Наконец-то дошли руки до 2-й статьи про поездку в Кению. Расскажу о том, как мы двинули в пустыню Туркана в племя Туркана у озера Туркана же. Кто не читал, первую статью можно почитать здесь.
Так уж вышло, что когда мы приехали в г. Китале, там гостил парень, который на тот момент служил миссионером в пустыне Туркана. А поскольку посещение пустыни было крайне желательным для нас (так как хотелось по максиму увидеть всё, что делают ребята), мы решили не откладывать поездку, имея такого замечательного сопровождающего.
Прежде, чем рассказывать дальше — немного фактов о племени. Прежде всего, это самая бедная часть Кении. Голодающие и опухшие дети, отсутствие воды, жуткие болезни — всё это здесь. 30% детей не доживают до совершеннолетия из-за голода и болезней.Говорят тут здесь на языке Туркана, произошедшем от арабского. Из-за этого язык труден для изучения и понимания в отличие от суахили. Решительно непонятно где кончается одно слово, и начинается другое. Повторить чьё-то имя — нереально. Суахили, а тем более английский знают далеко не все.
Средний срок жизни турканца - 21 год с небольшим. Вообще, тут мрачный расклад по населению. Керио, «город», где мы были — это вроде как административный центр племени. Население — около 4000 человек, может, чуть больше. Из них 3500(!) — дети. Из которых 1400 — круглые сироты. По мне, так это полный пэ. На каждую женщину приходится 7-8 детей в среднем. Стариков крайне мало. Фотографии будут, но в конце есть видео на 20 минут, где масса всего интересного, что не вошло в данный пост. Так что кому мало фото и хочется жизни — смотрите видео. Думаю, не пожалеете.
Итак, мы едем к турканцам. Керио расположен примерно в 300-х километрах от Китале. Добраться можно несколькими способами, если не считать самостоятельной поездки. Первое — это джип. Ушатанный «Land Cruiser» 80-х годов, который всё это время ездил по адскому бездорожью. Как эти машины выживают — неясно. Это считается мега-комфортно, стоит 25 долларов на человека. Комфорт включает в себя максимально возможное количество человек в машине. Не по количеству мест, а физически. Второй способ, более экстремальный — это автобус. Автобус весь дырявый, держащийся на честном слове. Народу по крышу, едут со своим скотом и скарбом. Там же на ходу ходят в туалет. Причин тому несколько. Первая — если остановиться, можно потом не завестись. Вторая — разбойники. Выйдешь пописать, а тебя того, ограбили или похитили. Ну и для мажоров есть самолёт за 77 долларов. Время поездки на автобусе — неограничено, до 30 часов и больше в зависимости от множества факторов. Можно поломаться посреди пустыни и умереть от жажды, например. На джипе — часов 10-12. На самолёте 40 минут.Мы выбрали джип, но обратно уже летели на самолёте. Лучше переплатить, но не терять день. Ещё не знаем, что нас ждёт:
Поездка заняла у нас порядка 12 часов по пустыне. Дороги нет. И даже колеи какой-то нет. Есть остатки асфальта, оставшиеся со времён колонизации. Из-за того, что остались только куски дороги водитель просто шпарит по песку и ямам на максимально возможной скорости. За всё время сделали пару остановок. Одна была плановая — остановились в каком-то кафе на 10 минут, чтобы съесть риса с капустой (мясо нельзя - бруцеллёз), умыться, в туалет сходить. Место было живописное. На нём, кстати, видна дорога, которую начали в долг строить китайцы.
Вторая остановка была позже, когда нас остановили военные. Долго не пускали, в результате выяснилось, что на предыдущую машину было совершено нападение. А мы ждали какую-нибудь другую машину, чтобы поехать парой. Так меньше вероятность нападения. Дождались какой-то фуры и поехали. Но водителя хватило минут на 15-20, после этого он снова втопил. Фотографии пропускного пункта не делал, так как военных в Кении фотографировать чревато, как и любых других представителей власти.
Про этот КПП надо сказать пару вещей. Первое — это граница двух племён, Туркана и Покот. Они находятся в состоянии перманентной войны, воруют друг у друга скот и всё такое. Поэтому вооружённые банды наличествуют, нападая на путешественников.Также был интересный эпизод. Поскольку возить с собой паспорт категорически не рекомендуется, то у нас были копии. Но кенийскому воину это так же категорически не понравилось, о чём он прямо и заявил. Сказал, что он нам не верит, и по-видимому, тут надо хорошенько разобраться. Мы немного присели, так как задерживаться там и лишаться некоторого количества дензнаков не хотелось. Но у нас в команде был американец, который увлёк кенийца разговором, вставляя повсюду «сэр» и вообще, подчёркивая его властный статус. В итоге тот оттаял, паспорта и деньги не понадобились, а решилось всё единственной оставшейся (моей!) бутылкой «Кока-колы», которую я как раз хотел с наслаждением выпить после этого КПП. Держался же, не пил. Походу к лучшему.
Итак, спустя 12 часов ада мы приехали. Немного расскажу, к кому мы, собственно, ехали. Вот к этим ребятам:
Это семейная пара с Украины, которая там живёт с 2-мя детьми уже 4 года как. Они встретились прямо там, в Керио, когда из разных мест приехали помогать во время очередного периода голода. Там же решили пожениться, вернулись домой, сыграли свадьбу и поехали обратно. Там, в Кении, у них родились дети. Первые несколько месяцев жили в палатке, питались бомж-пакетами и печеньем. Со временем всё устроилось, удалось построить домик, душевую, кладовую. Сейчас идёт работа над мед.пунктом и домом для уличных детей. На фото их домик и кухня. В этом году поставили солнечную панель, так что нам повезло, было электричество.
Кроме того, что ребята там живут, они занимаются евангелизацией населения, помогают вдовам, работают с детьми, учат их, устраивают воскресную школу. Также они приучают местных работать и дают им работу. Вот, скажем, на фото ниже видны связки хвороста для забора, которые женщины носят издалека за небольшую плату. Практически на все работы нанимаются местные (если хватает умений), даже если сделать самому дешевле и быстрее.
Приехали под ночь уже, усталые. Так что без лишних раздумий раскинули выданные спальные места прямо на песке и провалились в сон. Но успели удивиться потрясающему экваториальному звёздному небу.
Утро встретило нас палящим солнцем и отсутствием воды. Водитель, который доставлял воду, перестал брать трубку. Так что первое, что пришлось делать после завтрака и нормально знакомства — это отправляться за водой. С водой большая проблема. Керио расположен в 5-ти километрах от озера Туркана. Оно щелочное, вода для постоянного питья не пригодна, все подземные воды в районе тоже. Так что питьевую воду можно добыть 2-мя способами.
1. Пойти пешком за 5-7 километров в соседнюю деревню, где правительство поставило будку, из которой течёт вода. Все, кто может ходят туда за водой, мыться, там же пьёт местная скотина. Сюда-то мы и поехали на машине, набитой всевозможными бочонками, канистрами и прочим. Эта вода нужна была нам для приготовления пищи, «душа» и, конечно, питья. Но без машины туда по пустыне грустно идти оттуда, где мы жили. Поэтому местные пользуются способом №2.
2. Недалеко есть река. Ну как река - вода в ней есть максимум неделю в год, после дождя. После этого она уходит в песок. Вот оттуда её и добывают. На тот момент, когда мы были там, дождя не было почти год. Так что местным женщинам приходилось откапывать ямы глубиной больше 3-х метров, чтобы начерпать оттуда воды, а потом километр другой на голове нести в селение. Всё русло реки изрыто такими вот самодельными колодцами.
А воды надо много. Не будешь пить вовремя - обезвоживание, на следующий день не встанешь. Достаточно сказать, что за целый день в туалет удаётся сходить до 2-х раз - рано утром и иногда перед сном.
Стоит рассказать про местные древние традиции. Выберу пару особо "классных".
Первая — это то, что работают в племени только женщины. Они делают вообще всё — готовят еду, заготавливают дрова, строят, добывают воду и так далее. Мужчины не работают. Они считают себя скотоводами (хотя скота там гораздо меньше, чем мужиков), ходят туда-сюда с посохом и специальной табуреточкой — экичолонгом. На нём сидят, чтобы не обжечь зад об песок, и используют в качестве подушки, возлежа под деревом. Это всё, что нужно настоящему турканскому мужику — ходить с этими двумя аксессуарами повсюду, лежать под деревом, неспешно общаться с собратьями. Такая вот древняя культура.
В Керио есть магазин. Мы ходили туда, чтобы купить холодный имбирный лимонад за авторством "Кока-колы". Магазин отличают два момента. Первый - там есть единственный на много километров холодильник. Второе - единственный же телевизор, для привлечения клиентов больше, потому что турканцам жизнь вне их племени до лампочки. Они не знают язык, они не считают себя кенийцами. Так вот, в один из дней были лёгкие облака на небе, марево такое. Пришли мы в магазин, а лимонад тёплый. Ну а что вы хотели, сегодня итак холодно, холодильник не включали. Ага, 35 градусов, холод собачий. А вот и сам магазин:
Ещё интересное про неработающих мужчин. Кроме посмотреть-с-разинутым-ртом целью нашей поездки была помощь в доведении до ума мед.пункта и душевой. Вот мы и возили глину, песок, воду, заливали полы, стеклили. С нами работала пара пацанов и девчонка. Им явно это нравилось, но едва завидев местных же мужиков — они бросали лопаты и отбегали. Типа «мы не работаем». Смешно было и грустно. Ну а на нас смотрели как на идиотов. Мало того, что белые работают руками (что уже ненормально), так ещё и мужики! Типа, не могут баб своих построить, чтобы они глину возили и цемент месили.
Вторая отстойная на мой взгляд традиция — это покупка жён, отягощаемая многожёнством. То есть приходит местный мужик к другому, постарше, и говорит: «Мне понравилась твоя тринадцатилетняя дочь, давай я куплю её себе». И торгуются, сойдясь где-то на 50-ти козах. Если «невеста» повыше и покрасивее, будет дороже, может даже в коровах придётся отдавать, а не в козах. Когда она родит детей пять, можно купить другую. А эту, например, выгнать или просто игнорировать её существование. И так далее, пока хватает скота. А если не хватает, то жену можно взять в «ипотеку». Но если кто-то побогаче увидит, что твоя жена хорошо рожает, хорошо работает и вообще полезна в хозяйстве и красива (шея длинная), то может её перекупить вместе с детьми, которых можно выгнать или просто не кормить. По сути женщин забирают в рабство.
Женщины носят кольца на шее, чтобы та удлиннилась. Это считается мега-красиво. Но современное поколение потихоньку отказывается от этой традиции. Молодёжь уже не та. Иногда за провинность кольца могут снять. Голова, плавно раскачивающаяся на длинной шее, выглядит странно, мягко говоря.
Интересен быт турканцев. Они плетут себе домики, но по большому счёту в них не живут. В них хранят нехитрый самодельный скарб прямиком из каменного века, а женщина вообще не имеет права там ночевать. Её место на улице со скорпионами, несмотря на то, что она этот домик и строила. На домик снаружи и изнутри можно посмотреть на видео. Вот к этой бабуле мы ходили в гости, нашли её под деревом. Бабуля не знает сколько ей лет, не помнит сколько у неё детей и внуков. Там вообще день сурка, погода не меняется, времён года нет, день и ночь всегда одинаковой длины круглый год, экватор же. На видео бабули не очень много, так как я не заметил, что она была полуголая почти всё время съёмки. Только под конец привела одежду в порядок.
Детей там очень много. Они сопровождают тебя всегда. Они живут с миссионерами. Они сопровождают тебя в городке. Они из ниоткуда появляются в огромном количестве в пустыне, когда ты копаешь глину. Они нередко едят раз в 3 дня, они очень выносливые и умеют выживать, обожают футбол. Учатся вот в такой вот школе. Когда мы были там, проходил урок - дети учились различать разные фигуры, круг, квадрат, треугольник, можно посмотреть на видео в конце. В школе учатся дети всех возрастов, один учитель.
Пожалуй, закончу текстовую часть, потому что писать можно бесконечно. Если есть вопросы — задавайте в комментах, с удовольствием отвечу.
Какой итог поездки? Итог такой, что я хочу туда вернуться. Более полезным я себя в жизни никогда не чувствовал. Но на этот раз вернуться на месяцок-другой, с женой. Она учится на медика, поэтому там её ждёт хорошая практика, ибо врачей там нет, одни шаманы. Я увидел, так сказать, обратную сторону того, что показывают по телевизору — радостных туземцев, цветных и чистых, улыбающихся туристам в постановочных деревнях. В этом месте белые люди - редкость, туристы до Туркана не добираются. Все эти краски, песни и пляски там есть. Но в в грязище по ноздри, с болезнями и голодом. А это уже не показывают. Только это племя насчитывает миллион человек, живущих иногда на 40 центов в день, притом что цены там выше, чем в России. Я как-то стал задумываться о многом, о чём никогда до поездки не задумывался. Бог открыл мне глаза, и я увидел свою жизнь с другой стороны, прикоснулся к чуждой культуре, увидел такую нужду, в которую иногда просто не верится. А это уже заставило пересмотреть ценности своей жизни. Так что собираю деньги сам, ищу людей, которые хотели бы помочь, ну а осенью надеюсь двинуть обратно.
Итак, обещанное видео. Всё то, о чём я написал и многое другое, уже в движении. Можно увидеть, собственно, чем мы там занимались, добычу воды, сам посёлок.
На этом пока всё. Храни вас Бог!
