mikegc

mikegc

Пикабушник
Дата рождения: 14 августа
60К рейтинг 4126 подписчиков 26 подписок 92 поста 31 в горячем
Награды:
С Днем рождения, Пикабу!более 1000 подписчиков10 лет на Пикабу
144

Ответ на пост "Макаревич всё"

Возможно, я не выскажу тут чего-то нового, чего еще не было сказано по поводу Макаревича и его цитат до меня. Но пока я следил за развернувшейся дискуссией, у меня возник вопрос: насколько оторванным от жизни и собственного народа – то есть, от собственной аудитории - нужно быть, чтобы позволять себе такие высказывания? На этот вопрос, на мой взгляд, есть 3 возможных ответа.


1. Он - просто дурак. Он не имеет никаких реальных знаний о контексте происходящего, мало что знает вообще за границами собственной сферы деятельности и не пытается разобраться. То, что его позиция отражает определенную идеологию, является следствием не злого умысла, а обстоятельств (возможно, окружения) и отсутствия знаний, обусловленных ограниченным кругом общения.


2. Он - идеологический дурак. У него есть собственные убеждения, но они основаны на определенных знаниях, поданных в искаженном виде. Простейший пример – фанаты Солженицына, до сих пор свято верящие в его ложь, уже десятки раз подробно разоблаченную.


3. Он – идеологический враг. Он прекрасно знает, что озвучиваемая им позиция – лживая и ангажированная, причем знает также, для чего и в чью пользу.


И вот мое видение ситуации. Лично я бы не назвал Макаревича и тех, кого он называет Россией, дураками. Макаревич слишком долго живет на этом свете – причем при разных политических строях и разных правителях – чтобы не понимать хотя бы базовые вещи, касающиеся политики и геополитики. Если бы не понимал – не думаю, что его творчество имело бы такой успех при любом строе и при любой власти на протяжении стольких лет и такого количества кардинальных перемен.


Я мог бы причислить его к категории идеологических дураков, но проблема в том, что даже такие люди – и я один из них - способны учиться и менять свою точку зрения по мере изучения новых фактов и контекста. В случае же данного персонажа подходит только фраза «хоть в глаза нассы»: ни факты наличия на Украине нацистов и нацизма, ни тысячи убитых мирных жителей на Донбассе, ни преступления 2014-го года, в том числе сожженные в Одессе люди, для него не существовали все эти годы. Подчеркиваю: с 2014-го года его позиция если и изменилась, то только в более радикальную сторону. То есть это либо абсолютно упоротый фанатик – что сложно заподозрить в контексте его песен – либо просто предатель, мимикрирующий под патриота-оппозиционера.


Я не вижу ничего плохого в оппозиции как таковой - она не просто должна, а обязана существовать, как минимум для баланса. Я только не понимаю, почему современная российская «оппозиция» постоянно игнорирует исторический, экономический и геополитический контекст происходящего, манипулирует фактами и вообще принимает сторону идеологических врагов собственной страны. И при этом же, игнорируя результаты выборов – то есть боготворимой ими демократии в действии – они называют Россией не победившее на выборах большинство, а себя – маргиналов, которых это большинство даже не считает за своих. Видимо, под «демосом» - народом – они подразумевают нечто иное. Видимо, они забыли, кто покупал их пластинки, кассеты, диски, билеты на их концерты и шоу.


Надеюсь, что те, кто это делал, запомнят эти высказывания в свой адрес. Я не призываю сжигать пластинки или переставать слушать любимые песни. Но, на мой взгляд, заигравшихся в политику идеологических дураков – или идеологических врагов, пусть каждый сам для решит, к кому их относить – надо ставить на место и напоминать им, откуда берутся их гонорары, кто возвел их на этот иллюзорный пьедестал и кто с такой же легкостью может их оттуда свергнуть.

Показать полностью
252

Ответ на пост «Вопрос к старожилам Пикабу (в прямом смысле)»

Я 1986-го года рождения. Отец - военный, мать - бывшая учительница русского и литературы, впоследствии - тоже военная. Оба из двух самых южных районов Воронежской области, Богучарского и Кантемировского, оба из деревень. К моменту, когда я пошел в 1-й класс, наша семья переехала из Беларуси, где отец служил несколько лет, обратно на родину, в родную деревню отца и бабушки. Там я и пошел в школу. В это время под Богучаром была расквартирована военная часть, рядом с городом строился военный городок.


Это была уже середина 90-х, мама не могла найти работу по специальности, и отец устроил ее к себе в часть. Пока строился городок, мы с младшим братом были в основном на попечении бабушки, мамы отца. В 96-м мы переехали в новую квартиру, я пошел в новую, построенную в городке школу. Примерно тогда же ударил кризис - зарплату родителям задерживали на месяц, на два, на полгода. Я не знаю, как бы мы тогда выжили, если бы не родители матери и отца, если бы не деревня. Понятное дело, в деревнях тоже никто особо не шиковал, но в деревне, если ты не бухаешь и имеешь прямые руки, ты фактически на самообеспечении, хотя работать для этого приходилось с утра до вечера. Мы каждые выходные ездили то в одну деревню, то в другую, помогали по хозяйству по мере своих возможностей, а родители матери и отца помогали нам по мере своих - овощами, фруктами, молоком, вареньями, компотами, иногда - мясом, даже испеченным в печи хлебом. Зарплата была редким праздником - на столе на несколько дней появлялись колбаса, лимонады, сладости. Но в основном рацион составляли блюда из картошки (благо с двух огородов ею можно было запастись на весь год на несколько семей), макарон и круп.


Опять же, не могу сказать, что я ощущал какую-то бедность - в то время, да еще в военном городке, все жили примерно одинаково, сравнивать было особо не с чем. Исключение составляли разве что семьи, переехавшие, например, из Германии, но их было не так много, да и разница была не особо критичной - просто у кого-то дома была техника и мебель получше, кто-то служил на более "хлебных" должностях и имел возможность приносить что-то с работы домой. По этой же причине девальвация рубля нашу семью затронула слабо - у нас просто не было каких-то сбережений, вкладов или ценных бумаг, которые при этом обесценились бы. Зато я хорошо помню открытие памятника погибшим в Чечне, гранитную плиту со знакомыми фамилиями - эта война затронула не одну семью из наших знакомых.


Сейчас я понимаю, что в каком-то смысле мне очень повезло. "Лихие 90-е", можно сказать, прошли мимо меня - в военном городке и в деревне почти на границе страны "лихачить" было особо некому и негде. Бабушки и дедушки не дали нам с братом и нашим родителям умереть с голоду, когда денег не было по полгода подряд. Городок был новым, школа - тоже, мы со сверстниками, за редким исключением, были плюс-минус в одной лодке и жили в своего рода замкнутом сообществе военных, где завидовать было почти некому и незачем. Зато на каникулах в деревне у тети и у моих двоюродных братьев регулярно были драки деревня на деревню, с применением выдранных из заборов штакетин, и прочие радости жизни - сенокос, выпас деревенских или колхозных коров, уход за домашней скотиной, огороды, поливки, уборка урожая. Наши семьи постоянно помогали друг другу - потому и выжили.


Сейчас мне 35, я переводчик, работающий на удаленке, уже 20 лет живу в Воронеже. Детские годы вспоминаю с теплотой: несмотря на все трудности тех лет я понимаю, что многим пришлось гораздо труднее - особенно тем, кто потерял родных в Чечне, из-за наркомании или каких-то бандистких или уличных разборок.


Маминой деревни больше нет - к началу 2000-х оттуда уехала вся молодежь, остались только старики, автобусы перестали ходить, единственный магазин закрылся. Бабушку с дедушкой пришлось перевезти в районный центр, а дом вместе со всем двором сгорел, когда местный алкаш по пьяни случайно поджег луг недалеко от их дома. Когда я в первый раз повез свою девушку на малую родину знакомить с родителями, я заранее позвонил старшему двоюродному брату. Он встретил нас с автобуса на дедушкиной Ниве, которая десятки раз вытаскивала отцовкую "копейку" из сугробов на пути к ним. Не заезжая к родителям, мы поехали туда, в деревню на краю области, за которой был только лес и граница, по октябрьской грязи, по почти заросшей проселочной дороге, где только эта старая Нива и могла проехать. Там я водил свою девушку по давно уже остывшему пепелищу, по руинам построек, рассказывая, где и что было, как мы жили, о качелях в саду, сделанных дедом для своих пятерых внуков на ветке яблони, о погребе, который мы с братьями построили вместе, и о многом другом. В том числе и о том, что те руины - это одна из главных причин того, что я и моя семья остались живы в те годы, хотя тогда я этого не и понимал. Зато отлично понимаю сейчас, когда мне столько же, сколько моим родителям было в 99-м.

Показать полностью
3003

Ответ на пост «Помогите тупой разобраться!»3

Каждый раз, когда читаю подобные истории, хочется себе фейспалмом лоб пробить. Разумеется, я понимаю, что у многих, в силу особенностей событий детстве и юношестве, не получилось развить в себе соответствующие навыки общения. Но боже мой, как же хочется одних просто обнять и сказать "Не бойся!", а другим просто дать леща и сказать "Не ссы!"


Немного истории. Я - заика, в 4 года испугался здоровенной собаки. Уже позже, перед армией, диагностировали логоневроз. В детстве страшно парился по этому поводу, что, естественно, создавало замкнутый круг: чем больше ты волнуешься  - тем больше заикаешься, чем больше заикаешься - тем больше волнуешься. Масла в огонь подливали родители, которые винили себя и таскали меня сначала по врачам, а потом, когда врачи не помогли, по всем возможным видам целителей, от бабушек-заклинательниц до шаманов. Ничего не помогло. Я и так по натуре был стеснительным ребенком, а постоянное напоминание о моей "болезни", которую, как выяснилось, никто не мог вылечить, в какой-то момент стало только мешать. Я понял, что чем меньше я парюсь, тем меньше заикаюсь. И примерно в 12 лет я принял "волевое" решение - сказал родителям, что больше я ни к каким целителям и врачам не поеду и хочу, чтобы эта тема больше не всплывала.


Вы, возможно, удивитесь, но люди, которые с тобой постоянно общаются, на самом деле довольно быстро привыкают к твоему заиканию, если оно не слишком сильное. Мне с этим повезло: когда я перестал сам акцентировать на своем заикании свое внимание, и мне перестали об этом напоминать близкие, я стал заикаться в разы меньше. И с этого момента барьер в общении со сверстниками практически пропал. В школе я пел, танцевал, занимался спортом, писал стихи, участвовал во всевозможной самодеятельности, у меня была компания друзей, которые фактически перестали замечать мое заикание, а когда кто-то пытался меня из-за этого задирать или дразнить, моментально за меня вступались.


Я с детства много читал, в том числе довольно взрослую литературу, и понимание отношений между полами у меня появилось сравнительно рано. В 13 лет у меня появилась первая девушка, из моего же класса, в 14 - вторая, на 3 года старше меня. В 15 у меня был первый секс. Я, в общем-то, никакой не донжуан, никого специально не соблазнял и не могу сказать, что к этому яростно стремился - оно как-то само собой так получилось.


На каждой свадьбе моих друзей я всегда давал один-единственный совет: разговаривайте друг с другом. Ни любовь, ни взаимоуважение, ни что-то еще не продержатся долго, если вы будете молчать и держать все в себе. Общение - это ключ к нормальным взаимоотношениям, тем более с любимым человеком. И то же самое касается начала отношений.


В половине фильмов и сериалов и в большинстве аниме почти все конфликты возникают из-за банальной и тупой недосказанности. И каждый раз, глядя на это, я пробиваю себе лоб рукой и кричу в экран "Да как так-то?!" Естественно, там это чаще всего используется именно для искусственного создания дурацких барьеров, которые герои должны героически преодолевать по ходу сюжета. Но когда слышишь или читаешь такие истории в жизни, хочется просто обнять и заплакать. Причем я сам знаю подобные ситуации из первых уст.


Так вот. Девочки и мальчик, юноши и девушки, мужчины и женщины. Перестаньте засовывать свои языки в свои же задницы, когда речь идет о важных для вас вещах. Если вы чего-то не понимаете - спрашивайте. Если вы хотите что-то получить - просите. Даже если вы не получите исчерпывающий ответ, вам на него либо намекнут, либо вы - как минимум - сможете с чистой совестью сказать себе "я пытался". Молчанием же вы не добьетесь ничего. И пол тут не имеет значения. Хватит прятаться за "ну я же девочка" или "мужики так не поступают".


Да, можно получить отказ. И к этому нужно быть готовым. Но это нормально. И лучше получить его раньше, чем позже. Если у человека к вам есть симпатия или настоящие чувства, вам это скажут, и вы сможете перейти к следующей стадии отношений. Если нет - вы поймете, что не стоит тратить лишних усилий. Не надо бояться кого-то "спугнуть" или еще чего-то там. Обычным вопросом или разговором можно сэкономить себе время и нервы. И не только себе, кстати.


Если уж заика смог еще в начале своей юности поломать себя об колено, обрести в себе уверенность и наладить отношения с окружающими - в том числе с противоположным полом -  то что, блин, мешает вам? Как говорил адмирал Нельсон, "Даже не думай о маневрах. Всегда иди прямо на них". А также "Командир, который поставит который свой корабль борт о борт с неприятельским, не может считаться действовавшим неправильно". Если, конечно, вы понимаете, о чем я.

Показать полностью
991

Ответ на пост «О сигаретных стрелках»17

Был случай, который меня поверг в своего рода шок. Ехал в рейсовом автобусе, вышел покурить во время остановки между населенными пунктами, до ближайшего из которых - еще около часа пути. Подошел парень, очень вежливо попросил сигарету со словами, что свои забыл дома, а купить не успел. Когда просят вежливо, я обычно не отказываю (потому что это случается редко), а объяснения я более-менее пропустил мимо ушей, т.к. параллельно слушал лекцию на Ютубе с телефона.


Каково же было мое удивления, когда тот же самый парень подошел ко мне во время следующей остановки (в городе по пути) и с благодарностью отдал мне сигарету. Я за 15 лет стажа в первый раз с таким столкнулся. Казалось бы, по идее так и должно быть. Но меня растрогало чуть ли не до слез.


За все время своего курения я стрелял от силы раза 3, да и то когда уж совсем припекало. Каждый раз страшно стеснялся и благодарил от всей души, потому что понимал, что не смогу вернуть долг. Считаю, что "стрелки" - те, кто стреляет на постоянной основе, а не из-за непредвиденной ситуации - просто жлобы, оправдывающие себя любыми укладывающимися в их головах способами и по сути ничем не отличающиеся от обычных гопников. С возрастом научился отличать таких от тех, кто действительно, к примеру, забыл сигареты дома. Опять же, одно дело "Извините, так и так, не угостите сигаретой?" - и другое "Дай закурить". Приверженцы последней формулы в разных ее ипостасях сразу идут нахер.


Короче, дело в отношении. И это касается всего, не только сигарет. Никто никому ничего не должен. Хочешь курить - выбор твой, но покупай себе сам. Оказался в непредвиденной ситуации - будь вежлив и не наглей.


Отдельные лучи говна посылаю тем, кто курит в местах скопления людей, - например, на автобусных остановках,  - кто разбрасывает везде бычки и не тушит сигареты перед выбрасыванием их в урны (да хоть обратно в пачку, главное - не мусорить). Такие как вы позорят курильщиков в целом, переводя вопрос из сферы личного выбора в сферу заебывания окружающих. Не надо делать ни в чем не повинных людей заложниками своих привычек.

Показать полностью
281

Мне повезло

Навеяно постом Мое восприятие русского языка в первые дни в России


На мой взгляд, это если и не невероятная, то уж точно необычная история.


Мой отец еще в юношестве стал фанатом The Beatles, позднее - еще и практически всей американской рок-классики. В какой-то момент ему захотелось понимать, о чем они в своих песнях поют, и он стал учить английский - нашел какие-то словари, самоучители. Меня он потихоньку начал учить английскому где-то с трехлетнего возраста. При этом он был военным. В то время по службе его откомандировали в Белоруссию, в военный городок под городом Лида. Там он каким-то образом познакомился с американским миссионером. Они стали общаться, подружились, и тот пообещал отцу, что, когда я подрасту, он устроит мне поездку в США.


И он сдержал свое слово. В 11 я поехал в Штаты на полтора месяца (с начала июня по середину июля), жил в семье его знакомого пастора из пятидесятников. Через год они пригласили меня к себе снова - я прожил там больше полугода, учился в частной школе с религиозным уклоном. После месяца пребывания там люди, узнававшие, что я русский, не могли в это поверить, потому что я схватывал на лету не только сам язык, но и местные акценты. По возвращении в Россию я уже мог смотреть в оригинале фильмы и сериалы (более-менее простые для понимания - мне было 13), слушать западную музыку с полным пониманием текстов. У меня на всю жизнь выработалось чисто американское произношение, которое я, к тому же, могу менять в любой момент на различные местные акценты (хотя южный дается с трудом - сказывается русское происхождение), не говоря уже о сленге.


В итоге - что неудивительно - я стал переводчиком. Я смотрю в разы больше контента на английском, чем на русском, смотрю фильмы и сериалы в оригинале. Со времен школы недолюбливаю русских учителей по английскому, потому что большая их часть никогда не общалась с носителями языка и не умеет ставить нормальное произношение, но при этом уверены, что знают все лучше всех. В то же время понимаю, что они не виноваты - виновата система обучения, которая попросту не отвечает требованиям современного мира.


Моя дипломная работа называлась "Картина мира в американском рэпе" - я накатал 60 страниц, объясняя, как "черная" культура повлияла на весь англоязычный мир в плане лексики, после чего сделал распечатки 5 жестких рэп-треков из начала 90-х, закатал сами треки на CD, притащил на сдачу диплома бумбокс, раздал распечатки дипломной комиссии и зачитывал текст диплома вперемежку с включением треков: "А теперь мы прослушаем трек с текстом на странице такой-то, после чего обсудим выделенные там сленговые выражения и то, как они прижились в американском обществе". Выражение лиц профессоров и остальных сдающих надо было видеть. Но, скажу без ложной скромности, и те, и другие засыпали меня миллионом вопросов - это был самый интересный и обсуждаемый диплом в потоке.


Сейчас постепенно учусь разбирать всяческие "великобританские" акценты - кокни, шотландский, ирландский, австралийский. Поначалу, будучи привыкшим к американскому произношению, вообще их не понимал - фильмы Гая Ричи, например, в оригинале вообще смотреть не мог. Но все приходит с опытом. Зато, слушая американский рэп, очень хорошо научился понимать и даже имитировать "черный" американский акцент и лексику.


Подытоживая, повторюсь: мне повезло. Никакое обучение не сможет компенсировать языковую практику в соответствующей языковой среде, особенно в раннем возрасте. Я по гроб жизни обязан моему отцу, который на голом энтузиазме стал с нуля учить иностранный язык из любви к музыке, а потом еще и учить меня. Последовавшие же за этим события до сих пор считаю просто фантастическими. С другой стороны, моя мама - учитель русского языка и литературы, а вдобавок еще и большой любитель русской народной музыки, что тоже не могло не оставить свой след - к 10 годам я уже читал "Спартака" и "Одиссею капитана Блада". Видимо, одно легло на другое.


Очень прошу не воспринимать данный пост как бахвальство - я прекрасно понимаю, что мне просто повезло, что и отражено в названии. В то же время нет ничего невозможного - мой отец сейчас учит португальский, а я все еще учусь понимать различные английские диалекты. и воспроизводить их. Напоследок добавлю, что оба моих родителя - выходцы из глухих деревень юга Воронежской области, как и я. И это были 80-е годы прошлого века в СССР. Так что нет предела совершенству, независимо от возраста или места.

Показать полностью
68

Молодость, понты и "солнышко"

Попались тут почти подряд несколько постов с видео, где рандомные чуваки понтуются и сами лезут в драку, а потом получают звиздюлей. Так вот, была и у меня в молодости похожая ситуация.


Преамбула. Дело было в начале 2000-х. Жил я в небольшом городке, заканчивал школу, танцевал брейкданс, слушал рэп (не тот, который сейчас, а то щас набегут), носил широкие штаны. Хоть городок был и небольшой, но "войны субкультур" его стороной не обошли. У нас были и рэпперы, и рокеры, и панки, и даже скинхеды. С рокерами и панками мы общались в целом нормально и друг другу не особо мешали, а вот скинхеды мешали всем - они постоянно нарывались на драку и по этой причине периодически получали по щщам то от одних, то от других. К тому времени, когда я выпустился и уехал в другой город поступать в институт, движуха субкультур уже начала постепенно умирать, но по какой-то причине скинхедов меньше не становилось - на смену выпустившимся из школы и уехавшим пришло новое поколение, на пару-тройку лет младше меня.


Года два-три спустя я приехал домой на каникулы и как-то раз пошел с младшим братом на главное молодежное событие города - на дискотеку в местный клуб. Брат на 4 года младше, тоже заканчивал школу и конфликтов особо ни с кем не имел. Мы с ним разминулись, я встретил бывших одноклассников и, пока я с ними общался, прибежал младший брат одного из них (ровесник моего) со словами "там твоего брата прессуют".


Я выхожу и вижу, что моего брата обступила толпа, а зачинщик всей фигни - здоровый накачанный парень, в котором я узнал одного из "младшего поколения" скинхедов, но теперь явно только из качалки. Он прессовал брата, причем в окружении толпы "своих", и брат просто потерялся. Он у меня вовсе не трус, но, в отличие от меня, он в подобном никогда не участвовал, плюс он больше худой и гибкий, а не качок, а тут дело шло не к драке один на один, а к тому, что его просто спровоцируют и потом запинают толпой.


Я подошел и вступился. "Скинхед" тут же переключился на меня. Слово за слово - становится ясно, что драки уже не избежать. Мои знакомые подошли, чтобы проследить, что будет честный бой один на один. Мой противник младше меня, но он прям реально накачанный, коренастый и широкоплечий. А я ни фига не здоровый - я, как и брат, худой и гибкий, т.к. не качался, а бегал и играл в волейбол. Но я постарше и видал и не такое. Качок, подбадриваемый толпой друзей, начинает идти на меня, буквально "поигрывая мышцами", и параллельно сыпать оскорблениями.


Но, как водится, понты никогда до хорошего не доводят. Вместо того, чтобы воспринять меня всерьез, он поднимает руки и идет на меня, пытаясь показать друзьям, какой он крутой. Я делаю пару шагов назад с опущенными руками, чтобы усыпить его внимание, резко останавливаюсь и бью ему в "солнышко".


Он просто сгибается пополам, пытаясь вдохнуть, и больше не пытается ничего сделать. Я смотрю на тут же замолчавшую толпу его друзей - вроде никто больше не рыпается. Мы с братом и друзьями уходим обратно на дискотеку (может прозвучать пафосно, но это правда) посреди полной тишины.


Мораль: если собираешь драться, дерись, а не выделывайся. И никогда не недооценивай соперника.

Показать полностью
93

Равенство полов на рабочем месте

Данный пост навеян другим: Мэрия Парижа получила штраф за дискриминацию мужчин


По прочтении поста и комментариев захотелось объяснить тем, кто, возможно, до сих пор не в курсе, откуда вообще растут уши у подобных мер,.


Ни для кого не секрет, что на Западе уже много лет ведутся дискуссии по поводу феминизма, патриархального устройства общества и всего, что из этого следует. Особенно острая тема - это равенство полов на рабочих местах. Общий дискурс сводится к тому, что мужчины женщин всю дорогу угнетали: их не брали на определенные должности или профессии, платили им меньше, чем мужчинам, за одну и ту же работу, подвергали сексуальным домогательствам и т.д. Как только западное общество сошлось на том, что все это является неоспоримым фактом, встал вопрос - как эту проблему решать?


По итогу сложились две практически противоположных концепции (которые применимы не только к полам, но и ко всяческим меньшинствам). Первая - это "равенство результатов" (equality of outcome) - идея, основанная на том, что для равенства полов на рабочем месте нужно, чтобы женщин и мужчин на всех должностях было примерно равное количество. Вторая, ее антипод - это "равенство возможностей" (equality of opportunity), чья суть в том, чтобы обоим полам изначально предоставлялись равные возможности при приеме на работу без различия по полами и без последующей корректировки результатов.


Первая - "равенство результатов" - в идеале предполагает, что разницы между полами в плане выбора профессий и должностей изначально нет. Это означает, что существующая на данный момент разница является результатом долгое время существовавшей социальной системы, при которой женщины притеснялись - т.е. их выбор профессий и должностей был обусловлен социумом, который навязал им определенную модель поведения и выбора профессий. Таким образом, "равенство результатов" призвано сбалансировать ситуацию при помощи квот - при этом предполагается, что женщины постепенно, по мере действия квот и исчезновения притеснений, так сказать, "акклиматизируются" и сами со временем восстановят баланс до равного, при котором квоты будут уже не нужны.


Вторая - "равенство возможностей" - предполагает отсутствие квот, т.е. что на определенную работу будут брать тех, кто лучше всего для нее подходит - хоть женщин, хоть черных, хоть геев, хоть трансгендеров - даже если при этом будет дисбаланс по полам и меньшинствам.


Проблема заключается в следующем. "Равенство результатов" представляет собой простейшее из возможных решений, которое, хоть с виду и справедливое, но абсолютно не жизнеспособно в долгосрочной перспективе. Причина в том, что оно абсолютно не учитывает как раз разницу полов - оно предполагает, что при прочих равных мужчины и женщины будут выбирать одни и те же должности и профессии. По крайней мере так утверждали левые западные социологи - они настолько прониклись идеей абсолютного равенства полов во всем, что забыли спросить, собственно, самих мужчин и женщин об их предпочтениях. Как уже было сказано выше, они посчитали, что разница в выборе у полов обусловлена не биологической разницей, а социальной - что женщины просто психологически адаптировались к патриархальной системе, установленной мужчинами, и из-за этого сами боялись идти в определенные профессии. И именно эта концепция под давлением феминизма стала на Западе превалирующей.


Но эта концепция основывалась на одном допущении: якобы, если дать обществу время и условия, при которых женщин не будут притеснять, то они сами постепенно восстановят баланс. Однако случилось прямо противоположное. В скандинавских странах - Швеции, Норвегии - был запущен социальный эксперимент по переустройству системы образования и приема на работу на равных основаниях для обоих полов под пристальным надзором властей. Но по итогу произошло еще большее расслоение. Как оказалось, женщины, при прочих равных, в большинстве тяготеют к другим профессиям, нежели мужчины - особенно, к примеру, профессиям учителя и врача. Кроме того, оказалось, что мужчины склонны занимать более высокие должности не потому, что они угнетают женщин, а из-за банального тестостерона и склонности к соревновательности - они в среднем готовы дольше работать и больше вкладываться в работу, в то время как женщины в большинстве делают больший акцент на свободное время и свои семьи. Если прибавить сюда фактор беременности и декретов, то ситуация становится вполне объяснимой.


Короче говоря, "равенство результатов" оказалось не подкреплено ни социологией, ни биологией. Но, как нетрудно догадаться, феминисток это не устроило. Учитывая особенности западного общества, в котором прав тот, кто громче кричит, за основополагающую модель было принято именно "равенство результатов", потому что эта концепция дает устраивающий левых (традиционно поддерживающих феминизм) результат здесь и сейчас. Поскольку левая повестка на Западе сейчас является превалирующей, все пошло именно по этому пути.


Особенно иронично то, что западные левые - и борцы за права женщин в частности - искренне считают, что они - первые, кто встал на защиту прав женщин. Иронично это потому, что в США движение за права женщин получило реальное развитие только в 60-х. При этом задолго до них, в ненавидимом ими "тоталитарном" СССР, женщины впервые в мире получили действительно равные с мужчинами права и возможность работать там, где они хотели - хоть строителями, хоть водителями, хоть, блин, космонавтами. Это я не к тому, что США - плохо, а СССР - хорошо, это просто факты.


Печально в данном случае то, что в текущей ситуации, во-первых, создается искусственный перекос (на работу берут не по знаниям и опыту, а по половому признаку), а, во-вторых, женщины, предпочитающие "традиционный" семейный уклад, при котором мужчина является "добытчиком", а женщина может - если хочет - сосредоточиться на семье и детях, подвергаются остракизму со стороны феминисток, считающих их предательницами и фактически лишающих их права на выбор, за который они же якобы борются.


Надеюсь, кому-то данный пост поможет прояснить для себя то, что сейчас происходит в мире.

Показать полностью
361

Топорик

Навеяно постом "Про тестирование психики в школе в СССР или почему нельзя с собой брать топор на необитаемый остров". В двух словах: ТС, проходя психологический тест на тему "Что взять с собой на необитаемый остров", написал, что взял бы с собой топор, а психолог расценила это как нарушение психики.


Любому нормальному человеку понятно, что с рациональной точки зрения автор поста был совершенно прав, и это напомнило мне об одной книге, которую я прочитал еще в детстве. Книга эта, за авторством американского писателя Гэри Полсена, так и называлась - "Hatchet", т.е. топорик. По сюжету 13-летний подросток Брайан Робинсон, сын разведенных родителей, живущий с матерью, летит на одномоторном самолете из Нью-Йорка в северную Канаду, чтобы провести лето с отцом. Посреди полета пилот умирает от сердечного приступа. Брайан пытается посадить самолет, но в итоге терпит крушение в озере в гуще канадских лесов. В его распоряжении оказывается только небольшой топор, подаренный матерью незадолго до вылета, и с помощью этого топорика подросток пытается выжить в дикой природе.

Не знаю, переведена ли книга на русский язык - я читал ее на английском в возрасте ее главного героя, в 13. Но она наглядно демонстрирует, почему автор вышеуказанного поста был абсолютно прав в своих суждениях. У нее есть даже киноадаптация, фильм "A Cry in the Wild" (Крик в глуши) аж с тремя (!) сиквелами - правда, в России, насколько я понял, они мало кому известны.

"Топорик" условно относится к литературе для подростков (это основная специализация Гэри Полсена, написавшего больше 200 книг), но книга очень хорошая: помимо, собственно, процесса выживания, в ней хорошо описываются переживания молодого парня, попавшего в критическую ситуацию и при этом страдающего из-за развода родителей. Плюс его переживания усиливаются тем, что перед разводом он застал мать с любовником и винит ее в развале семьи.


В общем, я бы рекомендовал "Hatchet" к прочтению подросткам, изучающим английский (если, конечно, не удастся найти перевод) - и книга хорошая, и языковая практика вдобавок. Так что не слушайте никаких психологов - если собрались на необитаемый остров или в тайгу, топор - ваш выбор!

Показать полностью 5
Отличная работа, все прочитано!