"Объединение" - краткий обзор на рассказ Криса Райта
Введение
Доброго времени суток, уважаемые любители далёкого мрачного будущего! Думаю, что многим из нас понравился роман Криса Райта "Повелители тишины", глубже раскрывающий один из наиболее интересных предательских легионов вселенной Warhammer 40.000 - Гвардию Смерти, а также отдельных её представителей - банды астартес-хаоситов, называющих себя "Повелители тишины" и их лидера - космодесантника Воркса. При прочтении романа может возникнуть некоторое число вопросов о том, почему Воркс так одержим числами, почему в легионе настолько разное отношение к своему примарху и многое другое. В значительной мере этот пробел восполняет рассказ-приквел "Объединение", повествующий об истории Воркса до "Повелителей тишины".
Сюжет и структура
Рассказ делится на три части, идущих не по порядку. В первой части (середина на временной шкале) легион Гвардии Смерти под командованием Мортариона лично штурмует планету ксеносов с непроизносимым названием, в чём им оказывает поддержку контингент Кровавых Ангелов. Показывается разность отношения легионов к войне и уже пролегающая в их отношениях трещина. Если капитан Воркс со своими людьми просто наступает, без изысков и эффективно, не обращая внимания на грязь и пыль, то Кровавые Ангелы пытаются сохранить позолоту доспехов, остаться чистыми даже посреди битвы. Трещина в отношениях показана очень явно, когда Каманио, капитан Ангелов, позволяет себе непочтительно и даже оскорбительно высказаться о Мортарионе, взявшем наступление на данном участке под свой контроль. Если для Воркса сражаться под прямым руководством примарха - огромная честь, то Каманио удивляется как кто-то может с благоговением относиться к "этому доходяге", чьи кости лишь слегка обтянуты кожей.
Разумеется, что подобное пренебрежение вызывает ярость Воркса, однако тот ничего не говорит, понимая что те, кто не был рождён на Барбарусе, неспособны понять Гвардию Смерти, поэтому он просто бросается в бой дальше, чтобы не позволить потомкам Сангвиния забрать славу прорыва себе. Кроме того, в этой части мы видим, что уже во время Великого крестового похода Воркс проявлял к числам большое внимание.
После этого рассказ переходит ко второй, хронологически самой ранней части, повествующей о первой встрече Воркса со своим примархом. Это произошло на Барбарусе, когда один из бледных королей - чудовищ, созданных владыками Барбаруса, спустился в низину, где находилась маленькая деревня Воркса, чтобы убить её обитателей. В короткой и безнадёжной схватке гибнет большинство сражающихся, включая родителей самого Воркса. Лишь внезапное появление Мортариона, уничтожившего чудовище, позволяет будущему космодесантнику выжить. Однако его морально сломленная деревня отказывается присоединиться к примарху и его борьбе, желая лишь восстановить свои посевы. Воркс - единственный из всех, уже фактически живой труп, ведь сирота не выживет в одиночку, бросается за ушедшим Мортарионом. Спустя некоторое время, когда ребёнок уже падает от истощения, тот принимает его и надевает ему на лицо дыхательную маску, после чего он занимает своё место в первой Гвардии Смерти, учится и работает. В конце Воркс принимает участие в одном из походов, где в некотором смысле убивает свой страх перед чудовищами Барбаруса, самостоятельно убивая одного из них. Кроме того, именно в этой части раскрывается природа внимания Воркса к числам.
Третья часть рассказа переносит нас к осаде Терры, когда Воркс много десятилетий спустя вновь встречает капитана Кровавых Ангелов. Тот говорит ему, что уже тогда, на далёком и забытом мире, они уже были изгоями, как и их отец. Воркс же бросается в бой и понимает, что ему уже нет нужды сражаться в полную силу, чтобы одолеть Каманио. Убивая его, он одновременно формулирует суть отношения Гвардии Смерти к своему примарху:
– Кожа да кости.
Рывок, треск, и дело сделано. Арка зачищена, путь открыт.
– Но он сделал меня достаточно сильным.
А затем, не спеша и не медля, как и всегда, он переступил порог.
Выводы
Достаточно интересный рассказ, глубже раскрывающий не только Гвардию Смерти и Воркса, но и самого примарха Мортариона. Несмотря на то, что глава XIV легиона не является главным персонажем рассказа (всё внимание - на Воркса), он постоянно зримо и незримо присутствует.
В каждой из трёх частей рассказа Мортарион знаменует собой некоторую качественную перемену:
В первой части его появление проявляет разницу и отчуждение между легионами.
Во второй он помогает избавится Ворксу и другим, кто согласился присоединиться к нему, от страха. Мортарион не избавляет всех от страха, но лишь показывает на своём примере, что благодаря упорству и труду можно избавиться от страха и изменить судьбу, даже когда это кажется невозможным.
В третьей части уже изменённый примарх присутствует неявно. Ни Воркс, ни Каманио не видят его, но слышат жужжание гибельного роя в отдалении, а Воркс и чувствует, как в нём прорастают дары Нургла, что придаёт ему сил в борьбе с Кровавым Ангелом.
Кому почитать: тем, кому понравились "Повелители тишины" и Воркс; любителям Гвардии Смерти.
Кому читать не стоит: тем, кто не любит размеренное повествование и несколько временных линий в одном произведении
Десантник Альфа-Легиона. Warhammer 40k
Завершаю творческий 2022 год любителем перекатов. Альфарий ли, Омегон ли?… Кто знает. Хотя сам товарищ утверждает, что к Альфе никаким боком не относится и на клич «Гидра Доминатус!» даже не реагирует.
Парень на самом деле с непростой судьбой. Год назад на барахолке встретил отряд маринов, заинтересовало то, что частично миниатюры были собраны из набора мутаций хаоса, который уже много лет не выпускается. Первым решил вернуть к жизни самого взгрустнувшего товарища:
После отмывки старой краски выяснилось, что детали скреплены каким-то безумным количеством клея. Так что отодрать торс и кобуру от ног не удалось:
После зачистки, долепливания утраченных деталей (в том числе горжета) и черновой сборки с рукой от берсака Кхорна:
Команда готова выйти на поле
Фильмы ужасов: мнение метафизики
В прошлом блоге я очень ругалась на испанский хоррор «Тьма«, и в комментариях на сайте поступило предложение сделать уже позитивный обзор на какие-то качественные фильмы ужасов с точки зрения метафизики. Штош, мысль здравая! Давайте разберем три моих любимых фильма жанра мистика\триллер\ужасы на предмет жизнеспособности и экзотерической логики. Хороших фильмов ужасов, на самом деле, очень много. Но их основная проблема в том, что хорошие мистические сюжеты широкой массе людей непонятны ввиду эзотерической безграмотности, а всякий шлак типа «Астрал«, который «ну, тут демон злобный, всё ясно», и фильмом то назвать сложно. Фильмы, где основной ужас заключается в резких звуках, пугалках из-за угла и белых вытянутых мордах, я за кино не считаю в принципе.
Хороший хоррор — это тот, который пугает атмосферой, саспенсом, сюжетом, грамотным звуком и его отсутствием, но никак не гаркнуть в тишине из-за угла богумерзкой рожей. Тут любой вздрогнет. С точки зрения качества, это примерно как если бы стендапер побежал в зал щекотать зрителей. Смеются же, че еще надо? Поэтому, все три фильма — «тихие хорроры», с максимум парой резких движений. В них нет сложных спецэффектов, громких звуков и литров кровищи, поэтому советую даже для семейного просмотра с бабушками
Погнали. Осторожно, спойлеры! Советую читать обзор только после просмотра.
‘Aterrados‘, в прокате — ‘Оцепеневшие от страха‘. Аргентина 2018, режиссер Дэмиан Рунья.
Фильм поднимает больной вопрос так называемого некропсихоза и разломов пространства в районе кладбищ и братских могил. Проще говоря — максимально «плохое место» и что там может твориться. Сюжет незатейлив по факту, но крайне интересен тем, кто интересуется фен-шуй, практиками некро, работой с пространством и стихиями, и особенно — работой с кладбищами. Самое страшное в фильме то, что такая дичь РЕАЛЬНО происходит в нашем мире, я самолично наблюдала подобные места трижды.
Фабула такова. В некоем районе некоего города, в небольшом отдалении от другого жилья, стоят три таунхауса. В двух живут семьи, в третьем — одинокий мужчина. Что-то происходит в доме этого парня, и он не может больше спать по ночам: в стене слышны странные звуки, его кровать и вещи двигаются всю ночь, и сам он просто в ступоре от страха, не зная, куда кидаться — к психиатрам или экстрасенсам. Потому что по ночам из-под его кровати кто-то вылазит, выключает весь свет и шарится по дому в темноте. Между его домом и соседним, на общей стене появляется трещина, которую замечает его сосед, убежденный что первый персонаж — придурок и хам, и задолбал стучать и шуметь по ночам. Еще и стенку испортил! До третьего дома волна заражения пока не доходит, но нечто явно увеличивает радиус и набирает обороты.
В один непрекрасный день, первый персонаж бесследно пропадает, жена второго гибнет при крайне странных обстоятельствах, а в третьем доме умирает маленький мальчик. Сюжет начинается с того, что начальник местной полиции вызывает среди ночи старого коронера в третий дом. Причина ужасна: парнишка вырылся из земли и пришел домой, роняя гниющие пальчики и источая аромат мертвечины. Пришел в кухню и спокойно стал ждать мать, сидя на своем обычном месте. Начальник полиции, коронер и парочка экспертов по паранормальщине начинают разматывать клубок событий, понимая что в первом доме по каким то причинам «треснуло» пространство и из него лезет… что-то. И кто-то. Очень активно лезет, и эта зона разрастается.
Что происходит. Когда некто умирает, его последующая жизнь и переход в реинкарнацию, сопровождаются сложнейшим процессом очистки энергетики умершего тела, отделения и чистки тела тонкого, а также закрытия всех хвостов после жизни. В идеале, человек должен уходить полностью. Если что-то пошло не так и он посмертно начал гнить на тонком уровне, это очень токсичная и опасная неупокоенная душа, требующая особой препарации.
В некромагии есть старенькое, полузабытое понятие — Костяной Дракон. Это такое сочетание факторов, при котором такой падали накапливается критичная масса в некоем месте, например, братской могиле или кладбище. Гниющая некротическая масса энергии прорывает пространство и может создавать разломы в мире реальном. Это именно трещина, от которой расползается гниль и разложение, охватывающее новые и новые территории. Люди в зоне поражения начинают болеть и чудить, ловить очень страшные глюки, и начинает происходить всякая чертовщина, потому что по сути происходит отравление живых продуктами разложения. Только с тонкого плана.
В фильме не показана причина происходящего, но это его и не портит: трещины могут возникать и по другим причинам, и достаточно часто без видимых вообще. Просто произошло и всё. И, что забавно, это выглядит естественнее и логичнее, чем попытка натянуть сову на глобус в сюжете с «абсолютным злом»: некрота хочет жратЪ, вот и лезет, никакой великой идеи у этой падали нет. Конечно, режиссер приукрашает: мертвецы не могут откопаться и прийти, а в трещину никто никого не утаскивает (спишем на художественную гиперболу), но практически все события в фильме совершенно спокойно МОГУТ происходить в реальности. И происходят повсеместно. Чаще всего люди ловят глюки, никаких мертвецов там не ходит, но тем не менее, кадры из фильма хоть печатай и вешай всем адептам некропрактик: вот, с чем вы работаете.
Фильм очень тихий и напряженный, за что ему хочется поставить все 10 баллов из 10 и орать «Верю!» практически каждой минуте. Он не пугает нас страшными мордами, но создает очень жуткую иллюзию разлома пространства, интуитивной неправильности картинки, которую ищешь и не понимаешь, что не так. Такое же точно ощущение возникает в подобных местах: словно что-то в этом месте явно неправильно, явно душит страхом, но не можешь уловить — что. В фильме есть момент, где герой доктора видит мертвяка в одном окне, но не видит из соседнего, что отлично проводит грань смешения плотного и тонкого.
К фильму одно замечание: какого черта эксперты туда поехали с голыми руками, не предполагая никакой защиты или плана борьбы. Да и то, что первая жертва пару месяцев жила в этом ужасе и не попробовала свалить в отель или еще куда — странно.
The Empty Man, «Пустой человек», 2020, Режиссер Дэвид Прайор, США, ЮАР.
Фильм-матрешка, играющийся с несколькими жанрами сразу — тут и триллер, и ужастик, и прорывы реала а-ля «эффект бабочки», а к концу сюжет крутой вираж и уходит в метафизической трэш для избранных.
Начинается кино заурядно. 90е годы, группа туристов мусорит лазит по горам где-то на Тибете, и один из них проваливается в пещеру, где находит огромный скелет непонятного существа. С этого момента дядя фактически впадает в кому и обнуляется на всю башку, сохраняя жизненные показатели. И к его друзьям, которые думают как выбираться из засады, еще и с обморочным товарищем на руках, уже спешит какая-то злобная сила, выпущенная из пещеры. Тривиально? Еще бы!
Но далее фильм делает твист: некий побитый жизнью частный детектив получает звонок от бывшей жены, которая просит найти ее дочь. Дева бесследно пропала, а следом начали пропадать и все ее друзья. Единственное, что удается узнать — накануне начала пропаж, ребята баловались городской страшилкой про вызов бабайки по прозвищу Пустой Человек. Детектив в бабаек не верит, но по непонятным причинам эта страховидла начинает преследовать его самого, и приходится искать ответы. А следы ведут в какую-то мутную и душную организацию, которая проводит тренинги-хренинги по духовному росту и развитию молодежи, а потом всем коллективом ходит навещать некоего коматозника, который наращивает себе пролежни еще с 90-х.
Все ждут от такой завязки какую-нибудь лабуду а-ля «ща поборем злого демона», но фильм делает еще парочку крутых виражей и чем он закончился — очень трудно предположить. Я даже жанр концовки не смогла предугадать.
Что происходит. Никакой бабайки не было, и пропавших людей не было, и даже самого детектива не было, что уже совсем дурдом. Был приход чудаковатого древнего хаосита, которому хотелось навести суету.
Была некая сущность на Тибете, вероятно, тысячи лет назад залез в плотный мир некий хаосит-натуралист, и решил окопаться как трехметровая инкарнация. А чо, весело, модно, молодежно (на тот момент). Тусил там некоторое время, а потом залег в спячку глубоко под землей, где тело истлело, а дух проспал всё самое интересное, что происходило на Древе. А может, наоборот — увидел начинающийся замес и решил благоразумно залечь в спячку.
В момент, когда бородач падает в пещеру, хаосит очнулся и быстренько принудительно инкарнировал в дядю на месте, что привело к полному выжиганию разума и личности последнего. Человечья башка не в состоянии принять сознание такого масштаба, поэтому дядя перегорел, как старая лампочка, за пару секунд. Новоявленный гражданин Штатов тут же выпиливает всю группу, чтобы плотно позавтракать после сна и на перекладных отправляется в США, где попадает в больницу.
И тут начинается самый цимес. Древние боги и сущности всю историю учили человеков уму-разуму, давали информацию и плюшки, чем наш герой и занялся, щедро нахлобучивая истинную метафизику информацию на неокрепшие умы американской молодежи. И вот, спустя лет 20, вокруг хаосита, который мирно чилит в больничке, уже огромная секта. Они все его слышат, они все его воспринимают и тянут информацию. А учит он их, ни много ни мало, а устройству мира и правильному поведению в нем. Вероятно — выходу за пределы системы.
Но дядь уже слаб, пролежни дают о себе знать, и адепты задумываются, а в кого пересадить свое сокровище, если человеки такие хрупкие и при пересадке просто падают и не шевелятся? Нужен человек без человека внутри! И решаются на странную штуку: создать коллективного тульпу, то есть, мыслеформу такой силы, чтоб она ожила. Некий мужик, который начал существовать только стараниями их энергетических практик. Вуаля, родился детектив Ласомбра. Родился в первую минуту фильма. Поэтому он — Пустой Человек. Остальные события происходили в его голове, чтобы он окреп и стал готов к инкарнации ГГ, поэтому ничего, кроме начала и конца фильма, по сути, не имеет смысла. Всё, что мы видели в середине — информационная жвачка, которой ребята набили голову Ласомбры, чтоб он не заподозрил, что его не существует.
Похлопаем гениям, создавшим этот смысловой десерт. Фильм грамотно построен, грамотно высмеивает ужастики о сектах, грамотно играет на эмоциях. К сожалению, судя по отзывам, большинство зрителей историю не поняло от слова совсем. Ну да, в фильме нет никаких демонов, зла и добра, нет хороших и плохих, никакого экзорцизма и страшных морд. А что кроме демонов, есть еще куча существ с интересными параметрами, зрители массово не в курсах. И это грустно.
The Autopsy of Jane Doe (Вскрытие неизвестной), в прокате почему то «Демон внутри«, США 2017, режиссер Андре Эвредал.
Демонов в этом фильме нет, монстров тоже. Это тихий, камерный ужастик на тему юрэев, то есть, максимально злых, неупокоенных людей, которые очень мучительно умерли и не могут или не хотят покидать мир.
Сюжет таков. В подвале дома где-то в районе Салема, находят зарытый труп девушки, но криминалисты в непонятках: следов гниения нет, труп мягонький, чистенький, как живой. Время смерти непонятно, причина тоже. И красотку сгружают на сельского коронера, который берется убить вечерок за вскрытием таинственной девы. Во время вскрытия начинается жуткая буря и коронер с помощником оказываются на всю ночь отрезаны от мира в морге, один на один с неподвижным телом.
Тело, судя по следам внутри и снаружи, очень долго, очень жестоко и страшно истязали — у нее отрезан язык, вырваны зубы, разбиты кости, разорваны дамские органы, а внутренности выглядят так, словно ее сожгли заживо. Но тело чисто и нетронуто снаружи. Далее начинается медицинско-детективная часть, переходящая в хоррор.
Что происходит. Любое живое существо рано или поздно умирает. Этот процесс неизбежен. Но способ смерти и происходящие при этом выбросы эмоций и событий — ключ к правильному упокоению. Человек, которого религиозные фанатики при жизни буквально пустили на фарш, возможно неделями истязая и держа на грани жизни и смерти от боли — не самая радостная и светлая душа. Такие люди часто отказываются уходить с Жнецами, покидать мир и оставлять наказание своих мучителей карме.
Была ли девушка ведьмой на самом деле — вопрос тут совершенно неважный, потому что даже если и да, то здравый смысл подсказывает больше бояться не ее, а тех, кто с ней сотворил подобное. И эта душа не может успокоиться, пока не сотворит всё то же самое с живыми людьми, причем она так озлоблена, что ей уже плевать — с какими именно. И тут разум начинает метаться, не зная, кому сопереживать — коронер не виноват, что его работа — резать ее тело, и, понимая что происходит, он сам плачет в ужасе и просит у нее прощения. Но обстоятельства таковы, что живые по мнению этой девушки, должны страдать.
А сама она, преодолевая все законы физики, выглядит чистой и нетронутой, потому что ни в чем плохом виновата не была и агрессивно показывает это всем чем может: телом.
Фильм шикарен, в нем нет ни одной лишней детали, в нем нет ни одного провала логики. И он очень страшен именно тишиной. Иногда тишина и бледная, молчаливая девушка, полтора часа глядящая в потолок — в разы страшнее, чем все киношные демоны, вместе взятые.
Видим, сколько всего интересного можно почерпнуть в мистических фильмах, если головой думал и сценарист, и режиссер, и сам зритель. Смотрите хорошее кино
Mylene Maelinhon (c) \ Archaic Heart
WH40k art
Буднично...
Буднично как-то… Ни на что не похоже. Противно. Навязчивый поиск определений. Сила слова безгранична. Без названия и мира нет. Безымянная субстанция, которую даже хаосом назвать нельзя. Нельзя, так как нет существенных признаков. Хотя какие признаки соответствуют хаосу. Да и подходящих определений не много. Беспорядочность, нематериальность, в общем «ничто».
Что мы знаем об упорядоченности? Определенная структура, подчиняющаяся четким закономерностям. Но каждое слово таит в себе хаос, во всяком случае в моем понимании. И это касается не только абстрактных понятий: любовь, преданность, мудрость, счастье и т.д. – но и вполне на первый взгляд конкретных: дом, дерево, стол, стул, сторож Володя. Представить не сложно, но описать так, что бы в сознании оппонента возникло тоже самое, что ты имел ввиду невозможно. А иногда и с представлением возникают серьезные проблемы. Так вполне конкретный сторож Володя, существующий в моем воображении, явно сейчас мутирует в сознании читателя до неузнаваемости.
Доказательством тому могут быть ответы на следующие вопросы:
Возраст сторожа?
Его национальность?
Семейное положение?
Рост?
Вес?
Объект который этот самый Вова сторожит?
Теперь и в твоем воображении живет сторож Вова, а сколько таких сторожей по имени Вова существует в реальности? Как ты думаешь, сколько из них обиделись бы узнав какое у тебя представление о среднестатистическом стороже Вове? На твоем месте я бы извинился, если конечно есть за что. А самое главное перед кем. Ну во всяком случае не перед воображаемым сторожем Вовой. Хотя, почему нет?!?
Ты извинился?
Правильно сделал(а)!
Итак, для флеш-моба сторожей Вов все готово! Вопрос прост, а твой сторож Вова знает о себе все или только вес, рост, семейное положение, национальность, возраст и место работы?
Вот такая интерактивность требующая, детальной проработки особенностей навязанного недавно персонажа.
Итак если ты прочитал(а) это небольшое отступление от основной темы и оно тебя заинтересовало больше, чем вступление про неопределенность и хаос, то скорей создавай детальный образ своего сторожа Вовы и участвуй в этой бредовой задумке, на самый оригинальный портрет навязанного персонажа. Наиболее интересные работы, мы отошлем Федору Бондарчуку, Джиму Джармушу и профессору Припятского филологического техникума Некуцыму Эмануилу Прокловичу.
Итак, хаос не может быть вне нас, ведь мы и есть главный источник хаоса. Имя этому хаосу – человеческий фактор. Дефект в нас самих, скорее всего мы и созданы по ошибке. Мы не что иное, как не упорядоченное собрание неоднородной субстанции, понятия не имеющие о роли своего существования и до конца не разбирающиеся в своих функциях и возможностях. Всю жизнь стараемся создать собственную противоположность в виде упорядоченного и закономерного, а главное адекватно функционирующего подобия Бога. Как не странно, но мы считаем абсолютным идеалом и божеством, создателем всего и вся, включая нас самих, нечто неопределенное, непостижимое, божественное. Кого винить в нашей несостоятельности?
Язычество хотя бы предполагало материальный объект поклонения и вроде бы все было грамотно. Ну во всяком случае мало кто заморачивался по поводу того как найти в себе Бога. Зачем его искать, если его «точная» копия стоит на заднем дворе. И вся непостижимость заключалась в необъяснимости природных явлений, ответственность за которые этим деревянным истуканам и приписывалась.
Со временем все усложнилось. Природные явления плавно перетекли из мира внешнего в мир внутренний, так как наука решилась объяснить всем необъяснимое, и самое страшное ей фактически это удалось. И теперь все громы и молнии, все штормы и землетрясения стали частью душевной организации. Наука пытается докопаться и до души, но большинство из нас это пугает больше, чем дикое чувство радости во время похорон одного из близких. Мы явно против стремления кого-либо лишить нас страданий, ведь о счастье мы знаем так же мало, как австралопитеки о программе НАСО на 2015 год, хотя у Кубрика было иное мнение. Мы согласны жить где угодно и как угодно, только не в настоящем и не отдавая себе отчет о своем поведении и истинных желаниях. Вот и получается, что человек – хаос обрекший себя на стремление к упорядоченности во имя спасения от самого себя.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi