Пустая набережная у Дворцового моста
Хотелось поделиться этой фотографией. 5 июня 2020 год, около 4-5 утра. Лето, Питер, белые ночи! Ночью сорвались с подругой на развод мостов. Границы закрыты, коронавирус гуляет по миру. Я познакомилась с фотографом, с ним же и беседую (я в красном). В тот момент я смотрела на эту пустующую Дворцовую набережную и понимала, что, возможно, никогда больше ее в таком виде не застану. Как же я люблю Питер летом!
Внешние условия для творчества по Карлу Роджерсу
Данная статья относится к Категории 📈 Эффекты усиления творческой деятельности
Карл Роджерс — американский психотерапевт, один из создателей гуманистической психологии. К сожалению, в его материалах, посвящённых теории творчества, много ошибочных тезисов, ограниченных преимущественно психотерапевтической практикой
Карл Роджерс описал «внутренние условия» личности необходимые для творчества, в приводимом ниже отрывке он пишет о внешних условиях:
«Но если наша цель – способствовать удовлетворению социальных потребностей, о чём шла речь выше, нам нужно выяснить, можно ли способствовать созидательному творчеству, и если можно, то как.
Сама природа внутренних условий творчества такова, что их появление нельзя спровоцировать, но им нужно способствовать. Фермер не может заставить росток развиваться и прорастать из семени, он может лишь создать такие условия для его роста, которые позволят семени проявить свои собственные скрытые возможности. Так же обстоит дело и с творчеством.
Как же создать внешние условия, способствующие и благоприятствующие внутренним условиям, описанным выше? Мой опыт в психотерапии приводит меня к убеждению, что, создавая условия психологической защищенности и свободы, мы максимально увеличиваем вероятность проявления созидательного творчества. Позвольте мне детально описать эти условия, обозначив их как X и Y.
X. Психологическая безопасность.
Она может быть достигнута за счёт следующих связанных с ней процессов. Признание безусловной ценности индивида. Учитель, родитель, терапевт или другой человек, создающий условия для развития, всегда способствует творчеству, если он чувствует, что данный индивид ценен сам по себе, какими бы ни были его проявления, состояния и поступки в данный момент. Такое отношение может, по всей вероятности, быть искренним только тогда, когда учителя, родители и др. чувствуют потенциальные возможности индивида и поэтому могут верить в него безо всяких условий, независимо от его состояния в данный момент.
Индивид чувствует себя в безопасности, испытывая такое отношение. Он постепенно понимает, что может быть тем, кем он есть на самом деле, без фальши и притворства, потому что его считают стоящим человеком независимо от того, как он себя ведёт. Вследствие этого у него нет нужды быть ригидным (то есть, быть «неготовым к изменениям» - Прим. И.Л. Викентьева), он может обнаружить, что значит быть самим собой, может попытаться проявить себя нестандартно, по-новому. Иными словами, он движется к творчеству. Создание обстановки, в которой отсутствует внешняя оценка. Когда мы перестаём судить об индивиде с точки зрения нашей собственной системы ценностей, мы способствуем творчеству. Индивид чувствует своё освобождение в атмосфере, где его не оценивают с помощью внешней мерки. Оценка всегда воспринимается как угроза, всегда приводит к нужде в защитной реакции, всегда означает, что какая-то часть опыта будет закрыта для сознавания. Если что-то оценивается согласно внешним стандартам как хорошее, я не должен признаваться, что мне оно не нравится. Если то, что я делаю, согласно внешним стандартам плохо, я не должен сознавать, что мне кажется, это делаю я, что это часть меня. Но если суждения на основе внешних мерок отсутствуют, я могу быть более открыт своему опыту, могу более явно и определённо признавать свои симпатии и антипатии, природу явлений и мою реакцию на них, Я начинаю понимать, что источник оценки – внутри меня. Потому я иду к творчеству.
Чтобы успокоить возможные сомнения и опасения читателей, необходимо сделать следующее замечание: отсутствие оценки не означает, что мы никак не реагируем на произведение человека. На самом деле мы можем делать это более свободно. «Мне не нравится Ваша идея» (или картина, или изобретение, или книга) – это не оценка, а моя реакция. И она тонко, но вполне определенно отличается от суждения типа: «То, что Вы делаете, – это плохо (или хорошо), согласно таким-то внешним критериям». Первое утверждение позволяет индивиду сохранить свой собственный источник оценки. Оно может значить, что, вероятно, я не в состоянии по достоинству оценить что-то на самом деле очень хорошее. Второе утверждение независимо от того, содержится ли в нём похвала или осуждение, склонно ставить человека в зависимость от внешних сил. Ему сообщают, что он не может просто спросить себя, служит ли его творение истинным выражением его сущности, – он должен беспокоиться о том, что думают другие. Его уводят от творчества.
Понимать, сопереживая. В сочетании с двумя предыдущими это последний элемент психологической защищённости. Если я говорю, что «принимаю» Вас, но ничего о Вас не знаю, то на самом деле это – поверхностное принятие, и Вы понимаете, что оно может измениться, если я по-настоящему Вас узнаю. Но если я понимаю Вас, сопереживая, смотрю на Вас и на то, что Вы делаете, с Вашей точки зрения, вхожу в Ваш внутренний мир и вижу его Вашими глазами, и при этом всё-таки принимаю Вас, – тогда это на самом деле безопасность. В такой обстановке в отношениях с миром Вы можете позволить себе проявить своё настоящее «Я» и выразить его в разнообразных новых творениях. Это основной фактор, способствующий творчеству.
Y. Психологическая свобода.
Творчество развивается, если учитель, родители, терапевт или другой человек, занимающийся развитием, предоставляют индивиду полную свободу символического выражения. Это означает для индивида полную свободу выражать своё самое сокровенное в своих мыслях, чувствах и состояниях. Это способствует открытости, а также причудливому и неожиданному сочетанию образов, понятий и значений, которое есть часть творчества. Заметим, что мы говорим о полной свободе выражения с помощью символов. Не во всех случаях поведение, выражающее чувства, намерения и результаты, может освобождать. В некоторых случаях на поведение могут накладываться ограничения общества, что и должно быть. Но символическое выражение не нужно ограничивать. Поэтому уничтожение символа предмета, вызывающего ненависть (будь то символ матери или символ здания в стиле рококо), – это освобождение. Действительное разрушение объектов может привести к ощущению вины и сузить чувство психологической свободы. (Я чувствую неуверенность относительно этого абзаца, но пока что это лучшая формулировка, которую я могу предложить и которая согласуется с моим опытом). Описываемый здесь «разрешительный» подход не равнозначен мягкости, снисходительности или потворству. Это разрешение быть свободным, предполагает также принятие ответственности. Индивид свободен равно испытывать страх перед новым предприятием или стремиться к нему, свободен расплачиваться за свои ошибки, равно как и принимать последствия своих достижений. Именно этот тип свободной ответственности – быть самим собой – способствует развитию надежного внутреннего источника оценок и вследствие этого приводит к созданию внутренних условий для созидательного творчества».
Карл Роджерс, К теории творчества / Взгляд на психотерапию, становление человека, М., «Прогресс»; «Универс», 1994 г., с. 419-422.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
Коррекция инерции мышления — около 60 материалов по теме
см. термин Держать удар — умение Творческой личности в 🔖 Словаре проекта VIKENT.RU
+ Плейлист VIKENT.RU из 21-го видео: ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА
+ Ваши дополнительные возможности:
Воскресным вечером 12 февраля 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 303:
Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
Изображения в статье
Карл Роджерс — американский психотерапевт, один из создателей гуманистической психологии. К сожалению, в его материалах, посвящённых теории творчества, много ошибочных тезисов, ограниченных преимущественно психотерапевтической практикой / SMBS & На фоне — Изображение от storyset на Freepik
Изображение от Rochak Shukla на Freepik
Изображение от macrovector на Freepik
Своя атмосфера
По утрам, пока остывает кофе, я листаю новости. Иногда попадаются заголовки, вызывающие реакцию "Чиивоо??" Поделюсь несколькими.
Новости из серии "Своя атмосфера"
Гражданку США задержали за выгул теленка на Красной площади в Москве
Мадам из Америки купила теленка на Авито и решила показать ему страну. Конечно, ее задержали. Обвинили в митинге не по правилам. Она сказала, что это не митинг никакой. Казалось бы, ну гуляла и гуляла с теленком в центре Москвы, с кем не бывает. Однако, выяснилось, что эта мадам экоактивистка и выгуливала разную скотину в других столицах. И везде это был не митинг.
Пара бросила безбилетного ребенка на регистрации в аэропорту
Пара собралась лететь из Тель-Авива в Брюссель. Себе билеты купила, а дитю не купила. Пришла эта счастливая семья в аэропорт, а им говорят, за ребенка вашего тоже платить надо. А пара уже на посадку опаздывала. Искра, буря, безумие. И вот двое уже бегут на посадку, а младенец в детском кресле остался разбираться с регистрацией самостоятельно. Местная полиция не дала семье разлучиться и теперь разбирается со странными родителями.
Девушка окрасила волосы перед тренировкой и порозовела в зале
TikTok-блогерша покрасила волосы в розовый цвет. На следующий день пошла на тренировку в фитнес-клуб. Краска оказалась не готова к таким нагрузкам и стекла на тело. Мадам вышла с тренировки в розовых потеках на коже. Женщина на ресепшене
ох**лаудивилась, о чем и сказала блогерше. Блогерша обиделась и больше не придет к ним в фитнес-клуб.В Екатеринбурге по улице бегала полностью голая девушка и звонила в домофон
Утром голая мадам бегала по улице. Звонила в домофон одного дома, никто не открыл. Потом к ней подошел джентельмен, дал свою куртку и сам позвонил в этот домофон. Открыли. Они зашли в подъезд. Ничего не известно.
В Санкт-Петербурге голый мужчина проехался в троллейбусе
Голый джентельмен сел в троллейбус и поехал. Его товарищ со строительной каской в руке не успел зайти и пошел рядом с троллейбусом. Скоро голого пассажира высадили и он с криками побежал во дворы. Товарищ с каской пошел за ним.
В Петербурге санитар избил пьяного пациента вытрезвителя и попал на видео
Нетрезвый мужчина пытался попасть в клуб, но его не пустили перцовым баллончиком. Мужчину отправили в больницу. А там в вытрезвитель. Мужчина был недоволен, хотел выйти. Настойчиво хотел. Местный санитар был более настойчив и вынес ему челюсть. Потом и другим джентельменам досталось. Когда нетрезвый мужчина очухался, понял, что, кроме челюсти, у него вынесли еще и карманы. Итог: санитара уволили, а мужчина был нетрезв и под чем-то запрещенным.
Всем мира и хороших новостей ✌️✌️✌️
Культивирование атмосферы радости в группе / труппе Вячеслава Полунина
Данная статья относится к Категории 🧮 Методы решения в творческом коллективе
Вячеслав Иванович Полунин — русский клоун, мим, режиссёр. Руководитель клоун-мим-театра «Лицедеи»
«– У нас, – говорит Слава Полунин, – чёткие принципы.
И даже загибает большой палец, отчеркивая принцип номер раз.
– Мы в семье, – говорит Полунин, – никогда не смотрим телевизор. И никогда не слушаем радио. И вообще отключаем себя от негативной информации. Если что-то действительно важное случится – кто-нибудь из друзей нам расскажет.
Дело месяцем раньше, начало апреля. Мы сидим в маленьком номере маленькой гостиницы под названием «Маленькая мельница» на излете квартала Марэ. Номер декорирован не без артистизма. Весь обит каким-то чёрно-белым пятнистым ворсом, словно на отделку пустили стадо бурёнок симментальской породы. А телефон звонит так, словно хор лягушек квакает a cappella.
– Мне, – говорит Полунин, – вообще нужно, чтобы минимум пять близких людей сказали: пойди на этот фильм, почитай этот журнал. Только тогда я иду или читаю. И в театре я всегда сажусь на самый крайний стул в самом дальнем ряду. Сижу пятнадцать минут. И ухожу. Обычно. И только иногда, редко бывает такая радость – когда ты понимаешь, что происходящее стоит того, чтобы остаться, и перебраться в серёдку, и завтра ещё раз прийти!
Полунин делает паузу.
– Мы, – говорит он, – стараемся изъять себя из потока негативной информации. Наш век увеличил информационное давление на человека во много сотен раз. Нам нужно уметь защищаться. И когда мы с друзьями собираемся за столом – а рядом со мной за столом всегда оказывается минимум десяток друзей, иначе не бывает, – то работает закон положительной информации. Мы рассказываем так же, как все люди в компаниях: я видел это, я слышал то, я прочитал в интернете... – но только о хорошем! Что кто-то что-то создал. Что где-то что-то родилось.
И ученикам моим я никогда не говорю, мол, что-то плохо, что-то не выходит. Из меня не вытянешь критики. Если хорошего нечего сказать – я смолчу, уйду от ответа. Но стоит углядеть что-то хорошее – вот об этом я говорить буду. За это уцеплюсь. И тогда человек начинает понимать, что ему стоит делать и как. Мы не говорим: тут дырка, тут недоделано... Мы говорим: вот тут что-то начало получаться. И вот здесь – да-да-да, здесь появилось... Мы говорим: вот идея пришла! – а если ничего не пришло, то и нечего говорить, и пошли лучше пиво выпивать. И нам поэтому радостно всегда, понимаешь? […]
Месяц назад Слава Полунин, излагая мне свою географическую философию, говорил (и ничуть не лукавил), как важно всё время двигаться, ездить как можно больше. «Шарик – штука небольшая, обязательно использовать его по назначению». Любому, говорил он, надо побывать в Индии: это опыт, который сильно меняет отношение к жизни, даёт наглядный пример переключения скоростей и смены ориентиров (Полунин как раз собирался в Индию – вначале гостить на свадьбе в Раджастане, а после – с хорошей компанией плыть пять дней на лодке по ленивым рекам тропического штата Керала).
Любому надо бывать в странах, где радость жизни растворена в воздухе, как пузырьки в шампанском, – в Италии, на Кубе. «На Кубе я как-то много часов наблюдал за парнем, вешавшим в гостиничном холле занавеску, – он приходил, пританцовывая, уходил, возвращался, включал магнитофон, примерялся к карнизу, снова уходил, напевал, прищелкивал пальцами; он повесил занавеску, она перекосилась и упала – он махнул рукой и ушел, абсолютно довольный; он потрясающе, потрясающе провел несколько часов!» Ну а вы, Слава, где все-таки в основном живете, спросил я. «Мы, – сказал Полунин, – нигде не живём, мы движемся, у нас есть несколько бивуаков – в Москве, в Лондоне, где растёт «сНежное шоу», здесь, во Франции, где растут новые проекты, ещё где-то...» Я покивал: образ бивуака был недурён, цирковым (а клоун – все-таки циркового семени ремесло, даже если, как в полунинском случае, вырастает в полновесный театр) и не положено сидеть на месте, смотри выше.
Клоун – это «Караван мира», который Полунин со товарищи сделали в девяностом. Фантастический анабасис десятков («двадцать мы собрали, а ещё сорок прилепились сами») коллективов по Европе, когда «железный занавес» уже обваливался кусками, но ещё пугал, и ещё не снесли Берлинскую стену, и Вацлав Гавел, будущий президент и тогдашний завлит одного из театров-участников, сидел под домашним арестом, откуда его пришлось вызволять, – а шапито вырастали от Праги до Елисейских Полей, как посольства оттепели, расплавляющей границы, сплавляющей Европу в новое единство. В этом году юбилей не только у Полунина, но и у «Каравана», и будет праздник, ритуальный уменьшенный дубль. Того блицкрига, конечно, не повторить, не входят в один Zeitgeist дважды. Однако людям, провернувшим эдакий великий поход на переломе времен, где же и жить, как не по бивуакам?
Не то чтобы я действительно ожидал обнаружить на Мельнице армейские палатки и полевую кухню. Или шапито и кибитки (хотя жил же одно время дизайнер Симачев в юрте, чем не пример?). Но того, что обнаружил, я не ожидал тем более. Зато кое-что понял про механику счастья. […]
– А как насчёт того, – говорю я, предположив, что момент вызрел, – что вы общаетесь только со счастливыми людьми? Это правда, что ли? И как же вы их, так сказать, сепарируете от несчастливых?
– О! – Полунин оживляется. – Это великая история! Потому что на деле плюс притягивает плюс, а не наоборот. Как выяснилось, физические формулы, в которых плюс притягивает минус, не работают в человеческом пространстве. Чем больше плюсов ты собираешь, тем больше плюсов на выходе, и никак иначе. Чтобы создать спектакль, мне надо сначала создать пространство спектакля. Иногда на это требуется год-два. Пока я не найду идеальное место, идеальных людей, не вычислю их идеальную личную заинтересованность – я не могу ничего делать.
Потому что мне нужна энергия вдохновения каждого. Когда я создал это пространство – я легко, как бы между прочим, начинаю что-то по нему вышивать. Вот это и есть креативный идеал. И однажды я понял, что это надо делать не только для достижения художественного результата. Это надо делать для жизни. И теперь у меня удивительная коллекция вдохновенных, счастливых, радостных людей. Кто-то думает, что счастливые люди – это те, кто ДОБИЛИСЬ. Чем дольше живу, тем больше понимаю, что все наоборот. «Добился» – это когда взобрался на вершину, видную отовсюду. Водрузил знамя, получил медаль, премию, прославился, обронзовел в памятник. Чушь.
Меня интересуют те, кто добился чего-то внутри себя. У меня сейчас больше десятка друзей, которые все – удивительно счастливые люди. Так счастливы, что ищут – с кем бы поделиться, разбрасывают счастье пригоршнями и охапками. Они – мои учителя. Хотя я как раз вроде бы чего-то «добился». А они ухитряются транслировать это счастье независимо от того, каковы их формальные достижения, сколько у них денег, есть ли у них трудности. Они сильнее мира. Они не зависят от мира, а помогают ему».
Гаррос А., Счастье и Слава, в Сб.: «Сноб». 30 лучших очерков 2008-2011 / Составитель С. Николаевич, М., «Астрель», 2011 г., с. 392-394, 397-398 и 402.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
Создание творческой и доброжелательной атмосферы на конференции по И.Л. Викентьеву
История тренингов и бизнес-тренингов: ошибки и решения по И.Л. Викентьеву — фрагмент online-лекции VIKENT. RU № 94 от 25 сентября 2016 года, 58 мин
Управление интуицией — около 40 материалов по теме
см. термин Тренинги в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист VIKENT. RU из 11-ти видео: КОЛЛЕКТИВЫ ТВОРЧЕСКИЕ / КРЕАТИВНЫЕ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
Изображения в статье
Вячеслав Иванович Полунин — русский клоун, мим, режиссёр. Руководитель клоун-мим-театра «Лицедеи» / WORLD PODIUM & На фоне — Photo by Jordan Wozniak on Unsplash
Photo by Artem Sapegin on Unsplash
Photo by Rodrigo Kugnharski on Unsplash
Изображение от vectorjuice на Freepik
Soulja boy feat. Катя Лель
Да, это не Eminem feat. Надежда Кадышева - When i'm gone & Широка река (KV8 MASHUP) и не Пугачева и 50 cent, но это тоже имеет место быть