#001 Подборка
Почему рядом с барбершопами висит эта «палка»?
Все это пошло давным-давно, когда барберы занимались не только стрижками, но и медицинскими услугами. Раньше это были лекари, которые делали кровопускание, вправляли кости и лечили бородавки. От этого и пошел жезл, потому что раньше рядом с зданием висели бинты и палочки с кровью, по этим признакам было понятно, кто там работает. Получилось, что это как дань уважения прошлому и все это объединилось в один символ. Белый – бинты, красный – кровь от кровопусканий, синий – венозная кровь и все находится в банке с колпаками, куда сливали кровь и держали пиявок.
Почему многоразовые шприцы убрали из наших больниц?
Наши родители скорее всего вспомнят эти шприцы, но почему же их убрали, давайте разберемся. Во-первых, их убрали из-за долгой и некачественной обработки, так как раньше их кипятили, а при нагревании стекло становится хрупким и часто бьется. Во-вторых, такой способ обеззараживания не гарантировал 100% результата, ведь не все бактерии и вирусы погибали при таких температурах. Так в 1988г. была вспышка ВИЧ инфекции в Элисте, где вирус был обнаружен у 70 детей. По официальной версии передача происходила через эти шприцы, но дело загнули и поэтому неясно как это происходило.
В источнике находится больше истории: LATOPIA | История
Ответ на пост «Исторический телеграм-канал с 600 тысячами подписчиков распространяет фейки»1
Ну и что, мне все равно больше нравится версия, что ее расстреляли за кражу хлеба т.к. это звучит куда более дико и дает больший эммоцинальный отклик, а эмоции - это то, чем мы питаемся здесь, листая ленту вниз. Не столь важно, черпаем мы эти эмоции их из реальной истории или же фейков. Это как с Хрущевым, который на самом деле никогда не стучал ботинком, но миф где стучал звучит эпичнее достоверной версии, потому прикольнее верить в него чем в унылую заурядную реальность. Нахер истину, толку от нее мало, только мнимое ощущение собственной эрудированности и контроля поступающей информации. Человек, которому рассказали, что монголотатарское иго существовало и человек, которому рассказали, что его не существовало, проживут одинаковую по качеству жизнь.
Исторический телеграм-канал с 600 тысячами подписчиков распространяет фейки1
Просматривая новости в телеге, наткнулся на рекламу, чтобы прочитать продолжение которой, нужно было перейти на канал "Че, История" и подписаться:
Что же случилось с этой маленькой девочкой? За что ее расстреляли в СССР?
Вот как! Оказывается украла хлеб... и не пощадили...
Но закралось у меня сомнение, и решил поискать в интернете. Оказалось, это Чеслава Квока (15 августа 1928 - 12 марта 1943), польская девочка, умершая в возрасте 14 лет в Освенциме. Никакие коммунисты не расстреливали ее за кражу хлеба. https://en.wikipedia.org/wiki/Czesława_Kwoka
Скрин телеграм-канала и пруф на рекламу: https://t.me/che_history/18591
Друзья! Будьте всегда критичны, проверяйте источники при малейшем сомнении! Никому не давайте манипулировать своим сознанием.
Борейко Виктор Федорович
Жизнь в СССР
Если вы застали поздний СССР и читали «Ненавсегда» Юрчака, то когда видите фотографии тех времен, наверняка дорисовываете себе кино. Как эти люди стояли в очередях, пели песни под гитару, работали в НИИ, обменивали квартиры на полдачи, а потом она развалилась. В этой почти святочной истории кино нарисовалось из жизни. На прошлой неделе в фейсбук-группе «Москва-та» повесили серию фотографий с подписью «Повседневная жизнь советской семьи в Москве, 1985 год». Мама, папа, двое детей. Обед, занятия, отход ко сну. Папа возле работы. Сын на фоне школы. Все узнаваемое: раздвижная кресло-кровать, на которую клали загостивших детей, покоцанные эмалированные кастрюли, ленинские грамоты под оргстеклом. Следом пошли претензии в комментариях, что какие-то они не советские: мама курит с сыном на кухне, папа носит джинсы, сын делает домашку в форме, и еще какая-то странная фотография, где голые дети и чужая девочка. На одной из картинок разглядели фотографа, отразившегося в окне, который снимал от груди фотоаппаратом с верхним видоискателм, типа профессионального «Хассельблада». То есть фотосессия явно не любительская, и очевидно, была сделана не для советского журнала. Под фотографией школьника тегнули группу школы и нашлись одноклассники мальчика. Одна женщина написала, что работала секретарем комсомола в НИИ Общей и педагогической психологии вместе с отцом семейства, и он ей собрал какую-то дивную установку: «Реально сделал мне штуковину для изучения тонких мозговых процессов из картона, фанеры, вспышки с парой счетчиков с ключами. Топором на коленке!». Создатель группы Саша Алексеев спросил, помнит ли она его имя — и она помнила! На сайте журнала «Вопросы психологии» обнаружились папины работы «О формировании субъективного эталона как функционального звена системы саморегуляции деятельности» и «Психолого-педагогическая характеристика школьника» (как оказалось, написанная вместе с женой). Дальше Саша нашел на «Одноклассниках» старшего сына, который живет в немецком городе Оффенбах-на-Майне («Я компьютерщик, руководитель проектов и политикой занимаюсь»). Он рассказал, что в 1985-м их снимали для сильно постановочного репортажа швейцарского журнала Illustre, который решил жизни типичной советской и американской семьи; что его заставили надеть эту школьную форму (была суббота), что девочка — соседка, и что кадр на кухне с сигаретой вышел спонтанно. Он написал, что семья в 1989 г. уехала из Союза, и 25 лет они живут в Оффенбахе. 20 декабря в группе появилась ссылка на рассказ мамы о съемке. Журнальный материал был задуман накануне женевской встречи Горбачева и Рейгана в ноябре 1985-го, чтобы сравнить уровень жизни средней американской и советской семьи. Журналисты приехали по туристическим визам и искали героев по знакомым, чтобы сделать максимально не официозную историю. Так и вышло: их репортаж заканчивался главой «Шок пришел с холода». А общий смысл заключался в том, что в СССР живут примерно такие же люди, как в Америке, и благосостояние выбранных семей не было космически разным. В конце 1980-х семья попала в Вену, через которую эмигранты выезжали из СССР с 1970-х по «израильской визе», но не всегда оказывались в Израиле. Как пишет мама, в Вену швейцарский фотограф привез им из Лозанны 2000 франков. Он предлагал просить у ооновского комиссара убежище в Австрии и сопровождал их при переходе немецкой границы. Их дважды ловили, но подробности этой истории мама не написала. До фотографа дописаться не удалось, зато выяснили, что репортер, приезжавший в Москву в 1985-м, стал главой издательского дома, где выходит Illustre. Наконец, Саша из «Москва-та» связался и с отцом семейства. Он жив, здравствует, носит бороду и джинсу, как 35 лет назад. Кстати, те советские джинсы были куплены в комиссионке в Венгрии.
Уважайте, но фильтруйте своё уважение к старшим.
Как вы уже поняли я являюсь владельцем The Eight Lounge (@the_eight_lounge) и вчера со мной произошёл один неприятный инцидент.
Человек, лет 50ти (младше моего отца, щегол блять) услышав о том, как я люблю свою работу, спросил: «-А что у тебя за работа?»
На что я ответил неким воодушевлением:
«-Я занимаюсь предпринимательством, у нас есть свой небольшой бар.»
и следующее его высказывание меня не удивило, но взбесило:
«Да разве это работа? Вот строители работают, шахтеры работают, мы целину поднимали...»
И тут, у меня в голове произошёл буквально секундный анализ: То есть этот человек (читай далбаеб) считает, что работа, это обязательно деятельность физическая, ни в коем случае не умственная или творческая. Я не стал объяснять ему, что художник, артист, предприниматель, блоггер, оператор - это всё тоже работа. Причём работа тяжелая.
«-Вы крутой, раз так рассуждаете.» - с сарказмом ответил я.
Конец. Плохое настроение. И куча мыслей после.
P.S.
Вот поэтому я и ненавижу этот ебаный совок. (СССР) там людям вдолбили что «стабильность» и «рабочая сила» это так пиздато, что другие специальности, работой как таковой, не считаются.
Но о совке я ещё напишу, есть у меня парочка мыслей на этот счёт.
Уважайте старших. Но фильтруйте своё уважение
Источник: https://t.me/theamanbayev