Наверное, не для кого не новость, что в Мексике каждый год 1 и 2 ноября проводится Día de Muertos, День Мёртвых. Принято думать, что этот праздник берёт своё начало ещё с доиспанских времён, хотя «Дня Мёртвых» у ацтеков и других мезоамериканских цивилизаций в современном виде, конечно, не было.

В гражданском календаре ацтеков шиупоуáлли (xiuhpohualli) было две веинтены («месяца» из 20 дней), когда чествовали умерших. Далее будут некоторые непроизносимые названия, но я уверен, мы справимся 😊

🌷В месяц Тлашочимáко (Tlaxochimaco, «подношение цветов» — 9-я веинтена из 18) проходил Миккаилуитонтли (Miccailhuitontli, как Михаил Луи Тонтли — «маленький праздник мёртвых»). Ритуалы были связаны с Тескатлипокой, Уицилопочтли и Миктлантекутли. Главной составляющей торжеств были цветы.

За два дня до начала месяца люди принимались усиленно искать всевозможные цветы для украшения храмов живыми гирляндами. Всю ночь накануне праздника готовили еду: тортильи, мясо индейки и собаки. Поутру подношения цветов делали сначала Уицилопочтли, а затем остальным богам. Последующая трапеза переходила в танцы с полудня и до захода солнца. Не обходилось и без принесения в жертву детей и человека, олицетворяющего Миктлантекутли.

🌽В месяц Шóкотль Уэтци (xócotl huetzi, «падение плодов/шокотля») проводился Уэй Миккаиуитль (Huey Miccaílhuitl, или эй! Михаил Уитль — «большой праздник мёртвых»). Богами-покровителями этого месяца были Шиутекутли, Якатекутли и Миктлантекутли. В это время происходил переход в сухое время года, и божества леса, воды и жизни «срубались», уступая дорогу божествам огня и тепла.

Ещё во время Тлашочимако в город приносили огроменный ствол дерева, называемый шóкотль (xocotl, «фрукт»). С него обрубали все ветки, но оставляли нетронутыми побеги наверху кроны. Этот ствол устанавливали перед Темпло Майор. Празднества начинались с трёхдневного поста в честь усопших. На четвёртый день люди, встав лицом на север, звали своих умерших. Семьи ставили алтари с подношениями в память о них (так делают и сегодня). В предпоследний день веинтены на вершину ствола-шокотля устанавливали фигурку Шиутекутли, сделанную из теста тцоалли (tzoalli, «амарантовая сладость»). Оно готовилось из амарантовой муки и мёда из агавы.

🔥🔪❤️

В последний день пленников, изображающих мимишкоа («звёзды севера») приносили в жертву: бросали в костёр, а потом доставали еле живых, чтобы жрецы извлекли их сердца. И снова танцы. В завершение фестиваля люди подходили к шокотлю у Темпло Майор и пытались забраться на него по заранее подготовленным верёвкам. Первый достигший вершины скидывал тцоалли на землю, а люди внизу боролись за его кусочки. Потом дерево валили — то самое падение шокотля. Ритуал со стволом явно связан с «Танцем воладорес» — его и сегодня можно встретить в некоторых местных общинах:

В современной Мексике празднование Дня Мёртвых в разных штатах, городах и общинах может различаться. Но главный принцип всегда один:

На севере Мексики, в уютной деревне, затерянной среди величественных гор, наступил национальный праздник День Мертвых. Деревенская школа превратилась в центр событий в этот таинственный день. Местные жители верят, что в этот день души усопших возвращаются, чтобы провести время среди своих близких.

Школа, скромное здание из глины и дерева, украшена множеством цветов, разноцветных свечей и картонных скелетов, созданных с любовью детьми и их учителями. Все ученики, от младших до старших классов, принесли фотографии своих усопших родственников, чтобы поместить их на алтарь в память о них.

Для учащихся подготовлена специальная программа. В деревне слышна музыка, ароматы мексиканских блюд наполняют воздух, и повсюду разносится радостный смех детей. В школе царит особый дух уважения и памяти о прошлом.

Семилетняя Мария, внимательно выслушала рассказы старшеклассников о том, какими были их бабушки и дедушки. Она с уважением рассмотрела фотографии на алтаре и выслушала их истории. Ее глаза загорелись, когда она увидела фотографию своего прадедушки, которого она не знала при жизни. Его гордое лицо и военная униформа произвели на Марию глубокое впечатление.

Учительница школы, София, позволила каждому ученику поделиться воспоминаниями о своих усопших родственниках. Мария встала перед классом и начала рассказ о своем прадедушке.

"Мой прадедушка, Алехандро, был настоящим героем. Он сражался за свою страну и защищал нашу деревню от бандитов. Он ушел из жизни, когда мой дедушка был еще ребенком, но его доблесть и преданность всегда вдохновляют нас. Я горжусь им и тем, что его кровь течет в моих жилах."

Слова Марии тронули сердца всех в зале. Учителя и ученики начали аплодировать, и Мария почувствовала, что она не одна в своей привязанности к предкам.

Затем началась церемония угощения. Семьи принесли традиционные мексиканские блюда, такие как тамалес, позоле, и хлеб мертвых. Ученики и их родители делились этими угощениями и веселились вместе.

Позднее, все собрались на кладбище, чтобы почтить усопших. Свечи, цветы и музыка создали атмосферу невероятной красоты и волшебства. Мария и ее семья украсили могилу ее прадедушки и помолились в его память.

Когда стала опускаться ночь, небо заполнилось сиянием свечей, а звезды казались ярче. День Мертвых объединил деревню и напомнил всем, что их связывает память о предках, создавая нить, несущуюся сквозь поколения. В этой деревне в горах, День Мертвых стал не просто праздником, но и днем, когда души усопших возвращаются, чтобы быть среди тех, кто их помнит и любит.