Сегодня делюсь довольно редким документом эпохи - черновиком проповеди Николая Николаевича Нагорного, в то время священника села Титова Ярославского уезда Ярославской губернии (ныне Борисоглебский район Ярославской области).
Проповедь никак не подписана, но, вероятнее всего, она была прочитана на Благовещение, 7 апреля 1922 года ("голод начался прошлой осенью", "приходите в Вербное Воскресенье /в 1922 г. приходилось на 9 апреля/ и др.).
Редкое дошедшее до нас свидетельство такого рода.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа.
Настала пора говорить прямо.
И я отвечу прямо, как мне подсказывает совесть и все то, что мы видим: да, Россия в смертельной опасности, она близка к смерти, и я не знаю, будет ли она жива, или погибнет. Не знаю! Хочу верить, что будет жива, зову на помощь историю и чудеса, все силы свои собираю, чтобы верить и не прийти в отчаяние и … не знаю, не знаю. Быть может, моя речь не уместна и все еще надо делать веселое лицо при плохой игре, но можно ли думать о такте и корчить спокойствие пред постелью умирающего?
Вот страшное, что видно. Голод! Он еще с прошлой осени на пространстве многих губерний, особенно в середине Поволжья, неудержимо стихийно развивается, захватывая в свои холодные объятия около 30 милл. мужей, жен и детей. Кто еще в силах – бежит от этого леденящего душу кошмара, покидая все свое родное: дом, жену с малыми детьми, политую пóтом кормилицу землю; бежит, чтобы найти себе только кусок хлеба. А оставшиеся? Ужасы этих беспомощно несчастных неописуемы. Они вымирают, как мухи пред наступлением холодов; села и деревни превращаются в кладбища, некому хоронить умерших, а оставшиеся еще в живых делаются от голода безумными; едят присохшее тело на своих руках, как бы заглушая внешней болью страшно мучительные требования своего желудка, едят трубы своих детей, разрывают могилы и съедают тела погребенных. Миллионы людей гибнут, с воплем взывая к нам о помощи и этот вопль ужасен и страшен для всех нас как могильный смрад.
Набатом звучат эти строки, помощи просят те землеробы кои веками кормили всю Русь и не только ее, но избытки везлись за границу. Вспомните время, когда нами плуг был заброшен и в спокойствии мирном нами поедалась пшеничка – произведение ныне несчастных голодных.
Равнодушно стоять у постели умирающего от 30 милл. населения нам еще сытым в высшем пределе преступно. Время не ждет – уносятся все новые и новые жертвы. Воистину священна каждая минута, как последний грош бедняка.
Помогите – имеющие Христа в себе – ведь там гибнут наши братья, т. к. Христос сказал: «все мы братья одного Отца Небесного». Христос сегодня из утробы Матери своей призывает нас на сие святое доброделание. Что вы говорите: «Господи, Господи, добрых же дел не творите? буде же вера Ваша яко медь звенящая и кимвал бряцающий».
Помогите – имеющие общечеловеческий разум, ведь если мы допустим погибнуть уже обреченному на смерть населению Поволжья, то мы остаемся тогда одни с нашей судьбой, как один всякий человек перед смертию и роком.
Можем ли мы тогда, находясь в таком же несчастном положении протянуть руку помощи к этому ныне голодному, но потом чудесно спасшемуся населению? – Нет, нам прямо скажут, отойди от мене, Иуда предатель: в час крайне безысходного ужаса ты меня оставил, теперь же пей свою горькую чашу, пей до конца.
Помогите – имеющие доброе мягкое сердце, ведь там гибнут люди на в ратном бою, друг другу кровь проливая, нет; там дохнут от голода мирные добрые люди: мужи и жены, старцы и горче всего цветы земли – дети. Те труженики земли, которые раньше кормили нас и наших детей белой мукой и манной крупой, везли к нам: дыни, арбузы, сливы и грушу.
Приидите на помощь все как один – будет нам коснеть в темноте и невежественной замкнутости. Приходите в Вербное Воскресение за всенощную, а также и за Литургию, неся в руках не только древесную ветку, но и щедрую милостыню, кто десяток яиц, кто ржи, кто овса, ячменя, картошки; не имущий сего может деньги, но не те деньги, которые подаются как бы в насмешку нам в церковь 25 и 50р., тогда как ничтожные вещи ценятся на миллионы. Нужна неотложная сильная помощь. Прииди на помощь богатый, пожертвуй от своего достатка. Прииди на помощь бедный, пожертвуй от своей бедности. И вы золотоносцы, так как многих я видел в прошедшем мясоеде на свадьбах носящих на шее и пальцах своих серебро и злато, отдайте бездушный металл на спасение гибнущих душ. Все, положительно все постарайтесь сделать спасительное для гибнущего брата, а также и для своей души, доброе дело, дабы достойно в тот день нам воскликнуть вместе с еврейскими детями «Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних!».
Приходского совета членов – убедительно прошу пособить в производстве сбора, каждый в своей деревне пусть объяснит необходимость пожертвования и смысл его; сила и огонь Вашего чувства да растопит самые черствые сердца.
Оригинал (передан в ГАЯО):
