Союз Краеведов

Окончание.

Часть 1.

Часть 2.

Часть 3.

XXXIII.

Приходъ Петро-Павловскій.

Въ предмѣстіи городскомъ на берегу рѣки Волги, зовомый по именованію церкви.

Церковь каменная одна, — настоящая холодная во имя святыхъ апостолъ Петра и Павла съ двумя придѣлами: 1-мъ по правую сторону при святомъ алтарѣ во имя преподобнаго Михаила Малеина, 2-мъ теплымъ по лѣвую сторону во имя св. Архангела Михаила. Построена каменнымъ строеніемъ въ 1691 году, тщаніемъ и радѣніемъ приходскихъ людей, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана, а въ придѣлахъ выбѣлена. Полы кирпичные, покрыта по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ железомъ, а пять главъ опаяны жестью.

Колокольня каменная вышиною въ 12 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 102, второй 50, третій 25, четвертый 5, пятый 2 и шестой 1 пудъ.

Храмовой праздникъ 29 іюня.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ семидесяти до девяноста руб. въ годъ. Священноцерковнослужители отъ прихожанъ довольствуются добровольнымъ подаяніемъ; руги, лавокъ и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 94; въ нихъ жителей мужеска пола 187, женска пола 208, обоего пола — 895 душъ.

Въ прежнія времена на мѣстѣ сея церкви была обитель и архимандритія, зовомая Петропавловская, о коей упоминается въ житіи преподобнаго Никиты столпника Переяславскаго чудотворца, бывшаго въ 1186 году (Смотр. прологъ маія 25-го числа.) По преданію въ сей Петропавловской обители погребены и находятся подъ нынѣшнею церковію: благовѣрный князь Михаилъ Ѳеодоровичъ, сынъ преподобнаго князя Ѳеодора отъ первой жены его Маріи; тутъ же погребены мать Михайлова Марія—бабка Ксенія и тетка Анастасія, княгини Ярославскія.

Въ сей церкви находится царская жалованная грамота. Копія при семъ прилагается: „Божіею милостію Мы Великій Государь Царь и Великій Князь Михаилъ Ѳеодоровичъ всея Россіи Самодержецъ, пожаловали есмы Ярославля поволгского ружной церкви верховныхъ Апостолъ Петра и Павла попа Якова да діакона Ѳеодула или кто по нихъ у тое церкви иные попы или діаконы будутъ, что били они намъ челомъ и положили предъ нами жалованные грамоты: одну грамоту блаженныя памяти Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи о денежномъ жалованьи, а другую жалованную грамоту блаженныя памяти Великаго Князя Василія Ивановича всея Русіи о судѣ, да грамоту жь блаженныя памяти Государя и Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи о денежной и хлѣбной ругѣ, и блаженныя памяти на Государево Царево и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича и всея Русіи имя тѣ грамоты подписаны, чтобъ намъ ихъ пожаловать велѣти бъ тѣ грамоты переписать на наше царское имя и велѣтибъ тѣ грамоты написать въ одну нашу жалованную грамоту. И мы Великій Государь, Царь и Великій Князь Михаилъ Ѳеодоровичъ всея Русіи тѣхъ прежнихъ жалованныхъ грамотъ слушали и Петровскаго попа Якова да діакона Ѳеодула пожаловали: велѣли имъ тѣ грамоты переписать на свое государево Царево и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи имя, и велѣли имъ тѣ грамоты написать въ одну сю нашу царскую жалованную грамоту и дали имъ имъ сю свою царскую жалованную грамоту, таковуюжъ, какъ у нихъ въ прежнихъ жалованныхъ было написано: „нашимъ Ярославскимъ таможникомъ давать нашего жалованья церкви святыхъ апостолъ Петра и Павла, что въ Ярославлѣ за городомъ въ слободѣ попу Якову да діакону Ѳеодулу за восме- ничье пять рублевъ изъ нашихъ изъ Ярославскихъ изъ таможныхъ денегъ съ году на годъ на срокъ на Благовѣщеньевъ день пресвятыя Богородицы, да имъ же давать нашего жалованья денежныя руги попу Якову по два рубли на годъ да хлѣба по двѣнадцати четвертей ржи да по двѣнадцати четвертей овса; а дьякону Ѳеодулу денежной руги по рублю на годъ да хлѣба по десяти четвертей ржи—по десяти четвертей овса. А получать та руга: деньги въ Ярославлѣ у таможниковъ изъ нашихъ изъ таможныхъ денегъ, а хлѣбъ имать у Ярославскихъ у городскихъ прикащиковъ и у цѣловальниковъ изъ нашихъ житницъ, а давать имъ та руга деньги и хлѣбъ на Ильинъ день вешній. Также ихъ, Петровскаго попа Якова да діакона Ѳеодула, пожаловали: Митрополиты Ростовскіе и наши намѣстники Ярославскіе а также и намѣстничьи и митрополичьи десятники того попа и діакона и всего церковнаго причету не судятъ ни въ чемъ, опричь душегубства и разбоя съ поличными, ни приставовъ своихъ на нихъ не даютъ, ни пошлины на нихъ не емлютъ ни которыхъ, а даетъ тотъ попъ и діаконъ съ своей церкви и со всего причету церковнаго митрополиту Ростовскому оброку за дань и за десятичный кормъ и за всѣ его пошлины на годъ одною на срокъ на сборное воскресенье гривну московскую, а какъ будетъ на томъ попѣ или на діаконѣ чего искать и въ томъихъ судитъ нашъ бояринъ и дворецкой, а кто по нихъ возметъ пристава изъ приказа большаго дворца и приставъ имъ пишетъ одинъ срокъ въ году Ильинъ день, а опричь того срока иныхъ сроковъ на нихъ не наметываютъ, а кто на нихъ накинетъ срокъ не по тому ихъ сроку и мы имъ къ тому сроку ѣздить не велѣли, а кто на нихъ и безсудную грамоту возметъ не по тому ихъ сроку и та безсудная не въ безсудную. Такъ же ихъ пожаловали: съ своихъ они дворовъ съ поповскаго и діаконскаго съ городскими людьми оброку брожнаго и иныхъ ни которыхъ пошлинъ не платятъ. Дана ся наша царская жалованная грамота на Москвѣ лѣта 7123 генваря въ 20 день. А подписалъ Государевъ Царевъ и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи діакъ Патрикей Носовъ.“

На той же грамотѣ на оборотѣ написано:

„Царь и великій князь Михаилъ Ѳеодоровичь всея Русіи Самодержецъ.“

Нѣсколько пониже:

Лѣта 7153 августа въ 1-й день Божіею милостію мы Великій Государь Царь и Великій князь Алексѣй Михайловичъ всея Русіи самодержецъ сея жалованныя грамоты слушали изъ Ярославля поволгскаго ружныя церкви верховныхъ апостолъ Петра и Павла попа Петра да діакона Демида или кто по нихъ у тое церкви поповъ и діаконовъ будуть пожаловали велѣли сее жалованную грамоту подписать на свое Государево Царево и Великаго Князя Алексѣя Михаиловича всея Русіи имя и впредь сее жалованные грамоты рудить у нихъ не велѣлъ, а велѣлъ ходить потому жъ, какъ въ сей грамотѣ писано, опричь новаго нашего указу и уложенія, что которые въ сей жалованной грамотѣ сроки написаны, что судить на три сроки не но нашему указу отговорены и быть тому по новому указу. Подписалъ: Государевъ Царевъ и Великаго Князя Алексѣя Михаиловича всея Русіи діакъ Иванъ Ѳедоровъ. На той же грамотѣ внизу“. Оправилъ съ прежними грамоты подъячій Никифоръ Комиполинъ,,.

XXXIV.

Приходъ Пятницкій-Калашный.

Въ предмѣстіи городскомъ, близъ рѣки Волги, зовомый по именованію теплой церкви и улицѣ.

Церкви двѣ каменныя:

Первая настоящая холодная во имя пресвятыя живоначальныя Троицы безъ придѣловъ; кѣмъ построена и освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава по дереву опаяна жестью.

Вторая церковь теплая во имя св. мученицы Параскевы, нареченныя Пятницы, построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ тояжь церкви Пятницкія священникомъ Ѳеодоромъ въ 1744 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана. Полъ въ оной кирпичный, покрыта тесомъ, а глава желѣзомъ.

Колокольня каменная при входѣ въ холодную церковь, вышиною въ 12 саженъ: на ней колоколовъ пять: первый 55, второй 22, третій 8, четвертый 2 и пятый 1 пудъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ сорока до пятидесяти руб. въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ. Руги, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 110; въ нихъ жителей мужеска пола 266, женска пола 279, обоего пола 546 душъ.

ХХХV.

Приходъ Владимірскій, Семиковскій, при убогихъ домахъ.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по именованію церкви и по прежнимъ кладбищамъ убогихъ.

Церковь каменная одна во именованіе пресвятыя Богородицы иконы Владимірскія, съ тремя придѣлами: 1-мъ во святомъ алтарѣ во имя святаго и праведнаго Лазаря, 2-мъ по лѣвую сторону во имя св. Тихона чудотворца. 3-мъ по лѣвую сторону теплымъ во имя св. Филиппа, митрополита Московскаго.

Построена иждивеніемъ Государева гостя Семена Астафьева Лузинова въ 1678 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ росписана; полы кирпичные, покрыта желѣзомъ, а главы черепицей.

Крестныхъ ходовъ нѣтъ, а храмовый праздникъ въ 23 день іюня.

Колокольня каменная надъ входомъ церковнымъ вышиною въ 14 саженъ; на ней колоколовъ четыре: первый 20, второй 15, третій 9, четвертый 3 пуда.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; на церковныя потребы бываетъ въ годъ доходу отъ семидесяти до восьмидесяти рублей.

Священно-церковно-служители довольствуются мірскимъ добровольнымъ подаяніемъ. Руги, земель и другихъ доходовъ, не имѣютъ.

Приходскихъ дворовъ 42; въ нихъ жителей мужеска пола 125, женска — 115, обоего пола 240 душъ.

При сей церкви съ 1771 года учреждено для умершихъ всеградское кладбище.

XXXVI.

Приходъ Тверицкій.

Состоящій за рѣкою Волгою, зовомый по слободѣ.

Церкви двѣ каменныя:

Первая настоящая холодная во имя пресвятыя живоначальныя Троицы съ двумя придѣлами: 1-мъ по правую сторону въ трапезѣ во имя св. пророка Иліи; 2-мъ по лѣвую сторону въ трапезѣ же во имя святителя и чудотворца Николая. Построена каменнымъ строеніемъ радѣніемъ приходскихъ людей въ 1771 году. Освящена Ярославскаго Успенскаго собора протоіереемъ Иліею; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ въ оной кирпичный, покрыта тесомъ, а главы пять желѣзомъ.

Вторая церковь во имя преподобныхъ Зосимы и Савватія Соловецкихъ чудотворцевъ. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ Ярославскимъ купцомъ Иваномъ Ивановымъ Кемскимъ въ 1679 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при входѣ въ теплую церковь вышиною въ 10 саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 17. вторый 5, третій 3, четвертый и пятый 1 пудъ.

Ограды нѣтъ; а имѣется по берегу рѣки Волги противъ обѣихъ церквей завалъ изъ дикаго камня на 40 саженъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; дохода на церковныя потребы бываетъ отъ семидесяти до восьмидесяти руб. въ годъ.

Священноцерковнослужители отъ прихожанъ довольствуются добровольнымъ подаяніемъ. Руги, лавокъ и другихъ доходовъ, нѣтъ, а имѣются во владѣніи священноцерковнослужителей въ разныхъ дачахъ земли.

Приходскихъ дворовъ 97; въ нихъ жителей мужеска пола 304, женска 339, обоего пола 643 души.

XXXVII.

Приходъ Златоустовскій Коровницкій.

Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Кото- ростію на берегу рѣки Волги, зовомый по именованію церкви и по слободѣ.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во имя св. Іоанна Златоустаго, съ придѣлами при св. алтарѣ: 1-мъ по правую сторону во имя св. Ольги, княгини Россійскія, 2-мъ по лѣвую сторону во имя преподобнаго Димитрія Прилуцкаго, еще не освященнымъ. Построена съ колокольнею каменнымъ строеніемъ, а также и колокола сдѣланы собственнымъ иждивеніемъ Ярославскихъ посадскихъ: Ивана и Ѳедора Ѳедоровыхъ дѣтей Неждановскихъ въ 1654 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся церковь стѣннымъ письмомъ росписана, полъ въ церкви, папертяхъ и придѣлахъ кирпичный, покрыта вся церковь и съ семью главами по рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая каменная во именованіе пресвятыя Богородицы образа Владимірскаго, съ придѣломъ при св. алтарѣ но правую сторону во имя святителя и чудотворца Николая не освященнымъ. Когда и кѣмъ освящена и построена, извѣстія не отыскано. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписано, полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а главы пять по дереву желѣзомъ.

Колокольня особо стоящая каменная шатровая, вышиною въ 18 саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 200, второй 80, третій 77, четвертый 9 и пятый 6 пудовъ.

Ограда каменная съ восточной стороны къ рѣкѣ Волгѣ, при коей завалъ изъ дикаго камня на 45 саженяхъ.

Бываетъ ежегодно по 20 мъ числѣ іюля мѣсяца въ слѣдующее воскресенье по собраніи отъ Николо-Тропинской и Туговской церквей съ иконами и крестами священноцерковнослужителей и чинится отъ сей Златоустовской церкви вокругъ трехъ приходныхъ жительствъ крестное хожденіе.

При сей церкви погребены строители холодной церкви Неждановскіе; имена ихъ означены на надгробныхъ камняхъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на цер- ковныя потребы бываетъ отъ пятидесяти до шестидесяти руб. въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ за исправленіе христіанскихъ требъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, земель, лавокъ и другихъ доходовъ, къ содержанію не имѣютъ.

Приходскихъ дворовъ 103, въ нихъ жителей мужеска пола 224, женска пола 260, обоего пола - 484 души.

Вид с Волги, 2010 г. Дм. Вадатурский.

XXXVIII.

Приходъ Николо-Тропинскій.

Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію, зовомый по именованію настоящей церкви и по слободѣ.

Церковь одна каменная о двухъ апартаментахъ, вверху настоящая холодная во имя святителя и чудотворца Николая; построена по старанію приходскихъ людей въ 1702 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, полъ въ алтарѣ кирпичный, а въ церкви тесовой.

Внизу теплая во имя Богоявленія Господня съ придѣломъ въ алтарѣ по правую сторону во именованіе образа Ѳеодоровскаго пресвятыя Богородицы; внутри штукатурною работою убрана и въ золоченныхъ клеймахъ стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ оной кирпичный, покрыта и съ главою вся по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Колокольня каменная надъ папертію вышиною въ 14 трехъ-аршинныхъ саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 48, второй 8, третій 3, четвертый 1 пуд. 20 фун. пятый 1 пудъ.

Бываетъ крестное хожденіе вообще съ коровницкими и туговскими священноцерковно- служителями.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ, отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ пятидесяти до шестидесяти руб. въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 76; въ нихъ жителей мужеска пола 171, женска пола 184, обоего пола 355 душъ.

XXXIX.

Приходъ Пятницкій-Туговскій.

Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію, зовется по именованію церкви и горѣ.

Церковь каменная одна, холодная, во имя св. великомученицы Параскевы нареченныя Пятницы, съ придѣломъ теплымъ по лѣвую сторону въ трапезѣ во имя Благовѣщенія пресвятыя Богородицы. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей въ 1692 году маія 20 дня, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, полъ въ церкви и придѣлѣ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная шатровая надъ папертію, вышиною въ 10 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 48, вторый 25, третій 10, четвертый 2, пятый 2 и шестой 1-нъ пудъ.

Бываетъ крестное хожденіе вообще съ коровницкими и тропинскими священноцерков- нослужителями.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ двадцати до тридцати рублей въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги и лавокъ нѣтъ, а имѣется пахатной и сѣнокосной земли тридцать шесть десятинъ указной пропорціи.

Приходскихъ Ямщиковыхъ дворовъ 99-ть; въ нихъ жителей мужеска пола 227, женска пола 258, обоего 485 душъ.

ХL.

Приходъ Никольскій-Пенскій.

Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію въ слободѣ Толчковской, зовомый по именованію теплой церкви и по оставшимся на томъ мѣстѣ отъ вырубленнаго лѣса пеньямъ.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во именованіе пресвятыя Богородицы иконы Ѳеодоровской, построена тщаніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1687 году; а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ церкви чугунный. При сей церкви придѣлъ каменный во именованіе пресвятыя Богородицы образа Тихвинскаго, построенъ Ярославскимъ І-й гильдіи купцомъ Иваномъ Яковлевлевымъ Кучумовымъ въ 1776 году. Освященъ Преосвященнымъ Самуиломъ Архіепископомъ Ростовскимъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписанъ; а только штукатурною работою убранъ; полъ въ придѣлѣ тесовый. Покрыта вся церковь съ придѣломъ и пятью главами по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ. Изъ рукописной книги, находящейся въ сей церкви видно, что мѣстный образъ пресвятыя Богородицы Ѳеодоровскій списанъ въ городѣ Костромѣ, съ находящагося въ соборной церкви чудотворнаго образа, зовомаго Ѳеодоровскимъ, по обѣту долговременною болѣзнію одержаннаго Ярославскаго гражданина, который полу- ча здравіе, поусердствовалъ къ созданію во именованіе образа Богоматери настоящей холодной каменной церкви, къ чему изъ иждивенія и основаніе положилъ, и прочихъ согласилъ каменную воздвигнуть.

Вторая церковь теплая во имя святителя и чудотворца Николая построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ приходскихъ людей въ въ 1691 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ въ оной кирпичный, покрыта вся по тесовой крышѣ листовымъ желѣзомъ подъ краской. Въ рукописной книгѣ находящейся въ семъ приходѣ о созданіи сей теплой церкви пишется такъ: „Въ лѣто 1659-е въ первый день Святыя Пасхи по литургіи въ церкви святаго Іоанна Предтечи (егда иныхъ святыхъ церквей близь Толчковской слободы не бѣ стоящихъ) возгорѣся внутрь Предтеченскія церкви и отъ того и теплая церковь и все толчковское жительство въ пепелъ превратися и потомъ тогожъ лѣта начатся созидатись въ томъ же приходѣ каменная теплая, яже и до днесь зрится церковь Вознесенія Господня, а нѣціи приходстіи не восхотѣша того каменнаго зданія на долзѣ ожидати, овиже и домы своя въ дальности отъ той Предтеченской церкви имущіи, усовѣтоваша между себѣ отдѣлишася и за благословеніемъ Іоны митрополита Ростовскаго, очистивше лѣсъ, воздвигнуша тогожъ лѣта церковь иную, деревянную во имя Николая чудотворца. А какъ отъ посѣченія еще и пнямъ того лѣса не истребившимся, то и прозвася отъ того Пенская; а потомъ не въдолзѣ времени и каменныя въ томъ новомъ приходѣ церкви создашася, яже благодатію Божію и доселѣ невредими суть зрятся.“

Колокольня каменная надъ папертію теплой церкви, вышиною въ 16 саженъ; на ней колоколовъ седмь: первый 100, второй 80, третій 20, четвертый 7, пятый 2, шестой 1 и седьмой 1 пудъ.

Ограда каменная съ двухъ сторонъ: южной на 50, сѣверной на 35 съ половиною саженяхъ а съ восточной и западной сторонъ заселено строеніемъ жителей.

Крестныя хожденія бываютъ два раза: въ 1-е воскресенье по 8-мъ числѣ іюля мѣсяца во кругъ всего толчковскаго жительства, общее пяти церквей съ священноцерковнослужителя- ми ежегодно, 2-е въ день празднованія Богоматери образу Ѳеодоровскому августа 16 дня, по званію прихожанъ изъ собора за литургію съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ шестидесяти до семидесяти рублевъ въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ, купеческихъ и мѣщанскихъ дворовъ 55; въ нихъ жителей мужеска пола 168, женска пола 191, обоего пола 159 д.

ХLI.

Приходъ Предтеченскій Толчковскій.

Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію, зовомый по именованію церкви и по слободѣ, состоящей при рѣкѣ Которости.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во имя святаго Іоанна Предтечи съ двумя придѣлами: 1-мъ по правую сторону во имя трехъ святителей Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго; 2-мъ по лѣвую сторону во имя святителей казанскихъ Гурія и Варсонофія; построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и радѣніемъ приходскихъ людей въ 1686-мъ году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся съ придѣлами и съ папертію съ трехъ сторонъ стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ церкви чугунный, а въ придѣлахъ и папертяхъ кирпичный. Покрыта оная церковь съ пятнадцатью главами по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ бѣлымъ желѣзомъ.

Вторая теплая во именованіе Вознесенія Господня съ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя пресвятой Богородицы иконы Казанской. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей въ 1663 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ во всей церкви кирпичный; покрыта тесомъ, а глава по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Колокольня каменная особо стоящая, вышиною въ 21 сажень; на ней колоколовъ десять: первый 443, вторый 200, третій 97, четвертый 52, пятый 27, шестый 26, седьмый 10, осьмый 9, девятый 3 и десятый 2 пуда.

Ограда каменная вокругъ всея церкви на 190 съ половиной саженяхъ съ тремя святыми вратами; къ рѣкѣ Которости во всю вышину берега для предохраненія ограды отъ подмытія водою построенъ завалъ изъ дикаго камня.

Бываютъ крестныя хожденія три раза каждогодно: 1-е по 8-мъ числѣ іюля мѣсяца въ первое воскресенье отъ сей церкви съ свя- щенноцерковноелужителями пяти приходовъ вокругъ всего толчковскаго жительства, 2-е и 8-е въ празднованіе настоящаго храма 24 іюня и 29 августа по званію прихожанъ изъ собора за литургію съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Сія церковь церковною серебряною утварью, ризами и дорогими украшеніями весьма богата.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ восьмидесяти до девяноста рублей въ годъ; да съ построенныхъ на церковной землѣ семи лавокъ собирается въ годъ оброку до пятидесяти рублей.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ однимъ только добровольнымъ подаяніемъ, а особливой руги и другихъ доходовъ нѣтъ.

Приходскихъ купецкихъ и мѣщанскихъ дворовъ 86; въ нихъ жителей мужеска пола 244, женска пола 275 обоего пола 519 душъ.

ХLII.

Приходъ Никольскій-Мельницкій.

Въ предмѣстьи городскомъ за рѣкою Которостію, зововый по именованію настоящей церкви и по слободѣ, состоящей при рѣкѣ Которости.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во имя святителя и чудотворца Николая, съ однимъ придѣломъ по лѣвую сторону во имя святаго Прокопія, Устюжскаго чудотворца. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ схимонаха Макарія, который былъ въ мірянахъ Ярославскій купецъ Мартиніанъ Дурандинъ, 1672 году, освящена Спасо-Ярославскаго монастыря архимандритомъ Іоною; внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ церкви чугунный, а въ придѣлѣ и папертяхъ кирпичный, покрыта и съ пятью главами по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ бѣлымъ желѣзомъ.

Вторая теплая каменная во именованіе Успенія пресвятыя Богородицы безъ придѣловъ; построена по старанію приходскихъ людей въ 1685 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана; полъ кирпичный; покрыта тесомъ.

Колокольня каменная особо стоящая, вышиною въ 17 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый 200, второй 100, третій 73, четвертый 37, пятый 12, шестой 6 и седьмой 3 пуда.

Ограда каменная съ двухъ сторонъ восточной и западной на 121 сажени.

Бываетъ вокругъ всего толчковскаго жительства общее пяти церквей съ священноцерковнослужителями крестное хожденіе ежегодно послѣ 8 числа іюня въ первое воскресенье.

Вкладчикъ при сей церкви первой гильдіи купецъ Козма Ивановъ Зеленцовъ, кой кромѣ многихъ построенныхъ въ церкви украшеній далъ вѣчно съ пяти лавокъ собираемый ежегодно оброкъ въ приращеніе къ церковнымъ доходамъ; по смерти онаго Зеленцова вкладчиковъ кромѣ приходскихъ людей никого нѣтъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ тридцати пяти до сорока руб. въ годъ; съ пяти вкладныхъ давокъ сбирается до ста двадцати рублей.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги и другихъ доходовъ нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 150; въ нихъ жителейи мужеска пола 318, женска пола 338, обоего пола 656 д.

ХLIII.

Приходъ Петро-Павловскій.

Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію при мануфактурахъ.

Церковь каменная одна о двухъ апартаментахъ;—вверху холодная во имя святыхъ апостоловъ Петра и Павла безъ придѣла. Освящена въ 1744 году Преосвященнымъ Арсеніемъ, митрополитомъ Ростовскимъ. Внутри штукатурною работою убрана и въ клеймахъ росписана, полъ тесовый.

Внизу теплая во имя Симеона Богопріимца и Анны пророчицы безъ придѣловъ,—освящена въ 1742 году Ярославскимъ закащикомъ градской Власьевской церкви священникомъ Никитою. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана. а только выбѣлена, полъ кирпичный.

Покрыта вся оная церковь бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Колокольня каменная, стоящая надъ входомъ церкви, вышиною со шпицемъ 27 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый 140, вторый 30, третій 25, четвертый 10, пятый 8, шестой 5 и седьмой 2 пуда.

Построена оная церковь тщаніемъ и иждивеніемъ собственнымъ—Ярославскихъ ману- нуфактуръ основателемъ, коллежскимъ совѣтникомъ и мануфактуръ директоромъ Иваномъ Максимовичемъ Затрапезновымъ, который и погребенъ при сей церкви въ паперти; надъ гробомъ его находится слѣдующая надпись:

„Здѣсь погребено тѣло сея Ярославскія мануфактуры фундатора, совѣтника и мануфактуръ директора Іоанна Максимовича Затрапезнова, который родился лѣта Христова 1695 маія 22 дня. Мѣсто идѣже видиши великую сію мануфактуру съ преславнымъ зданіемъ, прежде было непроходимое болото. Нынѣ же его премудрыми и неусыпными трудами выкопаны пруды и каналы довольныя и построена сія святая церковь и все зданіе. Первый въ Россіи распространилъ полотняную и другія знатныя къ пользѣ и славѣ государственной мануфактуры, изобрѣлъ вновь дѣлать новыя и куріозныя вещи, которыхъ въ Россіи никто и никогда не дѣлывалъ, за которыя его неусыпные и къ пользѣ государственной весьма полезные труды отъ Ихъ Императорскихъ Величествъ Всемилостивѣйше награжденъ и пожалованъ рангомъ коллежскаго совѣта. Нынѣшняго вѣка всѣ знающіе его совѣстно о немъ свидѣтельствуютъ тако: что истинно есть первый мануфактуръ премудрый и искусный изобрѣтатель, мужъ благочестивый, правовѣрный и добронравный. Преставися отъ сея временныя жизни лѣта 1741 сентября 8 дня. Боже со святыми душу его упокой.“

Въ первое воскресенье послѣ 8-го числа іюня мѣсяца бываетъ общее пяти приходовъ отъ Предтеченской церкви вокругъ всего толчков- скаго жительства крестное хожденіе ежегодно.

Довольствуется оная церковь церковь подаяніемъ къ содержанію отъ Господина мануфактуры и отъ прихожанъ крѣпостныхъ къ фабрикѣ. Въ церковь на церковныя потребы сбирается до двадцати пяти рублей въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ, не имѣютъ.

Нынѣшній владѣлецъ и содержатель мануфактуры Коллежскій Ассессоръ Савва Яковлевичъ пріѣзжаетъ и живетъ при мануфактурѣ временно.

Приходскихъ дворовъ 467, въ нихъ жителей мужеска пола 1,295, женска пола 1,481, обоего пола 2,776 душъ.

Сверить с оригиналом тут.

Спасибо за внимание, надеюсь, было полезно!

Продолжение.

Часть 1.

Часть 2.

XXIII.

Приходъ Богословскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по именованію теплой церкви.

Церковь одна каменная о двухъ апартаментахъ; настоящая холодная въ верху во именованіе пресвятыя Богородицы Живоноснаго Источника,—съ придѣломъ во святомъ алтарѣ по правую сторону во имя святителя Димитрія митрополита, Ростовскаго чудотворца.

Внизу подъ оною теплая во имя св. апостола и Евангелиста Іоанна Богослова, съ придѣломъ во святомъ алтарѣ по правую сторону во имя преподобнаго Алексѣя, человѣка Божія. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей въ 1679 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри, какъ въ верхней такъ и въ нижней, стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полы въ верхней тесовый, а въ нижней кирпичный.

Колокольня каменная, особо стоящая, вышиною въ 11 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый во 100. второй 50, третій 10, четвертый 7, пятый 5, шестой 1 пудъ и седьмой 20 фунтовъ.

Въ храмовой праздникъ 26 сентября бываетъ ежегодно за литургію крестное хожденіе съ священноцерковнослужителями всего города.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ шестидесяти до семидесяти рублей въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 83; въ нихъ жителей мужеска пола 183, женска — 230, обоего пола 413 душъ.

XXIV.

Приходъ Николо-мокренскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по именованію церкви и по разливу рѣки Которости къ сей церкви.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во имя святителя и чудотворца Николая, съ двумя придѣлами; 1-мъ по правую сторону во имя святителя Алексія, митрополита Московскаго. 2-мъ по лѣвую сторону во имя святыя великомученицы Варвары. Построена каменнымъ строеніемъ по обѣту собственнымъ иждивеніемъ гостиной сотни Астафіемъ Лузинымъ и Андреемъ Леминымъ, да посадскими Ѳеодоромъ Выморовымъ и Стефаномъ Тарабаевымъ въ 1672 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно. Вся церковь внутри съ придѣлами и папертями стѣннымъ письмомъ росписана; полы: въ церкви мраморный, а въ придѣлахъ и на папертяхъ кирпичный; покрыта вся и съ пятью главами по рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во именованіе пресвятыя Богородицы Тихвинской съ однимъ придѣломъ по лѣвую сторону во имя святаго Василія Великаго. Построена каменнымъ строеніемъ Государевымъ гостемъ Семеномъ да гостиной сотни Климомъ Астафьевыми дѣтьми Лузиновыми собственнымъ иждивеніемъ въ 1686 году, а кѣмъ освящена, извѣстія не отыскано. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полы кирпичные; покрыта церковь и придѣлъ тесомъ, а главы на церкви по рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ листовымъ желѣзомъ, а на придѣлѣ черепицей.

Колокольня каменная при холодной церкви не отдѣльно при паперти, вышиною въ 16 саженъ; на ней колоколовъ одиннадцать: первый 350, второй 170, третій 120, четвертый 60, пятый 40, шестой 10, седьмой 7, осьмый 3, девятый 2, десятой 1 пуд. и одиннадцатый 30 фун.

Ограда каменная съ двухъ сторонъ западной и сѣверной на 113 саженяхъ; къ сей оградѣ съ западной стороны имѣются двои ворота каменныя, коими входятъ въ паперти холодной и теплой церкви.

Въ храмовый праздникъ 6-го декабря, по званію прихожанъ, бываетъ за литургію изъ собора крестное хожденіе съ четвертою частію градскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ сорока до пятидесяти рублей въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ однимъ только добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги и другихъ доходовъ, также лавокъ и земель, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 95, въ нихъ жителей мужеска пола 265, женска 223; обоего пола 488 душъ.

Въ семъ приходѣ находится полотняная мануфактура; содержатель оной Ярославскій 1-й гильдіи купецъ Иванъ Дмитріевъ Затрапезновъ жительствуетъ въ семъ же приходѣ.

Фото М.П. Дмитриева (отзеркалено), 1903 г.

XXV.

Приходъ Пятницкій Спасскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по теплому придѣлу и по улицѣ.

Церковь каменная одна, настоящая, холодная во именованіе Рождества Христова, съ тремя придѣлами: 1-мъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя св. трехъ святителей Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго, -2-мъ по лѣвую сторону во имя св. мученикъ Бориса и Глѣба, 3 мъ теплымъ въ трапезѣ по лѣвую же сторону во имя св. великомученицы Параскевы. Построена каменнымъ строеніемъ стараніемъ и тщаніемъ приходскихъ людей въ 1712 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полы въ церкви и придѣлахъ кирпичные; покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Коколокольня каменная надъ папертію, вышиною въ 14 саженъ; на ней колоколовъ пять: первый въ 35, второй 25, третій въ 10, четвертый 5, пятый въ 2 пуда.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ двадцати до двадцати пяти рублей въ годъ. Священноцерко- внослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, также лавокъ и земель, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 72; въ нихъ жителей мужеска пола 180, женска - 210, обоего пола 390 душъ.

XXVI.

Приходъ Никитскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по придѣлу и по улицѣ.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая, холодная во имя св. Архангела Михаила, съ однимъ придѣломъ по правую сторону въ св. алтарѣ во имя св. великомученика Никиты. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ подьячимъ Афанасьемъ Холмовымъ въ 1684 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ кирпичный; покрыта по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ желѣзомъ подъ краской, а глава опаяна жестію.

Вторая церковь теплая во именованіе Срѣтенія Господня съ однимъ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во именованіе Успенія пресвятыя Богородицы. Когда каменнымъ строеніемъ построена и кѣмъ освящена, извѣстія не отыскано; внутри не росписана, а только выбѣлена; полъ кирпичный, покрыта и съ главою тесомъ.

Колокольня каменная особо стоящая вышиною въ 15 саженъ; на ней колоколовъ пять: - первый 67, вторый 25, третій 3, четвертый и пятый по 1 пуду.

Крестныхъ ходовъ нѣтъ, а храмовый праздникъ бываетъ 15 сентября.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; на церковныя потребы бываетъ доходу отъ сорока до пятидесяти руб. въ годъ; священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ, а особливой руги и другихъ доходовъ, а также лавокъ и земель, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 121; въ нихъ жителей мужеска пола 286, женска - 320 душъ, обоего пола 606.

Церкви Никитского прихода. Из древнего комплекса сохранилась лишь колокольня.

Воронка от снаряда после артобстрела в 1918 году. ГАЯО.

ИИАК 1908 г.

XXVII.

Приходъ Вознесенскій

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по именованію церкви холодной.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во именованіе Вознесенія Господня, съ однимъ придѣломъ во святомъ алтарѣ преподобныхъ Зосимы и Савватія, Соловецкихъ чудотворцевъ. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1682 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно. Внутри вся церковь стѣннымъ письмомъ росписа- на; полъ въ ней чугунный; покрыта церковь по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ желѣзомъ подъ краской, а пять главъ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во именованіе Срѣтенія Господня построена каменнымъ строеніемъ стараніемъ и кочтомъ приходскихъ людей въ 1691 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; покрыта тесомъ, а глава опаяна жестью.

Колокольня каменная, особо стоящая, вышиною въ 19 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 68, второй 15, третій 8, четвертый 8, пятый 2 и шестой 1 пудъ.

Въ храмовый праздникъ Вознесенія Господня, но званію прихожанъ, бываетъ изъ собора за литургію ежегодно крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ: въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ по сороку и по пятидесяти р. въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются однимъ только отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, равно лавокъ, земель и другихъ доходовъ нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 118; въ нихъ жителей мужеска пола 374, женска — 458, обоего пола — 832 души.

Въ семъ приходѣ имѣются двѣ шелковыя мануфактуры, первая принадлежитъ Ярославскому 1-й гильдіи купцу Григорію Ѳедорову Гурьеву;—вторая Московскому 1-й гильдіи купцу Василью Панкратьеву Колосову.

ХХVIII.

Приходъ Власьевскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, близь землянаго вала, зовомый по придѣлу, находящемуся при теплой церкви, также по воротамъ и по улпцѣ.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во именованіе пресвятыя живоначальныя Троицы, съ двумя придѣлами во святомъ алтарѣ: 1-мъ по правую руку во имя преподобнаго Сергія Радонежскаго чудотворца, 2-мъ по лѣвую сторону во имя святаго велико-мученика Ѳеодора Стратилата. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ Ярославскаго купца Ивана Силантьева въ 1678 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана, полъ въ церкви чугунный; покрыта вся церковь по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ желѣзомъ подъ краскою, а пять главъ бѣлымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во именованіе пресвятыя Богородицы Толгскія, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во св. алтарѣ во имя св. священно-мученика Власія, построена каменнымъ строеніемъ иждивеніемъ и стараніемъ купца Аѳанасія Черницына въ 1702 году, кѣмъ освящена неизвѣстно, внутри не росписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при холодной церкви, надъ папертію, вышиною въ 18 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 105, второй 35, третій 27, четвертый 13, пятый въ 2 и шестой 1 пудъ.

Ограда каменная съ восточной и западной сторонъ на 61 саженяхъ.

На свѣтлой недѣлѣ въ пятницу въ празднованіе образа пресвятыя Богородицы живоноснаго источника, по званію приходскихъ людей, бываетъ ежегодно изъ собора за литургію крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ, доходу на церковныя потребы бываетъ отъ пядидесяти до семидесяти руб. въ годъ.

Священно-церковнослужители довольствуются отъ прихожанъ подаяніемъ, особливой руги, лавокъ и земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 126; въ нихъ жителей мужеска пола 228, женска - 296, обоего пола 524 души.

XXIX.

Приходъ Семеновскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый но именованію настоящей церкви, воротамъ и по состоящему торгу.

Церкви двѣ каменныя:

Первая настоящая холодная во имя преподобнаго Симеона Столпника, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во св. алтарѣ во имя святаго Димитрія митрополита, Ростовскаго чудотворца. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1723 году, а кѣмъ освящена неизвѣстно. Внутри и въ паперти стѣннымъ письмомъ росписана, полъ чугунный, покрыта и съ главою по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во именованіе Введенія пресвятой Богородицы, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во имя св. священномученика Харлампія. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей вь 1738 году, а кѣмъ освящена неизвѣстно; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана; полъ въ оной кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при теплой церкви, надъ входомъ, вышиною въ 15 саженъ, на ней колоколовъ пять: первый 77, вторый 22, третій 8, четвертый 2 и пятый 1 пудъ.

Ограда каменная съ двухъ сторонъ съ восточной на 32 и западной на 17 саженяхъ.

Въ день храмоваго праздника 1-го числа сентября бываетъ за литургію, со встрѣтеніемъ изъ города Романова Ярославскаго дѣвичьяго монастыря Казанской, иконы пресвятой Богородицы крестное хожденіе съ священствомъ всего города.

Довольствуется церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ тридцати до сорока руб. въ годъ, да съ состоящихъ издревле во владѣніи церковномъ городскихъ торговыхъ въ уздяномъ ряду трехъ лавокъ и въ Семеновскомъ Торжку четырехъ лавокъ собирается ежегодно до пятидесяти и болѣе рублевъ.

Священно и церковнослужители довольствуются мірскимъ добровольнымъ подаяніемъ; руги земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 102; въ нихъ жителей мужеска пола 241, женска - 322, обоего пола 563 души.

XXX.

Приходъ Духовской.

Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по именованію холодной церкви и по улицѣ.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во имя Сошествія Святаго Духа, съ однимъ придѣломъ по правую сторону въ св. алтарѣ во имя святаго Іоанна воина; построена каменнымъ строеніемъ стараніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1700 году, освящена греческимъ архимандритомъ Іосифомъ Коломнятиномъ, обители Афонской Пантократовы. Внутри церковь стѣннымъ письмомъ неросписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный, покрыта тесомъ.

Вторая церковь теплая во имя трехъ святителей Василія Великаго, Григорія Богослова, Іоанна Златоустаго, безъ придѣловъ; когда построена и кѣмъ освящена, извѣстія не отыскано. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана; полъ кирпичный; покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная надъ входомъ теплой церкви, вышиною въ 15 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 73 пуд., второй 40, третій 20, четвертый 10, пятый 6 и шестой 2 пуда.

Ограда каменная съ двухъ сторонъ съ западной и южной на 81 саженяхъ.

Въ храмовый праздникъ, въ понедѣльникъ Дятьдесятницы, по званію приходскихъ людей, бываетъ изъ собора за литургію крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ пятидесяти до шестидесяти руб. въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой же руги, лавокъ и земель, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 101; въ нихъ жителей мужеска пола 235, женска - 266, обоего пола 501 д.

XXXI.

Приходъ Кресто-Воздвиженскій.

Въ предмѣстіи городскомъ, близъ рѣки Волги, зовомый по именованію церкви.

Церкви двѣ каменныя.

Первая настоящая холодная во именованіе Воздвиженія честнаго и животворящаго креста Господня, съ однимъ придѣломъ во святомъ алтарѣ по правую сторону во именованіе пресвятыя Богородицы Казанскія. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и радѣніемъ приходскихъ людей въ 1688 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ росписана; полъ во всей церкви чугунный; покрыта церковь вся и пять главъ по рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во имя святыхъ чудотворцевъ Косьмы и Даміана, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя преподобнаго Онуфрія; построена по старанію приходскихъ людей въ 1722 году. Освящена Ярославскаго Успенскаго собора протоіереемъ Симеономъ. Внутри въ штукатурныхъ золоченныхъ клеймахъ мѣстами росписана; полъ въ оной чугунный, покрыта съ главою по рѣшеткѣ желѣзной листовымъ желѣзомъ.

Колокольня каменная особо-стоящая вышиною 16 саженъ; на ней колоколовъ седмь: первый 284, второй 141, третій 44, четвертый 30, пятый 8, шестой 3, седьмой 1 пудъ 20 фунтовъ.

Ограда каменная, съ трехъ сторонъ, западной, сѣверной и восточной, на 150 саженяхъ.

Въ храмовый праздникъ 14 сентября бываетъ ежегодно, по званію прихожанъ, изъ собора за литургію крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ семидесяти до восьмидесяти рублей въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются мірскимъ добровольнымъ подаяніемъ. Руги, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 134; въ нихъ жителей мужеска пола 330, женска — 356, обоего пола 686 душъ.

За качество фотографий дико извиняюсь, если кто подскажет, где взять лучше (желательно в товарном количестве и поразнообразнее) - буду премного благодарен.

XXXII.

Приходъ Благовѣщенскій.

Въ предмѣстіи городскомъ на волгскомъ берегу, зовомый по именованію церкви.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая холодная во именованіе Благовѣщенія пресвятыя Богородицы, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя св. Димитрія царевича Московскаго. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1688 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся и съ папертію стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ оной чугунный, а въ паперти кирпичный; покрыта вся церковь и съ пятью главами по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ бѣлымъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во именованіе Вознесенія Господня, съ однимъ придѣломъ по правую сторону въ трапезѣ во имя св. великомученика Артемія. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей въ 1743 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана. Полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при холодной церкви вышиною въ 13 саженъ; на ней колоколовъ седмь: первый 98, второй 45, третій 30, четвертый 12, пятый 8, шестой 2 и седьмой 1 пудъ.

Ограды нѣтъ, а только имѣются отъ рѣки Волги, а также и по выѣзду, изъ дикаго камня завалы.

Въ храмовой праздникъ 25-го марта по званію прихожанъ бываетъ изъ собора за литургію крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ по тридцати и болѣе рублевъ въ годъ, да съ имѣющейся издревле во владѣніи церкви, находящейся въ шаношномъ ряду, лавки собирается ежегодно по 10 руб. въ церковь. Священноцерковнослужители довольствуются мірскимъ добровольнымъ подаяніемъ. Руги, земель и другихъ доходовъ, не имѣютъ.

Приходскихъ дворовъ 62; въ нихъ жителей мужеска пола 112, женска пола 152, обоего пола 264 д.

Церкви Благовещенского прихода

Продолжение следует...

Продолжение.

Часть 1.

XII.

Приходъ Всѣхсвятскiй.

Состоитъ въ большомъ земляномъ городѣ, именуется по настоящей церкви.

Церкви двѣ каменныя:

Первая настоящая холодная, во именованіе Всѣхъ Святыхъ, безъ придѣловъ. Построена каменнымъ зданіемъ тщаніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1689 году. Освящена Ярославскаго собора протоіереемъ Іоанникіемъ; внутри вся и съ папертію стѣннымъ письмомъ росписана, полъ въ церкви и паперти кирпичный, покрыта тесомъ, а пять главъ черепицей.

Вторая церковь теплая во имя святыхъ женъ-Мѵроносицъ, безъ придѣловъ. Построена по старанію приходскихъ людей въ 1694 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно. Стѣннымъ письмомъ не росписана. а только выбѣлена, полъ во всей кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при холодной церкви не отдѣльно надъ входомъ, вышиною въ 15 саженъ, на ней колоколовъ шесть: первый въ 60, второй 30, третій 16, четвертый 6, пятый 4 и шестой 2 пуда.

Ограда каменная со святыми воротами съ восточной стороны церкви, по улицѣ Пробойной на 11 саженяхъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ двадцати до двадцати пяти рублей въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ, земель же, лавокъ и руки нѣтъ.

Приходскихъ разночинческихъ дворовъ 15-ть, въ нихъ жителей мужеска пола 51, женска - 72, обоего пола 123 д.

XIII.

Приходъ Варваринскій.

Находится въ большомъ земляномъ городѣ близъ землянаго валу; именуется по придѣлу находящемуся при холодной церкви.

Церквей каменныхъ двѣ:

Первая настоящая холодная во именованіе пресвятыя Богородицы Знаменія, съ тремя придѣлами: 1-мъ во святомъ алтарѣ по правую сторону, во имя св. великомученицы Варвары, 2-мъ на правой же сторонѣ противъ паперти во имя преподобнаго Симеона Персидскаго, 3-мъ по лѣвую сторону противъ паперти жъ, во имя св. Прокопія, Устюжскаго чудотворца.

Построена тщаніемъ и иждивеніемъ купца Симеона Васильева Добрынина въ 1668 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана, а въ придѣлахъ и папертяхъ выбѣлена, полы всѣ кирпичные; покрыта церковь желѣзомъ подъ краской, а семь главъ черепицей.

Вторая церковь теплая во имя св. великомученицы Екатерины, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ, во именованіе Благовѣщенія пресвятыя Богородицы. Построена стараніемъ приходскихъ людей въ 1715 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при холодной церкви, не отдѣльно отъ паперти, вышиною въ 17 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый во 100, второй 40, третій 30, четвертый 20, пятый 5, шестой 4 и седьмой 2 пуда.

Ограды не имѣется, а состоятъ въ Пробойной улицѣ св. врата и богадѣльня каменныя.

Въ холодной церкви въ придѣлѣ св. Симеона Персидскаго погребенъ строитель сея церкви, на гробницѣ коего находится слѣдующая надпись: “погребенъ схимонахъ Сергій въ лѣто 7172-е августа 9-го дня“.

Храмовый праздникъ бываетъ 4-го декабря; довольствуется оная церковь подаяніекъ приходскихъ людей; въ церковь доходу на церковныя потребы сбирается, также съ палатокъ и кладовыхъ, находящихся подъ холодною церковію, отъ пятидесяти до шестидесяти рублей въ годъ. Священно и церковнослужители довольствуются добровольнымъ подаяніемъ, а земель лавокъ и другаго, ничего нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 61; въ нихъ жителей разнаго званія мужескаго пола 144, женскаго — 161, обоего пола 305 д.

1927 год

ХІV.

Приходъ Христорождественскiй.

Въ большомъ земляномъ городѣ на берегу рѣки Волги, зовомый по именованію настоящей церкви и по улицѣ.

Церковь каменная одна, настоящая холодная во именованіе Рождества Христова, съ пятью придѣлами: 1-мъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя святыхъ Богоотецъ Іоакима и Анны; 2-мъ по правую же сторону противъ паперти, во имя святыхъ мученикъ Акиндина, Пигасія, Аффонія, Елпидифора и Анемподиста; 3-мъ на той же, правой сторонѣ у входа въ паперть, во именованіе пресвятыя Богородицы Казанскія, всѣ оные придѣлы холодные, 4-мъ на сѣверной сторонѣ у настоящей церкви теплымъ во имя святыхъ апостолъ Петра и Павла; подъ онымъ внизу 5-й придѣлъ во имя святителя и чудотворца Николая. Внутри настоящая церковь стѣннымъ письмомъ росписана, а въ придѣлахъ выбѣлено; полы въ настоящей церкви чугунный, въ придѣлахъ тепломъ дубовый; а въ прочихъ кирпичные; покрыты настоящая церковь съ теплымъ придѣломъ по рѣшеткѣ желѣзной листовымъ желѣзомъ, а другіе два придѣла кирпичемъ, а пять главъ черепицей.

Колокольня каменная, особо стоящая, вышиною въ 16 саженъ; въ ней шестой придѣлъ холодный во имя св. мученикъ Гурія, Самона и Авива. На колокольнѣ колоколовъ восемь: первый во 100, вторый 30, третій 20, четвертый 15, пятый 4, шестой 2, седьмой въ 1 пудъ и восьмой въ 30 фунт.

Ограда каменная съ двухъ сторонъ по улицѣ и къ рѣкѣ Волгѣ на 72 саженяхъ.

Построена сія церковь тщаніемъ и иждивеніемъ бывшими тогда зовомыми гостьми и купцами Ярославскими жителями, прозваніемъ Дружиною-Акиндиномъ да Гуріемъ Назаровыми дѣтьми, да Гурія Назаровича дѣтьми, гостьми жъ Михаиломъ, Андреемъ и Іованомъ и внучатами Гурьевыми, гостьми же Михаиломъ и Петромъ прозваніемъ Гурьевыми, изъ собственнаго ихъ кочту и имѣнія, въ 1645 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ.

По званію приходскихъ бываетъ изъ собора въ 26 день декабря за литургію крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей ежегодно.

Вкладчики Алексѣй и Ѳедоръ Афанасьевы Гурьевы, кромѣ многихъ устроенныхъ ими въ церкви украшеній дали вѣчно къ содержанію и пристройкѣ церкви, собираемый съ состо яшихъ близъ гостинаго двора каменныхъ палатокъ ежегодный денежной оброкъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей, коего не болѣе собирается десяти или двѣнадцати рублевъ въ годъ; съ каменныхъ палатокъ, состоящихъ близь гостинаго двора, собирается до семидесяти рублей въ годъ. Изъ сего числа по малоприходству, по завѣщанію вкладчиковъ и по данному на то указу, дается къ содержанію священноцсрковнослужителямъ вмѣсто руги четвертая часть. Болѣе же того, кромѣ добровольныхъ мірскихъ подаяній, какъ земель, лавокъ и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 25; въ нихъ жителей разнаго званія:

Мужескаго пола 77, женскаго - 93, обоего - 170 д.

ХV.

Приходъ Спасскій Нагородскій.

Въ большомъ земляномъ городѣ внутри, зовомый по именованію церкви и по имѣющейся при оной городской площади.

Церковь одна каменная настоящая холодная во имя всемилостиваго Спаса, съ двумя придѣлами: 1-мъ теплымъ по правую сторону во имя св. Николая чудотворца, 2-мъ по лѣвую сторону, во имя св. первомученика Стефана. Построена каменнымъ строеніемъ въ 1672 году, а кто здатель и кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана; полы въ церкви и придѣлахъ кирпичные, покрыта тесомъ, а пять главъ черепицей.

Колокольня каменная не отдѣльно, при паперти, вышиною въ 11 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый въ 60. второй 27, третій 15, четвертый 8, пятый 3, и шествій 2 пуда.

Ограда каменная съ сѣверной и западной сторонъ на 41 сажени.

Крестныхъ ходовъ не бываетъ, а храмовой праздникъ празднуется августа 1-го дня.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ сорока до пятидесяти рублей.

Священно и церковно служители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ, а также и съ пустоши, „зовомой Говорово“, собираемыми кортомными деньгами.

Приходскихъ дворовъ 21; въ нихъ жителей мужескаго пола 57, женскаго - 58, обоего - 115 душъ.

На владѣніе пустоши „Говорово“ имѣются двѣ царскія жалованныя грамоты, съ коихъ слѣдуютъ копіи:

1-я.

Лѣта 7139 (1631-го) генваря 22 дня по государеву цареву и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи указу, писцы Иванъ Никитичъ Головинъ да подъячій Никонъ Ѳедоровъ дали выпись съ книгъ письма своего и мѣры всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ въ острогѣ на рву попу Ивану и въ Ярославскихъ съ Московскія стороны рѣки Волги въ книгахъ письма и мѣры Ивана Никитича Головина да подъячихъ Тимофея Андреева да Никона Ѳедорова 135 136 и 137 году написано: въ Пажецкой волости церкви всемилостиваго Спаса что въ Ярославлѣ въ острогѣ на рву престольные Спасу Говорово пашни наѣзжіе двѣ четверти, да перелогу лѣсомъ поросло тридцать одна четверть съ третникомъ въ полѣ, а въ дву потомужъ, середніе земли: сѣна пятьдесятъ копенъ, а сошнаго письма въ пустѣ полъ-полъ-полъ четверти сохи, перешло засошнымъ письмомъ двѣ четверти и полъ-полъ третника пашни. На подлинной выписи писано тако: "Иванъ Никитичъ Головинъ печать свою приложилъ.— Подьячій Никонъ Ѳеооровъ" — На оборотѣ печать царская черная.

2-я.

Отъ Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца въ Ярославскій уѣздъ въ Пажецкую волость въ пустошь Говорово, что та пустошь въ вотчинѣ за церковію всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ словетъ на городѣ, всѣмъ крестьянамъ, которые на той пустоши впредь учнутъ жить. Билъ челомъ намъ Великому Государю Ярославля большаго церкви всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ словетъ на городѣ, попъ Димитрій, нашаго де жалованья за церковію всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ словетъ на городѣ, вотчины въ Ярославскомъ уѣздѣ въ Пажецкой волости пустошь „Говорово“ а въ ней пашни тридцать три четверти съ третникомъ и на ту де вотчину нашіе Великаго Государя послушные грамоты ему попу Димитрію не дано, ему де тою церковною землею владѣть не по чему и намъ Великому Государю пожаловать бы его велѣть ему попу Димитрію на ту церковную землю съ писцовыхъ книгъ дать нашу Великаго Государя послушную грамоту, почему ему тою церковною землею впредь владѣть. А въ Ярославскихъ книгахъ письма и мѣры Ивана Головина да подъячаго Никона Ѳедорова 135 и 137 году въ Пажецкой волости въ церковныхъ земляхъ подъ погостами написано: церкви всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ словетъ на городѣ, пустошь Говорово: пашни перелогу и лѣсомъ поросло середніе земли тридцать три четверти съ третникомъ въ полѣ, а въ дву потомужъ. И мы Великій Государь церкви всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ словетъ на городѣ, попа Димитрія пожаловали, велѣли ему на ту церковную землю съ писцовыхъ книгъ дать нашу Великаго Государя послушную грамоту, почему ему попу Димитрію тою церковною землею владѣть и чтобы всѣ крестьяне, которые на той церковной землѣ на пустоши впредь учнутъ жить, церкви всемилостиваго Спаса, что въ Ярославлѣ словетъ на городѣ, попа Димитрія или кто впредь у той церкви иные попы и причетники церковные будутъ, слушали, пашню на нихъ пахали и доходъ церковный имъ платили. — Подлинный писанъ на Москвѣ лѣта 7180-го ноля 11 дня. На той же грамотѣ, на оборотѣ написано: “Дьякъ Константинъ Курбатовъ. 13 алтынъ и полъ-6 деньги взято. Справилъ Ивашко Ахматовъ. Въ книгу записана“. Печать царская черная.

XVI.

Приходъ Леонтьевскій.

Внутри большаго землянаго города, зовомый по теплой церкви.

Церкви каменныя двѣ:

Первая холодная во именованіе Рождества Христова безъ придѣла.

Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ Ярославскаго купца Ивана Ивановича Мякушкина въ 1688 году; освящена Ярославскаго Успенскаго собора протоіереемъ Іоанникіемъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ въ церкви бѣлаго камня, покрыта дранью, а пять главъ желѣзомъ.

Вторая церковь теплая во имя святаго Леонтія епископа Ростовскаго чудотворца, безъ придѣловъ. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ, радѣніемъ и собственнымъ иждивеніемъ Ярославскаго купца Василья Ѳедотова Мальгина въ 1635 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ въ церкви кирпичный, покрыта дранью, а глава черепицей.

Колокольня каменная при теплой церкви надъ всходомъ, вышиною въ 15 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый въ 55, второй 12, третій 7, четвертый 4, пятый 2 и шестой 1 пудъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ до тридцати и болѣе рублей въ годъ, да издревле съ церковной лавки, состоящей въ рукавишномъ ряду собирается по семи рублей въ годъ, изъ числа коихъ половина, т. е. три рубля пятьдесятъ копѣекъ отдается священноцер- ковнослужителямъ, которые къ довольствію своему, кромѣ добровольнаго подаянія отъ прихожанъ, другаго дохода никакого болѣе не имѣютъ.

Приходскихъ дворовъ 43; въ нихъ жителей му жеска пола 82, женска — 119, обоего - 201 душа.

XVII.

Приходъ Срѣтенскій.

Внутри большаго землянаго города, зовомый по именованію холодной церкви.

Церкви каменныя двѣ:

Первая холодная во имя Срѣтенія Господня, съ однимъ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя св. Стефана Сурожскаго чудотворца; построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ Ярославскаго купца Павла Якимова Денисовскаго въ 1685 году; кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный; покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Вторая церковь теплая во именованіе Знаменія пресвятыя Богородицы; кѣмъ построена и когда каменнымъ строеніемъ, а также освящена — извѣстія нѣтъ; внутри не росписана, а только выбѣлена; полъ кирпичный; покрыта тесомъ, а глава черепицей.

Колокольня каменная при холодной церкви надъ входомъ, вышиною въ 15 саженъ; на ней колоколовъ восемь: первый 72, второй 40, третій 10, четвертый 5, пятый 2. шестой 1 пудъ, седьмой 30 и осьмый 20 фунтовъ.

Ограда каменная по улицѣ съ южной стороны съ святыми вратами на 31 сажени.

Бываетъ изъ собору дважды въ годъ крестное хожденіе въ храмовые праздники за литургію съ священно и церковно служителями всего города: первое во 2-й день февраля, 2-е въ 27-й день ноября.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ тридцати до сорока рублей въ годъ.

Священно-церковнослужители довольствуются добровольнымъ подаяніемъ отъ прихожанъ, а руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 32, въ нихъ жителей разнаго званія мужескаго пола 78, женскаго — 106, обоего - 184 души.

При сей церкви погребена Ярославскаго помѣщика—поручика Никифора Иваныча Ток- мачева жена Екатерина Иванова, а дочь помѣщика премьеръ-маіора Ивана Леонтьева Рудина.

XVIII.

Приходъ Архангельскій.

Въ большомъ земляномъ городѣ къ сторонѣ рѣки Которости, зовомый по именованію настоящей церкви.

Церковь одна каменная настоящая холодная во имя святаго Архангела Михаила, съ однимъ придѣломъ по лѣвую сторону во имя проподобныхъ Зосимы и Савватія Соловецкихъ, находится въ верхнемъ апартаментѣ, внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана; полы: въ церкви чугунный, а придѣлѣ кирпичный.

Внизу оной теплая церковь Благовѣщенія пресвятыя Богородицы внутри не росписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный. Покрыта желѣзомъ подъ краской, а пять главъ черепицей. Построена каменнымъ зданіемъ по старанію прихожанъ въ 1657 году, а кѣмъ освящена—извѣстія нѣтъ.

Колокольня каменная надъ папертію, вышиною въ 12 саженъ, на ней колоколовъ семь: первый въ 64, второй 12, третій 6, четвертый 4, пятый 3, шестой 2 и седьмой 2 же пуда.

Ограда каменная съ сѣверной и западной сторонъ на 66 саженяхъ.

Въ храмовый праздникъ 8 ноября за литургію бываетъ ежегодно изъ собора крестное хожденіе съ священноцерковнослужителями всего города.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ приходскихъ людей. Въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ пятидесяти до шестидесяти руб. въ годъ.

Священноцерковнослужители довольствуются мірскимъ добровольнымъ подаяніемъ, особливой руги, лавокъ земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 55; въ нихъ жителей мужеска пола 96, женска - 133, обоего пола: 234 души.

Вид на Михаило-Архангельскую церковь со звонницы Спасо-Преображенского монастыря, 2010 год, Дм. Вадатурский.

XIX.

Приходъ Богородицкій.

Въ предмѣстіи городскомъ, за землянымъ валомъ, зовомый по именованію церкви.

Церковь каменная одна, настоящая, холодная, во именованіе Рождества пресвятыя Богородицы, съ однимъ придѣломъ теплымъ, въ трапезѣ по лѣвую сторону во имя святаго мученика Мины Египтянина. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и радѣніемъ приходскихъ людей въ 1720 году; а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ въ церкви и придѣлѣ кирпичный, покрыта тесомъ, а пять главъ черепицей.

Колокольня каменная при церкви надъ папертію, вышиною въ 15 саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 80, второй 25, третій 20, четвертый 3, пятый въ 2 пуда.

Ограда каменная съ трехъ сторонъ: восточной, южной и западной на 86 саженяхъ.

Въ храмовый праздникъ 8 сентября за литургію, по званію приходскихъ людей, бываетъ изъ собора крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковно- служителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ тридцати до сорока рублей въ годъ. Священноцерковно- служители довольствуются добровольнымъ отъ прихожанъ подаяніемъ, а прочихъ никакихъ доходовъ нѣтъ

Приходскихъ дворовъ 30-ть; въ нихъ жителей мужеска пола 67, женска пола 80, обоего пола 147.

XX.

Приходъ Богоявленскій.

Въ предмѣстьи городскомъ, на берегу рѣки Которости, зовомый по именованію церкви.

Церковь каменная одна, настоящая холодная, во именованіе Богоявленія Господня съ двумя придѣлами: 1-мъ теплымъ по правую сторону во именованіе страшнаго Христова Суда; построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ гостиной сотни купцомъ Алексѣемъ Авраамовичемъ Зубчаниновымъ въ 1691 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана. Полъ въ церкви бѣлый—каменный; покрыта церковь тесомъ, а главы но рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.

Колокольня каменная при церкви надъ папертію, вышиною въ 14 саженъ; на ней колоколовъ четыре: первый въ 20, второй 12, третій 5, четвертый 2 пуда.

Ограда каменная съ трехъ сторонъ: западной, сѣверной и восточной на 73 саженяхъ.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ двадцати до двадцати пяти рублей въ годъ.

Священноцерковнослужители девольствуются отъ прихожанъ добровольныхъ подаяніемъ, а другихъ никакихъ доходовъ не имѣютъ.

Приходскихъ дворовъ 36-ть, въ нихъ «жителей мужескаго пола 77, женскаго 111, обоего пола 188 д.

XXI.

Приходъ Димитріевскій.

Въ предмѣстіи городскомъ близъ рѣки Которости, зовомый по придѣлу въ холодной церкви и по улицѣ.

Церкви каменныя двѣ:

Первая настоящая, холодная, во именованіе образа пресвятыя Богородицы Шуйскія, съ тремя придѣлами: 1-мъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя св. великомученика Димитрія Солунскаго, 2-мъ въ алтарѣ же по лѣвую сторону во имя св. великомученика Георгія, 3-мъ по лѣвую же сторону противъ паперти во имя святыхъ девяти мучениковъ, иже въ Кизицѣ. Построена и съ колокольнымъ каменнымъ строеніемъ, также и колокола сдѣланы собственнымъ иждивеніемъ того прихода священникомъ Іоанникіемъ въ 1673 году, а кѣмъ освящена—извѣстія нѣтъ. Внутри вся церковь и съ придѣлами стѣннымъ письмомъ росписана. Полъ въ церкви чугунный, а въ придѣлахъ кирпичный, покрыта церковь и съ пятью главами по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ желѣзомъ

Вторая церковь теплая во именованіе пресвятыя Богородицы Похвалы, построена каменнымъ строеніемъ стараніемъ приходскихъ людей въ 1748 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный, покрыта тесомъ.

Колокольня каменная при холодной церкви надъ папертію, вышиною въ 12 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 150, второй 50, третій 25, четвертый 10, пятый 6 и шестой 2 пуда.

Ограды нѣтъ, а только съ восточной стороны святыя врата и сь южной богадѣльня каменная.

Въ храмовые праздники бываетъ по просьбѣ прихожанъ изъ собора за литургію крестное хожденіе съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.

Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ семидесяти до восьмидесяти руб. въ годъ, да съ имѣющихся издревле во владѣніи церкви двухъ лавокъ въ мушномъ ряду собирается ежегодно по 10 рублей.

Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ однимъ только добровольнымъ подаяніемъ, а особливой никакой руги, лавокъ и другихъ доходовъ, нѣтъ.

Кромѣ означеннаго бывшаго строителя священника Іоанникія, другихъ вкладчиковъ никого не было, а радѣніе къ содержанію имѣютъ приходскіе люди вообще.

Приходскихъ дворовъ 73; въ нихъ жителей мужеска пола 180, женска — 194, обоего - 374.

Церкви Дмитровского прихода

XXII.

Приходъ Петро-митрополитскіи.

Въ предмѣстіи городскомъ, на берегу рѣки Которости, зовомый по теплому придѣлу.

Церковь каменная одна, во именованіе собора пресвятыя Богородицы, съ двумя придѣлами, 1-мъ по правую сторону въ св. алтарѣ во имя св.‘ Апостола Андрея Первозваннаго, 2-мъ теплымъ въ трапезѣ по лѣвую сторону во имя святаго Петра митрополита, Московскаго чудотворца. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ сея церкви прихожаниномъ купцомъ Ефремомъ Лифантьевымъ въ 1657 году, а кѣмъ освящена, не извѣстно. Настоящая церковь вся стѣннымъ письмомъ росписана, а въ придѣлѣ только выбѣлена, полъ въ церкви чугунный, а въ придѣлахъ кирпичный, покрыта церковь и глава по рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ желѣзомъ.

Колокольня каменаая надъ папертію вышиною въ 11 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый во 100, второй 50, третій 20, четвертый 7, пятый 5, шестой 1 п. и седьмой въ 20 фунтовъ.

Въ храмовой праздникъ 24 августа по званію прихожанъ бываетъ изъ собора за литургію крестное хожденіе—съ четвертою частію городскихъ церковнослужителей.

Довольствуется оная церковь отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ 50 до 60-ти руб. въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ, а другихъ доходовъ никакихъ, также лавокъ и земель, нѣтъ.

Приходскихъ дворовъ 56-ть; въ нихъ жителей мужеска 182, женска пола 188, обоего пола 370 д.

Въ семъ приходѣ жительство имѣетъ Его Высокопревосходительство Дѣйствительный Тайный Совѣтникъ Сенаторъ и намѣстничествъ Ярославскаго и Вологодскаго Генералъ Губернаторъ и разныхъ Орденовъ Кавалеръ, Алексѣй Петровичъ Мельгуновъ.

Церковь в сильно обрубленном виде (снесены трапезная, колокольня, снята глава) стоит и по сей день.

Продолжение следует...

Здравствуйте!

Почти год назад я поделился с вами видами этнодеревни Заплавье Осташковского района Тверской области. Теперь, наконец, пришло время деревни Красуха. Застройка здесь, как и в Заплавье, как и вообще в северной части Селигера, имеет городские черты. Выражается это в относительно больших размерах домов, их богатстве, материале (край-то деревянный!), близкой постановке и композиции (достаточно сравнить с Осташковым).

О Красухе, коллеги, известно ещё меньше, чем о Заплавье, поэтому только фото.

Вот типичный представитель деревенской застройки:

- кирпичный оштукатуренный дом с мезонином, простых (не утончённых) пропорций без какого-либо убранства.

дом-штаб

"Здесь в январе 1942 года размещался штаб 3-й ударной армии Командующий генерал-лейтенант Пуркаев М.А."

Этот наличник - всё, что попало в литературу всесоюзного значения. "Художественные памятники Селигерского края" А.А. Галашевич, Москва, Искусство, 1984 г.

умильный "ушастый" наличник

Наиболее характерна улица в северной части

"Плотникъ ..."

Здравствуйте!

Хочу поделиться некоторыми наиболее яркими фотографиями из Осташкова за 2018-2019 гг. Все знания о застройке города сведены в Историко-культурный атлас.

Вид на центр города от Житенного монастыря. Все соборы (что на фото) до сих пор используются как музеи и на них вроде как никто даже и не покушается.

В наше время уже почти не принято говорить, куда как можно добраться - на то существует куча соответствующих ресурсов - но, говоря про Осташков, нельзя не сказать о том, что ОАО РЖД наконец-таки пустило по маршруту Бологое-Осташков поезд на паровозной тяге.

Кельи Знаменского монастыря XIX века. В советское время стали "Рабочим городком" (в кавычках потому что название), да так им и остаются. И это при том, что монастырь уже давно действующий! Чудеса, да и только!

Вот и сам Знаменский монастырь. Башня ограды 1760-х, колокольня собора XIX в. Нынче же башня стала Кафе с соответствующим наружным видом и ракурс сразу стал привычно-тошнотным.

Внутри монастыря...

Проспект Ленина. Пандус для котика. Трогательная деталь, чтобы не ставить кота в неловкое положение после долгих ночных прогулок.

Это одно из самых представительных зданий подрядчика Суравкина и архитектора Демидова, ураганивших здесь во второй половине XIX века. Это для Осташкова примерно тоже, что и Казаков для Москвы. Теперь же нижние окна заколочены...

До речного вокзала в Осташкове Советский модернизм представлял для меня исключительно анекдот, но это здание 1982 г. мне очень понравилось. Не знаю почему. Смотрится со стороны озера (Селигер) весьма достойно

Купеческие особняки на улице Орловского с верандами на озеро...

Колокольня Спасо-Преображенского собора 1767 года, стоявшего на месте братской могилы погибших в тяжкую годину Смуты. Сейчас, как видите, фонтан и сквер.

говорят, когда урна переполняется мусором, им просто выстреливают в сторону Шиеса и сразу у всех бомбит.

Загадки Осташковского благоустройства.

А вот и собственный дом осташковского подрядчика И.Н. Суравкова. Хозяин решил, что дом ему великоват и половину подарил городу под Почту, где оная и обреталась до 1990-х гг. Потом был пожар и здание с тех пор стоит без кровель и, наверное, уже не будет восстановлено.

Селигер.

Троицкий собор 1697 г. Когда я привёл группу, то сразу посыпалось "почему здание заброшено" и т.п. - всё это на глазах у музейщиц, сидящих на стульчиках возле входа на колокольню (обязательно поднимитесь на колокольню и посмотрите на Осташков!).

Бесхозное историческое здание - образчик уходящего деревянного Осташкова.

Широченное здание. С противоположного фасада угол грубо сложен на цементе - результат попадания фашистской бомбы

Островок близ Осташкова

А место отдыха у Осташей вполне губернского, если не столичного уровня! Это шикарный сосновый бор и живописнейшие виды по дороге на полулегендарный остров Кличен

Осташков - это то место, где хочется встретить закат. Идеально для всех.