Абсурд Троицы
Христианское учение о троице (о том, что Бог состоит из трёх лиц: Отца, Сына и Святого Духа) до смешного нелогично, хотя большинство христиан принимают его, не задумываясь.
Как показывает следующий пример, оно не правдоподобно и не подкреплено Писанием:
В Новом Завете Иисус никогда не называет себя «Богом». Он утверждает, что Он — точный образ Бога, предвечный, сошедший с небес от Бога. Новый Завет называет Иисуса Сыном Божьим, а НИКОГДА не называет его Богом-Сыном. Все молитвы Нового Завета, в том числе молитвы самого Иисуса, обращенные к Богу, остаются обращенными к Богу, а не к Иисусу — молитва Нового Завета направлена К Богу «через» Иисуса или «во имя Иисуса».
У Иисуса Нового Завета согласно утверждению Павла ЕСТЬ ГЛАВА - Бог, а у Бога не может быть Бога. Иисус Нового Завета повинуется Богу, а Бог не может повиноваться Богу. Иисус молится Богу, а Бог не может молиться Богу. Тринитаризм неточен до абсурда как с библейской, так и с логической точки зрения.
Символ церковного посредничества между Богом и человеком
Понятие Троицы, заимствованное у христианского гностика Феодота, автора учения о триаде, опровергает дуализм Ария и оправдывает существование церкви, учреждающей духовное царство Бога Отца и Бога Сына. Догмат Троицы, установленный только на II Константинопольском соборе в 381 г., служил поводом для постоянных разногласий, в основе которых лежала, как правило, борьба с господством Рима. Считая этот догмат божественным откровением, церковь придала ему характер «неизреченной тайны» и сурово карала за нападки на его святость, справедливо усматривая в них нападки на саму церковь.