В этот день не грех вспомнить, ну и подумать. А что бы было...
Могли бы в современных условиях вылечить В.И. Ленина? А проживи он ещё 25-30 лет, то было бы хуже или лучше? Вот и я считаю, что лучше... хотя Брестский мир и Кронштадт так и не дают мне покоя.
Вот такую вещь я сегодня на Озоне нашёл.. Предложение от фирмы "Дон Шеврон"... Всё бы ничего, но эти слова - перевод с немецкого языка фразы "Meine Ehre heißt Treue". Эта фраза - девиз СС (организация запрещена в РФ). В частности, эти слова выбиты на кинжалах СС. Так что в виде шеврона, да еще шрифт "под старину"... ну несколько легкомысленно, как минимум... Может я не прав и чего-то не понимаю?
Северная война фактически длилась с 1700 по 1721. Санкт-Петербург был основан в 1703 году на отвоеванной у Швеции территории. Таким образом столица Российской Империи находилась на "непризнанной территории". Примерно как если бы сейчас новую столицу Российской Федерации начали строить под Мариуполем.
Фашизм — ложь, и потому он обречен на литературное бесплодие. И когда он уйдет в прошлое, у него не будет истории, кроме кровавой истории убийств, которая и сейчас всем известна и которую кое-кто из нас за последние несколько месяцев видел своими глазами.
Писатель, если он знает, из-за чего и как ведется война, привыкает к ней. Это — важное открытие. Просто поражаешься при мысли, что ты действительно привык к ней. Когда каждый день бываешь на фронте и видишь позиционную войну, маневренную войну, атаки и контратаки, все это имеет смысл, сколько бы людей мы ни теряли убитыми и ранеными, если знаешь, за что борются люди, и знаешь, что они борются разумно. Когда люди борются за освобождение своей родины от иностранных захватчиков, и когда эти люди — твои друзья, и новые друзья и давнишние, и ты знаешь, как на них напали и как они боролись, вначале почти без оружия, то, глядя на их жизнь и борьбу и смерть, начинаешь понимать, что есть вещи и хуже войны. Трусость хуже, предательство хуже, эгоизм хуже.
В Мадриде мы, военные корреспонденты, в прошлом месяце девятнадцать дней были свидетелями убийства. Совершала его германская артиллерия, и это было отлично организованное убийство.
Я сказал, что к войне привыкаешь. Если по-настоящему интересуешься военной наукой, — а это великая наука, — и вопросом о том, как ведут себя люди в моменты опасности, этим можно так увлечься, что одна мысль о собственной судьбе покажется гадким себялюбием.
Но к убийству привыкнуть нельзя. А мы в Мадриде девятнадцать дней подряд наблюдали массовое убийство.
Фашистские государства верят в тотальную войну. Это попросту значит, что, всякий раз как их бьют вооруженные силы, они вымещают свое поражение на мирных жителях. В эту войну, начиная с середины ноября 1937 года, их били в Западном Парке, били в Пардо, били в Карабанчеле, били на Хараме, били под Бриуэгой и под Кордовой. И всякий раз, после поражения на фронте, они спасают то, что почему-то зовут своей честью, убивая гражданское население.
Начав описывать все это, я вызвал бы у вас только тошноту. Может быть, я пробудил бы в вас ненависть. Но не это нам сейчас нужно. Нам нужно ясное понимание преступности фашизма и того, как с ним бороться. Мы должны понять, что эти убийства — всего лишь жесты бандита, опасного бандита — фашизма. А усмирить бандита можно только одним способом — крепко побив его.
(с) Эрнест Хэмингуэй, "Писатель и война".
Извиняюсь перед подписчиками, что отклоняюсь от основной своей темы, орнитологии, но вот эта жизнь в учебнике истории заставляет иногда немного сбиться с мысли и написать немного о другом.
Школьные годы у меня пришлись на закат СССР. Нет, я вполне себе успел побывать в пионерах и получить серпасто-молоткастый, правда, с казахским дубляжом на первых страницах. Историю же я в школе особо не знал и не учил. Гордиться нечем, но в советской школе истории России царских времен особого внимания и не уделялось. Зато книжки я тогда читал запоем, а среди них попадались и исторические. И вот сейчас, перевалив за середину своего пятого десятка, вспомнилось мне, как я когда-то читал основательный двухтомный исторический роман. Название помню, «Иван III, государь всея Руси», автора – нет. Сейчас-то не проблема, взял, да глянул в интернете. Оказалось, Язвицкий. Интересный человек, даже с будущим вождем мирового пролетариата одно время комнату делил.
В те времена, когда автор писательствовал, откровенно плохие вещи, как сейчас, не делали. Сидели люди в библиотеках, читали первоисточники. Соответственно, роман добротный, подробный, ну и уж всяко лучше, чем параграфы учебников читать. И вот что-то вспомнились мне отдельные моменты из романа и полез я в википедию, прочесть про самое запомнившееся событие произведения.
А была это, естественно, война. Война, как водится, с ближайшим соседом. Закончилась она победой для московского царя с последующим расширением власти и, собственно, пределов государства. Соседи у Москвы были непростые - Новгородская купеческая республика. Причиной войны был передел власти в республике и подписание союзного военного договора с польско-литовским королем Казимиром. Договор был прямо направлен на создание военного союза против Москвы. Церковь, естественно, тоже не осталась в стороне – Новгородцы предпочли Московскому митрополиту – Киевского (сидевшего, кстати, не в Киеве, а вовсе даже в Литве). Интересно, что на договор были согласны далеко не все новгородцы, но демократия, все дела.
Интересен состав Московского войска. Численно оно сильно уступало Новогородскому. Зато в его состав входил отряд Касимовского хана, сына самого хана Касима. Род хан вел от самого Чингисхана, ну то есть был чингисидом. Касиму в правление Московским царем был выдан удел, а город был переименован в честь хана и с тех пор там правили династии тюрков под протекторатом Москвы. В войне с Новгородом касимовцам было прямо запрещено брать себе пленных. Не в том смысле, что «пленных не брать», а в смысле, не уводить с собой в полон захваченных новгородцев. Результатом войны было объединение и укрепление России под властью Москвы. Собственно, не вижу смысла в перечислении отдельных подробностей - сейчас каждый может прочесть всё это самостоятельно.
А всё же интересный роман и интересный отрезок времени был 550 лет назад.
Также я задал себе вопрос, а почему чингисиды, вчерашние враги, были использованы Москвой? Мне кажется, что растущее государство, сталкиваясь с самыми активными, самыми пассионарными соседями, научилось не добиваться бессмысленного полного уничтожения своего врага, а находить с ним взаимодействие и объединять свою силу с пассионарностью вчерашнего враждебного соседа. В Касимове Казанская династия достаточно скоро сменилась Крымской. Не знаю, я не историк, но я вижу в этом те же причины. По мере того, как пассионарные соседи включались в цивилизацию государства, их быт и сознание утрачивали свои «дикие» черты, народы становились частью народа России, а в конфликтах с соседями страна начинала использовать свежие силы новых, только вошедших в состав общего государства народов. Впрочем, исторические параллели проводите сами. А я просто посоветовал вам неплохую книгу.
