Сильная сцена из библейского сюжета.
(Марка 5 гл.)

1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую.
2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,
3 он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,
4 потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его;
Этимологический словарь

Оковы
Рус. оковы,Укр. кайдани ,Бел.рус аковы, Пол. kajdany ,Чеш. okovy,Словац. okovy,Словен. okovi,Сербскохор.око́ви ,Болг. окови, Макед. окови.
Это слово не очень понятно когда появилось в обороте у славян.

По сути своей понятно ,что ковать железо, сковал льдом, прикованный к постели, говорил с полной раскованностью ,(как бы исходят от кузнеца, наковальни )
но есть околышек , околот -(меховая опушка по шапке), околе(вокруг да около), околица- (изгородь вокруг деревни или у края деревни; вообще край деревни, села, города.) Эти слова (как бы через смысл обхватывать вокруг )

Восьмая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⱂ-Покой-Петля(аркан)

Сильная сцена из библейского сюжета.
(Иоанна 18:3-11)
3 Итак, Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
4 Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
6 И когда сказал им: «это Я», — они отступили назад и пали на землю.
7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, —
9 да сбудется слово, речённое Им: «из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого».

10 Симон же петр, имый нож, извлече его и удари архиереова раба и уреза ему ухо десное: бе же имя рабу малх.
11 Рече убо Иисус петрови: вонзи нож в ножницу: чашу, юже даде мне Отец, не имам ли пити ея?

Слово меч используется иносказательно в переводах и на иконах так же прорисовывается как нож так и меч ,сомнения большие , что у Петра мог быть меч.

Этимологический словарь

СЛОВО: Нож
Происходит от праслав. *nоžь, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. ножь укр. ніж (род. п. ножа́), болг. нож, сербохорв. но̑ж (род. п. но́жа), словенск. nòž (род. п. nóža), чешск. nůž, словацк. nôž, польск. nóż (род. п. nоżа), в.-луж., н.-луж. nоž.

Седьмая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⱁ-Он-Оковы

(Луки 5 гл.)
Якоже преста глаголя, рече к симону: поступи во глубину, и вверзите мрежи вашя в ловитву.
Перевод
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

Этимологический словарь
мерёжа «особый вид сети, невод; ячеистая ткань»; мере́жка «петля в сети, в вязанье; узор», диал. «сеть паука», перм., мерёжить «ловить кошельковой сетью, вязать, плести петельками, клеточками», укр. мере́жа «верша, решетка», ст.-слав. мрѣжа δίκτυον, παγίς, болг. мре́жа, сербохорв. мрȅжа, словен. mrẹ́žа «сеть, решетка», чеш. mříže, слвц. mreža «решетка», др.-польск. mrzeża «сеть, петля, силок на тетеревов», кашуб. mřeža «сеть».

Шестая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⱀ -Наш- Нож

Почти детективная история, пожалуй, самого странного названия улицы на карте Санкт-Петербурга.

Первая ассоциация, которая приходит любому, кто видит вывеску с таким названием, гуляя по Петроградке — это, конечно, разбойник Бармалей.

Вторая ассоциация (у погружённых в историю Петербурга) - некий англичанин по имени Бромлей.

Одна из этих ассоциаций ошибочна. И как вы думаете, какая?

Конечно, никакого англичанина Бромлея не было. В сети можно найти много видео, в которых даже очень знаменитые петербургские гиды уверенно рассказывают про этого мифического англичанина. Но это не более чем народная этимология.

Кстати, подписывайтесь на мой канал в Telegram: https://t.me/nbrzh

В конце XVIII века на этой улице, на месте, где теперь стоит дом под номером 5, был другой дом. В нём жили Андрей Иванович с женой Агриппиной Ивановной и детьми — Василием, Анисьей и Иваном. И все они были Бармалеевыми. В XIX веке отпрыски этой забавной фамилии продолжали жить на этой улице. И это зафиксировано в адресных книгах тех времён.

Стоит сказать, что порой в дореволюционном Петербурге улицы получали названия не в честь знаменитых или великих людей. Мы можем найти множество названий улиц, образованных от прозвищ, имён и фамилий ничем не примечательных домовладельцев или, например, первых людей, которые поселились на этой улице. К таким улицам можно отнести Замшину улицу и Карташихину улицу.

Кстати, важно понимать, что эти улицы не названы «в честь» и не являются «улицами имени такого-то». Это совсем другой случай: не родительный падеж, а устаревшая краткая форма притяжательного прилагательного. Поэтому именно Замшина улица и Бармалеева улица, а не улица Бармалеева и улица Замшина.

Но как появилась такая необычная и даже забавная фамилия Бармалеев?

Если мы обратимся к словарю Даля, то найдём там слово «барма», которым называли неясно невнятно говорящего человека. Отсюда же, кстати, бормотун. От слова «барма» происходит и глагол «бармолить». В XVIII веке во многих словах безударная «о» превращалась в «а». И человек с плохой дикцией легко мог получить прозвище Бармалей, от которого затем и образовалась фамилия.

И разбойник Бармалей «родился» именно на этой улице.

В начале 20-х годов прошлого века два друга Корней Чуковский и Мстислав Добужинский, гуляя по Петроградке, как и мы с вами обратили внимание на необычное название улицы. И именно Корней Иванович и нафантазировал никогда не существовавшего англичанина Бромлей в качестве объяснения странного названия. А вот Добужинского такое скучное объяснение не устроило. Живой ум художника тут же нарисовал образ «кровожадного, беспощадного, злого разбойника Бармалея». Уже позже Чуковский вспомнит об этом и в 1923 году напишет, а в 1925 году опубликует стихотворение «Бармалей». Затем в 1930-х и 1940-х выйдут сиквелы этой истории: повесть «Доктор Айболит» (1936) и сказка в стихах «Одолеем Бармалея» (1942).

Если истории названий петербургских улиц найдут отклик у читателей, эта рубрика получит продолжение!

А здесь можно увидеть 7 чудес Петербурга! Это как Семь чудес света, только Семь чудес Петербурга!

Подписывайтесь на мой канал в Telegram: https://t.me/nbrzh