0 просмотренных постов скрыто
Поклонение безумию или безумству храбрых поём мы песню? Блаженные
Этот пост является продолжением моего поста
И здесь будет представлена информация из двух разных источников. Первым источником будет статья в Википедии:
Вторым источником будет пятый том уже упомянутой в первом посте "Православной энциклопедии". Сразу предотвращу все инсинуации верующих по части энциклопедии: у меня целых 64 тома этого словоблудия. Как они ко мне попали? Тайна сия великая есть. Верующие могут фантазировать как угодно: от божьей милости до того, что я отдал тридцать тысяч кровных за эту макулатуру. Мне пофиг на все их фантазии. И так, статья Википедии, первый абзац:
Тут мы узнаём, что блаженный это второе название юродивого в православии. И что-то тут ещё про католическую церковь, но это сейчас не актуально и я это опускаю. Кто такие юродивые уже известно. Но у слова "блаженный" есть ещё несколько значений:
Вот вам и второе значение слова. Всё понятно? Тут надо расшифровывать все эти блаженства и лики святости, черпая информацию из самых разных источников. Смысл размыт до неприличия. И здесь возникает проблема использования этого слова: как понять в каком значении оно используется - юродивый или благочестивый? Для этого надо знать биографии всех церковных блаженных, мать их... И вот вам третье значение слова:
Теперь это название каких-то святых. М-да... Далее вообще весело:
Два каких-то святых отражают некую западнохристианскую традицию, но этому противоречит почитание одного из них неким крутым перцем в Западной церкви. И вот ещё значение:
Теперь праведник. И тут какие-то цитатки из Библии. Одна очень интересная цитатка о прощении беззаконий и покрытии грехов. Об этой цитатке я ещё поговорю в будущем. Спойлер: таки можно иногда убивать и насиловать и тебе за это ничего не будет, более того тебя будут уважать. И ещё одно значение:
Здесь говорится о применении слова без всякого значения. А просто так... И вот тут, в последнем абзаце упоминается мученическая кончина. О, это ещё одна великая часть православия. Умереть тихо во сне в кровати нельзя, надо обязательно максимально дико: чтоб тебе голову отрубили на площади, чтоб с тебя живьём кожу содрали и прочая дичь. После такой смерти тебя будет почитать всё православие. Мученики это особая тема... И я её обязательно коснусь. И конечно упоминается какая-то святость лика перед смертью в конце жизни. А вот как хотите, так и понимайте это. То ли морда лица становится похожей на задницу, то ли улыбаться начинаешь как идиот, то ли ещё какая хрень... И последний короткий абзац:
Тут этимология слова, его происхождение. Связали давно мёртвое слово болого с блаженным. Натянули сову на глобус... А как же они без этого? Написание и произношение болого не имеет ничего общего с блаженным... Да и смысл слов не имеет ничего общего...
И вот пример употребления слова: блаженный Николай. Кто он: юродивый, благочестивый, праведник или счастливый? Или вообще ничего не значит? Если о значении русского слова "коса" можно догадаться по смыслу предложения, то здесь как? И таких слов-загадок с крайне размытым значением в православии предостаточно. Ладно. Смотрим что нам говорит "Православная энциклопедия".
В пятом томе энциклопедии на 352-ой странице находится статья якобы поясняющая смысл слова:
И вот первый абзац этой статьи. В нём то, что мы уже знаем. Во втором абзаце так же уже известное значение:
Тут уже всё понятно. Читаем следующий абзац:
Здесь тоже уже всё известно. И сразу переходим к следующему абзацу:
И тут якобы примеры употребления слова как дополнительного названия святых. И вот вам: сия блаженная Ольга... Кто она: юродивая, благочестивая, праведная или святая? Привели, блин, пример... И эта же проблема с приведённым блаженным Никитой... И тут же слово денница... Это ещё одна проблема, так как Денница одно из имён Люцифера. Об этой проблеме я уже говорил в своём посте "Многоликие". Ладно. Читаем следующий абзац:
Тут так же говорится об уже известной проблеме Августина и ещё одного святого. И сообщается, что для хоть какого-то разрешения проблемы значения слова к именам святых иногда добавляют дополнительное пояснение. Читаем далее:
Это последний абзац. Объясняется использование слова без какого-либо значения. А просто чтоб было... И это уже знакомо. В общем обе статьи практически одинаковы. И проблема, которую я обозначил после первой статьи на месте. Что можно сказать в заключение? Слова с множественным смыслом, размывающим значение этих слов, делают церковные и прочие православные тексты совершенно нечитабельными. Но для православных всё зашибись... На этом всё. Тема исчерпана.
Показать полностью
15
Про любовь к ближним, и к моей Родине. ;)
Да, я всё понимаю. Вообще любовь штука сложная. Можно Родину любить, можно котёнка, можно пирожки или колбасу, можно жену, можно ближнего. Всё любовь.
Вот был случай. Еду я на троллейбусе до метро. Выхожу из троллейбуса, и там сразу киоск. Союзпечать. И много там в те времена было интересного. От балисонгов, до спидинфо и андрея.
Смотрю и взгляд цепляется за револьвер. Видно металл, видно свинец патронов.
Стучусь, там группа сильно под газом молодых бандитов.
Я говорю, продайте вот эту машинку.
Они ржать. А сколько денег то есть у тебя пацан, ржут.
Я говорю, есть двести. Вытаскиваю двести, две сотки с франклином.
Ржать перестали, один достаёт беретту, вытаскивает из неё магазин, и говорит, а такой купишь? Тыж пользоваться не умеешь. И отдаёт мне.
Я поцокал языком, какая ляля, "дослал" патрон, патрон в патроннике выпал, и направил ему в башку. Крючок спустил.
Тут у меня беретту забрали, и на повышенных тонах стали чтото выяснять. Горячо.
А я поехал дальше на уроки немецкого.
Взгляд этого придурка, через ствол помню хорошо. Иногда жаль что "дослал", может кому бы и жизнь спас.
Моя жизнь прошла бы по другому, уже без любви. Но всё в руках Божьих.
Показать полностью
Паша Саровская
Сегодня, когда речь заходит о женщинах-юродивых, мы обычно вспоминаем Ксению Петербургскую или Матрону Московскую. А вот прожившая 120 лет и почитаемая всей Россией блаженная Параскева Дивеевская, больше известная как Паша Саровская, почему-то незаслуженно забыта. А ведь к ней прислушивались и преподобный Серафим Саровский, и Николай II. Именно она предрекла последнему русскому царю и скорое рождение долгожданного наследника, и гибель России и царской династии, и разгром Церкви, и море крови.
Преподобный Серафим, благословивший ее на подвиг юродства, говорил: «истинных блаженных и Христа ради юродивых бывает мало; большинство из них — бродящие по России, взявшие самопроизвольно на себя этот великий и тяжелый подвиг, порочные люди, руководимые врагом человечества. Но истинные блаженные узнаются по необъяснимой на словах чистоте и святости взора, проникающего в сердце человека, по образу их жизни и, в особенности, по неподражаемости речи, которая у всех одна».
А настоятель Суздальского Ефимьева монастыря архимандрит Серафим (Чичагов), автор «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», прекрасно знавший Пашу Саровскую, вспоминал: «От доброго взгляда ее каждый человек приходит в невыразимый восторг. Детские, добрые, светлые, глубокие и ясные глаза ее поражают настолько, что исчезает всякое сомнение в ее чистоте, праведности и высоком подвиге. Они свидетельствуют, что все странности ее — иносказательный разговор, строгие выговоры и выходки — лишь наружная оболочка, преднамеренно скрывающая величайшее смирение, кротость, любовь и сострадание. Облекаясь иногда в сарафаны, она, как превратившаяся в незлобивое дитя, любит яркие красные цвета и иногда одевает на себя несколько сарафанов сразу, как, например, когда встречает почетных гостей или в предзнаменование радости и веселия для входящего к ней лица».
А начиналась жизнь Ирины, дочери крепостных крестьян помещиков Булыгиных из села Никольского Спасского уезда Тамбовской губернии, вполне банально для конца XVIII — начала XIX века. Семнадцати лет господа выдали ее замуж, прожила она с мужем 15 лет, потом продали их господам Шмидтам. А через 5 лет Ирина овдовела. Детей у нее не было, второй раз замуж идти она наотрез отказалась, и господа оставили ее при себе экономкой.
А потом у них пропало два холста. Господа учинили настоящее следствие: приехал становой с солдатами, допрашивали экономку с пристрастием — аж уши порвали. Потом холсты нашли… А Ирина от своих «нехристей»-хозяев сбежала. Те подали в розыск и через полтора года нашли беглую в Киеве, куда она добралась Христовым именем на богомолье. Посадили ее в острог, потом этапом вернули господам. Но она опять сбежала. А когда ее вернули второй раз, она уже приняла тайный постриг с именем Параскева и получила благословение на подвиг юродства.
Конечно, в дворовые она больше не годилась, и господа выгнали ее в чем была на улицу. Пять лет бродила она по селу, служа всеобщим посмешищем, а потом пропала — укрылась в Саровском лесу, вырыла себе пещерку и прожила там… почти 30 лет. Ходила иногда в Саров, в Дивеево, окрестные крестьяне и паломники приходили к ней в лес, просили молитв, давали милостыню.
Кончилось все трагично: польстившись на мифическое богатство отшельницы, на нее напали грабители и избили до полусмерти. Нашли блаженную Пашу всю в крови, она целый год болела и полностью так никогда и не оправилась. Осенью 1884 года она пришла в Дивеевский монастырь и осталась там до конца своих дней — на 31 год.
В конце XIX века имя Прасковьи Ивановны было известно не только в народе, но и в придворных кругах. Многие высокопоставленные лица, посещая Дивеевский монастырь, считали своим долгом побывать у блаженной. Сохранилось много свидетельств ее прозорливости. В 1903 году во время прославления преподобного Серафима Пашу Саровскую посетила царская семья. И блаженная предрекла им и скорое рождение наследника, и гибель России и династии. Царь после этого не раз посылал к ней за советом. А незадолго до своей кончины блаженная часто молилась перед его портретом, предвидя его скорую мученическую смерть.
Умирала блаженная схимонахиня Параскева тяжело и долго и скончалась 5 октября (по новому стилю) 1915 года. Ей было 120 лет. Похоронили ее у алтаря Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря. А в 2004 году на торжествах, посвященных 250-летию со дня рождения преподобного Серафима Саровского, состоялось ее прославление в лике святых.
Марина Борисова
"Фома"
p.s.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном общении в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Часть материалов для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Часть материалов для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
Показать полностью
2
Продолжение поста «Подскажите, как общаться с блаженными?»1
Сразу предупрежу, что в данном посте при желании можно найти моменты, попадающие под эфемерную статью "Оскорбление чувств верующих" (которой не существует, но есть статья УК РФ Статья 148. "Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий".
Дабы избежать проклятий со стороны верующих, решил поступить своим способом, хотя, вариант havaec был самым грамотным и безобидным.
Изготовил несколько предметов культа, для того, чтобы при необходимости раздавать их бесплатно (Я же прав, что православие - это культ? @Mmark3000):
Ниже фото данных предметов
К сожалению не получается сделать более качественные фотографии.
Заранее для людей с критическим мышлением (и тех, кто с данными жетонами работает): данные жетоны предназначаются не только для того, для чего они продаются.
Для блаженных был изготовлен данный документ:
Для тех, кто в теме: увеличенное изображение:
Ну и для тех, кто работает на данном оборудовании (лазерный маркиратор):
Данное изображение РАСТРОВОЕ. Размер изображения -
А теперь - повторите.
Показать полностью
8
Подскажите, как общаться с блаженными?1
Народ, хотите минусите, хотите анафеме предавайте, но лучше совет дайте.
Я за 41 год своей жизни не терялся так никогда. Всегда срабатывала какая-то защитная реакция, но сегодня она как-то меня стороной обошла.
Суть в чем: Уже второй день участвую на выставке в Экспоцентре. Кто посмотрит в мой профиль, тот поймет, чем я занимаюсь. Так вот, среди моих работ было несколько икон . Ну вот примерно таких.
Только в металле.
Я сам нашу РПЦ всеми фибрами и клетками на дух не переношу, от воцерковленных стараюсь держаться подальше, а сам считаю себя агностиком. И ожидать блаженного человека на выставке вообще рядом не стоявшей с религиями не ожидал.
Данный человек в течение (вот хрен знает сколько времени прошло, но по ощущениям минут 20-30) некоторого времени, мыча, заикаясь и пытаясь цитировать библию, выпрашивал эти иконы и просил сделать еще несколько (сквозь поток информации я до конца так и не смог понять, благословит ли он меня, если эти иконы я ему отдам, или проклянет, если этого не сделаю).
На 99,99% уверен, что если бы это произошло где-то на улице, то я бы просто молча и спешно свалил. Возможно, если бы настроение было хорошее, то с шутками про: "Мой бог - Один. Один - мой Бог." В плохом - может и послал.
Но тут, я прикован к витрине. Вокруг ходят тысячи людей. На внятные объяснения, что эти иконы - выставочные образцы, они не продаются и не отдаются, человек не реагировал. Послать, естественно, его не могу.
Если в понедельник выставка прошла изумительно тихо, спокойно и доброжелательно, то во вторник что-то пошло не так.
Чую, завтра опять это товарищ придет.
Вот как с такими разговаривать?
Показать полностью
1
Ответ на пост «Вонючка»32
У нас сейчас работает мужик шестидесяти лет. Писят девядь. Прилюбопытнейший экземпляр. Верующий, постоянно с библией ходит, читает ее при каждом удобном случае, ходит в церковь, баптист, постоянно общается со своим пастырем, помогает друзьям и знакомым. Не матерится, не ругается, не пьёт вообще, не курит. Работящий. Умеет и сваркой варить и машины чинить. Золотой, казалось бы человек. Если бы не умудрился при этом дважды отсидеть.
Живет Михаил в частном секторе, разводит кур, уток, гусей, индюшек и свиней. Всем на работе яички продаёт домашние.
А ещё он глухой. И тупой недалёкий. В ситуации с условным прибором, который надо выключить, происходит следующее:
Я: Миха, вырубай.
М: (молчит, не подаёт признаков жизни)
Я: Вырубай!
М: А? Че?
Я: Вырубай, блядь, нахуй!!!!!
М: А? Выключать?
Я: (ノ°益°)ノ
Поэтому в особых случаях я предпочитаю просто быстро и много произносить необходимую команду: Вырубай-вырубай-вырубай-вырубай. До него доходит, что ты что-то говоришь, далее до него доходит, кому ты это говоришь, даже если мы вдвоем в помещении, потом до него доходит, что именно ты говоришь, и только после этого он осознает, что нужно сделать. Это пипец, ребята, это пипец.
Естественно, после получасовго обсуждения предстоящей работы в коллективе, он подходит ко мне и спрашивает "Аче, куда едем? Что будем делать?". Обсудить с ним в полголоса вещи типа "Сколько будем денег за работу просить?" невозможно. Он пытается читать по губам, но редко угадывает.Ну и кукурузинкой в дерьме вишенкой на торте всего этого является то, что Михайло невыносимо, сука, воняет. Просто, блядь, до невозможности. Хотя он постоянно рассказывает, что баню топит и стирает. Он может сидеть на противоположном конце дивана, но я буду чувствовать. Когда мы с ним ехали в первый раз в машине, я не мог понять:
- Че, - говорю, - воняет?
Водитель молчит. Миха молчит. Я давай под сиденьем смотреть, в окна выглядывать, которые были открыты, в бардачок. Думал, куда кошка залезла или крыса, да сдохла. Потом мне уже водитель рассказал о нем, так как раньше с ним работал.
Что, сука, особенно характерно, вонища Михина усиливается раз в пятьдесят после обеда и ужина. Подозреваю, это как-то связано с его птицами.
У него есть грузовичок трёхтонник. Приехал он на работу на нем как-то. Все вокруг ходили и блевали. А знаете почему? Оказывается в кузове у него лежал мешок с трупами кур! Которые он во время обеда хотел увезти куда-то!
Смешно, но почему-то не получается сказать ему о его вонище ни у кого. Толи мы стесняемся, толи боимся задеть его чувства. Идиоты.
Не так давно мне довелось оказаться рядом с оградой его дома и заглянуть в щелку забора. Знаете че? Из-за ограды доносится та же, сука, самая вонища, что и от него!!!!!!!!!!!!! Через щелку я рассмотрел двор, похожий на свалку металлолома, и еще какого-то барахла. Нахера так жить?!А знаете что самое ужасное? С ним в доме этом живут его бывшая жена и пятнадцатилетняя дочь. Они не могут его выселить, так как дом куплен был вместе, короче, че-то такое, я не вдавался в подробности.
Бедный ребёнок. Я ни разу ее не видел. Но я очень надеюсь, что от нее так не пахнет.
Михайло постоянно звонит дочке. Примерные содержания диалогов:
М: Алё, Настюша, привет моя.
Дочь: ~~~~
М: Че делаешь-то?
Д: ~~~~
M: Ага, а "эта" че делает?
Д: ~~~~
М: Никто не приходил к ней?
Д: ~~~~
М: (немного более грозным тоном)А кто это там разговаривает?!
Д: ~~~~
М: Ты знаешь че, доча, свари мне яичушки\картошечку\рожечки. Мы вместе с тобой покушаем.
Ну вот так. Неприятно как-то за девочку.
На бывшую жену он постоянно жалуется. Вот она его отравить хочет. Вот она его собаку отравила. Да вот она гадина, сука, тварь, падла и т.д. и т.п. Выжить его пытается видите ли из дома. Запретил ей приводить в дом "мужиков", потому что по его словам либо он их убьёт, либо они его. И даже был прецедент. Она, ей, кстати, всего 44, познакомилась с мужчиной, нажаловалась ему. Тот пришёл разбираться с МихаЙлом. В результате рыцарь отправился в реанимцию с пробитой башкой, а Михайло в полицию, доказывать, что придурок сам упал головой на лом. Таки-доказал. Мда...
Он часто рассказывает, как в армии его пиздили, как в тюрьме ему въебали за пролитый чай, как хахали жены к нему в драку лезут. Не пришлось бы ему рассказывать еще как на работе выхватил. Хотя история с ломом....Хм....
Показать полностью