Познакомился  с сайтами знакомств и это такое странное ощущение - иногда, когда свайпаешь влево, выскакивает сообщение "Ой, вы упустили пару!" и ты такой: "Фух... пронесло."

Но больше всего удивления и вопросов вызывают анкеты девчонок...

Зачем вы пишите "самое главное в мужчине это ум и чувство юмора", если вопрос про кошку Мебиуса ставит вас в тупик? Вы думаете мужчине приятно, когда вы не в состоянии понять предложение длиннее пяти слов, особенно если каждое второе вам не знакомо? В целом это проблема всего современного Интернета - вокруг полно людей умеющих писать, но так и не научившихся читать. Замечали?

Великолепная фраза которую встречал в нескольких вариантах: "не интересует секс ради секса". Ок. А ради чего интересует? Только ради зачатия детей? Т.е. мне сразу рассчитывать на два-три раза за всю оставшуюся жизнь и всё? Или только ради денег? Или какие-то еще идеи? Может ты хотела написать "не интересуют отношения только ради секса", но не справилась? В принципе ничего, если рядом не написано: "самое главное в мужчине это ум".

Или вот еще: "мужчина платит могу сама себе позволить, но не хочу, дело принципа." - ок, с твоими принципами всё ясно, я никого ни за что не осуждаю, но с недоумением сейчас смотрю в адресную строку браузера - это точно сайт знакомств?

На что вы рассчитывать когда пишите нечто вроде "альфонсы, маменькины сынки, нытики и обиженки мимо"? Вы правда думаете, что даже распоследний нытик и маменькин сынок считает себя таковым и подумает - о, эта девочка не для меня - влево. Вряд ли. Но возможно я подумаю, что ты любишь вешать на людей ярлыки.

Это нормально, если у тебя есть некоторые представления о том, каким должен быть мужчина, но когда ты пишешь в анкете "ты должен зарабатывать X и быть Y" - свайп влево, даже если я тот самый XY, потому что нихера себе - мы еще не знакомы, а я ей уже что-то должен!

P.S.

Человек который сделал ЭТО с вашими губами уже задержан или он ходит на свободе?

В ЗАПИСИ К ПОСТУ: Радиоспектакль по пьесе Жан-Поля Сартра в стиле философской притчи "За закрытыми дверями". Действие происходит в аду. Но это не традиционный мифический ад, это ад взаимоотношений между людьми, ставшими убийцами и предателями.

116 лет назад родился французский писатель, драматург, эссеист, серьёзный философ и мыслитель, чьи работы изучают в университетах, представитель атеистического экзистенциализма, Жан-Поль Сартр (1905-1980).

Возможно, кто-то помнит Сартра в связи с другим известным именем - Симоны де Бовуар, французской писательницы, идеолога феминистского движения, которая стала его спутницей жизни и автором-единомышленником. А кто-то припомнит его отказ в 1964 году от Нобелевской премии по литературе: тогда Сартр заявил, что не хотел бы ставить под сомнение свою независимость. Кроме того, Сартра смущала «буржуазная» и ярко выраженная антисоветская ориентация Нобелевского комитета, а ведь именно в этот период Сартр сменил свой внутренний курс и открыто критиковал СССР.

Собственно, понятие свободы было одним из центральных понятий всей философии Сартра. Она представлялась как нечто абсолютное, раз и навсегда данное («человек осуждён быть свободным»). При этом свобода Сартра - это свобода выбора, которую никто не может отнять у человека. Человек Сартра полностью отвечает за себя и за свои поступки, и именно человеческая деятельность придаёт смысл окружающему миру.

Чтобы добавить ещё красок к личности Жан-Поля Сартра, чьё произведение предлагаю послушать, приведу наиболее яркие события из его общественной жизни (творчество, весьма ярко проявленное в пьесе «За закрытыми дверями», вы сможете оценить сами).

В жизни Жан-Поля Сартра было много сложных событий, так что и его литературные и философские работы отличает серьёзная глубина и чёткая жизненная и социальная позиция.

Ещё до начала Второй мировой войны Сартр достаточно активно участвовал в антифашистском движении; во время войны он провёл девять месяцев в лагере для военнопленных, после чего стал активным участником Сопротивления и писал для подпольных изданий.

В 1950-е годы Сартр сотрудничал с Французской коммунистической партией; в 1952 году выступал как сторонник мира на Венском конгрессе народов в защиту мира, и даже было такое, что после неоднократных угроз французские националисты взорвали его квартиру в центре Парижа.

В начале и середине 50-х годов Сартр выступал с поддержкой Советского Союза и Восточного блока. Правда, позднее, это не помешало ему выступить против ввода советских войск в Прагу и против подавления инакомыслия в СССР («подвижная» идеологическая позиция была характерна для впечатлительного и достаточно радикального Сартра).

В 1959 году Сарт оказывал активную поддержку кубинской революции, и он даже отправился на остров Свободы, где состоялась его встреча с Че Геварой, который буквально покорил француза. В 1967 году Сартр принял активное участие в Международном трибунале по расследованию военных преступлений, совершённых во Вьетнаме, где произнёс свою нашумевшую речь о геноциде.

В 1968 году стал участником и даже символом социальной революции во Франции, которая началась с леворадикальных студенческих выступлений. Когда его арестовали во время очередного протеста, переросшего в беспорядки, Шарль де Голль, узнав об этом, приказал выпустить Сартра, сказав: «Франция Вольтеров не сажает».

Следуя своим взглядам, в начале 1970-х годов Сартр стал редактором запрещённой во Франции маоистской газеты и даже принял участие в нескольких маоистских уличных демонстрациях.

Когда Жан-Поль Сартр умер, в последний путь его провожали более 50 тысяч человек…

1991 г. Источник: канал на YouTube «Советское радио. Гостелерадиофонд России», https://goo.gl/vHoSmv

Как же вы все заебали

Сказал француз Жан-Поль Сартр

Сказал он там по-другому

Немного другой фразой он

Сказал он что ад - это люди

Другие, точнее, сказал он

А "как же вы все заебали"

На русский язык перевод

Гулял я с собакой сегодня

По городу шумну с огнями

И встретил я там по дороге

Лишь пару здоровых людей

Но больше безумные взгляды

Меня не могли из себя там

Вывести или ухудшить

Мое состоянье бытья

Я просто начал смеяться

Когда кто-то косо и злобно

В мою сторону пялился встречный

Случайный прохожий тогда

И я больше не уделял так

Там много внешним внимания

Формам, людям и мыслям

Что у нас всех в головах

Больше там уделял я

Внимания пустому пространству

Что и снаружи и внутри

Меня самого было там

И самое удивительное

Что люди там это чувствовали

И некоторые девушки даже

Улыбку дарили на миг

И это любовь настоящая

Которой не нужно цепляния

Какого-то выделения

Из множества различных форм

Ведь любишь не форму - Сознание

Одно, разделенное с ближними

И форма всегда относительна

И не абсолютна она

Течет все, плывет и меняется

Любим Гераклит поговаривал

Но что-то одно не меняется

Что глубже растаявших форм

Рождённые снова - есть секта там

Что клеют наклейки на бамперы

Буддисты, увидев наклейки те

Приклеили там на свои

Машины наклейки другие там

Звучащи: "Рождённые снова и снова и

Снова и снова и снова и

Снова и снова и вновь"