Мудрец говорит. Новые истории о главном
В одном древнем городе жил мудрец, которого все почитали за его доброту и мудрость. Однажды к нему пришел человек и сказал:
— Мудрец, я отдал людям всё, что у меня было, но они не оценили этого. Они взяли мои дары, а потом отвернулись от меня. Я чувствую себя обманутым.
Мудрец улыбнулся и сказал:
— Ты отдал, потому что хотел дать, а не потому что ждал благодарности. Если ты даешь с ожиданием, то это уже не дар, а сделка.
Человек задумался и спросил:
— Но как же мне не ждать, если я вложил столько сил и надежд?
Мудрец ответил:
— Представь, что ты бросил камень в реку. Ты же не ждешь, что река вернет его тебе? Так и с добрыми делами — отпусти их, как камень в воду.
Человек ушел, успокоенный. Но через некоторое время он вернулся и сказал:
— Мудрец, я понял урок, но ведь обещанного жду я уже больше месяца… Что мне делать?
Мудрец рассмеялся и сказал:
— Друг мой — река, админ… все едино…
И человек понял, что одмин пидр, а минусы на Пикабу, никогда не вернутся.
И смирился.
Тибет. Легенда о Молитвенном барабане
История
Согласно преданию, во времена Будды Дипанкары к нему обратился царь нагов (змееподобных существ), прося молитву для блага всех живых существ. В ответ Будда Дипанкара подарил ему особый молитвенный барабан, наполненный свитками священных мантр. Наги с благоговением хранили этот дар и, вращая барабан с верой, достигали духовного совершенства. Считалось, что этот барабан обладает невероятной силой очищения и защиты.
Спустя века Ченрезиг — Будда Безграничного Сострадания — явился великому наставнику Нагарджуне и повелел ему отправиться в царство нагов, чтобы вернуть этот священный барабан.
«Если ты принесешь его, все живые существа получат неизмеримую пользу», — сказал Ченрезиг.
После долгих переговоров и испытаний Нагарджуна сумел заполучить барабан и вернуть его в мир людей. С тех пор традиция почитания и вращения хурдэ распространилась в буддийском мире.
Как передавалась практика
Согласно тибетским источникам, Нагарджуна передал знания о практике молитвенного барабана львиноголовой дакине.
Она, в свою очередь, обучила индийских йогов. В линии передачи практики упоминаются такие великие мастера, как:
🔹 Тилопа
🔹 Наропа
Позднее традицию использования молитвенных барабанов в Тибет принес Гуру Падмасамбхава.
Дополнительный импульс этому направлению придали Марпа и его легендарный ученик Миларепа.
В чем польза молитвенных барабанов?
Они содержат свернутые свитки с мантрами Ченрезига, чаще всего — «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Одно вращение барабана с чистыми помыслами приравнивается к прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр.
Дарят умиротворение, гармонию и спокойствие, усмиряя окружающих духов.
Способствуют накоплению благой кармы, очищая негативные отпечатки ума.
Помогают преодолеть страдания и достигнуть просветления.
Приносят пользу даже тем, кто просто видит или слышит их вращение, создавая волны сострадания и мудрости.
Также в священных текстах говорится, что строительство молитвенного барабана приносит духовные заслуги тем, кто в этом участвует.
Ответ Pofigist13 в «Мужчины»4
Купил админ пикабу шляпу, а она ему — "верни минусы, пидор!"
Ответ PleaseWTF в «Мужчины»4
Проходил как–то Будда со своими многочисленными учениками одной деревней. Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно.
И из–за этого спокойствия им стало как–то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что–то не так.
Один из них обратился к Будде:
— В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?
— Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из–за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет– в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. А сейчас мои ученики отпиздят админа, пидора, который не возвращает минусы!
Фестиваль Ганден: когда священная Тханка озаряет горы
Один раз в году, в 15-й день шестого лунного месяца, в Тибете происходит зрелище, которое захватывает дух. Тысячи паломников и туристов собираются у стен монастыря Ганден, чтобы стать свидетелями церемонии, которая бережно передаётся из поколения в поколение. Это Фестиваль Ганден Тхангка – событие, во время которого из монастыря выносят гигантскую Тханку с изображением Будды и разворачивают её на склоне горы.
Магия утра и предвкушение чуда
Праздничный день начинается задолго до восхода солнца. Люди собираются у монастыря с первыми лучами рассвета, поднимаются на вершину горы, чтобы помолиться, просят благословения и терпеливо ожидают главного события.
И вот, наступает торжественный момент: монахи начинают церемониальный вынос Тханки. Сотни людей замирают в предвкушении. Когда полотно величественно разворачивается на склоне, его размеры поражают воображение – около 60 метров в высоту и 45 метров в ширину.
Прикоснуться к святыне
Как только Тханка полностью развернута, паломники спешат к ней, чтобы приложить ладони, оставить подношения и бросить белую хадак – традиционный шарф, символизирующий чистоту и благословение. Считается, что такое прикосновение приносит удачу и очищает карму.
Обряды, традиции и дух веры
Фестиваль Ганден – это не просто красочное зрелище. Это глубокий религиозный ритуал, посвящённый памяти Чже Цонкапы – основателя школы Гелуг. Это день, когда молитвы наполняют горный воздух, а монахи читают священные тексты.
Несмотря на то, что церемония длится всего один день, её эффект остаётся с паломниками надолго. Кто-то приезжает сюда за благословением, кто-то – ради возможности увидеть древнюю традицию, но все уезжают с чувством, что прикоснулись к чему-то великому.
Будда и кошка
Буддизм — одна из старейших религий, которая берет свое начало в древней Индии и распространяется по всему миру. Хотя этот учение основано на учениях Будды, оно также включает в себя много символики и метафор, которые привносят глубокий смысл и прозрение. Один из таких символов — кошка, которая в буддизме долгое время была ассоциирована с духовной чистотой и мудростью.
В учении Будды кошка играет особую роль и считается священным животным. Буддизм проповедует мир и гармонию с природой, и кошка, в свою очередь, символизирует эти принципы. Ее присутствие в учении Будды обусловлено не только практическими причинами, но и глубоким философским смыслом.
Легенда
Согласно индийской версии легенды, кошка была единственным животным, отсутствующим в тот момент, когда великий Будда был на пути к своему освобождению. Все животные, кроме кошки и змеи, собрались вокруг его тела и горько оплакивали его.
Кошка же в это время была занята более важным делом – ловлей мышей.
Такое пренебрежение к столь важному событию как кончина Будды и послужило причиной того, что кошка даже была исключена из списка животных, подлежащих защите.
Однако существует еще один вариант этой легенды, который делает упор на двойственность кошки. Когда Будда умирал, у его смертного одра собрались все звери, оплакивая его. Крыса принялась лизать масло из лампы, а кошка поймала ее на этом преступлении и съела.
В силу определенных причин, отношение к этим животным тяготеет, если так можно выразиться, к отрицательному полюсу. Но это только на первый взгляд. Всему виной та самая знаменитая история о смерти Будды.
Согласно индийской версии легенды, кошка была единственным животным, отсутствующим в тот момент, когда великий Будда был на пути к своему освобождению. Все животные, кроме кошки и змеи, собрались вокруг его тела и горько оплакивали его.
Кошка же в это время была занята более важным делом – ловлей мышей.
Такое пренебрежение к столь важному событию как кончина Будды и послужило причиной того, что кошка даже была исключена из списка животных, подлежащих защите.
Однако существует еще один вариант этой легенды, который делает упор на двойственность кошки. Когда Будда умирал, у его смертного одра собрались все звери, оплакивая его. Крыса принялась лизать масло из лампы, а кошка поймала ее на этом преступлении и съела.
С одной стороны, это деяние было благом, так как кошка спасла благовонное масло для воскурения во славу Будды. С другой стороны, кошка поступила дурно, вопреки велению Будды всем существам любить друг друга. С тех пор кошка считается приносящей как добро, так и зло.
Легенда об умирающем Будде несет еще одну очень важную идею: кошка в ней выступает символом низших астральных сил, низменных качеств человека, которых не должно быть в буддисте, желающем достичь просветления и освобождения.
Но следует отметить, что ничто, даже дурное поведение, не помешает кошке, равно как и любому другому живому существу, достичь нирваны.
Тайские буддисты считали (и считают до сих пор), что дух умершего короля переселяется в кошку, следовательно, на церемонии коронации нового монарха эти животные обязательно должны присутствовать в качестве почетных гостей.
Умерших тайских королей даже погребали особым образом – каждого со своей «персональной» кошкой.
У буддийских монахов, особенно китайских, кошки пользовались большим почтением.
Монахи занимались разведением священных кошек, которых называли «маленькими тиграми» и «грозой зла» и специально обучали охранять сокровища храмов.
В буддийской традиции в общем кошке приписывалась склонность к медитации, способность видеть в темноте, что помогало ей отгонять злых духов. Поэтому в буддийских храмах кошек как раз для этого и держали. Ну и как отменных ловцов мышей, конечно.
Буддийский монастырь в Бирме: обитель летающих кошек
Однажды настоятелю бирманского монастыря Нга Фе Чанг принесли маленького полосатого котенка. Настоятель удивился, но оставил животное при себе. С тех пор кот следовал за монахом неотступно, как тень, и строго соблюдал расписанный по минутам монастырский распорядок.
В один прекрасный день, когда настоятель монастыря медитировал в позе «лотоса» перед золотой статуей Будды, кот, видимо, решил присоединиться к хозяину и свернулся клубком на его коленях. Настоятель, не догадавшись о высоких намерениях животного, взмахнул рукой, чтобы его согнать. Но неожиданно кот высоко взмыл в воздух и буквально завис там на секунду, а потом плавно приземлился — обратно на колени к монаху. Тот был
потрясен.
В один прекрасный день, когда настоятель медитировал в позе «лотоса» перед золотой статуей Будды, кот, видимо, решил присоединиться к хозяину и свернулся клубком на его коленях. Настоятель, не догадавшись о высоких намерениях животного, взмахнул рукой, чтобы его согнать. Но неожиданно кот высоко взмыл в воздух и буквально завис там на секунду, а потом плавно приземлился — обратно на колени к монаху. Тот был
потрясен.
А поразмыслив, решил, что не иначе как сам Будда подает знак: кот в монастыре появился неспроста и указывает путь обители к процветанию. На следующий день, вознеся молитвы, монах вышел на берег озера и высоко подбросил кота. Тот выполнил в полете несколько невероятных пируэтов, плюхнулся в ледяную воду — и поплыл... Сколь ни был настоятель чужд мирских радостей, он понял, что делать
дальше — и немедленно взял в монастырь кошечку.
Вскоре кошачье население обители заметно выросло. А вместе с ним — и положение монастыря, и его авторитет в округе, и доходы. Молва об обители, в которой живут летающие и плавающие коты, разнеслась далеко за пределы маленькой прибрежной деревни, и теперь, чтобы посмотреть на них, приезжают любопытные со всего мира.
Монастырь процветает как никогда — каждый из гостей обязательно оставляет монахам свои приношения. Не менее важно и то, что в монастырь приходят новые монахи: не каждая обитель можеть похвастать этим в наше время. В угоду туристам котят в монастыре даже решили называть именами популярных в Бирме артистов.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!











