История кормилиц, этика искусственного вскармливания и вечный вопрос: что важнее — биология или выбор?
Начнем с краткого исторического экскурса.
История кормилиц — это многовековая практика, при которой женщины вскармливали грудью детей, не являющихся их биологическими потомками. Эта традиция отражает социальные, экономические и культурные аспекты разных эпох. Вот основные этапы её развития:

Междуречье и Египет

Упоминания о кормилицах встречаются в законах Хаммурапи (XVIII в. до н.э.), где регламентировались их обязанности и оплата.
В Древнем Египте кормилицы часто служили при дворе фараонов.

Античная Греция и Рим
В эллинистической культуре кормилицы (греч. *τιθήνη*) были распространены среди аристократии.
В Риме кормилиц нанимали даже средние слои населения.

Средневековье и Ренессанс
Европа
Кормиличество сохранялось среди знати и зажиточных горожан.
В XV–XVI вв. в Италии кормилиц нанимали через посредников, а их образ романтизировался в искусстве (например, образ кормилицы в картинах Ренессанса).

Исламский мир
В исламе кормилица (*рада’а*) создает родственные узы: дети, вскормленные одной женщиной, считаются «молочными братьями/сестрами» и не могут вступать в брак.

Новое время (XVI–XIX вв.)

Во Франции XVII–XVIII вв. система «меркантильных кормилиц» привела к массовой отправке младенцев в деревни, где высокая смертность из-за плохих условий.

В Англии «деревенские кормилицы» стали частью экономики: бедные женщины зарабатывали, вскармливая детей горожан.
В Викторианскую эпоху кормилиц критиковали за «аморальность», но их услуги оставались востребованными, особенно после рекомендаций врачей.

В России кормилиц нанимали в дворянских семьях. Их отбирали по здоровью и внешности, часто одевали в традиционные костюмы (сарафаны, кокошники) для демонстрации статуса семьи.
В российской императорской семье кормилицы были обязательной частью быта на протяжении нескольких веков. Эта традиция имела глубокие социальные, политические и культурные корни.

С развитием медицины и появлением искусственного вскармливания (смеси, пастеризация молока) потребность в кормилицах снизилась.
В СССР в 1920-х кормилицы использовались в домах малютки, но позже их заменили молочными кухнями.

Таким образом, история кормилиц — это сложный феномен, сочетающий биологическую необходимость, социальное неравенство и культурные традиции.

Но давайте разберемся, могла ли кормилица заменить мать?
Может ли молоко другой женщины так точно подстраиваться к потребностям малыша, как материнское?
Ответ - да, но не полностью.
Кормилицы действительно могли частично адаптировать состав молока под ребенка, но с важными ограничениями. Разберем, как это работало.
Механизм "обратной сигнализации" работал и у кормилиц. Если ребенок был болен, через его слюну в организм кормилицы попадали бактерии и вирусы. Через 12-48 часов ее молоко начинало содержать специфические антитела против этих патогенов.
Например, В XIX веке врачи заметили, что дети кормилиц реже умирали от кишечных инфекций — их молоко "подхватывало" местные штаммы бактерий и создавало защиту.
Кроме того, активно сосущий ребенок стимулировал больше жирного молока. Слабого младенца кормилицы чаще докармливали "задним" молоком вручную.

Что же НЕ могло подстроиться?

❌ Генетическая совместимость:

молоко кормилицы не содержало ДНК матери ребенка, поэтому не передавалось семейные иммунные особенности (например, защиту от "родовых" аллергий).

Не было идеального совпадения по микроэлементам (железо, цинк подстраиваются под гены матери).

❌ Этап развития

Если кормилица недавно родила, ее молоко подходило новорожденному.
Если ее ребенку был год — молоко было менее насыщенным иммуноглобулинами, что плохо для грудничка.
Вследствие, чего дети аристократов, отданные кормилицам с подросшими младенцами, чаще болели — их молоко уже не было "молозивным".

Интересные исторические факты:
✔ В Древнем Китае.кормилиц подбирали по группе крови (эмпирически, через наблюдения).

✔ В Европе верили, что молоко кормилицы передает черты характера — поэтому избегали "гневливых" женщин.

✔ В Индии кормилиц из низших каст заставляли есть из серебряной посуды— считалось, что это очищает молоко.

А что же с привязанностью? Ведь грудное вскармливание, это не только питание для ребенка.
Психологические работы (например, Bowlby, Ainsworth) показывают, что привязанность ребёнка формируется к тому, кто постоянно заботится о нём, а не обязательно к биологической матери.

В случаях длительного вскармливания и воспитания кормилицей ребёнок мог воспринимать её как эмоционально значимую фигуру, особенно если родная мать была холодна или отсутствовала.
Дети, воспитанные кормилицами, а не биологическими матерями, могли иметь особенности психологического развития, которые зависели от нескольких факторов. Вот некоторые из них.

Формирование привязанности:
-безопасная привязанность (по теории Джона Боулби и Мэри Эйнсворт) формируется, если кормилица была эмоционально доступной и отзывчивой. В этом случае ребёнок мог развиваться нормально;
- ненадёжная привязанность(тревожная, избегающая) – если кормилица часто менялась, была холодной или ребёнка переводили от одной кормилицы к другой. Это могло приводить к тревожности, сложностям в доверии к миру.
Дети аристократии, которых кормилицы воспитывали до определённого возраста, а затем передавали гувернёрам, могли испытывать:
- эмоциональную отстранённость из-за частой смены значимых взрослых;
- сложности в идентичности, если кормилица была из другого социального слоя (например, крестьянка), ребёнок мог перенимать её манеры, речь, что позже корректировалось семьёй.

В традиционных обществах, где кормилица оставалась в семье (как в исламской культуре), ребёнок мог развиваться гармонично, так как не было разрыва с "замещающей матерью". Синдром "сироты при живых родителях"– наблюдается у детей, которых воспитывали няни/кормилицы без достаточного участия родителей.

Я решила провести параллель между детьми, вскормленными кормилицам в прошлом и "отказниками" в современности.
С момента зачатия ребёнок и мать связаны на уровне гормонов, микробиома и нейронных связей.

После рождения эта связь укрепляется через:
- грудное вскармливание;
- тактильный контакт(выработка окситоцина — «гормона любви и доверия») ;
- эмоциональный резонанс (мать «зеркалит» эмоции младенца, помогая его нервной системе развиваться) .
Когда этого нет — тело и психика ребёнка дают сбой.

⚠️ Последствия отсутствия матери.

Исследования детей-отказников (Bucharest Early Intervention Project, 2005) показали, что:
- замедленное развитие мозга (уменьшение серого вещества в зонах, отвечающих за эмоции и речь) ;
- нарушение иммунитета (дети без ГВ болеют в 2-3 раза чаще);
- проблемы с психикой(агрессия, депрессия, неумение любить).
Но что, если биологической матери нет совсем, как в случае с отказниками или мать перекладывает свои функции, как случае с кормилицами. Может ли другая женщина заменить её?
Наука отвечает: ДА

Исследования усыновлённых детей (English and Romanian Adoptees Study) доказали:
- если ребёнок попадает в любящую семью до 2 лет, его развитие почти полностью восстанавливается;
- даже после 6 лет в детдоме искренняя материнская любовь способна переписать «код одиночества».

Если ребёнок пережил отказ, любая женщина (бабушка, тётя, приёмная мать, кормилица) может помочь ему восстановиться.

Методы «донастройки» привязанности:
- кожа к коже (даже если ребёнок не грудной)
- совместный сон (в безопасном формате);
- ритуалы заботы (кормление с любовью, колыбельные, массаж).

Что же получается, если обобщить всю полученную информацию?
Исторически дети, отданные кормилицам, и современные отказники — две группы, разделённые временем, но объединённые отсутствием биологической матери в критический период развития.
Однако между ними есть важные различия, которые раскрывают, как даже частичная забота и духовное материнство могут смягчить травму брошенности.
Общее:
- разрыв с биологической матерью, который формирует дефицит привязанности. У обеих групп высок риск реактивного расстройства привязанности(исследования Zeanah, 2016);
- адаптация молока. Современные исследования (Pannaraj, 2017) подтверждают, что молоко кормилицы меняет состав под нужды ребёнка (уровень жиров, иммуноглобулинов).
Это давало физиологическую защиту, но создавало эмоциональный вакуум.В XVIII–XIX вв. смертность таких младенцев была в 2 раза выше, чем у вскормленных матерью (историк George Sussman).
Духовная мать ( приемная или участливая кормилица) даёт эмоциональное принятие, которое перестраивает мозг ребёнка (исследования BEIP, 2005). Зрительный диалог и совместные ритуалы (колыбельные, кормление из бутылочки с улыбкой) стимулируют выработку окситоцина. Это «перезаписывает» травму отказа.

Этот факт подтверждает опыт современности. В 2010-х в московском детдоме внедрили систему «вертикальных воспитателей» (один взрослый закреплён за ребёнком). Через год у детей:
➔ +34% улучшение когнитивных функций;

➔ На 50% реже агрессия и плач (данные ИПП им. Выготского).

Подводя итог, материнство — это поток энергии. Как писал педиатр Евгений Комаровский: «Любовь не течёт из сосков. Она идёт от сердца — через руки, которые держат, и глаза, которые говорят: "Ты не один".

Заменить мать с точки зрения биологии, невозможно. Но стать матерью сердцем может любая женщина♥️