Праведники мира (история моей семьи)
Моя семья (я,мама, сестра и отец)жили в восточной Германии с 84 по 89 год. (отец там проходил службу офицером). Перевелись с Германии в Белоруссию, тогда ещё советскую, хотя сами с Украины, тогда ещё советской. )) Обычная история.
В 91 году всё начало меняться, рушиться, или настраиваться, отцу предложили или оставаться в Белоруссии, или в Российскую армию, данные специалисты были нужны на дальний восток, или в молодую Украинскую армию. Одним словом - можно было выбрать в тот момент. Но семья уже так наскиталась по съёмным квартирам, а здесь был шанс всё же получить жильё, родители решили остаться. Так мы стали белорусами.
Так вот, году в 94-95, бабушка (мать отца) пересылает с Украины письмо, которое пришло в село из Австралии. Женщина из Австралии очень просила ответить ей, если мы являемся потомками Якова и Марии (это мои прадед и прабабушка). Ещё она что то писала про каких то праведников, про Израиль, про документы. Отец тогда вспомнил, что действительно, слышал пару раз от своего бати историю, что всё время оккупации Украины немцами, мой прадед прятал на чердаке еврейскую семью. Точнее женщину с двумя детьми. Девушке было лет 15 и мальчику года три. Прадед не был мобилизован из за того, что потерял руку в гражданскую войну. Мой отец на то письмо не ответил. Благополучно его потерял. На этом история закончилась и про неё все благополучно забыли. И, наверное, никогда бы никто не вспомнил. Мой дед умер, бабушку забрали в другую область Украины старший брат моего отца, а двор с постройками и домом продали.
Но как то, спустя много лет, в 2018 г.я в ютуб е посмотрел фильм в котором рассказывали про понятие "Праведник мира". Про войну, про геноцид еврейского народа. Вспомнил то что слышал от отца. И начал в интернете шерстить по этому поводу. И нашёл информацию про своих прадеда и прабабушку. Им присвоено звание "Праведник мира". Их имена увековечены на стене в музее под Иерусалимом "Яд Вашем". Так же в архивах было написано, что это звание им присвоено, но награды не вручены потомкам , так как потомки не установлены.
Не буду описывать те чувства которые меня охватили в тот момент. И всех моих близких. Я связался на сл день с консульством Израиля в Минске, собрал документы, доказывающие прямое родство (благо бабушка жива и сохранила даже свидетельства рождения своих родителей). Через некоторое время мне прислали свидетельства моих предков и медали.
А смысл этого поста - нужно знать и помнить историю. Хотя бы в рамках своей семьи. И насколько случай может изменить всё. Не посмотри я тогда этот фильм, никогда бы и не знал про такую важную частичку истории своего прадеда и прабабушки. .
Про оселедцы, хохлов и запорожских казаков
Мне вот интересно, а каким местом современная Украина к оселедцам,хохлам и запорожским казакам, которых они пытаются своими символами сделать?
Допустим возьмем современные вехи:
ЕВРОПА это та самая европа против которой украина восставала каждые несколько лет , например перед успешным восстанием Хмельницкого в период с 1625-1638 были еще 5 подавленных восстаний. Европа которая запрещала веру и язык местного населения-все как и сейчас. Европа которая после года пыток живьем сожгла в медном быке предводителя восстания Северина Наливайко, и которая сейчас оправдывается тем что не сожгла, а всего лишь четвертовала
ЕВРЕИ, думаю еи для кого не секрет какой национальности правители постмайданной укрваины, как бы в вышиванки они не рядились и с нациками не заигрывали. А как же у ним относились народ который носил оселедцы и усы? А они их почему то вырезали. Наверное потому что Христа распяли? А от хер там, потому что полякам прислуживали. Именно их ставили управяющими на свои имения, именно они собирали налоги и брали плату за открытие дверей православных церквей. Их так вырезали, что 150 лет, до присоединения Правобережья Днепра их тут небыло вообще.
ЗАПАДЕНЦЫ, сейчас нам рассказывают что наиболее правильные украинцы на Западной, а особенно во Львове. Во львове который настолько прислуживал полякам что Хмельницкий так и не смог его взять. Западенцы, которые впервые узнали что они украинцы и живут на украине лет сто- сто пятьдесят назад. Которые даже не православные, а униаты,принявшие католичество с сохранением неких внешних признаков православия, за что опять же, носители оселедцев их резали похлеще поляков. Западенцы, которые ни к казакам ни даже к шараварам никакого отношения никогда не имели, ну не принято у них это было
КАЗАКИ, ну и непосредственно, а кто у нас потомки запорожцев которых сейчас продвигают как символ новой украины? А вот кубанские казаки, как не удивительно, те самые кубаноиды. Еще расказаченные жители Юго-Востока, который выступали и выступает против жидо бандеровцев, и жители Левобережья и Слободской украины, Харьковской, Сумской,Полтавских областей. А западенцы как и жители Правобережья тут и рядом не стояли, ну разве кто переехал на запад
Херои Украины
Верховная Рада решила отпраздновать 110-летие Ярослава Стецька. В постанове депутаты записали, что Стецько - "государственный и политический деятель, участник борьбы за независимость Украины в ХХ веке".
Депутаты забыли дописать, что Стецько - одиозный нацистский коллаборант, погромщик и зловещий антисемит.
Высшим достижением Стецька стало провозглашение независимости Украины под протекторатом Германии, организация еврейских погромов во Львове и десятках других городов Западной Украины.
В архивах сохранились документы выходившие из-под пера этого государственного деятеля.
25-го июня 1941 года Стецько написал Бандере письмо: "Организовываем милицию, которая поможет устранять ж_дов".
30 июня 1941, как обещал Стецько, украинская милиция начала устранять ж_дов во Львове.
В июле 1941 года Стецько написал своим немецким коллегам: "Настаиваю на уничтожении ж_дов и целесообразности перенесения на Украину немецких методов экстерминации ж_довства, исключая их ассимиляцию".
Стецько вместе с Бандерой - авторы инструкций и приказов для членов ОУН об уничтожении евреев и поляков.
В Украине именем Стецько названы школы и улицы.
Большой куш
В аэропорту Херсона у хасидов изъяли пневматическое оружие
Вчера, 9 сентября в международном аэропорту «Херсон» инспекторы авиационной службы безопасности изъяли у пассажиров пневматическое оружие и «боеприпасы» к ним (на фото)
По словам работников аэропорта, пневматическое оружие пытались перевести хасиды во время 2-х рейсов, направлявшихся из Херсона в Стамбул, авиалиниями Turkish Airlines и Pegasus.
«Пневматы» и пульки к нему пассажиры спрятали в багаж среди одежды – по разным чемоданам, в том числе, положив в багаж друзей, которые вылетали тем же рейсом.
Их нашли просветив чемоданы через рентгено-телевизионный интроскоп
Правда, в службе авиабезопасности признали, что пассажиры имеют право на перевозку пневматического оружия, но при соблюдении условий: должны иметь при себе чек, подтверждающий покупку, или же справку на разрешение перевозки. У этих пассажиров таких документов не было
Источник https://t.me/khersonmasternews/40176
В сети обнаружены фото досмотра
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Как хасиды отметили еврейский Новый год в Умани
Еврейский мальчик лет 10 на вид вприпрыжку шагает по улице, рассеяно глядя по сторонам, погруженный в свои мысли. В движении его накрученные пейсы похожи на змей, исполняющих замысловатый танец по велению факира.
В момент этого танца мальчик внезапно ловит на себе заинтересованный взгляд журналисток "Страны".
Первую реакцию изумления рефлекторно сменяет религиозный канон: мальчик резким движением прикрывает руками глаза, отворачивается и быстро проходит мимо.
Такая реакция нас уже не удивляет. Каждый встречный мужчина сегодня поступает так же – просто такой день.
В украинском городе Умань хасиды празднуют еврейский Новый год, известный под названием Рош ха–Шана.
Умань для паломников является священным местом. Именно здесь похоронен духовный лидер хасидов Рабби Нахман. Он и завещал последователям приезжать на его могилу каждый год, искать отпущения грехов и молиться о лучшей жизни.
В прошлом году попасть в Умань удалось не всем верующим из–за коронавирусных ограничений. Однако сейчас хасиды, видимо, решили отыграться, компенсируя малочисленность празднования в 2020 году.
Сейчас же около святыни хасидов – могилы Рабби Нахмана, – собралось около 30 тысяч паломников. Причем треть из них приехала сюда еще за месяц до празднования, опасаясь, что в канун Рош ха–Шана их снова могут не впустить в Украину из–за пандемии. В основном, это выходцы из Израиля, Канады, США и стран Европы.
И практически все встреченные "Страной" мужчины–хасиды при виде женщин закрывают глаза.
Женщины - табу
Такая реакция на женщин, как у мальчика с "танцующими" пейсами – типична в дни Рош ха–Шана. По традиции, мужчинам запрещено разговаривать и даже смотреть на женщин во время празднования, потому что они отвлекают их от молитвы.
Именно поэтому все еврейские жены в эти дни сидят по домам, а хасиды агрессивно реагируют на украинок, которые осмеливаются идти наперекор их традициям и появляются возле могилы Рабби Нахмана. А тем более – фотографируют хасидов.
За два часа, проведенные на улице Пушкина, мы встретили всего несколько женщин. Из них трое – девочки–подростки из еврейского общины, и две местные жительницы, которые тут работают.
На нас, журналисток, хасиды реагируют по разному. Кто–то прячет глаза и отводит взгляд, другие рассматривают с интересом, а некоторые – с осуждением. И даже более того.
Поначалу мы не обращали внимания на толчки в плечо со стороны паломников, думая, что это просто случайность, неизбежная в плотной толпе. Но с каждым новым толчком, наступлением на ноги и попыткой выхватить из рук журналистки "Страны" телефон становится ясно, что хасиды делают это умышлено. Видимо, так они выражают протест против нашего присутствия возле их святыни.
Вот почему к журналисткам, освещающим Рош ха–Шана в Умани, на время празднования приставляют охрану. Без сопровождения женщинам быть здесь небезопасно.
Сотрудниц "Страны" сопровождают двое полицейских. Вместе мы доходим от одного до другого конца улицы Пушкина, где похоронен Рабби Нахман и размещена главная синагога. Фотографируем, снимаем на видео разгар массовых гуляний, привыкаем к мужчинам, закрывающим глаза перед женским силуэтом.
На очередном блок–посту нас останавливает полицейский.
– Почему вы с непокрытой головой? – раздраженно обращается он к нам. – И вообще, спрячьте телефоны! Тут нельзя фотографировать. У хасидов – молитва.
Полицейские, исполняющие роль наших охранников, растерянно переглядываются.
– Вы что, тут первый год? – эта реплика уже адресована нашим "секьюрити".
– Ну, да, – бормочат те.
– Ай, ну что с вами делать! – вздыхает полицейский. – Еще раз: пока хасиды молятся, снимать нельзя. Особенно возле синагоги. Быстро выпроводите девушек на безопасное расстояние. А вы, – он снова оборачивается к нам, – найдите какие–то платочки на голову. Иначе проблемы будут и у вас, и у нас.
Оказывается, были случаи, когда женщин с непокрытой головой паломники забрасывали камнями – за неуважение к их вере.
Камнями, к счастью, в нас не бросаются. Но неразборчивыми гневными выкриками на иврите и осуждающими взглядами провожают почти всегда.
Мусора – завались
Над нашими головами пролетает картонная коробка. Это один из хасидов решил закинуть "трехочковый", но не попал: мусорный бак и так уже доверху заполнен. Коробка глухо ударилась о бетонную стену дома и упала на траву рядом с мусоркой. Но хасиду все равно – он не собирается ее поднимать.
Главной достопримечательностью улицы Пушкина, после синагоги, стала мусорная свалка.
– Тут гора мусора была выше двух метров. Сегодня его уже вывозили тремя бульдозерами, и вот – опять тонна грязи, – рассказывает нам полицейский–секьюрити.
– Что ты врешь? Не бульдозерами, а грузовиками! – перебивает его напарник.
– Ну ладно, грузовиками, какая разница–то? Короче, мусора было завались. Куча – выше человеческого роста.
Хотя отходы отсюда регулярно вывозят, вокруг могилы Рабби Нахмана все равно грязно. Хасиды бросают мусор, где придется, часто прямо под ноги прохожим. Коммунальщики просто не справляются с таким объемом отходов.
Стеклянные бутылки из–под пива, остатки еды и напитков, куски бумаги валяются на каждом шагу.
Мусор валяется даже на детской площадке и под лестничными пролетами. Хасидам, которые прибывают в Умань в последнюю минуту, с багажом приходится трудно: колесики огромных чемоданов постоянно цепляются за кульки, раздавленные пластиковые бутылки, тлеющие окурки и листовки.
У паломников на любые претензии по поводу обилия мусора есть ответ: убирать должны не они, а местные коммунальщики. Такого мнения, к примеру, придерживается представитель еврейской общины Хаим Хазин.
- Кто должен чистить мусор? Город. Если город не чистит улицы, что это значит? Они портят имидж Умани. Городская власть пробует испачкать хасидов, но по факту грязные улицы - это город. И все умные люди это понимают, - считает он.
Хасиды уверяют, что они выбрасывают мусор, но то, что его не успевают вовремя вывозить - не их вина.
- Мы выбрасываем мусор, но через час там уже гора. Все эти годы нас "пачкали" - кому-то это выгодно, - говорит представитель еврейской общины.
Маленький Иерусалим
Впрочем, многие уманчане вполне довольны присутствием хасидов в своём городе потому что научились извлекать из них свою выгоду.
За проживание на улице Пушкина с хасидов берут втридорога. Так, за одну койку (то есть кровать в обычной квартире) просят 300 долларов в сутки. При том, что хасиды приезжают минимум на три дня, а многие – вообще за месяц до Рош ха–Шана.
Причем, чем ближе жилье к месту захоронения Рабби Нахмана – тем выше цена. Так, проживание в одном из отелей Умани на даты еврейского нового года обходится хасидам в 10 тысяч долларов.
За счёт хасидов предприимчивые уманчане, которые сдают апартаменты в районе паломничества, могут безбедно жить вплоть до следующего еврейского Нового года.
Самый большой куш срывают те, кто владеет бизнесом в сфере услуг: ресторанами, отелями, магазинами. А также те, кто организовывает экскурсионные туры для паломников по Умани и Украине. Водители рейсовых автобусов и таксисты как раз приезду хасидов очень рады.
Один из таксистов, который как раз подвозит группу хасидов к улице Пушкина, рассказывает "Стране", что обычно паломники не останавливаются только на одной Умани.
– Они просят отвезти их к другим украинским достопримечательностям. До и после еврейского нового года хасиды могут объездить почти всю Украину, и везде оставляют тысячи и тысячи долларов. Так что на самом деле от хасидов есть большая польза. И для меня, и для экономики страны. Нужно ценить своих "инвесторов", - рассуждает водитель такси.
Он признается, что благодаря хасидам может заработать пару сотен долларов в день. Больше ни в один из периодов в году водитель такие деньги за поездки не получит.
У хасидов есть своя иерархия. Обеспеченные паломники либо давно обзавелись на улице Пушкина своим жильем, либо останавливаются в лакшери–отелях. Менее обеспеченные снимают койки в местных квартирах. Хасиды нижнего ранга живут в палатках и моются в местном карьере.
К слову, недвижимость на улице Пушкинской в Умани - самая дорогая.
- Здесь двухкомнатная квартира на первом этаже стоит 200 тысяч долларов. Пушкинская в Умани - самая дорогая улица в Украине. Просто за счет того, что рядом похоронен Нахман, - утверждает Хаим Хазин, представитель еврейской общины.
Хасиды уже давно заняли улицу Пушкина в Умани. Большая часть недвижимости принадлежит еврейской общине. Здесь есть свои столовые для бедных, своя больница и "скорая помощь". Все вывески – на иврите. Из колонок звучит еврейская национальная музыка. Тут шумно и атмосферно.
Маленький Иерусалим со своими порядками и законами.