По моему глубокому убеждению, невежество должно приносить страдания. А мой святой долг – всячески этому способствовать. Это мой способ проявить заботу. Настоящую заботу - заботу о разуме.
Речь идет не о каком-то абстрактном невежестве в узкой специальной сфере. Речь о махровом , глубоком , некритичном и опасном невежестве. Такой человек должен испытывать навязчивый зуд от своей глупости, как от толстого шерстяного свитера на голое тело. Нет таких слов , что бы вразумить глупого, некритичного и откровенно необразованного человека. Но можно заставить его испытывать легкий дискомфорт . Звон, на грани слышимости. Почти незаметный, как начало зубной боли. От него можно отвлечься – но не забыть. Ноющее, неприятное чувство дискомфорта может отступать на задний план в ежедневной рутине. Но стоит остаться одному – пускай перед сном – и вот это совсем незаметное чувство уже не дает уснуть.
Обидно как – вот тогда я мог так остроумно ответить!
Как при давно запущенной зубной боли – на утро всё забывается. А перед сном всё по новой. И ругаешь себя, что надо было сегодня все-таки сходить к врачу! И наконец, когда сил терпеть уже больше нет, а боль не дает жить, ты сдаешься и записываешься на прием. А лечение долгое, неприятное, дорогое. И когда ты закончил – ты уже и не думаешь запускать свои зубы. Слишком дорого тебе обошелся твой страх и безразличие к себе.
Так и глупый человек, если общество долго и упорно не поощряло его глупость, не способствовало его невежеству, а наказывало его за это, со временем начинает всё критичнее и критичнее смотреть на действительность. И, главное, на себя самого.
О , у дьявола много обличий. Всевозможные заблуждения, иллюзии, самообманы, веры, догмы, да и просто – незнание. Имя всему этому – невежество. И нет лучше способа борьбы с ним, чем всегда и везде вынуждать носителя этого невежества быть немного не в своей тарелке. Немного в стороне.
Проницательные из вас успели несколько раз подумать:
« Ну а что же до тебя? Ты-то считаешь себя в праве решать, кто невежественен а кто нет. Ну и кто после этого ты? Не ты ли из всех - самый большой дурак?»
Вы правы, это действительно касается всех. И меня – в первую очередь. Поступай с людьми так, как ты хотел что бы поступали с тобой. И я поступаю именно так.
Пускай мне указывают на мою глупость, на мой догматизм, пускай я буду испытывать острые приступы самобичевания. Не буду лукавить – я не брошусь облизывать как щенок каждого, кто указал мне на мою глупость. Нет.
Но дома я буду часами изучать вопрос, в котором волей моей лени я оказался не компетентен. И там, на задворках сознания, в самых глубинах моей души, под слоем обиды и злости, я буду благодарен – ведь о мне действительно, по-настоящему позаботились.