну хоть не на кол...
1169 год. Вот и обещанная осада Киева. Вообще она не особо то и отличалась от остальных осад, хотя есть известия о том, что впервые было взято штурмом Киев. И все же отличительной чертой этого события было другое, а именно: жестокий и буйный грабеж на протяжении нескольких дней. Киев был впервые унижен и разграблен причем так сильно, что возглас об этом событии среди современников был просто невероятный.
Это, безусловно, прибавило престижа и бесчестья Андрею Боголюбову, однако в этой ситуации именно решение после захвата Киева уйти назад во Владимир сыграло ключевую роль.
Впервые в истории Древней Руси Андрей Боголюбов решил изменить порядок старшинства князей. Прежде князь, переходя править в Киев, покидал свою вотчину, но Андрей Боголюбский остался во Владимиро-Суздальской земле. Из-за этого статус Суздальщины многократно вырос. А Киевом остался править младший брат Глеб.
Но самым существенным последствием такого отношения к древней столице стало то, что в глазах славянских князей Киев навсегда утратил то драгоценное, трепетное отношение, которое было выстроено династией Рюриковичей прежде. Это привело к окончательному разрыву между централизованным прошлым в сознании княжеств и децентрализованным ныне. Идея восстановления единой Руси, по сути, была растоптана.
Андрей Боголюбский не только надругался над древней столицей, но и утвердил, немного не мало, целый новый уклад. По сути, после такого унижения некогда центральной власти князья меньших княжеств окончательно разорвали некое ментальное самоощущение. Освободились от оков вассальной зависимости. То есть цель "владеть Киевом = владеть всей Русью" перестала быть актуальной.
Это станет сильным толчком для бурного развития регионов и успешных попыток основать новые могучие княжества.
В 1173 году Андрей Боголюбов безуспешно попробует повторить захват Киева, в ответ на убийство Глеба. Это поражение считают одним из ключевых факторов в смерти уже пожилого князя.
Андрей Боголюбов все меньше удовлетворял бояр, за что против него было организовано заговор. Иронично, но возглавили заговор бояре Кучковичи. Да-да, это именно те Кучковичи.
А главным Иудой стал ключник Анбал, который выкрал висевший над постелью меч Боголюбова, из-за чего князь не смог оказать сопротивления заговорщикам.
Согласно легенде в ночь с 28 на 29 июня 1174 года бояре Кучковичи спустились в винный погреб, где выпили для смелости вина, а затем пошли в спальню князя. Когда они постучали к Андрею Боголюбскому, князь поинтересовался, кто за дверью. Один из бояр назвал имя Прокопия – любимого слуги князя. Но Андрей, который прекрасно знал голос своего помощника, понял, что его обманывают и насторожился. Он не стал отпирать дверь, а вскочил и хотел было схватить меч. Но меча не было на месте. В это время бояре Кучковичи выломали дверь в княжеские покои и набросились на Андрея.
Боголюбов, несмотря на возраст, отличался недюжинной физической силой. Он долго дрался с боярами, пока все же не упал под их ударами. Подумав, что князь мертв, Кучковичи вышли из опочивальни. Андрей вскоре очнулся и кое-как вышел из своей спальни, попытавшись скрыться на лестнице за столбом. Но бояре обнаружили кровавый след и вскоре нашли и самого Андрея. Боголюбский начал читать молитву, произнеся в конце ее: «Господи, в руки Твои предаю дух мой!». После этих слов он скончался под ударами убийц. Бездыханное тело Андрея Боголюбского вытащили на улицу.
Вот так жил и помер Андрей Боголюбов. Вертел он все эти правила прошлого. Был осторожен и силен, но все равно подло убит. В буквальном смысле он имел дочь своего врага, а также и сам был полукровкой. Он был почитаем и уважаем, но и ненавистен многими. Но главное, чему нас учит житие Андрево - это тому, что ни в коем случае не стоит иметь дел в Рязани. Все беды оттуда.
Вот и помер Чингисхан. Завещал он своим детям продолжить отцовское дело, а именно - завоевать весь мир, не меньше. Раньше нравы и амбиции были проще, так что ничего удивительного.
Собственно державу возглавил великий хан Угедей, который теперь и руководил покорением всего сущего. Он же послал хана Батыя, который был внуком Чингисхана, завоевывать Русь. Такая вот семейка.
Первая попытка покорить Киев была предпринята ещё осенью 1239-го года. Тогда на левом берегу Днепра напротив Киева Батый отправил послов в город с предложением о сдаче, на что киевляне ответили недвусмысленно - убили всех чужеземцев. Справедливости ради, сегодня принято считать, что ханские послы все равно хотели обмануть местные власти. Так что кто кого еще переиграл? Кто кого ещё уничтожил?
Приказ об убийстве, очевидно, отдан был киевским князем Михаилом Всеволодовичем. В то время он занимался традиционной для князей-русычей, по сути, братоубийственной, подлой и бесчестной игрой престолов. То есть борьбой за власть.
После прихода монголо-татарской орды он, как и подобает сильному и уверенному лидеру столицы некогда великой и непобедимой страны, сбежал из Киева куда-то в Венгрию. На его место тут же пришел смоленский князь Ростислав Мстиславич (нет, ну не пропадать же Киеву без князя), которого почти мгновенно изгнал галицкий князь Даниил Романович. Даниилу Киев то толком и не нужен был, он скорее легитимизировал свою собственную власть и занимался имиджем в глазах остальных княжеств - мол, глядите я прям как Ярослав, Володя и Святослав по Киеву топтался. В то время мода была такая и так делали многие князья, после событий 1169-го года, но это уже другая история...
Стоит отметить, что Данила был смышлёный, а потому владеть Киевом оставил своего воеводу Димитрия, а сам вернулся в родные земли. Особых планов по защите Киева, ясное дело, он не строил. Все это досталось воеводе Димитру вместе с немногочисленным войском.
Воевода Димитрий был вовсе не простой подставной неудачник, а вполне себе уважаемый человек. Конечно, для киевлян вряд-ли вообще была особая разница кто сейчас у власти, однако Димитрий был мужиком недурным. Ещё в 15-19 годах он успел поработать тысяцким - это такая администраторско-силовая должность времён Киевской Руси: и налоги собрать, и митинг разогнать. Причем он был достаточно успешным тысяцким. Очень во многом помогал Данилу Романовичу. Был верным другом и поданным.
К слову, быть поданным у него действительно здорово выходило. Так, во время боя за Киев он был ранен и пленен, но не убит. А уже в плену у Батыя, помимо знаменитого совета свалить из земли славянской, по некоторым сведениям он сумел переехать в Друцк и там основать целое княжество. Так же он участвовал в походе на Литву уже в составе монгольского войска.
Собственно навала монголо-татар и последующая осада Киева началась плюс-минус в начале осени (5 сентября), а закончилась в начале зимы (6 декабря), за 25 дней до НГ. А жаль, такая то возможность была у киевлян впервые в истории отпраздновать НГ вместе с туристами с востока. А если быть точным, то, по самым скромным предположениям, с сорока тысячной компанией голодных и злых многонациональных кочевников.
Как можно заметить, осада длилась довольно долго. Это связано с тем, что Киев, несмотря на все междоусобицы, все таки оставался центральной и могучей пафосной столицей. С построенными ещё в Х-ХI веках оборонительными сооружениями. У которой численность населения была плюс-минус под пятьдесят тысяч, однако принято считать, что оборонительной армии (а уж тем более профессиональных отрядов) было в десяток раз меньше. Вообще, для обороны города этого вполне было бы достаточно на какое то время и если учитывать тот факт, что осада длилась буквально три месяца, то можно сделать вывод, что если бы соседние княжества объединили свои силы и собрались отбивать древнюю столицу, то вполне могли бы и одолеть супостата. Все же мечи да кольчуги против стрел и шуб выглядели гораздо серьезнее.
Сам город, нужно понимать, был условно поделён на две части: Верхний город и Подол. Кроме того, Верхний город был разделен на детинец и окольный город. Детинец был построен еще при Владимире и имел не столь мощные укрепления, как окольный город ,что был возведен при Ярославе. Подол также был укреплён, но его оборонительные сооружения не представляли собой серьезного препятствия. Все же не для государей, а для смердов строили. Однако все это вместе создавало сложную и эффективную оборонительную систему укреплений.
Тем ни менее по приходу монголо-татарского войска киевляне предпочли покинуть уязвимый Подол и перебрались в Верхний город. Ну, естественно, кто мог себе это позволить. Тем временем супостат, по своему обычаю, начал грабить и выжидать ослабление защитных сил Киева. Армия его была разбита на две части. Пока одна часть контролировала центральные ворота города, дабы предотвращать вылазки киевлян, вторая грабила окрестности.
К слову, существуют сведения о том, что киевляне не только достаточно долго сопротивлялись осаде, но совершали нападения со своей стороны и даже имели пленных.
До штурма дело дошло зимой. Причиной этому считают то, что монголо-татарскому войску необходимые для пороков (требушетов) снаряды нужно было ещё привести и это заняло много времени. Есть так же мысль о том, что у киевлян начали заканчиваться припасы и оборонные войска пали духом, однако против этого свидетельствует достаточно бодрая оборона.
Как бы там ни было, но принято считать, что штурм начался 5-го декабря.
Батый поставил пороки напротив Лядских ворот. Это было географически мудрое решение. Более мудрым решением стала идея напасть одновременно с нескольких сторон, что и было совершенно. Да, в то время это называли мудрой тактикой. Бой описывают достаточно долгим и жестоким, однако стоит учитывать многочисленное преимущество монгольского войска. И также стоит учитывать, что средний киевлянин имел при себе только копьё или топор, которые ранее использовал исключительно в бытовых целях. А средний монголо-татар имел какой-то нож, кинжал или лук, который он использовал в основном для убийства животных или людей.
Скоро оборона города потерпела поражение и выжившие воины спрятались в десятинной церкви. Есть несколько предположений о том, какая именно судьба ждала этих людей. С одной стороны предполагают ожидаемый штурм со стороны монголо-татар с последующим подпалом церкви, как последнего оборонительного рубежа осажденного города. С другой же стороны предполагают то, что киевлян буквально выкурили из церкви, подпаливши её. Но, на мой взгляд, ничего страшного не будет, если мы поверим в легенду про то, что церковь не выдержала количество супостата и буквально рухнула.
Жестоки были монголо-татары, однако сегодня сложно определить насколько жестоки они были. Есть сведения как про то, что они изрезали практически все население города, так и про то, что они лишь довольствовались победой над стенами города и унижением его жителей. В любом случае выжившие киевляне встречали новый 41-ый год (конечно, его ещё тогда не праздновали) в голоде, холоде и депрессии куда большей, чем мы сегодня 2021-ый.
Так что не смейте больше говорить о неудачном годе. По сравнению с 1240-ым 2020-ый - это шутка.
P.S.
Я не историк. На историческую достоверность не претендую, однако использовал открытые источники и честно изучал, а не выдумывал события прошлого. Основной и, на мой взгляд, самый толковый источник: http://xlegio.ru/ancient-armies/medieval-warfare/capture-of-...
Если где неточности или ошибки - пишите, буду очень благодарен сообществу.
В Киеве прошёл крестный ход канонической Украинской православной церкви (Московского патриархата). В крестном ходе, организованном в рамках празднования 1031-летия крещения Руси, приняли участие около 300 тысяч человек.
Сложно отрицать историческое единство людей, проживающих ныне на территории России, Украины и Белоруссии. Несмотря на активную пропаганду и прорастающую русофобию, слова «Русь», «русский» пронизывают историю и письменные свидетельства седой старины. И тем интереснее причины отрицания своей истории страной, занимавшей территорию сердца древнего государства.
Можно долго спорить о происхождении Рюриковичей, однако именно с ними связана история древнерусского государства – государства, которое западные соседи именовали Russia, Ruzzia. В таких же документах, как русско-византийский договор, подписанный в 911 году, князь Олег именуется не иначе, как великий князь русский, да и первый свод законов и один из самых значимых письменных памятников Руси – Русская правда.
Как же так получилось, что нынешний Киев активно чурается всего русского? Ответ на этот вопрос прост: Киев пал и пал основательно.
Нет, речь пойдет не о монгольском нашествии. Монголы во время своего нашествия взяли Киев за 9 дней, впоследствии город был отстроен. В целом же монголы не стремились напрямую владеть землями, приобщать покоренные народы к своей культуре, религии. В какой-то степени монголов можно, грубо говоря, сравнить со знакомой нам по 90-м годам прошлого века системой «крышевания». На завоёванных землях устанавливалась дань, а князь должен был получать разрешение – ярлык на правление. После монгольского нашествия у власти останутся все те же Рюриковичи, не изменится и культура, религия, однако более серьезная угроза придет не с востока, а с запада.
После того, как боевой запал монголов угаснет в 1362 году, литовский князь Ольгерд разобьет монголо-татар в Битве на Синих Водах, после чего завладеет Киевом. Династия Рюриковичей в Киеве будет перечеркнута, а князем киевским станет сын Ольгерда. Позже, спустя 8 лет Ольгерд попытается взять и Москву, но построенные к тому времени каменные стены кремля выстоят.
Спустя 27 лет после взятия Киева княжеством Литовским сын Дмитрия Донского Василий из Рода Рюриковичей станет князем не по ярлыку, а по отцовскому указу и приступит к сбору под свое начало земель Руси, но Киев будет потерян практически на 3 века.
Только в 1654 году после национально-освободительной войны под предводительством Богдана Хмельницкого Киев вернется в состав России, а в 1686 году по итогу «Вечного мира» Польша признает за Россией право на постоянное владение Киевом, однако три века оккупации княжеством Литовским, Речью Посполитой оставили глубокий след в менталитете и культурной самоидентификации населения.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/informator/1362-god-kak-kiev-per...
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Szczerbiec (Шербец) - коронационный меч Польши. Единственный сохранившийся символ коронации династии Пястов. Название этого меча вызывает в "польских душах" особые чувства, ведь с ним связана история их государства, пережившего немало бед.
Габариты:
Его отличительная особенность заключается в необычной форме клинка. Ближе к рукояти его ширина составляет 4.7-4.8 см., тогда как самая широкая часть (5 см.) находится чуть ниже. На этом странности не заканчиваются. Выше герба имеется прямоугольное отверстие, для чего оно нужно не ясно, скорее всего для украшения. В любом случае, меч подобного предназначения (коронация) имеет право быть самым незаурядным. Общая длина изделия 98 см., лезвия 82 см.
А теперь самое сладкое - рукоять. Тогда как клинок выполнен из вполне обычной стали, рукоять обильно украшена золотом и серебром. Крестовина выполнена в классическом стиле, концы смотрят в сторону острия. На конце рукояти красуется круглое, позолоченное "яблоко". Все это совершенство изобилует растительными орнаментами, рисунками и надписями. На одной из сторон красуется Агнец Божий, орел святого Иоанна и ангел святого Матвея - символы евангелистов. Другая сторона знакомит нас со львом святого Марка, волом святого Луки и повторным изображением Агнца Божьего.
Надписи на рукояти:
НЕС FIGURA VALET AD AMOREM REGUM ET PRINCIPIUM IRAS IUDICUM - Сия знака влияет на любовь королей и князей, на гнев судей.
CON CITOMON ЕЕВЕ SEDALAI EBREHEL - Беззаветную веру возбуждают имена Бога Седалаи и Эбрехель
Легенда:
В 992 году польским князем становится Болеслав Первый Храбрый. Он по праву считается основателем польского государства. Во времена его правления, "Польша" активно расширяла свои границы, причем не всегда военным методом. Болеслав происходил из династии Пястов, славился своей взбалмошностью и непостоянством в плане женитьбы. Довольно часто Храбрый забирал дочек князей других государств и под угрозами расправы женил их на себе любимом. Затем он тратил приданное, забирал земли которые шли в комплекте, вновь брал свой меч и начинал буянить.
И вот его взор упал на землю Киевскую, правил которой в то время Ярослав Мудрый (1018г.). Болеслав побоялся нападать на большое, а главное сильное государство, тут то он и вспомнил свой фирменный метод. Отправил князю Киевскому "засланцев" с требованием на часть власти или руку одной из княжеских сестер (их было 9). Ярослав прочитав письмо конкретно впал в шок и послал иноземного наглеца куда подальше. Польский князь получив ответку собирает манатки, войско и направляется в сторону Киева. Подойдя к столице земли русской, он сталкивается с неуважением к себе любимому - ворота плотно заперты и никто даже не думает открывать. В приступе ярости, "Храбрый" достает свой меч и бьет им по золотым воротам, от чего на его клинке остается характерная зазубрина.
Отсюда происходит название меча - Шербец (Зарубина/зазубрина).
И все-же:
О правдивости Легенды сложно судить, вполне возможно она переросла в исторический миф благодаря одному из Галлов летописцев, а автор Великой Польской Хроники черпал данные именно из этого источника.
Другие статьи в Я. Дзен - Оружие мира
А что Вы думаете? Все это чистая правда или красивая выдумка автора Польской хроники, для придания благородности железяке?