"Пусть они уйдут из власти". Священник РПЦ раскритиковал пенсионную реформу
Протоиерей Русской Православной Церкви Евгений Соколов рассказал о своем отношении к повышению пенсионного возраста, пенсионной реформе и нынешней власти. Видео опубликовано в июне 2018 г. на Youtube.
"Скажем честно, для этих людей нет Бога. Это те фарисеи древнееврейские, которые сегодня то ли во власти, я имею ввиду с позиции, со взгляда духовного - Бога нет, все позволено. Для них Бога живого нет. Для них Бог некая функция, которая должна помогать им в их бедах, напастях, в их удержании власти, но не более того. И поэтому вот такая грустная нота сегодня звучит, потому что люди надеются, люди ждут, а нам опять обещают некий рай, без Бога.
Вот сейчас пенсионная реформа, о которой много говорят и вы знаете очень логично говорят, почему ее надо делать? Ну нельзя (прим. не принять), потому что дальше там идет провал бюджетный, финансовый и это вынужденная мера, да плохо, но это вынужденная мера. Обрати внимание, а почему это стало так необходимо? Где анализ? А почему мы дошли до жизни такой, что приходится повышать пенсионный возраст? Кто виновен в этом? Не с целью расправы, но если есть конкретные виновники, пусть они уйдут из власти, пусть они тогда не управляют нами. Опять лицемерие.
Нет, нам всеми силами говорят, но вот смотрите: вот все здесь дыра в бюджете, нечем платить и уж тогда и так далее и так далее. Вот в 30-ых годах, когда принималась эта реформа был один (прим. период), а сейчас другой. Так жизнь, вроде, должна улучшаться. Вы живете в богатейшей стране, у вас богатейшие полезные ископаемые, вам все дано и вы довели до уровня, что надо ухудшать условия? И говорите никто не виноват ребята? Смотрите, мы честно вам показываем, что дальше будет еще хуже. Почему вы довели нас до такого состояния? Ответ один: а Бога нет, это все позволено".
Таким образом основатель ФБК Алексей Навальный был прав, когда говорил, что повышение пенсионного возраста не является целесообразным решением. Но многие граждане, тогда ему не поверили и обвинили в антипатриотизме, работе на разведку США и т.д. Но как оказывается, даже РПЦ в лице священника Евгения не одобряет политику нынешней власти.
Рассуждения о настоящем.
«Почему я не женат? Это Путин виноват»
На днях участвовал в довольно интересной дискуссии о проблеме отхода современной молодежи от Церкви. Поступало много предложений – полезных и разных – о том, как бы нам так постараться, что бы такое еще придумать, чтобы удержать взрослеющих детей в храме.
Это может звучать странно, но, хотя я и отец четверых детей, проблема подростково-юношеского бунта и – как его следствие – временного отхода от веры меня взволновала не слишком сильно.
Во-первых, я думаю, что это явление не только естественное, но и в какой-то мере даже необходимое. Ведь подлинная глубокая религиозность должна быть по-настоящему выстрадана. Вспомним хотя бы то горнило, через которое прошла вера апостола Петра.
Кроме того, убежден, что у нас – людей, живущих в миру, – новый уровень осознанной и более глубокой религиозности наступает с дарованием радостного, хотя и нелегкого дара материнства и отцовства. Того самого удивительного момента, когда ты вынужден и сам немного ощутить себя «богом» по отношению к своим детям. Прочувствовав при этом и то, как любящий Господь с нами возится, да и насколько хрупка жизнь маленького человека.
А главное, меня беспокоит в этой теме совсем другой вопрос: как не воспитать, усердно «танцуя с бубном», человека, пораженного столь распространенной ныне болезнью – идеализмом за чужой счет. Того самого пренеприятнейшего состояния души и рассудка, при котором обыватель привыкает бесконечно себя жалеть, а оттого всё себе прощать, имея при этом пагубную привычку красочно фантазировать на тему «почему я не…»
«Почему я не занимаюсь спортом и отрастил себе брюшко? – Просто у меня нет хорошего помещения, инвентаря, а тренер дорого стоит. К тому же нет денег на дорогое и качественное питание».
«Почему я живу за счет родителей, хотя разменял уже третий десяток? – Дело всё в том, что хорошей и высокооплачиваемой работы для молодого специалиста сейчас никак не найти, ну а гробить здоровье за копейки я не намерен. Лучше пойду в танчики на компьютере поиграю…»
«Почему я не…?»
Да много их, этих «почему». Думаю, вы и сами встречали таких людей. Они – та самая бесплодная смоковница, которую проклял Господь. Говорить с ними и убедить их в чем-либо совершенно бесполезно. Самый забавный случай, который до сих пор всплывает в моей памяти, – это разговор с дородным, пышущим здоровьем 30-летним мужиком, который обратился ко мне с жалобой на несправедливую жизнь.
Всё-то у него плохо: несколько высших образований, но нет нормальной работы, так как везде на хороших должностях засели «бездарные сынки бандитов». Есть трехкомнатная квартира от родителей, но он никак не может жениться из-за двух причин: избалованности нынешних барышень, которым подавай всё и сразу. И второй … – лично Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина!
Услышав про В.В. Путина, я, не удержавшись, невежливо рассмеялся и поинтересовался, при каких таких обстоятельствах президент отбил у него невесту. На что мой собеседник сильно обиделся и, что-то пробормотав про ситуацию в стране, сказал, что в Церковь он больше ни ногой, раз тут такие вредные и неправильные священники.
И ведь ладно, если человек сам себе признаётся: что-то во мне умерло, и исчезла потребность ходить в храм. Хуже всего, если он утверждает, что он-то живой, а вот весь мир вокруг него, несчастного, – умер. После осознания этого печального факта он тут же пополняет армию диванных интернет-войск и начинает бурно фантазировать на тему десятков тысяч «мерседесов», на которых «ездють» в стельку пьяные, алчные, грубые и неверующие попы, совсем не похожие на «того самого Иисуса на ослике».
Они, эти славные воины диванных войск, свято верят, что им все должны. Они беспредельно убеждены, что смогут измениться, только если мир вокруг них поменяется, а сервис в храме станет по-настоящему комфортным и надежным, как в пятизвездочном отеле «Хилтон».
Они, в силу своей развращенности, считают всех окружающих людей, которым что-то удалось сделать в жизни, нахрапистыми счастливчиками, получившими синекуру. И да, они готовы бесконечно субъективно редактировать историю своей несчастной жизни, всякий раз приписывая удручавшей их реальности всё более мрачные тона.
Как человек, в общем-то, повзрослевший в Церкви, я видел несколько таких людей, можно сказать, совсем ушедших из храма. Как-то раз случайно встретил старого знакомого, с которым в детстве вместе прислуживали в алтаре, вместе учились в православной гимназии. Вижу: ему как-то неловко со мной; решил вспомнить прежних знакомых.
– А знаешь, – говорю, – тот суровый монах N, который спал по четыре часа в сутки, недавно умер.
– Это тот пьяница, что ли? Да, жалко… Ну, извини, времени нет, пока…
Я долго потом стоял и думал: про какого «пьяницу» он мне говорил? А потом вспомнил… Дело в том, что суровый монах N, спавший по четыре часа в сутки, однажды рассказывал в назидание нам, подросткам, о своем юношеском искушении, связанном с отпадением от Бога и, как следствие, винопитием, которое одолевало его несколько тревожных месяцев.
Этот эпизод оказался единственным из того, что мой приятель предпочел запомнить из строгой и действительно подвижнической жизни монаха N…
Читаю ультра-либеральных блогеров и отпавших от Церкви расстриг-священников да удивляюсь: где же они нашли таких моральных уродов – епископов, вымогателей-батюшек?! Почему им в жизни так не повезло? А мне, прослужившему фактически десять лет иподиаконом при разных архиереях и двенадцать лет священником, так повезло, что за всё время могу пересчитать по пальцам совсем уж негативные примеры поведения клириков?
Поспорил тут недавно на интернет-форуме с одним таким антиклерикалом-обличителем, в общем-то неглупым человеком, о том, что мне трудно поверить в тот образ людоеда-архиерея и его «гнусных и лукавых» попов, который он живописует. А он мне в ответ: «Да вы, батенька, или купленный лжец, или юродивый, а может, какие-то таблетки принимаете, раз не видите того, что происходит у вас в Церкви»…
Может, и правда, я какие-то таблетки пью? Не знаю… Только отчего-то мне кажется, что в Церкви меня окружают интересные и хорошие люди. Святых героев среди них немного, но и они есть. И уж совсем мало (хотя да, есть) – отъявленных негодяев.
И мне почему-то кажется, что так везде: в любой профессии и в любой организации. Я лет семь, наверное, искал хорошего автомобильного механика и наконец нашел. Заболев довольно неприятным хроническим недугом, я больше года искал врача, который мне реально помог и сильно упростил мою жизнь, сделав ее менее зависимой от лекарств. Это, конечно, не означает, что все остальные механики и врачи были отъявленными негодяями и мерзавцами. Вовсе нет. Просто почему-то не срослось.
А вот что за таблетки пьют те, кто привык видеть везде и всюду исключительно злых, корыстных и нехороших людей?
И как воспитать своих детей так, чтобы они пили первые таблетки и отвергали вторые? Пожалуй, на этот вопрос так просто не ответишь…
Священник Димитрий Фетисов
24 апреля 2019 г.
Источник: http://www.pravoslavie.ru/120775.html
Религия - дорога к богу или бизнес?
Поводом для написания этой статьи стали неприятные происшествия, которые постоянно происходят со священнослужителями. Вот некоторые из них.
В Великих Луках пьяный иеродиакон Андрей Парфенов на Toyota Camry вылетел на встречную полосу и врезался в автомобиль Daewoo Nexia, где находились водитель и трое пассажиров. Одна из пассажирок попала в больницу с черепно-мозговой травмой, переломами ребер и раздробленными костями таза.
В Краснодарском крае священника отстранили от службы и отправили отбывать наказание в монастырь из-за обвинений в домогательствах. Соответствующее решение было принято на заседании совета Ейской епархии.
Настоятель Тверской церкви иконы Божьей Матери оказался ярым поклонником таких брендов, как Gucci и Louis Vuitton, в то время, как большая часть его паствы едва ли сводит концы с концами, покупая сдобренное растительным жиром молоко и полусоевые сосиски. Удивительно, но священнослужитель просто внаглую хвастался в Инстаграме дорогими вещами. На снимках настоятель смело позирует в туфлях Gucci (стоимостью 600 евро) и с сумкой Louis Vuitton (почти 100 тысяч рублей за штуку).
Истинной причиной данной статьи является желание объяснить реакцию общества, нас с вами, на подобные происшествия. Ведь, если подумать, таких происшествий множество, но внимание привлекают случаи, где участники священники. А, почему? Я полагаю, тому виной исторически сложившаяся вера в то, что священнослужитель – это не простой смертный. Он знает что-то такое, он ближе к богу, он почти святой. Может, раньше так и было, и большинство священников становились таковыми по велению сердца. Тем более, что стяжать многого на этом поприще, особенно во времена Союза, было нельзя. Правда, ещё раньше, думаю, в среде священников было много стяжателей. Вспомните хотя бы «Сказку о попе и работнике его Балде» незабвенного Александра Сергеевича Пушкина и его пренебрежительное отношение к попам.
Теперь ситуация изменилась в корне. Теперь, как я вижу, молодёжь, выбравшая стезю священнослужителя, не желает ограничивать себя в материальных радостях. Эти люди хотят, отстояв службу, сняв рясу, вкусить все радости жизни. Но нет, фигушки. Нельзя сперва гонять на крутой тачке, покупать модное барахло, ходить по клубам, бухать, выкладывать все это в Инстаграм, а потом приходить на службу, делать святое лицо, рассуждать о спасении души и совать старушкам для поцелуя свою лапу. Или можно? Но тогда, надо признать, что церковная служба, не что иное, как обычная работа, бизнес. И церковнослужители – это обычные служащие, наемные работники. А работа их в том, чтобы выполнить определенные ритуалы, пропеть псалмы, прочитать молитвы, помахать кадилом и отпустить грехи. Хотя у них самих грехов я думаю больше, чем у, верящим им, старушек. А церкви превращаются не в места божественного откровения, а во все более дорогие и помпезные музеи, куда можно прийти и поглазеть на иконы, поставить свечку, ну и грехи тебе отпустят. Но для общения с богом посредник не нужен.
И вот Вам напоследок выдержка из главы 6 стихи 5 и 6 Евангелия от Матфея:
«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Может, в монахи податься?.. Опасный, конечно, бизнес, но...
В центре Одессы Audi священника Московского патриархата проверяли на наличие взрывчатки
Сегодня правоохранители проверили сообщение о подозрительном предмете под автомобилем Audi Q7, припаркованном возле Свято-Ильинского мужского монастыря Московского патриархата на Пушкинской улице.
По данным пресс-службы ГУНП, на месте работали специалисты взрывотехнического управления и следственно-оперативная группа Приморского ОП.
«Во время проверки взрывоопасных предметов обнаружено не было. Подозрительным предметом на транспортном средстве оказался GPS трекер», — отметили в полиции.
По данным СМИ, автомобиль принадлежит священнослужителю вышеупомянутого монастыря.
Фото — ГУНП и Odessa.online
Духовные скрепы и аскетизм
Был пост товарища с пикабу о заработке священников ( https://pikabu.ru/story/zabavno_6642365 ). Дорогой товарищ, как же вы ошибаетесь...
А теперь к сути.
Служители Русской православной церкви в регионах зарабатывают до миллиона рублей в месяц. Эта зарплата в несколько раз выше заработков госслужащих.
По данным издания Bus*******an, в Москве настоятель храма получает от 100 000 рублей до миллиона, а рядовой священник — от 60 000 до 80 000 рублей. В региональных центрах зарплаты варьируются от 20 до 200 тысяч рублей. Начинающий священник зарабатывает 35 тысяч рублей в месяц.
При этом, согласно закону «О свободе совести», духовник не может быть наемным рабочим, но отчисления в прописанные Трудовым кодексом фонды (пенсионный, медицинский, страховой) РПЦ за своих сотрудников вносит регулярно.
Ранее Росстат опубликовал зарплаты чиновников за 2018 год. В Тюменской области заработки госслужащих составили от 60 тысяч до 85 тысяч рублей, в Свердловской области — от 50 тысяч до 72 тысяч.
з.ы. копипаста с одного медиа-портала
Ну нахер бизнес, пойду ка я за рясой ...
UPD - ссылка на первоисточник https://amp.ura.news/news/1052380823 в котром указан журнал откуда взята информация, а особо верующие на росстат.