Про свиней
У нас был такой на посёлке,дядя Петя . Всегда звали колоть порося. Бабушка пришла со стайки ( где держали этих тварей)и в ультиматум деду,режем обоих. А там животины ,капец ,огромные. Бабулю успокоили,спросили,что за кипишь. Ноги покусали сильно,пока кормила. Итог. Пришёл дядя Петя ,первого завалил ,тот даже не понял. Как он сказал -это, блять, искусство. Со вторым было весело. Ткнул своей рапирой,порося осознал ,что ему пиздец. Дядя Петя невозмутимо проткнул ещё раз. Порося ,видимо на адреналине, решил раскидать шестерых,здоровых мужиков. Мужики очень красиво выражаясь в сторону дяди Пети,вежливо попросили прекратить сиё действие. Дядя Петя( как он после сказал(. По наитию. Ударил в другую сторону. Зеркально куда нужно было. Фаталити. Свин без эффектов (а жаль)отошёл в мир иной. Когда вскрыли, органы были зеркально расположены. Дядя Петя сказал ,что только 3 раза встречал такую фигню(это вежливо ). Очень хотелось бы узнать , как это вообще бывает. Ну и может есть тому логическое объяснение?
Как размягчить кожаную обувь
Всем доброго вечера! В последние несколько лет выдавалась слякотная зима, зимнюю обувь сушил электрической сушилкой. Со временем из-за этого кожа задубела и потрескалась. В обувной мастерской обувь отремонтировали, но сказали, что кожу надо приводить в порядок.
Вопрос - каким средством недорого можно увлажнить кожаную обувь?
Есть ещё вариант - как на фото, но это дорогой вариант+ в России, говорят, не купить.
Ответ на пост «Что для вас есть бог ?»1
В первом приближении можно сказать, что Бог это Сознание. Под Сознанием понимается чистое зеркало в котором протекает вся наша жизнь - все мысли, чувства, ощущения. все что мы называем моя жизнь. Сознание это воспринимающее ничто. Теперь представьте, что это Сознание едино для всех живых существ. Во мне оно видит мою внутреннюю жизнь и через органы чувств внешний мир, в других живых существах происходит тоже самое, но само Сознание одно и тоже. Единое Сознание глобально - в нем существует все, что существует, но, с другой стороны, это обыкновенное мое сознание. Бог - Сознание разумеется видит все наши мысли, чувства, ощущения и все поступки. Бог - Сознание абсолютно близок каждому живому существу, но он непознаваем, так как находится в глубине всякого стремящегося его познать.
Под познанием мы понимаем нечто, что каким-либо образом предстает перед сознанием: мысль, образ, аромат но само сознание не может быть внешним по отношению к самому себе.
Проблема теодицеи - оправдания зла, которое в мире, решается просто: никого кроме Бога в этом мире нет. Это Бог в нас страдает и радуется, Бог рождается и умирает. Все "вечные" вопросы направляют человека к познанию Бога, но сознание человека вывернуто наружу, ему некогда смотреть внутрь себя чтобы познать самое простое и очевидное.
Опять про мусор
Как Кино Меняет Наш Взгляд на Мир: Погружение в Искусство
Кино – это искусство, которое стоит на стыке реальности и фантазии. Это мощный инструмент для коммуникации, передачи идей и, что важнее всего, воздействия на наше восприятие мира. Как кино меняет наш взгляд на мир и как искусство фильмов формирует наше понимание реальности?
Во-первых, кино формирует наше восприятие истории и культуры. Фильмы часто основаны на исторических событиях и личностях, а это дает нам возможность пережить эти события, пусть и в форме кинематографического искусства. Кино позволяет нам "посетить" разные страны и культуры, открывая перед нами новые горизонты и расширяя наше понимание мира.
Во-вторых, кино влияет на наше восприятие социальных вопросов. Фильмы могут обращать наше внимание на определенные проблемы, вызывая обсуждение и вызывая к действию. Они могут отразить социальные несправедливости, демонстрировать проблемы с неравенством, расовыми и половыми дискриминациями, и тем самым вызывать общественный отклик и изменения.
В-третьих, кино формирует наши личные взгляды и ценности. Смотря на героев фильма, мы учимся, что такое смелость, честь, преданность, любовь и множество других качеств. Часто герои кино становятся ролевыми моделями, особенно для молодого зрителя, формируя их мировоззрение и ценности.
Наконец, не забывайте о том, что кино – это также искусство. Оно позволяет нам по-новому взглянуть на вещи, способствует развитию эстетического восприятия и может просто быть красивым. Через образы, сюжет и музыку кино дарит нам уникальные эмоциональные переживания, которые затрагивают наши чувства на самом глубоком уровне.
В заключение хочется отметить, что кино, будучи настолько разнообразным и многосторонним искусством, предлагает каждому зрителю что-то свое. Оно влияет на наше восприятие мира, расширяя горизонты нашего понимания и вдохновляя нас на изменения. Через кино мы можем исследовать прошлое, понять настоящее и представить будущее.
Более того, кино оказывает значительное влияние на общественное мнение и формирование мировоззрения. Это становится особенно значимым в наше время, когда информация и изображения доступны с несравненной скоростью и обильно присутствуют в нашей повседневной жизни. Современное кино, включая документальные и анимационные фильмы, продолжает влиять на наш взгляд на мир, обогащая наши идеи и представления о действительности.
В целом, кино является мощным инструментом для передачи идеи и вызова эмоционального реагирования. Помимо развлечения, оно способствует образованию, культурному обмену, социальной критике и даже политической мобилизации. Через кино мы открываем новые миры, узнаем о себе больше и развиваемся вместе с обществом. Независимо от того, являетесь ли вы простым зрителем или профессионалом кинематографа, важно осознавать мощь и влияние этого искусства на наш взгляд на мир.
Zenless Zone Zero: Рецензия
Китайцы из михуё как обычно молодцы, визуал выдали, геймплей завезти забыли, обо все по порядку.
Пока вся индустрия флексит тем, как она классно умеет использовать сканы, эти ребятки спустили индустрии на лицо и показали, что такое стиль. Сразу видно, что художников не выпускали из подвала, пока они не выполнят норму. Но вот мультяшный шейдер подкачал, в геншине он был более анимешным, здесь больше отдает объемом, не знаю зачем переделали, отнесем это к вкусовщине.
Персонажи тут вообще забей, мало того, что у женщин трясутся буфера, будто это желе на столе при землетрясении в 10 баллов, так еще и персонажи тут на любой вкус: от лолей с ножами и фуррей, до огромных медведей с пивным пузом больше, чем у твоего соседа. Каждый персонаж дерется соответствующе себе: если это по сюжету веселая лоляха, то и махаться она будет соответствующе: весело и бодро, если это медведь, то если и долбанет, то долбанет нормально так. Озвучка персонажей тоже на уровне, эмоции и динамика голоса на месте.
К слову, часть катсцен решили сделать в виде комиксов с озвучкой, чтобы сэкономить, но комиксы и переходы там тоже на стиле.
Сюжет подкачал, не такой нудный, как в геншине, но и не "Криминальное чтиво".
Бои в игре динамичные и красивые, все вокруг прыгает, сверкает и флексит, сразу видно на что разрабы делали упор, потому что о геймплейной части боя они забыли. Весь бой проходит практически на автомате, по сути просто кликер в лкм, с редкими прожатиями других кнопок, просто чтобы не втыкали. Промазать по противнику практически невозможно, персонаж сам знает кого ему бить. Даже при увороте он летит раздавать по бошке врагам, а не бежит куда-то в сторону, так еще при этом дефает весь урон. От чего бои становится очень простыми, справится даже обезьяна пальцем одной ноги. Они сделали это нарочно по двум причинам: чтобы могла играть обезьяна, чтобы все было стильно.
Динамику боевых локаций умудряются удерживать даже во время бега, персонажи носятся будь здоров, кроме медведя. Хотя будь я на такой же массе, как и он и с такой же дубиной - я бы даже встать не смог.
На локациях тоже решили сэкономить, их мало, они коридорные и они маленькие, разнообразных пропс тоже маловато, геншин в этом плане дает zzz на клык.
О НЕВИДАЛИ
Литературно-художественный критик Владимир Стасов, сын знаменитого архитектора, один из столпов российской культуры второй половины XIX века, организатор "Могучей кучки" композиторов и автор самого названия, друг художников-передвижников, организатор выставок древнерусских рукописей, инициатор свободного доступа в Публичную библиотеку и т.д. опубликовал этот снимок в 1879 году в журнале "Древняя и Новая Россия".
Вроде ничего особенного — картинка среднего качества, но публикация вызвала настоящий восторг, и неспроста.
Во-первых, снимок сделан в 1845 году, когда о фотографии ещё толком никто ничего не знал. Говоря строго, это дагерротип — весьма недешёвое удовольствие.
Во-вторых, снимок сделан в Италии, а в кадр попали пансионеры российской Академии художеств — те, за чьё многолетнее проживание и обучение за рубежом платило государство. Это архитекторы Фёдор Эппингер, Карл Бейне, Павел Нотбек и Ипполит Монигетти, скульпторы Пётр Ставассер, Николай Рамазанов и Михаил Шурупов, живописцы Пимен Орлов, Аполлон Мокрицкий, Михаил Михайлов и Василий Штернберг.
В-третьих, подвижный маленький человек в центре композиции (хотя всем пришлось надолго замереть) — это Николай Гоголь, который к тому времени жил в Италии почти десять лет. Знаменитого литератора залучил в свою фотостудию Сергей Левицкий, который и сделал дагерротип...
...а предназначался этот снимок вице-президенту Академии художеств графу Фёдору Толстому, о котором немало интересного рассказано в моём романе "American'ец", посвящённом его кузену, тоже графу и тоже Фёдору Толстому — самому знаменитому российскому авантюристу начала XIX века.
Единственная дама, сидящая в центре на полу, — итальянская натурщица Мариучча...
...и всё вместе это навеки зафиксированный момент из истории российской культуры 180-летней давности, когда художники, скульпторы и писатели подолгу творили за рубежами России.
Италия — не худшее место для творчества. Тому же Гоголю писалось здесь о Невском проспекте, мошенничестве Чичикова и берегах Диканьки куда лучше, чем в Петербурге и тем более в Москве.