Заводной апельсин. Разбор фильма об ультранасилии
Почти пятьдесят лет назад на свет появилась культовая картина культового режиссера по культовому произведению. Заводной апельсин был обречен на то, чтобы стать важной картиной. Несмотря на то, что в США у фильма были некоторые проблемы с кинопрокатом, он заработал двадцать шесть миллионов долларов при двух вложенных.
В этой статье я попытаюсь передать свои ощущения от этого фильма, которые, надеюсь, позволят вам посмотреть на него с новых сторон.
Осторожно спойлеры!
Фильм структурно разделен на три части, которые я бы условно назвал так: 1) грешная жизнь, 2)
чистилище, 3) ад.
Часть I. Грешная жизнь
Первая часть знакомит нас с Алексом Деларджом. Ему не нужны деньги, но важно проявить жестокость (старое доброе ультранасилие). Он юный садист, а не алчный грабитель. Награбленное Алекс складывает в свой ящик, живет с родителями. Возникает ощущение, что дорогими часами и крупными пачками денег он измеряет количество сломанных судеб.
Интересно, что фалообразные предметы встречаются только в первой части картины. Мне кажется, что Кубрик хотел этим показать изменения происходящие с героем. Девушки сексуально облизывающие мороженое - это его представление о тех, кто хочет с ним переспать. Искусство для него пошлость. Далее, когда он встанет на путь исправления, мы перестанем эта такое видеть.
Банда Алекса, наряду с некоторыми другими показанными в фильме преступниками, носит белую униформу. Что это значит? Вероятно, это некоторая отсылка к британским скинхедам из 70-х (подтяжки, высокие ботинки), но, честно говоря, я не до конца в этом уверен. Если с другой бандой, которая носит нацистскую атрибутику, отсылка очевидна, то с этими всё сложнее. Поделитесь, пожалуйста, своим мнением на этот счет в комментариях, буду рад прочесть.
Действия Деларджа не остаются безнаказанными и приводят его в тюрьму.
Часть II. Чистилище
Война с системой не доводит до добра и она принимает решение наказать Алекса. Здесь он видит совсем другой мир и это вполне логично, ведь его лишили прежней свободы.Можно ли перевоспитать преступника? Наверное, да. Но как сделать это лучше? В нашей стране считают, что для этого необходимо пройти все круги ада, в Швеции, например, полагают, что для этого нужно перевоспитать преступника, научить его что-то делать, показать другую, позитивную сторону общественной жизни.
В этой части тюремный священник заставляет зрителя задуматься о том, нужно ли понимать целесообразность добродетели или же человек не должен совершать проступков потому, что осознает возможность наказания за свое поведение.
Алекс думает, что ему удастся обмануть систему - пройти какое-то "лечение", выйти на свободу и продолжить свою прошлую жизнь. Но получается так, что у него отнимают выбор. Теперь он становится тем, кто слепо подчиняется правилам, не осознавая того, почему это необходимо. Ему навязали эти правила через жестокость, и он не может оступаться, поскольку боится боли и тошноты.Нужно также сказать, что эта часть критикует церковь. Нам показывают, что она не может наставить на путь истинный отпетого хулигана. Вместо того, чтобы думать о добродетели и своих прошлых прегрешениях, Алекс притворяется уверовавшим, представляя как бы он в роли палача сёк Христа и развлекался с обнаженными девицами.
Часть III. Ад
И вот, эксперимент удался. Теперь Алекс не может проявлять насилия, его выпускают на волю. Казалось бы, на этой ноте можно всё закончить, но Стэнли Кубрик наводит нас на еще одну интересную мысль. Дело в том, что мы живем в жестоком мире, где никого не волнует исправился преступник или нет, ведь тот, кто раньше был слабее него, теперь может отыграться за прошлые грехи в свой адрес. Либо ты, либо тебя. Теперь бывшие жертвы Алекса стали его насильниками, друзья врагами. Они пытаются уничтожить его при первой попавшейся возможности. Вот и возникает вопрос, нужно ли вобще следовать этой добродетели или же лучше злоупотреблять своей силой.
В конечном итоге весь этот эксперимент признают неудачным, а Алекса реабилитируют, возвращают ему прежнюю способность проявлять свою жестокость. Система принимает его в свои ряды и теперь нам нужно думать, чем же он займется дальше. При этом последняя сцена фильма, где показывается его мечты о скачущей на нём блондинке, говорит нам, что он не исправится.
Заводной апельсин является одним из самых жестоких фильмов. Не только для персонажей, но и для зрителя, ведь не каждый может его вынести. Однако тот, кто добрался до финальных титров, думаю, всё-таки ощутил то чувство, которое мы испытываем, когда смотрим хорошее кино. Во всяком случае такой опыт был у меня. А вы что скажете?
Я также пишу на Дзене. Здесь оставляю ссылку на исходный материал
Помните знаменитое молоко с ножами* из "заводного апельсина"?
*Молоко с ножами / Молоко плюс- коктейль из молока с галлюциногенами. Встречается в романе Энтони Бёрджесса "Заводной апельсин", а также в одноименном фильме Кубрика.
Так вот, в попытках найти его состав, оказалось, что это не просто напиток из книги, а целый литературный и не только литературный троп. Вернее, одно из его проявлений. Эвфемизм, маскирующий ПАВ в самых неожиданных местах.
Интересно наблюдать, как с одной стороны оберегаются детские умы от угловатых сложным тем для обсуждения, но с другой стороны мы видим напившегося с горя "молоком" Тома из "Том и Джерри", Мэйбл из "Гравити Фолз", что подсела на "весёлые порошочки", шоколадного наркомана в "Эй, Арнольд!".
Я не чувствую за собой права и не хочу поднимать здесь вопросы морали, стигматизации и употребления.
В первую очередь мне было интересно обнаружить повсюду эвфемизмы на ПАВ.
Вот вам списки тех самых проявлений. Живите и вы теперь с этим.
Алкоголь: https://posmotre.li/Убойный_лимонад
Не только алкоголь: https://posmotre.li/Молоко-плюс
Моё любимое на данный момент: Копатыч, подсевший на мёд. (эпизод "Это сладкое слово "мёд":). А смешарики сами по себе достойны отдельного обсуждения.
В общем, культура употребления странным образом укоренилась и проявляется везде, даже в казалось бы безобидных вещах родом из детства.
Источник: https://vk.com/wall-193447795_406
Как государство подчиняет насилие
"Заводной апельсин" Стэнли Кубрика является одним из самых скандальных фильмов за всю историю кинематографа. Суд Великобритании в своё время запретил показ кинокартины под предлогом высокой концентрации сцен насилия, решительно объявив её "злом как таковым".
Экранизируя роман Энтони Бëрджесса, Кубрик использовал творение писателя исключительно в качестве идейной основы. Очень многие мотивы были изменены, исключены, а некоторые и вовсе внесены в фильм самим режиссëром. Так, Кубрик сакцентировал внимание на государственной машине и преступности, то бишь насилии. Именно о их отношениях, по большей части, кинокартина американского творца.
Власть представляет из себя точно такой же насильственный аппарат. Более того, государство является Левиафаном, оно карает незаконные насильственные действия, реализую свою монополию на совершению этого насилия.
ХХ век принято считать эпохой слома привычных представлений в сферах религии, нравственности, искусства и пр. Власть имущим теперь недостаточно просто бороться с безнравственностью - они вынуждены подчинять эту безнравственность. Данную безнравственную энергию Стэнли Кубрик воплотил посредством образа апельсинов - обладателей сочной и неимоверной цитрусовой энергии. Оранжевые цвета призваны ввергнуть зрителя в атмосферу безумия.
Именно в этих условиях разворачивается действие фильма "Заводной апельсин" Стэнли Кубрика. Узнать подробнее о существовании общества в этих условиях, а также увидеть более детальный разбор фильма вы можете на моём YouTube- канале "Denuve":
Ссылка на канал - https://www.youtube.com/channel/UCKBZLLuO57NB9o_FOK1OH5w
Видео -
"Заводной апельсин" Бёрджесса (Clockwork orange)
Хотите яснее vduplit' весь месседж этого произведения — просто посмотрите в искажающее зеркало в комнате смеха. Да, слегка вычурные, с вытянутыми лицами, zdorovennimi ушами, но это вы, ваше отражение.
Написанный в жанре гротеска, заводной апельсин Бёрджесса наглядно демонстрирует систему взглядов и психологию подростков. Присущий им юношеский максимализм и нигилизм возведены в абсолют. Никаких ограничений на пути свободной, неудержимой, всеиспепеляющей воли героев нет. Понятия любви, дружбы, сострадания, ответственности — пустой звук. Единственное, что движет ими — это насилие, порожденное банальной скукой. Основными ограничителями деликвентного поведения становятся тюрьма и психотерапия. Но, что одно, что другое только маскирует мотив акта агрессии, но не устраняет его.
Основная проблема заключается в свободе принятия решения и нравственном выборе человека. Никакие меры извне, будь то лишение свободы или воздействие на психику не способны перевоспитать человека, усмирить в нем зверя. Только осознанный выбор является вершиной человеческой цивилизации и основой этически здорового общества.
Среди всего прочего, автор поднимает также проблемы воспитания детей, проблемы взросления, опасности не этичности в науке и влияние политических интриг на судьбу человека.
С целью наибольшего проникновения мироощущением подростков-психопатов, автор использует искусственный язык, представляющий собой русский, изложенный на латинице.
P.S. Экранизация "A clockwork orange" не произвела ровным счётом никакого впечатления после прочтения книги. Основной посыл автора — искажен обрезанной концовкой. Кинцо на один раз.
Почему, собственно, «Заводной апельсин»?
задавались вопросом?:)
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.