Многообразие исторического процесса
Итак, неравномерность исторического процесса и, как следствие этого, наличие межформационных взаимодействий в различные исторические эпохи выступают одним из основных факторов исторического многообразия. Иначе говоря, пространственное разнообразие истории есть следствие ее неравномерного развития во времени.
До сих пор мы затрагивали преимущественно экономическую сторону вопроса. Но на одной и той же экономической основе (и в рамках, которые она задает) возможны самые разнообразные вариации однотипных обществ. И это зависит уже преимущественно от надстроечных факторов, от их конкретного соотношения, от особенностей традиций, культуры и т. д.
Исторический процесс есть результат взаимодействия самых различных и неравных по своей величине сил, среди которых экономика лишь в конечном счете пробивает себе дорогу как сила определяющая.
Мы рассматривали проблему факторов многообразия пока на довольно абстрактном уровне — на уровне меж- и внутриформационных взаимодействий. Категорией, отражающей сплетение всех взаимодействий в данных условиях места и времени и потому дающей выход к конкретно-историческому анализу действия факторов многообразия, является понятие исторической среды.
Это —комплексное, синтетическое и вместе с тем конкретное понятие, познавательное значение которого в нашей философско-социологической литературе часто недооценивается. Порой оно даже рассматривается как устаревшее, принадлежащее прошлому. Но это неверно, ибо исторический материализм не отбрасывает понятие исторической среды, а дает ему научное истолкование как конкретной совокупности исторических взаимодействий в определенных условиях места и времени, зависящей в конечном счете от характера экономических отношений.
Каждый народ в своем развитии формирует определенную внутреннюю историческую среду, и, кроме того, он испытывает влияние внешней исторической среды. Совокупность внутренней и внешней среды в их взаимодействии и называют обычно конкретными историческими условиями. Все исторические события происходят в определенной исторической среде, и ее разнообразие есть одновременно и выражение, и источник многообразия истории;
Для судеб отдельных народов характер конкретных исторических взаимодействий имеет важное, а подчас и решающее значение. История показывает, что в результате таких взаимодействий целые народы были полностью, или почти полностью, истреблены (тасманийцы, аборигены Австралии и т. д.), гибли царства, культуры, покрывались песками ранее цветущие земли. Но без исторических взаимодействий невозможно и прогрессивное развитие, движение общества вперед. Рим, завоевав Грецию, воспринял ее культуру. Россия заимствовала у Византии христианство и тем самым приобщилась к ее культуре.
Дело этим не ограничивается. Взаимодействие народов, находящихся на разных уровнях, неоднократно служило в истории средством перехода всего общества на новую ступень развития.
Энгельс, анализируя специфику рабовладельческого общества, показал, что оно сталкивается с неразрешимым для него противоречием, когда труд— основа существования любого общества — становится уделом раба, занятием, недостойным свободного человека. В силу этого противоречия рабовладельческое общество оказывается неспособным самостоятельно перейти к новому способу производства.
Такой переход, согласно Энгельсу, оказывается возможным только там и тогда, где возникает стык двух процессов: процесса разложения рабовладения у одних народов и родового строя — у других, выступающих завоевателями. Такая историческая ситуация сложилась, когда германские племена, находившиеся на стадии разложения родового строя, завоевали Римскую империю. В рамках этого исторического взаимодействия Энгельс и рассматривает процесс возникновения феодализма в Западной Европе.
Историческая среда оказывает воздействие на направленность развития. Такого рода влияние было, очевидно, одной из причин того, почему разложение родового строя у славянских племен привело не к господству рабовладения, а через ряд переходных форм — к феодализму. Дело в том, что эти племена переходили к классовому обществу тогда, когда рабовладельческое общество уже исторически себя изжило и в Европе и Византии, составлявших внешнюю историческую среду для них, развивался феодализм.
Анализ исторической среды выступает необходимой предпосылкой перехода на новый уровень исследования, а именно исследования деятельности людей. Деятельность людей всегда протекает в определенной среде. Анализ истории в плане деятельности масс, классов, социальных групп и т. д. выявляет новую совокупность факторов ее многообразия, которое зависит не только от объективных взаимодействий конкретных условий, но и от активности социального субъекта.
Сама эта активность определялась остротой объективных социальных коллизий и противоречий, динамикой развития производительных сил, интенсивностью социальных взаимодействий и т. д. Все эти обстоятельства, отражаясь в деятельности людей, стимулируя их активность, в то же время сами зависят от неё.
Мы не можем согласиться с теми авторами, которые все сводят к деятельности и под флагом критики «теории среды» абсолютизируют саму деятельность до отрицания значения объективвных условий. Но в то же время мы против всякого отрыва условий от деятельности. Вне деятельности они перестают играть роль условий. Кроме того, деятельность не только зависит от условий, но и видоизменяет их, преобразует, и потому зависимость деятельности от условий не может быть понята как фатальная, жесткая, однозначная. Творческое начало в истории исходит от субъекта, и не только индивидуального, но и социального.
В буржуазной социальной философии распространены элитарные концепции, согласно которым только меньшинство, выдающиеся личности творят историю. Марксизм всегда вел борьбу с этими взглядами, какой бы конкретный облик они не принимали.
К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли сокрушительной критике младотегельявство за его противопоставление «критически мыслящей личности» как творческого начала истории инертной массе.
Г.В. Плеханов и В. И. Ленин доказали несостоятельность народнической теории «героев» и «толпы». В марксистской литературе подвергнута критическому анализу элитаристская концепция 0. Шпенглера, А. Тойнби и др. согласно которой развитие происходит благодаря творческой личности или творческому меньшинству общества, а культура существует и развивается, пока она воспроизводит творческое меньшинство. Когда же она перестает выполнять эту функцию, она, дескать, гибнет. Порочность этого взгляда, отрицающего роль масс в истории, в марксистской литературе полностью доказана.
На самом деле именно массы представляют собой творческую силу истории, а их деятельность и есть процесс исторического творчества. Примеров революционного творчества масс немало.
Так, Советы возникли в нашей стране по инициативе масс как органы вооруженного восстания. Инициатива и активность масс породили социалистическое соревнование и ого различные формы.
Одно из величайших преимуществ социализма перед прежними общественными формами состоит в том, что он, уничтожая социальные антагонизмы, создает условия, стимулирующие огромный рост социальной активности масс, и вырабатывает организационные формы, благодаря которым усиливается целенаправленность и действенность, результативность их творческой активности.
Но, конечно, дело не в отдельных примерах, а в том, что в самой деятельности масс, в борьбе классов, активности социальных групп рождается новое — то, чего нет в прошлом; и от интенсивности деятельности, от активности социального субъекта в решающей степени зависят и темпы исторического движения, и многообразие его форм. Поэтому можно с полным основанием сказать, что объективные взаимодействия, разнообразие конкретных условий выступают в качестве факторов многообразия не сами по себе, а лишь в связи с деятельностью, а последняя, будучи творческим началом истории, выступает непосредственным источником ее многообразия.
Отрицание марксизмом элитарной концепции «творческого меньшинства» вовсе не означает отрицания творческой роли великой личности и ее способности воздействовать на форму реализации общих законов истории. Личность накладывает отпечаток своей индивидуальности на ход событий и в этом смысле выступает в качестве одной из причин своеобразия развития народа, страны, целого региона. Мы здесь не затрагиваем вопрос о том, почему конкретная личность выделяется из общей массы. Нас интересует другое: почему она может оказывать заметное влияние на ход событий, почему в данном случае индивидуальные действия оказываются социально значимыми. Это объясняется тем, что идеи и решения выдающихся личностей, стоящих во главе масс, классов, партий, государств, армий и т. д., многократно усиливаются функционированием аппарата власти или действиями тех масс, во главе которых находится данная личность.
В результате отдельная личность по силе своего воздействия на ход истории оказывается, сравнимой с другими социальными силами, из взаимодействия которых и складывается конкретный исторический процесс. С учетом особенностей сферы деятельности сказанное можно отнести и к роли выдающихся ученых, писателей, изобретателей и т. д.
Влияние личности, следовательно, неотделимо от действий масс, с которыми она связана. Но связь эта диалектична. В принципе, чем активнее выступают массы, чем большую инициативу они проявляют сами, тем больше способна сделать и личность, стоящая во главе этих масс. Но такой тип влияния личности характерен для революционных периодов истории и для прогрессивных движений. Величайшая роль В. И. Ленина в истории неразрывно связана с активностью рабочего класса и трудящихся России в эпоху революции. В ходе кубинской революции активность и инициатива небольшой группы революционеров во главе с Фиделем Кастро были порождены и поддержаны активностью самих масс, это и привело революцию к победе. И наоборот, революционная активность, самоотверженность и беззаветный героизм группы Че Гевары, не подкрепленные активностью масс, не дали ожидаемых политических и исторических результатов.
Другой тип связи личности и массы возникает тогда, когда пассивность масс даёт возможность небольшому господствующему меньшинству и выдвигаемым им лидерам «творить историю», манипулируя массами по своему усмотрению. В данном случае личность также придает конкретной истории оттенок своеобразия.
Это обстоятельство и используется сторонниками элитарных концепций для доказательства того, будто именно творческое меньшинство и отдельные выдающиеся личности делают историю. На самом деле такое влияние личности на ход истории означает лишь, что внутренние противоречия в данном обществе еще не достигли той степени остроты, чтобы поднять массы на борьбу, вызвать их собственную активность. Особенно очевидным это становится при династических войнах, дворцовых переворотах, военных путчах, верхушечных революциях, когда массы либо остаются безразличными к изменениям, либо еще не готовы к активным действиям.
Возможен и такой вариант социально значимой деятельности личности, когда она искусственно стимулирует активность масс, создает обстановку массовой истерии, направляя гнев или энтузиазм масс в нужную для нее сторону. Это тоже форма манипулирования массами, ибо в данном случае личность навязывает им чуждые интересы. Благоприятная почва для такого манипулирования создается там и тогда, где и когда личность обожествляется, если её установки принимаются бездумно и отношение к ней характеризуется слепым и безоговорочным подчинением, короче, в обстановке культа личности. Развязанный Мао Цзэдуном шабаш хунвейбинов, китайская «культурная революция» — яркая иллюстрация подобного взаимоотношения.
Таким образом, личность, индивидуальность — один из источников исторической инициативы, в следовательно, и своеобразия конкретной истории различных стран и народов.
Все перечисленные факторы многообразия истории позволяют конкретизировать принципы методологии исследования реальных процессов, объяснить в каждом конкретном случае, чем определяются особенности развития той или иной страны, народа, эпохи итд.
Запас карман не тянет
Когда Джону Кеннеди положили на стол указ о введении эмбарго против Кубы, тот не торопился его подписать. Будучи любителем гаванских сигар, Кеннеди позвонил своему помощнику и приказал скупать кубинские сигары. Помощник перезвонил через три дня и сообщил что купил 1250 сигар. Только после этого 3 февраля 1962 года президент США Дж. Ф. Кеннеди подписал указ о полном запрете ввоза в США кубинских и поставляемых через Кубу товаров.
Убийство 35-го президента США Джона Кеннеди было совершено в пятницу 22 ноября 1963 года в Далласе (штат Техас) в 12:30 по местному времени.
Не зная сколько сигар Кеннеди выкуривал в день, невозможно предположить сколько времени, он полагал существованию режима Кастро. Если по одной, то по его прикидкам коммунисты продержались бы у власти не более трех лет. Останься Кеннеди в живых он был бы вынужден курить контрабандные сигары. Или как делали советские бонзы с западными товарами закупать сигары через посольства в дружественных Кастро странах. Но в СССР не было конкурирующих за власть политиков и псевдонезависимых газет. А Кеннеди имел бледный вид если бы вылезло что тот курит контрабандный товар.
Милостивая смерть избавила его от проблем с доставанием сигар и осознания того факта, что стратег из него еще тот. Запаса гаван ему точно хватило на всю жизнь.
ЧТО НЕ ПОНРАВИЛОСЬ ТОВАРИЩУ ФИДЕЛЮ КАСТРО В СССР?
Фотография сделана 13 мая 1963 года в городе Свердловске и принадлежала она моей тете, великому труженику Ольге Петровне Князевой.
С ней мы и встречали товарища Фиделя Кастро прямо напротив ее работы: легендарного предприятия военно-промышленного комплекса СССР - НИИ Автоматики, хорошо видного на снимке и украшенного портретом Н.С. Хрущева.
Мне оставалось три недели до своего первого "юбилея" - десяти лет. Конечно, я тогда мало что понимал. Но рассказы об этом историческом визите повторялись еще долго и поэтому мне хорошо запомнились.
Первая проблема, с которой столкнулись свердловские власти была весьма необычной. Как известно, Фидель Кастро прекраснейший оратор. По протоколу встречать его в аэропорту Кольцово должен был местный градоначальник.
Однако у тогдашнего председателя Свердловского горсовета была одна существеннейшая особенность: он совсем не мог говорить без бумажки! Совсем. Руководить мог, но выступать не мог!
На срочное исправление данной ситуации были брошены лучшие силы областной парторганизации. Отборные референты обкома партии написали прекрасный, достойный товарища Фиделя, текст. Градоначальника заставили его заучить наизусть.
Поговаривали, что лично третий секретарь обкома партии предварительно несколько раз проверял у него готовность к выступлению, а точнее - произнесению текста по памяти. Но.....
Когда товарищ Фидель Кастро спустился с трапа самолета и началась церемония встречи, градоначальник бодро подошел к микрофону и громко сказал: "Дорогой товарищ Фидель Кастро!"
Застрекотали кинокамеры, защелкали вспышки фотоаппаратов, все внимание - на выступающего. Но он внезапно ЗАМОЛЧАЛ. Встревоженно замолкли и корреспонденты.
В звенящей тишине его правая рука начала что-то искать в правом кармане пиджака. потом левая - левом. Потом в карманах брюк, во внутренних карманах. Наконец, откуда то из глубин пиджака, он нервно извлек измятый листик бумаги, развернул его и продолжил: "Добро пожаловать в город Свердловск!"
Смеялись все: журналисты, обкомовцы, мидовцы, аэрофлотовские, милицейские и даже суровые ребята из "девятки". Спич удался на славу.
Обед для высокого гостя был накрыт в столовой Свердловского обкома КПСС. Старались как могли. Однако столица Урала была лишь очередным пунктом длительного путешествия кубинского гостя - перед этим он побывал уже в нескольких сибирских областных центрах. Этого организаторы банкета и не учли....
- "А теперь позвольте, дорогой товарищ Фидель Кастро, угостить Вас нашим знаменитым блюдом - УРАЛЬСКИМИ ПЕЛЬМЕНЯМИ!" - гордо сказал первый секретарь обкома партии. В зал внесли те самые пельмени!
Лицо Фиделя Кастро резко изменилось и мгновенно погрустнело. Он что то грустно сказал сопровождавшему ему кубинскому коллеге и покорно, с какой то обреченностью, потянулся к тарелке.
Опытнейший первый секретарь обкома КПСС не мог не уловить столь очевидной смены настроения высокого гостя. Сотрудники, владеющие испанским, были начеку и он спешно подозвал одного из них:
- "Что сейчас сказал товарищ Фидель Кастро?"
- "Ох, опять эти вареные пирожки!!!"
Выяснилось, что уважаемого гостя каждый день угощали пельменями уже вторую неделю.
Из Свердловска товарищ Фидель Кастро полетел дальше.
Но кормили ли Фиделя пельменями еще и в Перми - я не знаю.
С днём рождения, товарищ Фидель!
"Лучшее, что можно сделать с пачкой сигарет – отдать её врагу". 13 августа – день рождения Фиделя Кастро (1926-2016), одного из величайших вождей в мировой истории, настоящего друга СССР-России, не переставшего быть таковым даже после предательств со стороны хр*щева, а затем и г*рбачева-ел*цина.
Возглавив кубинское правительство в 1959-м, Фидель приходил на выжженное пространство⬇
✓ Куба была полуколонией сша;
✓ американцы почти полностью контролировали кубинскую экономику и финансы;
✓ американские войска были размещены во всех стратегически важных местах страны;
✓ Куба была превращена в бордель, курорт и казино для американцев;
✓ кубинские девушки похищались для борделей, которых только в Гаване было несколько тысяч; проституция стала массовым явлением.
При этом весь туристический и развлекательный бизнес в стране контролировался американскими бандитами, а доходы от него шли мимо государственной казны.
На высоком уровне были социальное расслоение и нищета, коррупция и влияние преступных группировок, лидеры которых находились на денежном содержании батисты – проамериканского диктатора Кубы, свергнутого Фиделем и его сподвижниками.
Кастро, бывший верным последователем товарища И. В. Сталина в деле построения социализма в отдельно взятой стране, исправил бедственное положение дел на Кубе, выведя свою страну на первые места по показателям уровня жизни населения среди всех стран Латинской Америки⬇
✓ было создано общество, основанное на принципах равенства, социальной справедливости и заботы о широких массах простого населения;
✓ Куба была освобождена от американской и международной зависимости, создала собственную производственную базу;
✓ были национализированы крупные предприятия и банки, ранее принадлежавших американцам;
✓ была проведена аграрная реформа, в результате которой земельные участки площадью более 400 га были изъяты у олигархов и разделены между крестьянами;
✓ была создана современная, общедоступная медицина – лучшая во всей Латинской Америке. Средняя продолжительность жизни на Кубе стала одной из самых высоких в мире. При этом Куба активно помогала в области здравоохранения и образования другим странам Латинской Америки; на лечение и диагностику на Остров Свободы приезжали люди со всех стран, в т.ч. из СССР после Чернобыльской катастрофы;
✓ была создана мощная и общедоступная система образования; ликвидировалась массовая безграмотность населения; уровень грамотности достиг 98%. Каждому ребёнку до семи лет полагался (и до сих пор полагается) литр молока в день. В десятки раз увеличилось количество университетов;
✓ были снесены районы трущоб – взамен возвели десятки благоустроенных городских районов; почти всё население было обеспечено жильём;
✓ Куба стала одной из самых спокойных и безопасных стран Латинской Америки – особенно в сравнении с соседними капиталистическими Доминиканской Республикой и Гаити;
✓ Остров Свободы превратился в центр латиноамериканской цивилизации, был открыт "Дом Америк" – крупный культурный центр, устраивающий многочисленные театральные и кинофестивали, концерты, выставки.
Всего этого переживший сотни покушений со стороны западных спецслужб Фидель добился в условиях ограниченности ресурсов небольшого островного государства и длительной экономической блокады сша.
Не дрогнула Куба даже в 90-е, когда мировой социалистический лагерь был искусственно развален и кубинцы лишились помощи СССР.
В историю Фидель вошёл как великий человек, великий правитель и великий коммунист; его дело, его имя будут жить и славиться во веки веков!
Ещё больше интересных материалов⬇
Сегодня день рождения Фиделя Кастро. Арт
¡Viva Fidel! ¡Viva Cuba! ¡Viva la Revolución!
Сегодня день рождения Фиделя Кастро. Арт
Памятник Фиделю Кастро в Москве
Головоломки на Пикабу!
У нас новая игра: нужно расставлять по городу вышки связи так, чтобы у всех жителей был мобильный интернет. И это не так просто, как кажется. Справитесь — награда в профиль ваша. Ну что, попробуете?