Ответ на пост «Сейчас бы его за такие стишки заставили бы извиниться )»
НАЗРУЛ ИСЛАМ, индийский поэт (1899–1976)
ЧЕЛОВЕК
Я человека воспою,
Прославлю брата моего.
Для нас, поэтов, Человек –
Единственное Божество.
Тебе приснилось, будто ты
Открыл для угощенья дом –
Любого кормишь и поишь
И не трясешься над добром.
И нищий странник подошел
К твоим распахнутым дверям,
Чтоб рассказать тебе о том,
Как перед ним закрыли храм.
Он голодал семь долгих дней –
Бог отвернулся от него.
Сгорая от голодных мук,
Он видел сытых торжество.
Ты слышишь, странник говорит:
«Я голодал семь долгих дней,
А этот праздник не для нас,
Он для Богов, не для людей.
В мечети мясо есть и хлеб -
Даянье щедрых мусульман.
Наелся досыта мулла
И гладит пальцами Коран.
А я, голодный, подошел
И стал у храма, у дверей.
– Аллах, спаси меня, зову, –
Я голодал семь долгих дней!
Мулла от гнева пожелтел:
– Ты голоден, что за беда?
Зачем ты здесь? И что важней -
Богослуженье иль еда?
Ступай отсюда, негодяй,
Таким, как ты, не верит Бог! –
И дверь мечети он закрыл
И на нее надел замок».
Ушел голодный человек,
Ушел, молитвы не творя.
Ушел голодный человек,
С самим собою говоря:
«– Я прожил восемьдесят лет
Среди отчаянья и зла.
Меня от голода и мук
Ни разу вера не спасла.
В мечетях, пагодах, церквах
Для человека места нет.
На всех дверях висит замок,
На всех устах лежит запрет».
Я понимаю хитрецов,
Что с крыш молитвенных домов
Бесстыдно хвалят богачей
И умиленно ждут даров.
Я понимаю простачков,
Что, осаждая каждый храм,
Вылизывают языком
Писанье, Веды и Коран.
Я Веды, Библию, Коран
Хотел бы отобрать у них,
Чтоб в нашем мире никогда
Не оскверняли этих книг,
Чтоб не морочили людей
Обманщики из века в век,
Чтоб не был пеленою лжи
Окутан бедный человек.
Пророки: Будда, Моисей,
Давид, Христос и Мухаммед –
Вот достоянье всей земли,
Их почитает целый свет.
Они нам деды и отцы,
Они – основа наших сил,
Их небожественная кровь
Горит во мраке наших жил.
Мы их наследники во всём,
Мы им подобны и равны.
Кто знает, может, кто-нибудь
Из нас такой же, как они.
Пойми, не ведает границ
Моё единственное Я.
А вдруг величье обретёт
Душа извечная моя?
А вдруг я перевоплощусь
В пророка или в божество?
Кто на земле предскажет путь
Преображенья моего?
Кого ты ненавидишь, брат,
Кого ты топчешь, как змею?
Кто знает вечный мой удел,
Судьбу грядущую мою?
Быть может, в сердце у меня
Откроется бесценный дар,
А может, я уйду в ничто,
Измучен, немощен и стар.
Но, даже нищий и немой,
Во мраке горестей своих,
Я выше храмов, и церквей,
И пагод, и священных книг.
А может, в хижине моей
Родится в заповедный час
Тот, кто историю земли
Украсит и преобразит,
И речь, которую весь мир
Услышит, радостно дивясь,
Из нищей хижины моей
На всю планету прозвучит.
Кто он? Чандал – сын бедняка,
Дитя бездомной нищеты.
Он правдолюбец и пророк.
Чему же удивился ты?
Ему подобных ты презрел:
Голь, водоносы, пастухи.
А завтра ты начнешь о них
Слагать хвалебные стихи.
Последний нищий на земле
Подобен благостным богам –
В простой одежде бедняка
Могучий бог приходит к нам.
В простой одежде пастуха
Нисходит в мир бессмертный бог.
В обычном пахаре живет
Несущий истину пророк.
Уходит нищий от дверей,
Услышав яростную брань.
Уходит нищий. Догони,
Назад верни его скорей.
Молись, ты бога оскорбил,
Рыдай, ты бога обобрал.
Ты бога доброго прогнал
Навек от собственных дверей.
Но продолжается времён
Неумолимо вечный бег.
Ведёт обидам долгий счёт
Простой и бедный человек.
А вы, корыстные сердца,
Где злоба плещется рекой,
Обиды людям нанося,
Вы обретаете покой,
Слезами бедных, стариков
Хотите жажду утолить,
и миг расплаты отвести,
и час возмездья отдалить?
Но вас от кары не спасёт
Броня накопленных богатств,
И человек вас не простит,
И бог прощения не даст.
И не искупите вы грех,
Дрожа в униженной мольбе, –
Вы в человеке не смогли
Увидеть равного себе.