Сто лет в лесу стояла школа – Не то сарай, не то шалаш. Вид у нее был невеселый И сильно портил антураж Всеобщего благополучья. На это глядючи, медведь Решил построить школу лучше, Чтоб любо-дорого смотреть. Сам в теме шарил он не больно, Но взялся за проект всерьез: Чтоб школой были все довольны, Устроил он в лесу опрос. Спросил зайчиху, та сказала: «Морковка – витаминов клад. Я б школьный стадион вскопала, Чтоб насадить морковных гряд!» Кабан сказал медведю: «Нужно Побольше грязи завезти. Ведь поваляться в грязной луже У поросят в большой чести!» Потом медведь спросил детишек, В конце концов, учиться им. Они сказали: «Дядя Миша! Мы домик пряничный хотим! Хотим качели, карусели, И мультики весь день смотреть!» «А что прекрасные идеи! Да будет так!» – решил медведь. Собрав все воедино мненья, План школы новой огласил И лишь учителя-оленя Совета так и не спросил. В итоге выстроили зданье Из леденцов и из ковриг В нем карусель есть для катанья, Но ни доски, ни парт, ни книг. Зато есть для лежанья лужа, И дюжина морковных гряд. А что учиться стали хуже, Так в том учитель виноват.
Увы, и в нашем государстве Творится тот же беспредел – Царит повсюду дилетантство, А все эксперты не у дел.
Один Козёл в Змею влюбился. И змеем перед нею вился. Принёс кочан капусты ей. Змея Козлу: - Ты что за змей!? Я ем лягушек и мышей! Змея капусту обползла И цапнула Козла.
Мораль:
Козлы, хотите быть целей? Вы, просто, не влюбляйтесь в змей)))
2024 год потихоньку заканчивается, а это означает, что пора уже начинать подводить итоги. Хотим предложить вам проголосовать за лучший оригинальный аниме сериал этого года.
У красавицы-лисы Леса местного красы Ухажер был Кот Котович – Во все стороны усы. Как к ней вечером придет, Речи сладкие ведет: «Ты ценнее всех сокровищ, Краше розы, что цветет! Глаз я ночью не сомкну, Ведь люблю тебя одну! Пожелай, и я добуду С неба для тебя луну!» И лиса от слов от тех Млела и мечтала: «Эх! Выйду за кота и буду Я в лесу счастливей всех!» И гоняла со двора Молчаливого бобра: «И чего здесь вечно бродит? От таких не жди добра!» Но однажды ветер злой С дома крышу сдул долой. Кот исчез и не приходит, Но пришел бобер с пилой. Лишних слов не говорил, Все проблемы устранил. И задумалась лисица, Кто ей больше люб и мил: «Выйду замуж за кота, Буду жить, как сирота. Очень он горазд хвалиться, А вот делать ни черта! Лучше за бобра поду! Вместе с ним не пропаду – Буду жить в любви и счастье И в беду не попаду!»
Верьте, дамы, не словам, А поступкам и делам. Не слова мужчину красят, А помочь готовность вам.
Мне хочется познакомить читателей с несколькими избранными (жаль, конечно, что в переводе на русский язык, а не на древнегреческом) шедеврами великого баснописца, можно сказать, основоположника этого жанра, Эзопа. Жанра весьма своеобразного, в котором в сжатой форме присутствует великая мудрость веков. Возможно, многие читателей их никогда не читали.
Гравюра "Эзоп в окружении персонажей своих басен"
При этом многие из нас знают, что Эзопа открыл для мира француз Лафонтен, переведший, слегка изменив, многие басни Эзопа на французский язык. А у Лафонтена их позаимствовал, опять слегка изменив и придав им особую стихотворную форму, И.А. Крылов. Сразу хочу подчеркнуть, что далеко не все басни И.А. Крылова являются переложениями басен Эзопа. Многие его басни (например, знаменитая «Волк на псарне») - оригинальные произведения великого баснописца. Когда вы будете читать басни, то некоторые из них наверняка вызовут у вас ассоциации с теми, которые все мы ещё в школе читали у И.А. Крылова.
Иллюстрация к басне "Лиса и виноград"
Практически все басни Эзопа сопровождают резюме, которые И.А. Крылов называл моралью. При этом резюме Эзопа мне лично иногда кажутся странными, не всегда точно выражающими суть того, о чём шла речь в басне. У И.А. Крылова этого нет.
Эзоп на корабельной верфи
Баснописец Эзоп однажды забрёл на корабельную верфь. Кораблестроители начали смеяться над ним и подзадоривать. Тогда в ответ Эзоп сказал: «Вначале на свете были только хаос и вода. Потом Зевс захотел, чтобы миру явилась и другая стихия – земля. И он приказал земле выпить море в три глотка́. И земля начала: с первым глотком показались горы, со вторым глотком открылись равнины, а когда она соберётся хлебнуть в третий раз, ваше мастерство окажется никому не нужным». Басня показывает, что когда дурные люди насмехаются над лучшими, этим они, сами того не замечая, только наживают себе худшие неприятности.
Лисица и виноград
Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, Да не смогла. Уходя прочь, она сказала сама себе: «Они ещё зелёные!». Так и у людей: иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.
Кошка и петух
Кошка поймала петуха и хотела сожрать его под благовидным предлогом. Сперва она обвинила его в том. что он беспокоит людей, когда кричит по ночам и не даёт им спать. Петух ответил, что он это делает им же на пользу: будит их для привычной дневной работы. Тогда кошка заявила: «Но ты ещё и нечестивец, наперекор природе покрываешь и мать и сестёр». Петух ответил, что и это он делает на благо хозяев – старается, чтобы у них было побольше яиц. Тогда вскричала кошка в замешательстве: «Так что же ты думаешь, из-за того, что у тебя на всё есть отговорки, я тебя не съем?!». Басня показывает, что когда дурной человек решит сделать зло, то он поступит по-своему – не под благовидным предлогом, так в открытую.
Просьба Зевсу от лягушек
Лягушки страдали от того, что не было у них крепкой власти, и отправили они к Зевсу послов с просьбой дать им царя. Увидел Зевс, какие они неразумные, и бросил им в болото деревянный чурбан. Сперва лягушки испугались шума и спрятались в самую глубь болота. Но чурбан был неподвижен, и вот понемногу они осмелели настолько, что и вскакивали на него, и сидели на нём. Рассудив тогда, что ниже их достоинства иметь такого царя, они опять обратились к Зевсу и попросили переменить им правителя, потому что этот слишком уж ленив. Рассердился на них Зевс и послал им водяную змею, которая стала их хватать и пожирать. Басня показывает, что правителей лучше иметь ленивых, чем беспокойных.
Борей и Солнце
Борей и Солнце поспорили, кто сильней. Решили они, что тот из них победит в споре, кто заставит раздеться человека. Начал Борей и сильно подул, а человек запахнул на себе одежду. Стал Борей дуть ещё сильнее, а человек, замерзая, всё плотнее кутался в одежду. Наконец, устал Борей и уступил место Солнцу. Солнце сперва стало слегка пригревать, а человек понемногу стал снимать с себя всё лишнее. Тогда Солнце припекло посильнее. Кончилось тем, что человек, не в силах вынести жару, разделся и побежал купаться в ближайшую речку. Басня показывает, что часто убеждение бывает действеннее, чем грубая сила.
Ла́ска и Афродита
Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила её в женщину. Богиня сжалилась над её страданиями и преобразила в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в неё влюбился, что тут же привёл её к себе в дом. И вот, когда они были в опочивальне, Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она, и кто она, прямо с постели бросилась на мышь, чтобы её сожрать. Рассердилась на неё богиня и вернула ей прежний облик. Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава своего изменить не могут.
Путники и медведица
Два приятеля шли по дороге, как вдруг им повстречалась медведица. Один тотчас забрался на дерево и там спрятался в листве. А другому бежать было поздно, он бросился наземь и притворился мёртвым. Когда медведица придвинулась к нему мордой и стала его обнюхивать, он затаил дыхание, потому что, говорят, мертвецов медведи не трогают. Ушла медведица прочь, спустился приятель с дерева и спрашивает, что это ему нашептала медведица на ухо? А тот в ответ: "Шептала: впредь не бери в дорогу таких приятелей, которые тебя бросают в беде!". Басня показывает, что настоящие друзья познаются в опасности.
Ворон и лисица
Ворон унёс кусок мяса и уселся на дереве, чтобы его съесть. Лисица увидела, и захотелось ей заполучить это мясо. Стала она перед вороном и принялась его расхваливать: уж и велик он, и красив, и мог бы получше других стать царём над птицами, да и стал бы, конечно, будь у него ещё и голос. Ворону и захотелось показать ей, что есть у него и голос. Выпустил он мясо и закаркал громким голосом. А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит: "Эх, ворон, кабы у тебя ещё и ум был в голове. - ничего бы тебе больше не требовалось, чтобы царствовать". Басня уместна против человека неразумного.
В лесу справляли именины, На них был заяц приглашен, Когда пришел, воскликнул он: "Хозяйка-мать, пирог, вино! Закуску с жареной свининой!.. На славу выйдут именины!"
И надо ж было так нажраться... Залезть на стол и выражаться: "Хозяйка - блядь, Вино - говно! Закуска с ебаной кониной! И мухой засраны картины!!!... Ебал я ваши именины! Подать мне шляпу и пальто!"
Из под стола тут вылез ёж: - Ты никуда, блять, не пойдешь, Пока пизды не огребёшь! На то есть лев! Он царь зверей! - Ебал я в рот таких царей! И трижды - пидораса льва!
...тут дверь тихонько отворилась, И морда львиная вкатилась: - Я слышу дерзкие слова! Кого-кого, косая блядь, Ты собираешься ебать?! Да я тебя - на бутерброд! Залупа! Ебанная в рот!
Тут заяц свистнул пару раз, И шобла зайцев привалила, И льву такой пизды вломила, Что он три дня костями срал, А после в Африку съебал.
Мораль сей басни такова - На ней поставить можно точку. Лев пиздит зайцев в одиночку. А шобла зайцев - пиздит льва.
