Ответ на пост «Шаолиньский монастырь и мечты детей 90-х»
Про моего земляка, который как и Я не знал, что Кёкусинкай карате в 90-х - 2000х, спорт для лоха, ... И боялся получить в морду!!!
Про моего земляка, который как и Я не знал, что Кёкусинкай карате в 90-х - 2000х, спорт для лоха, ... И боялся получить в морду!!!
Всем гамарджоба)
Наткнулся тут на рекламный клип Шаолиньского монастыря и вспомнилась давеча мне одна история из детства)
Не секрет, что почти все пацаны, росшие в эпоху фильмов VHS, фанатели по восточным единоборствам. В те времена мы не особо угорали по супергероям, так как в основном видели их лишь в мультсериалах и паре-тройке фильмов. А вот киношные мастера крутить вертухи были для нас настоящими супергероями, мы засматривали их фильмы до дыр и приписывали им сверхъестественные способности.
Про Брюса Ли ходили басни, что он может поймать пулю на лету, взлететь на несколько метров просто быстро махая руками, разрушить кирпичную стену одним ударом. Про Джеки Чана говорили что он бессмертный, может упасть с крыши дома и ему нихера не будет, если его задавить машиной, он лишь покривляется для виду – и тут же набежит тебя прежестоко лупить. Про Ван Дамма поговаривали, будто бы он может один драться с целой армией и победить. Про Чака Норриса, как ни странно, не говорили, его фильмы как-то не пользовались у нас на районе большой популярностью. Зато Джет Ли, по слухам, мог ударом пальца пробить противнику голову насквозь и забраться по отвесной стене просто забежав на нее)
В общем, детишки фанатели по кунг-фу и карате) Видели бы вы наши детские драки, как реальные, так и постановочные) Однажды мой младший брат в возрасте семи лет выскочил по разам со своим одноклассником. Они где-то минут 15 ходили кругами, не отрывая глаз друг от друга и обмениваясь пафосными репликами типа:
«Ты же понимаешь, что тебе не победить меня?»,
«Я поклялся больше не драться на улице, но для тебя сделаю исключение»,
«Ты чё, сука?!».
Возможно, при других обстоятельствах это и звучало бы возвышенно, но когда этими репликами обменивались два семилетних пузатых щекастых пацана, окружающие просто надрывались от хохота) Спустя пару сотен кругов, намотанных вокруг друг друга, брат и его оппонент наконец сцепились, брат подставил ему подсечку и повалил его, после чего они с минуту катались по земле, засрав себе всю одежду, а затем тот второй пацан порвал штанину об какую-то корягу и заплакал, предвкушая пиздюли от мамы. На этом моменте, драка прекратилась и мой брат побежал домой за нитками и иголкой, дабы помочь эту штанину зашить. Мы конечно зашили как могли, но что-то мне подсказывает, что пиздюлей тот пацан от мамки все же получил)
Примерно так и проходили все наши драки в детстве, но это выглядело нелепо лишь со стороны. Изнутри все ощущалось совершенно иначе, мы чувствовали себя теми самыми мастерами кунг фу из наших любимых фильмов) И все как один уламывали родителей записать нас куда-нибудь на карате.
В 2000 году мы с семьей переехали из Москвы в Башкирию, в город Стерлитамак, а в 2001 – в Уфу. Поскольку второй класс я закончил на одни пятерки, отец пообещал мне, что к третьему классу отдаст меня в секцию единоборств (да, это было таки моей наградой, я сам уламывал на это отца и даже отказался в пользу этого от велосипеда). Рядом с нашим домом, буквально через дорогу от него, была секция дзюдо. Владелец секции был знакомым моего отца и они оба хотели, чтобы ходил я именно туда, так как отмечали мой борцовский талант и хорошие для борьбы данные (у меня уже тогда была широкая грудная клетка и спина, широкая талия, короткие ноги, следовательно – низкий центр тяжести и длинные руки). Однако, к борьбе в свои девять лет я относился снисходительно и вообще не считал ее единоброством, полагал что это просто бесполезные обнимашки, какой толк туда ходить, если там никто никого не бьет и не учит крутить вертухи. К слову, это было большой ошибкой) Отдавайте детишек на борьбу, юные читатели, это крайне полезно для их физического развития.
К счастью, примерно посередине между нашим домом и нашей школой (если сделать небольшой крюк в сторону), находилась также секция карате Кёкусинкай или, как называли его мы, матерые каратэки, «кокушин каратэ». Батя записал меня в эту секцию, купил там же у тренера кимоно, белый пояс, какие-то ужасные перчатки с подушками для рук (никогда их не использовал), наголенники (их тоже не использовал) и самое главное – шикарнейшую красивую черную пластмассовую ракушку, дабы мой грузинско-мегрельский генофонд был в безопасности) Ракушка как агрегат нравилась мне настолько, что я пару раз надевал ее под штаны и приходил в таком виде в школе, дабы прикольнуться над одноклассниками, предложив им пнуть меня по яйцам) Увы, мой секрет был быстро раскрыт и прозвища «Мистер железные яйца» я так и не получил)
В общем, я исправно ходил в эту секцию два года, занимаясь в ней четыре раза в неделю перед началом уроков) За это время я поднялся с 10 кью аж до 1-го и сменил белый пояс сперва на желтый (по достижении 8-го кью), затем – на оранжевый (по достижении 7 кью), на зеленый (по достижении 6 кью), на синий (по достижении 5 и 4 кью), на пояс цвета свежего детского поноса (по достижении 3 и 2 кью) и наконец-то на заветный темно-коричневый пояс)
Собственно говоря, почти все пояса мне достались без особых усилий, надо было только приходить в назначенный день на квалификацию, где детишек вызывают по очереди, детишки должны были показывать отработанные серии ударов по команде своего тренера перед несколькими дядями в спортивных костюмах, дяди записывали в тетрадку плюсики рядом с твоим именем, после чего дяди удалялись, а тренер вызывал детишек по одному повторно и под общие аплодисменты вручал каждому тот пояс, который тот заработал (каждый из этих поясов, кстати, мой папа купил у него же).
Только достижение первого кью и темно-коричневого пояса стоило мне настоящих усилий) Я поехал с отцом на городские соревнования по карате, где выяснилось, что во всей Уфе (а это, между прочим, город-миллионник) в моей возрастной и весовой категории кроме меня выступает только один пацан. Соответственно, с ним мы и подрались, оказавшись сразу же в финале) Свой первый и последний бой по карате в возрасте 9 лет я проиграл по очкам (мы просто махали руками и ногами в сторону друг друга, изредка куда-то попадая, но тот другой толстячок махал красивее, эстетичнее, как-то с душой, что ли, и был признан чемпионом), а потому был удостоен серебряной медали) Даже на пьедестале блять стоял)))) И поскольку я оказался призером городского первенства, мне вне очереди вручили тот самый темно-коричневый пояс.
Кстати, моему брату в тот период не повезло, потому что в качестве компромисса, раз уж меня отдали в карате, папа согласился отдать брата туда, куда хотела мама, а именно – на бальные танцы) Мама уговорила брата, а тот, дурачок, согласился) Впоследствии брат очень часто вспоминал о своем выборе с сожалением, но что было, того назад не воротишь. И пока я крутил вертухи в драках, мой брат крутил девочек в вальсе.
В 2002 году, когда наша семья вернулась на ПМЖ в Москву, я полагал, что в нашем кругу общения я буду самым крутым ввиду обладания коричневым поясом. Но не тут-то сука было)
Дело в том, что в 1990-е мой отец вместе с моим дядей открыли в Москве ларек со всякой бакалейной продукцией. Постепенно их бизнес шел в гору и уже к 1995 году они владели довольно немаленьким магазином. Тогда же деловым партнером моего отца стал некий дядя Спартак (что вы смеетесь, он таки тоже грузин, просто его отец был большим фанатом того одноименного фильма Стенли Кубрика), который отучился на бюджете в МЭИ, закончил его с красным дипломом и слыл крайне бошковитым малым, от чего мой батя и подтянул его в дело, дабы рулил цифрами. Дядя Спартак крайне выделялся на наших семейных фотках и видео тем, что всегда ходил в деловом костюме, в то время как мой батя и все остальные дяди носили либо спортивки либо кожанки с черными свитерами. В конце 90-х отец решил переехать в Башкирию, где у него жило очень много друзей, а потому продал свой магазин, на вырученные деньги купил шестисотый мерс Кабан, а большую часть остальных – отдал Спартаку для того чтоб помочь тому поставить на ноги уже его собственный бизнес. Дядя Спартак открыл компанию, которая занималась покупкой и перепродажей нефти. За два года что мой батя тусил в Уфе, ни одно совместное дело с друзьями у него особо не выгорело, хотя жили мы вполне приемлемо. А вот у Спартака как раз таки наоборот, бизнес попер очень некисло. Уж не знаю, насколько большим было его состояние, но по ощущениям – не меньше нескольких миллионов баксов. Спартак ездил с кортежем охраны, заседал в какой-то огромной высотке и чувствовал себя отлично, половина наших родственников к тому времени работали на него. Спартак решил вернуть моему отцу должок с процентами, (хотя в расписке, которую они когда-то заверили у нотариуса, было указано что он просто вернет эту сумму в течение определенного срока) с этих денег, собственно говоря, отец купил квартиру в Москве, еще одну – в Тбилиси, а также участок земли в Подмосковье.
Работать со Спартаком мой отец в итоге не стал, так как не хотел просто быть на побегушках, а потому с тех пор занимался строительством частных домов в Подмосковье. Но со Спартаком они хорошо общались и мы часто были гостями на банкетах, посвященных семейным праздникам Спартака. Собственно говоря, во время одного из таких банкетов, в холле ресторана я и познакомился с сыном Спартака.
Сына звали Энрико (да, страсть к оригинальным именам – это у них семейное). Энрико был на три года старше меня и, как и все мы, обожал восточные единоборства. Но в отличие от всех нас, он был мажором) А потому, все что было у других, у него было гораздо лучше и дороже. Включая и занятия спортом) Собственно говоря, после пары лет занятий карате, Энрико на летние каникулы отправился… да-да, в Шаолиньский монастырь) Энрико хвастался, что его батя отвалил за это четыре тыщи баксов и что в Шаолине он прожил четыре месяца вместе с другими такими же богатыми детишками, где их учили Ушу. Энрико показывал нам красивые движения руками и ногами, которыми я похвастаться не мог, так как нас такой хореографии на карате не учили, нас учили просто бить) Энрико рассказывал, что его и других детей мастера Шаолиня обучили смертельным приемам и что теперь он владеет кунг-фу на уровне Брюса Ли. Мы все были крайне впечатлены) Энрико объявил, что готов всех нас взять к себе в ученики, но мы все пока не готовы. Нам сперва надо отжаться по 200 раз. Надо ли говорить, что мы тут же принялись это делать) Пачкая одежду, дюжина мальчиков и девочек от 5 до 10 лет улеглась на пузо и делала вид, что отжимается, а Энрико ходил между нами и критиковал нашу технику) Под конец вечера Энрико сказал что согласен взять нас всех в ученики и когда мы увидимся в следующий раз, то приступим к жестким тренировкам.
Увы, этого следующего раза так и не случилось, ибо увиделись мы потом только через два года после этого, Энрике тогда уже охладел к кунг фу и утратил авторитет в наших глазах. Тем более, что выяснилось (со слов сплетничавших между собой моей мамы и мамы Энрико), что вся история про Шаолинь была враньем, Энрико отдыхал летом в Кутаиси у своей бабушки, а его суровый боевой опыт сводился к тому, что в частной школе, куда он ходил, он однажды сцепился с какой-то девочкой, которая прежестоко его отпиздила.
С тех пор, я окончательно разочаровался в восточных единоборствах и пойдя в четвертый класс школы уже в Москве, записался на греко-римскую борьбу) А затем ушел оттуда в секцию регби.
Все это отпечатало в моей голове очень важный паттерн: красота – антипод эффективности. Понимаю, что прямой взаимосвязи тут нет, но на подсознательном уровне теперь все слишком красивое всегда вызывает у меня ощущение некой фальшивости и внутренней пустоты. И только когда я обнаруживаю в этом красивом какой-либо недостаток, я начинаю это что-то ценить. Кажется, подобное восприятия шаолиньские монахи назвали термином «Ваби-саби») Именно поэтому я и сделался мастером ломаного русского, в своих текстах нарочно приправляя сложные словесные конструкции эдакими колхозными оборотами. Это будто бы наполняет текст жизнью)
Всем нахвамдис)
🐾Телеграм - 🎥TEXT2VIDEO
Ко Всемирному дню пельменя, который отмечается 18 февраля.
Так как пельмени должны быть слеплены и заморожены, то публикую заранее.
Сцена из манги про легендарный поединок. Работа художника Дамп Линга.
Пельмень-кунгфу был учеником мастера Хин Ка Ли, который обучил его древнему искусству кунг-фу. Он был сыном русских эммигрантов с Южного Урала, который родился и жил в Гонконге, где часто сталкивался с бандитами из Триад.
Однажды он влюбился в девушку по имени Мэй, которая была дочерью босса триады. Это привело к серии поединков между пельменем и Триадой, в которых пельмень всегда побеждал благодаря своей ловкости и умению кунг-фу.
Манты-сумоист был рожден на Окинаве, где с древних времен практиковалось сумо — вид единоборств, в котором два борца выявляют сильнейшего на круглой площадке. Он был потомком легендарного бога Такэминаката, который схватился в поединке сумо за право владеть Японскими островами. Он был очень крупным и сильным, и никто не мог с ним сравниться. Он мечтал о том, чтобы стать ёкодзуной — высшим званием в сумо.
Однажды пельмень-кунгфу и манты-сумоист встретились на международном турнире по боевым искусствам. Они были в разных лигах, но по стечению обстоятельств оказались на одной арене. Пельмень был намного меньше манты по размерам, но не уступал ему по духу. Манта же презирал пельменя за его маленький рост и необычный вид. Так начался их поединок, который стал легендой.
Когда говорят о PR в боевых искусствах, начинают вспоминать Грейси. Дескать, они выдвинули свой стиль джиу-джитсу, благодаря грамотному PR.
Но при этом мы забываем, что все восточные единоборства, это один большой PR, одна большая «Фабрика звёзд».
Бешеная популярность восточных единоборств обязана и колониальной политике, особенно англичанам, вывозивших из колоний, экзотические, на их взгляд, атрибуты культуры, но больше всего своей всемирной славе кунгфу и карате обязано американскому кино.
Голливуд сделал из восточных стилей настоящий культ.
Но и азиаты в это не отставали. Практически все восточные стили шли путём PR.
Начну я с карате
Масутацу Ояма - это просто король PR. Его «бой» с волом, японские комиксы о приключениях Оямы, поединки с другими стилями. Каратисты ещё до Грейси активно использовали свой PR.
Но, что нужно признать. Как и в случае с Грейси, Ояма действительно создал рабочий стиль, который как и БЖЖ зарекомендовал себя во всевозможных контактных боях. Киокушинкаевцы дрались и с тайцами, и с кикбоксёрами, пробовали свои силы в октагоне. В России и вовсе киокушинкаевцы становились, если не победителями первых боёв без правил, то точно доходили до полуфиналов.
Ояма умел преподнести свой стиль. Он понимал, что за доминированием таких стилей как шотокан или сито-рю в Японии ему мало что светит, да и в других странах тоже.
Он устраивал шоу, тиражировал красивые легенды. Делал киокушинкай доступным для женщин, отвечал на вызовы.
Это был PR, но PR боевой.
А если взять более раннюю историю?
Я не буду говорить о школах карате на Окинаве. По сути там и карате как такового не было. Разношёрстные техники. Полноценно карате, с его знакомой нам атрибутикой появилось в 20 столетии.
Благодаря Фунакоси.
Как бы поклонники окинавских стилей к нему не относились, не было бы Фунакоси, не было бы карате.
Он тоже понимал, что главное преподнести. Он владел японским, хорошо знал японские манеры. Не мастерство сделало из него икону карате.
Да это и не нужно.
Самый нелепый вопрос о вдохновителя стиля или тренера, какие у него бойцовские титулы.
Спешу вас огорчить, ни Фунакоси, ни Кано, ни Ояма никаких таких титулов не имели.
Да и не могли они иметь их, так система поясов была введена в том же карате под влиянием дзюдо, во времена Фунакоси.
Фунакоси всячески искал расположение влиятельного, на тот момент, Кано. Стечение обстоятельств, роль личности, в этом успех карате.
Джиу-джитсу Доктора Кано
Когда говорят, что БЖЖ вышло из дзюдо, при этом, предполагая некую не состоятельность стиля, я обычно вспоминаю, что и дзюдо вышло из джиу-джитсу. А в годы Маеды, да и после долгое время различия между дзюдо и джиу-джитсу не понимали сами дзюдоисты.
Кано активно проводил политику внедрения дзюдо на Запад. Признание Западом - залог мирового успеха. Если его стиль признают (а его признали англичане и американцы), значит им будут заниматься везде.
Кано повезло. Тогда уже в Европе и в Америке знали о джиу-джитсу, кроме того в европейской боевой культуре были схожие с джиу-джитсу и дзюдо стили борьбы.
Кано сразу понял, что нужно продвигать дзюдо в международные турниры.
Опять же кино породило красивый миф про противостояние джиу-джитсу и дзюдо.
Сам же Кано привлекал мастеров джиу-джитсу, часто называя их дзюдоистами.
Затем появляются красивые мифы про ученика Кано, который победил какого-нибудь «злого» американского боксёра или борца.
Вообще, очень популярные легенды. Они всегда одинаковые, только меняют вместо дзюдо ставят карате или кунгфу.
Правда ни одной документированной схватки мы нигде не увидим, кроме, вроде как, в какой-то местной газете и всё в таком духе.
Боксёры на турнире по кунгфу и вин чун Брюса Ли
Современная подготовка ушуистов, в принципе, во многом обязана борцу Ма Ляну (马良 Mǎ Liáng, 1875-1947), облучавшемуся у немецких военных методикам тренировки и преподавания спортивных дисциплин.
Победителем первых турниров по кунгфу был вообще китайский боксёр и дзюдоист. Позже, основываясь на английской и немецкой методике создадут системный подход к обучению кунгфу, общим голосованием примут решение какие стили считать «классические», что вообще считать за кунгфу.
И мало кто интересовался бы кунгфу, скорее всего, оно как и джиу-джитсу до Грейси оставалось бы в тени карате или дзюдо, если бы снов Ане Голливуд.
Брюс Ли, продюссеры которого чётко поняли в каком русле нужно развивать новый бренд.
Карате уже тогда было популярно.
Дзюдо стало олимпийским видом спорта.
Куда тут тягаться какому-то кунгфу.
Если бы не кино.
Продюссеры Брюса Ли и сам актёр разработали чёткий образ нового мастера единоборств.
Он был китайцем и все его враги, в основной массе, это японцы и японские школы единоборств.
И тут зарождается красивый миф о вин чун.
Правда вин чун сам Брюс Ли толком нигде не показывал, но благодаря ему зарождается красивая легенда о Ип Мане, о некой моще вин чун. Вин чун становится особняком среди прочих стилей кунгфу.
Все уже забывают, что первых чемпионов по кунгфу ковали борцы и боксёры, а среди китайцев были популярны секции бокса ещё в 20 годы.
Азиаты теперь только ассоциируются с ниндзя и Шаолинем.
Секта Морихеи Уэсибы
Уэсиба состоял в секте Омото-кё, отличавшей смесью христианской и синтоисткой эстетики. Сам Уэсиба не чурался откровенно националистических взглядов. А распространение айкидо в среде иностранцев воспринималось им и его последователями как культивирование идей своей секты.
Айкидо - одно из самых молодых и популярных единоборств в мире. По сути, это некая реставрация японской культуры, но уже как её представляли себе в 20 столетии.
Меняет ли это всё что-то?
Думаю, нет.
Ровно как и победы тех же Грейси их PR не отменяет, так же не отменяет PR Оямы мощи киокушинкай или PR Дзигаро Кано заслуг дзюдо.
И Шпагат как у Ван Дамма.
🥋 Rank:
8th Degree Black Belt in Tang Soo Do
Black Belt in Taekwondo
Black belt in Karate
Black Belt in Eagle Claw
Black Belt in Wu Shu
Black Belt in Northern Shaolin
Black Belt in Pai Lum Tao Kung Fu